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独立评论

作者: 东海一枭   给体制内人一点忠告,给马学马帮一束炸弹---东海客厅微言集 2022-12-01 13:20:26  [点击:728]
给体制内人一点忠告,给马学马帮一束炸弹---东海客厅微言集
余东海

【疫劫】三年来的疫情防控,俨然一场人权启蒙,让不少人切身体会到人权自由的重要意义和不可或缺。没有人权自由,轻则没有尊严,重则没有生趣,甚至没有生命。那些认为“自由不能当饭吃”的人也将会有所反思。这就是一种觉醒,自由之心的觉醒。人心不死,就有希望。易经告诉我们,吉与凶,祸与福,好事与坏事,常常处于转变之中,量变会带来质变。古人云,大疫必有大灾,大灾必有大变。大疫大灾当然是大坏事,但从促动人心之醒、社会之变的意义上说,又是大好事。觉醒者越来越多,吾族吾国就有新生之望。

【忠告】背天逆理、祸国殃民的命令,发令者和执行者都是有罪的,而且是多重性犯罪,外则对受害者对人民犯罪,内则对良知犯罪。当你无力拒绝开枪命令的时候,完全可以和应该把枪口抬高一寸。这是你良知未泯的表现,也是秋后算账的时候避免清算或减轻惩罚的关键凭证。请记住两句话:一、无论政治怎样邪恶,社会怎样黑暗,不影响因果的公道和天道的公正;二、在大转型时期,助人救人就是最好的自助自救!

【自由】贫穷不可怕,落后不可怕,一切苦难都不可怕。只要有自由,就有望战胜贫穷、落后和一切苦难。怕就怕不自由。不自由是贫穷、落后和苦难最大的根源。不自由就没有希望。人民不自由就是奴隶,国家不自由就是监狱,社会不自由就是丛林。丛林的自由是弱肉强食、无法无天的自由。那是禽兽的自由,不是人类的自由。人类的自由必须有良制良法的配套,有人权人伦的保障,与文明正义同步。不自由的人民、国家和社会是没有希望的。在不自由的地方,争取自由是最重要、最伟大的事业,也是人之所以为人的基本标志。

【开蒙】马邦青年人不想成家,不想传宗接代,原因具有多重性,有政治、制度、经济、观念等等,根本原因在文化,在于马家文化具有五反性,是背天逆理、负命毁族、断子绝孙的邪文化。马家文化导出来的政治、道德、制度、法律、教育等等,无不邪恶之极,统统不利于文明延续、族类兴旺。包括马恩列斯在内,各国马帮大腕大多子嗣不旺,普遍断子绝孙,根本原因在此。

【击蒙】关于儒马融合,蚂帮二十大报告中如是表述:“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持运用证物物主义和历史唯物主义,才能正确回答时代和实践提出的重大问题,才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”东海曰:马克思主义基本原理即指其唯物主义哲学、政治经济学和科学社会主义,统统都是错误的,理论上错漏百出,实践中罪恶累累。这个主义,教育上最方便培养物质主义和极权主义分子,政治上最容易导出恶制恶法和恶性利益集团。这个主义不啻为人民自侮、民族自毁、国家自伐的第一利器。包括传统文化在内的任何好东西,一旦与之苟合,必然堕落无底。

【辟马】马邦根本问题有三:制度、道德和文化,归根结底是文化问题。民德坏了不要紧,有官员;官德坏了不要紧,有制度;制度坏了不要紧,有文化。只要主体文化和意识形态优良,就可以对官员加强教育,对制度进行改革。可以改良则改良,不能改良则革命。文化坏,那就一切无不败坏,一切不可收拾。蚂主义就是古今中西所有文化体系和意识形态中最坏的,比法家和伊教更坏,更无底线。蚂家道德特别反常,政治特别悖道,官民特别缺德,社会特别不平,黑暗史无前例,中华人民共和国特别反中华反人民反共和,国家特别反正义,根本原因在此。

