不反腐是万万不行的，仅反腐是远远不够的
余东海
仅反腐是远远不够的，不反腐是万万不行的。每一个贪官恶吏的落马，都是天理的成功。论因果，恶报的方式很多，反腐就是其中一种；论效果，启蒙的方式很多，反腐也是其中一种。
无论反腐的主观意愿如何，大量腐恶分子的坠落，客观上都有助于因果启蒙，对于当事人、后来人和广大官民多多少少都有一定的有启蒙作用。因果论正是中华文化和道德观念的要义之一。
大转型时代，上上下下很多人的命运会发生剧变和逆转，很多人惨遭毁灭，很多人获得新生，很多庞然大物将轰然坍塌，变成一地鸡毛；越来越多的豪杰之士将巍然挺起，立成一面面精神响亮的旗帜，亮出一道道美丽壮观的风景。天亮之前，人心要先亮起来；人心大亮之前，先知先觉的心要先亮起来。
请注意，政治与社会，官德与民德，具有相辅相成的对应性和配套性。例如，三民社会最有利于毛氏成功，马左社会最适合毛派做主，马右社会最适合邓派做主。不让毛派折腾个够，社会难以转右；不让邓派折腾个够，儒家难以来复。
但儒家要复兴，也得有耐心。一方面致力于弘儒去马，一方面等待障碍的清除和道德的回升。马帮中，除了极少数逆取顺守而于弘儒卫道有功者，腐恶分子迟早都会被各种方式清理和淘汰掉。以腐反腐和腐恶内斗，客观上也是淘汰恶物、清除障碍的一种方式。
任何罪恶获得成功，都是人道的失败；任何罪恶受到惩罚，都是人类的喜庆。对于重大罪恶，义刑义杀义战是最好的替天行道。在没有义刑义杀义战的时代，其它任何形式的惩罚都是值得肯定和鼓励的，包括以腐反腐、以恶诛恶的自相残杀。
幸灾乐祸可耻，但幸特权分子之灾，乐腐恶分子之祸，则是人之常情。不过，对于特权腐恶分子的灾祸，吾更多的是哀矜悲悯。它们中多数本是有志有智之士，如果在正常时代正常社会，完全可以成就一番健康的事业，一期美好的人生，乃至成为豪杰君子国家栋梁。奈何生不逢时，不幸在邪说恶制的熏陶中虚度非人的一生，落个悲惨的下场。可悲可耻亦可惜也。草菅己命，莫此为甚。
今日，《光明日报》发表署名完颜平、题为《保持对腐败的压倒性力量常在》的文章，对官场腐败进行了颇为深入的介绍。文章指出：
“腐败也像“毒株”一样，在高强度打击、治理、预防下“不断变异”，呈现新的特征。政治问题和经济问题交织、旧式腐败和新型腐败交织、腐败问题和不正之风交织。延伸来看，区域性腐败和领域性腐败交织、用人腐败和用权腐败交织、境内交易和境外套现交织、“围猎”和甘于被“围猎”交织。有的“织网”，有的修“土围子”，一刻也没有停息。”
文章强调要对对腐败始终保持压倒性力量和优势，要“把自我革命进行到底”云。东海曰：不错，反腐是一种自我革命。但是，这只是浅层次的。
马帮的腐败具有文化制度双重性，仅靠运动式反腐，将反不胜反。反腐的速度永远赶不上制造腐恶的速度。极权主义不亡，不仅腐败问题，无数社会、政治、思想、道德问题都得不到根本性解决，解决问题的速度永远赶不上制造问题的速度。
所以，不反腐是万万不行的，仅反腐是远远不够的。只有通过反腐将自我革命深入到文化和制度领域，全面彻底地去马归儒，才能拨乱反正，改邪归正，回归中华民族和文明的正道。极权主义灭亡之日，就是人民群众欢庆之日，国家民族新生之时。
去马归儒，是对五四去儒、四九归马的历史性纠正，把颠倒的一切重新颠倒过来。
这是一条东海律：弑父灭祖和认贼作父者，希望享受父爱和家庭温暖，不可得也；反孔反儒而以蚂为主者，希望享有人权自由和文明，不可得也。中国人民和中华民族最大的不幸，是反掉了儒家并选择了马路。这是百年浩劫的两个内因，是百年来所有内忧外患和人道灾难的根本因。
当然，中国人民对马教的选择，并非投票推举，而是一种观念认同、道德适应、精神默契和共业配套。对于民粹主义的反儒社会，心慈手软、妇人之仁、不三不四的国民党既无能为力，也根本得不到拥护。四九之前，即使国共两党公开竞选，马帮成功的概率也是很高的。龙找龙凤找凤，蠢女配野郎；鱼找鱼虾找虾，乌龟配王八。人民与政府、社会与政治亦然。
2022-1-18余东海集于邕城青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/150/118202273115.htm转载请注明
