《归真书》不是《归正书》。两者本质上有很大的不同。

陈泱潮
2023-01-04 在线回应

16世纪宗教改革，加尔文兴起基督教【归正宗】教派。《归真书》内容之一，则是要對16世紀馬丁·路德-加爾文基督教更新歸正改革的局限性，加以反省與糾偏。

人有两种基本需要：物质生活需要与精神生活需要。

人的物质生活需要，会集中反映在政治经济领域，生产方式，衣食住行......

而人的精神生活需要，其高端会集中反映于宗教信仰领域......

有的人精神生活只会停留在肌肤感情动物层次，无意于认识和理解高端的宗教信仰问题。

我们不能勉强动物层次的人来关心和探讨属于精神世界高端的宗教信仰问题。

但是，有与具有精神生活需求层次的朋友分享高端的宗教信仰问题的责任和义务。

特别在涉及国家民族、甚至是对末世人类的拯救问题上，不能不深入探讨高端的宗教信仰问题。

独立评论网站，在侧重于徳先生和赛先生问题的同时，容留对精神生活高端的宗教信仰问题加以探讨，反映了对社会问题的全面担当，可喜可贺。

相信历史长河能够源远流长的，比较过眼烟云似的衣食住行物质生活层面的东西，还是精神生活高端的宗教信仰文化问题，更能够住世长久，影响深远。当然，特别留心于此、对此特别有造诣和建树的人，相对而言，少而又少，是极少数。

把这极少数，当作可恶、可厌、可笑之人，也是历史常态。

姑不闻《道德經》云：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道”。至于能够引起特别“可恶”、“可厌”者，似乎更有些难解之处了！

锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2023-01-04 16:01:22