【马腔】很多龌龊下流的行为,用马家话语来表述,仿佛一下子就高大上、伟光正起来。例如,防民之口,马家话叫“加强舆情管控引导工作,确保网上政治安全和意识形态安全”云;以言治罪,马家话叫“加强社会主义法制,巩固和发展我国安定团结的政治局面,保障社会主义现代化建设的顺利进行”云。何其冠冕堂皇乃尔。除了暴秦之类极少数极端邪恶的政权,防民之口和以言治罪是历代王朝都引以为耻的,马帮居然坚持了大半个世纪,国人居然忍受了大半个世纪。无数专家学者知识分子还以充当卫巫和酷吏为荣。娘希匹的见鬼了!

【辟马】朱镕基卸任之前尝言:“本届政府就要到期了,我现在最担心的是经济过热。我搞了50多年的经济工作,我能深刻体会到我国的这种“综合症”,日子稍微刚好过一点,就搞浮夸的作风、盲目的自满,莫名其妙的折腾、无知的决策。”(《朱镕基讲话实录》第四卷)这是马帮特色。但对于马帮来说,浮夸、自满、折腾、无知这几点毛病根本不算什么,奥密克戎而已。唯物唯权、防民之口、夺民之利、以民为奴等等,才是马帮不可救药的膏肓之疾。

【辟马】批判现实不少,但批得到位者极少。多数批判者,或批民众不批马官,或批马官不批马制,或批马制不批马学。殊不知,马学在宪,国家就是马邦,执政就是马帮,制度就是马制,道路就是马路,官群就是马官,民众就是马民,社会就是马家社会。马学在宪,一切姓马,一切无望。这是马学本质决定的,这就是文化决定论最有力的证明,反对文化决定论者可以休矣。马家有宪法无宪政。常有人讥它无用,不知它大用。它在维护民权方面确是一张废纸,但在另外两个方面,作用异常之大。在维护极权和特权方面,仿佛铜铁铸的墙壁;在恶化政治和社会方面,胜过欧阳锋的蛇毒。

【学者】马杂时代最大的特色就是杂,政令特别杂乱,朝三暮四或自相矛盾;思想特别混杂,杂家、乡愿、三姓家奴特别多。马左时代,反孔尊蚂是主流;马杂时代,尊孔尊蚂是主流。很多学者一边尊孔一边尊蚂,一边尊儒一边尊法,丝毫不觉得违和,不自知混杂。鱼目珍珠不分,垃圾珍宝俱收,牛溲狗矢并蓄,还自以为思想宽容、心胸广大。至于同时尊孔尊鲁,不值一提矣。

【学者】蚂家爱国学者有五个特征:丑、蠢、奸、邪、恶。六个特征不同程度地体现在它们的容貌形象言论行为中,成为它们的标配。它们爱国的成果,就是让国家更加忧患深重,人民更加苦难深重,蚂帮更加罪孽深重。爱什么害什么,是各国蚂帮和爱国学者的共性。被这些东西爱上的东西,必是恶业深重,必然倒尽血霉,不死也得脱层皮。五个特征中,丑陋和愚蠢最令人难以忍受,正可谓恶可忍丑不可忍,奸可忍蠢不可忍。或许,只有蠢猪恶狼才会欣赏支持它们吧。

【教育】钱穆尝言:“今天,我们东方人的教育,第一大错误,是在一意模仿西方,抄袭西方,照搬西方。不知道每一国家每一民族的教育,必该有自己的一套。”东海曰:若能真正照搬西方的自由教育,虽然不太好,倒也不太坏。马家的教育,始而照搬苏俄,变本加厉;后来模仿美西,似是而非。现在是马家的底子加上西方和传统的表层因素,邪而杂,四不像。典型的负教育恶教育杂种教育,洗脑灭性,毁人不倦。