余东海
仅反腐是远远不够的，不反腐是万万不行的。每一个贪官恶吏的落马，都是天理的成功。论因果，恶报的方式很多，反腐就是其中一种；论效果，启蒙的方式很多，反腐也是其中一种。
无论反腐的主观意愿如何，大量腐恶分子的坠落，客观上都有助于因果启蒙，对于当事人、后来人和广大官民多多少少都有一定的有启蒙作用。因果论正是中华文化和道德观念的要义之一。
大转型时代，上上下下很多人的命运会发生剧变和逆转，很多人惨遭毁灭，很多人获得新生，很多庞然大物将轰然坍塌，变成一地鸡毛；越来越多的豪杰之士将巍然挺起，立成一面面精神响亮的旗帜，亮出一道道美丽壮观的风景。天亮之前，人心要先亮起来；人心大亮之前，先知先觉的心要先亮起来。
请注意，政治与社会，官德与民德，具有相辅相成的对应性和配套性。例如，三民社会最有利于毛氏成功，马左社会最适合毛派做主，马右社会最适合邓派做主。不让毛派折腾个够，社会难以转右；不让邓派折腾个够，儒家难以来复。
但儒家要复兴，也得有耐心。一方面致力于弘儒去马，一方面等待障碍的清除和道德的回升。马帮中，除了极少数逆取顺守而于弘儒卫道有功者，腐恶分子迟早都会被各种方式清理和淘汰掉。以腐反腐和腐恶内斗，客观上也是淘汰恶物、清除障碍的一种方式。
任何罪恶获得成功，都是人道的失败；任何罪恶受到惩罚，都是人类的喜庆。对于重大罪恶，义刑义杀义战是最好的替天行道。在没有义刑义杀义战的时代，其它任何形式的惩罚都是值得肯定和鼓励的，包括以腐反腐、以恶诛恶的自相残杀。
幸灾乐祸可耻，但幸特权分子之灾，乐腐恶分子之祸，则是人之常情。不过，对于特权腐恶分子的灾祸，吾更多的是哀矜悲悯。它们中多数本是有志有智之士，如果在正常时代正常社会，完全可以成就一番健康的事业，一期美好的人生，乃至成为豪杰君子国家栋梁。奈何生不逢时，不幸在邪说恶制的熏陶中虚度非人的一生，落个悲惨的下场。可悲可耻亦可惜也。草菅己命，莫此为甚。
今日，《光明日报》发表署名完颜平、题为《保持对腐败的压倒性力量常在》的文章，对官场腐败进行了颇为深入的介绍。文章指出：
“腐败也像“毒株”一样，在高强度打击、治理、预防下“不断变异”，呈现新的特征。政治问题和经济问题交织、旧式腐败和新型腐败交织、腐败问题和不正之风交织。延伸来看，区域性腐败和领域性腐败交织、用人腐败和用权腐败交织、境内交易和境外套现交织、“围猎”和甘于被“围猎”交织。有的“织网”，有的修“土围子”，一刻也没有停息。”
文章强调要对对腐败始终保持压倒性力量和优势，要“把自我革命进行到底”云。东海曰：不错，反腐是一种自我革命。但是，这只是浅层次的。
马帮的腐败具有文化制度双重性，仅靠运动式反腐，将反不胜反。反腐的速度永远赶不上制造腐恶的速度。极权主义不亡，不仅腐败问题，无数社会、政治、思想、道德问题都得不到根本性解决，解决问题的速度永远赶不上制造问题的速度。
所以，不反腐是万万不行的，仅反腐是远远不够的。只有通过反腐将自我革命深入到文化和制度领域，全面彻底地去马归儒，才能拨乱反正，改邪归正，回归中华民族和文明的正道。极权主义灭亡之日，就是人民群众欢庆之日，国家民族新生之时。
去马归儒，是对五四去儒、四九归马的历史性纠正，把颠倒的一切重新颠倒过来。
这是一条东海律：弑父灭祖和认贼作父者，希望享受父爱和家庭温暖，不可得也；反孔反儒而以蚂为主者，希望享有人权自由和文明，不可得也。中国人民和中华民族最大的不幸，是反掉了儒家并选择了马路。这是百年浩劫的两个内因，是百年来所有内忧外患和人道灾难的根本因。
当然，中国人民对马教的选择，并非投票推举，而是一种观念认同、道德适应、精神默契和共业配套。对于民粹主义的反儒社会，心慈手软、妇人之仁、不三不四的国民党既无能为力，也根本得不到拥护。四九之前，即使国共两党公开竞选，马帮成功的概率也是很高的。龙找龙凤找凤，蠢女配野郎；鱼找鱼虾找虾，乌龟配王八。人民与政府、社会与政治亦然。
2022-1-18余东海集于邕城青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/150/118202273115.htm转载请注明
