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矛盾江湖

所跟帖: 草蝦 茂軒谈基督教对支那文化的影响   2020-10-17 14:16:08  


作者: 草蝦   影響2 2020-10-18 13:10:16  [点击:10946]
佛教对支那的影响深远
现在支那人说的很多语言都是佛教用语
支那人不知道
差不多就是这个意思,我们称之为基督教向中国的一次宣教,但这次还是失败了,在清朝康熙年间,教皇下令不许基督徒去祭祖,康熙雍正开始封杀基督教。
教皇下令不许基教徒去祭祖,這不扯蛋嗎?否則神經幹嘛記載耶穌的祖譜?
基教是講普世價值的,超囯界,超血統,而非抹滅囯界,抹滅血統。
祭祖是中国的一个传统,繁文缛节非常多,其中有个环节是向先祖的牌位叩拜,教皇认为只能向神敬拜,这个环节等于违背十戒的第二戒,因此下令禁止。
和耶稣的家谱是两回事,圣经的家谱是主要记录血缘关系用的,平时根本没用。
2015親妹死,鄙茅奔喪,跪叩母親,姨母,舅母,姑母,,,所有女性長輩,半跪向表姐,堂姐,嫂子,,,
我妹那個土基教的教友,就說我是邪靈撒旦附體,,,在我妹的殯禮,剝奪我的發言權,
圣经规定只能敬拜神。那是个人的选择了。
那倒不至于,信仰不同都尊重
教皇純屬放屁!他們不懂,亞洲人的日常生活方式就是跪著的,看日本就知道啦,
很多都是因葬礼发生矛盾,建议按次序来说话,有你妹的丈夫和儿女,就要按他们的方式走。都尊重
猶基伊的教條,是按照環地中海的生活方式而形成,恪守,
例如,不吃豬肉,因為沙漠不養豬,但在湖沼濕地,哪有不養豬的?
或家里权威比较大的人来决定

教皇按圣经作事也不算是错,但葬送了中国基督教的发展,这次事件叫礼仪之争。
礼仪之争其实就是入乡随俗的问题,为了教会的发展要不要改变一下基督教?
第一次基督教进入中国在唐朝,那时的名字叫景教,完全是入乡随俗,最后唐朝人把他们当洋和尚看,等到几十年基督教在中国就消失了。
最后结论是在细节上可以改变一点,大方向决不改变。
耶穌在世時,被裹的就是阿拉巴大袍,那玩藝好,屏蔽風沙,曝曬,否則滿頭沙子,洗頭很麻煩,
但是非沙漠非酷熱地帶,就是多餘的,而且恐怖的,
基教很多好規矩,環境清淨,佛道則多泥胎土偶,淫祠濫祀,繁文縟節,應該刪繁就簡,
是啊!不烧纸不磕头,献个花就行
還有啥子紙人紙房子,號喪,,,那個惡心,恐怖,
祭祖祭孔都是形式,不祭孔就不能当官,不祭祖就是大逆不道不忠不孝之徒,这样的人怎么能忠于皇上,这才是核心,不读四书五经就当不了官,读四书五经就必然要尊孔,太学、国子监这些最高学府,和掌管教育的衙门机构怎么能不祭孔呢?儒教虚伪,说话绕圈子
中西礼仪之争表面上看是儒学与西学之争,其核心是谁是老大之争,罗马教廷想当老大,满洲的皇帝怎么能够允许一个外来的宗教挑战他的权威呢!
无解
都是老大
这一点利玛窦做的好
他的继任者龙华民反对利玛窦的观点,不让支那人祭祖祭孔
到头来只能是天主教推出支那
退
支那的历史非常吊诡,每到关键时刻总是选择朝最坏的方向发展
晚明的大学者不是不知道西学,为什么他们很少提西学呢?甚至绝口不提?
因为他们是汉人,满洲人是夷狄,非我族类 其心必异
满洲人同样也这么想
满洲人只知道西洋文化西洋武器的厉害
最知道
皇太极就是利用红夷大炮打败的袁崇焕
康熙更是西洋文化的崇拜者
但是西学挑战了他的统治权威,只能舍弃
中西军事冲突是后来的事
鸦片战争
但是中西经济交流早就开始了
经济交流必然要伴随文化交流
宗教与儒学必然碰撞
今天也是如此
历史又一次重演
中美贸易战军事战科技战商业战,其背后还是谁是老大的问题

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