【冒充】四九以来,盛行冒充。娼妓冒充贞女,丑鬼冒充西施,土匪冒充英雄,盗贼冒充圣贤,恶寇冒充服务员,奴隶主冒充公仆,奴才冒充硬骨头,邪教徒冒充正义,造反派冒充革命者,大灾星冒充大救星,雷锋冒充道德模范,卖国贼冒充国家栋梁,爱国主义者冒充爱国者,特权市场经济冒充市场经济,马学冒充中华文化,马帮冒充政党,马邦人冒充中国人,马邦冒充中华文明共和国。

【史眼】病来如山倒,病去如抽丝,个体如此,国家亦然。其实,病来山倒之前,也有一个长期的量变的过程。现代中国之恶疾,山倒于四九,初期于五四,肇端于清朝,还可以溯源于元明。元明清皆偏离王道原则,清朝偏离最为严重。到了清末,对儒家越来越排斥和敌视,一而再、再而三地迫害乃至杀害儒家文化政治精英。五四派将儒家与清朝一视同恶,掀起反孔反儒运动,为民粹主义的大兴和马列主义的泛滥,创造了很好的机会和条件。马列的泛滥成就了马帮的壮大和四九的山倒。从此中国彻底沦为马邦。特此重申,反儒主义、民粹主义和马列主义,都是背道而驰的,既背中华文化,又背西方文明。五四两派追求民主自由,越努力距离目标越远,根本原因在此。他们动机或不坏,欲为中国疗疾;结果却极坏,导致中国剧毒入骨,恶疾缠身,死去活来,饱受折磨至今。

【警钟】系辞说:“文不当,吉凶生焉。”文指人文,可以引申为文章、文化和思想言论。思想言论,往往关乎人生之荣辱祸福,家国之兴衰存亡。有厅友言:“不要乱说话,约一百年前。上海红船上的那些人就是乱说话了,今天什么样的后果,瞎了眼睛的人都知道了。也用不着怀疑他们是坏人和存心做坏事。言不当,吉凶生,抽薪未必能止沸。小道有可观,至远必然泥。”说得不错,纠偏两点:一、信奉邪说,心必不正,轻则失常,重则反常,存心如何,不足论矣;二、小道有碍也有限,邪道危害无止境。蚂学非小道,而是有史以来第一邪道,大恶大凶之道,于家害于而家,于国凶于而国,于天下亡于天下。

【警钟】争取和反对自由,各有各的代价。不同在于,争取自由的代价有价值,反对自由的代价负价值。而且,后者的代价特别大,牺牲良知,戕残道义,既会给社会、也会给自己招灾引祸。在极权社会反自由,反常之极,无耻之极,若非蠢如犬豕,就是恶胜豺狼。这种人虽有人形却无人味,虽无人惩难逃天谴。生而饱受草菅,死而仿佛蝼蚁,不足怪也。很多人只看到有名有姓的自由派蒙冤蒙难,看不到无数无量的反自由派受苦受难,原因在此。

【仁旗】百年来没有好下场者、非正常死亡者无数无量。多数人只怕至死都不知道自己是被什么害死的,是怎么死的。一半是坏死的,一半是蠢死的呀。古今中西还有比反儒崇蚂更蠢的人和事吗?反儒崇蚂的结果,就是大多数人人性人味淡薄,奴性恶性并重。不少人知道特权阶级之狠恶,不知它们同样奴性深重;很多人知道弱势群体之奴懦,不知它们同样恶性深重。若再继续下去,人种都会退化。百年反儒恶潮,至今余波荡漾,反贼依然猖獗。好在上天不绝吾族吾国,儒家终于一阳来复。这是吾族吾国一线生机,也是救民救国、救人自救的最佳渠道。有志之士,曷兴乎来,面对蠢猪恶狼,让我们举起仁旗!
2022-11-27余东海集于青秀山下独乐斋首发民主中国http://minzhuzhongguo.org/default.php?id=99051转载请注明

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