对彦明先生理性抗争，争取社会“平等、公平、正义”帖的回复
老王社长
“逼上梁山”“官逼民反”。好像一说被“逼”，就可以干一切的坏事，就可以是“正义”的，“同情”的，可以欢呼叫好的了。前段有个“毛派领袖”张宏良的居然声称，今天“中国绝大部分老百姓将会被逼成汉奸！”。他在为汉奸作合理舆论呢。8964后逃亡海外（也有不少在国内）的反共反华“余茂春”们，成了汉奸，难道不都是“被逼”成的吗？为什么左派们就不说他们是“正义的”，值得同情的？不为之欢呼叫好呢？再仔细想想，世上的一切犯罪：强盗、强奸、贩毒、贪污...，哪一件犯罪人不可以说自己是“被逼”的？
你确受到了社会不平等不公正的待遇，法律不能保护你，你忍无可忍，“以暴易暴”，愤而杀了对头，尚属可以理解和“同情”，但你只要滥杀多一人泄愤，你就理应失去全部的同情。他欧某蒙冤痛苦，杀人同情，无辜被杀的死者及其家属就不痛苦？就不同情？为什么不为滥杀的受害者想想？如果我们还去“同情”他“理解”他，我们就事实上鼓励他，就事实上把世上一切无辜的人们包括你自己和你的家人都置于了随时飞来横祸为人陪葬的生死危险之境。你也说了，今天的中国社会受法律不公而冤屈难忍的人们成千上万。若这成千上万的“杨佳”“欧金中”们受你们的同情叫好鼓舞，每人去杀对头之外，哪怕再多滥杀一人泄愤，这中国社会将是怎样恐怖的情景？
彦明先生，你也长久委屈在身。你坚持理性抗争，我敬重你；你感同身受，同情欧某，我能理解。你是普通的基层群众。但我着重批评的某些“左派领袖”不同。他们是政治活动家；他们动静社会。他们应该明白，社会主义制度本应是平等公正的民主法制制度。既然中国社会当前出现了成千上万的不公平不公正现象，基层平民常受到欺压又得不到法律公正保护，就说明了当前中国的社会主义制度构建上存在了严重的问题，这是政治的问题。他们就不应作一般群众的尾巴也去对滥杀作“被逼”的辩护，附和同情叫好，更不能教唆群众去“被逼作汉奸”；他们就应以各种方式将群众组织起来作政治的斗争，以争取改革和完善中国的官吏制度和公检法制度，完善社会主义，这才能从根本上解决社会大面积的不平等和不公。“逼上梁山”“官逼民反”，是政治的反抗而不是个人的仇杀。既然强调了“被逼”，为什么左派领袖们不去领导和组织千千万万“被逼”的蒙冤受屈群众作政治的斗争，作阶级的斗争，争取人民群众的一切合法权利和完善社会主义制度呢？一样的“被逼”民反，难道作政治的斗争改良社会，不比个人复仇的滥杀更好吗？更是光明的出路吗？当然，这组织领导群众斗争的左派领袖很可能被害怕人民的腐败官僚强加“扰乱社会秩序”罪名，抓进监狱。但了不起就是坐牢嘛，总比你鼓励人家去滥杀，而必使当事人各方和无数的无辜人丢掉性命，好些吧？除非你宁愿人家死也不肯自己坐牢。你们不是“毛派”吗？毛主席一再地号召，为了人民的利益要不怕杀头坐牢“五不怕”，这话，你们有选择地忘记啦？亏你们还自诩“毛派”！
2021年10月21日
========================
彦明来帖：
谢谢老王社长对彥明的赞誉，对此我非常感谢，不过老王社长过誉了。我就是一个生活在社会底层有残疾的普通人，长期的生活感受使对平等、公平、正义十分渴望，所谓渴望不就是求之不得嘛，为此我的一生都有意或无意为此打拼。我对老王社长的观点是赞成的，对以暴制暴这几天我始终在思考这个问题。我以为以暴制暴不是解决问题的最好方法，更不能像一些人不关己事不嫌事大，盲目鼓吹。而应该看大体，更应该分析所谓的以暴制暴为什么总是发生在老实人和弱者身上，还有在我们国家为什么施暴者总是地方政府和黑恶势力，中央对地方恶势力的施暴为什么总是屡禁不止，比如强拆。中国为什么会在地方恶势力猖獗和遍地贪官的情况下经济还能高速发展，人民生活也能持续改善，人们的政治觉悟也在普遍提高。有人说这是中国的特色，不错这就是中国的物色，但如果不深入了解这个特色，以味地宣传以暴制暴，并不是负责的态度。
我曾经诉说过我冤屈，很多网友都知道。我从小接受的是党的正面教育，可这正面教育和我感受的社会现实往往是相反的，对此我是迷茫的，自从有了互联网以后通过翻墙接触到老王社长办的民主社会主义论坛使我眼界大开，通过两种社会主义的对比，使我知道了什么才是社会主义，法治和民主对人们意味着什么，也知道了中国与西方国家之所以有差距的原因，也明白了为什么有差距。我所受的冤屈其根本原因是中国没有法治，尽管依法治国宣传都几十年了，但政策治国的传统统治者并不愿意丢，所谓政策治国与下圣旨是一样的，政策治国可以使统治者有极大的灵活性，而依法治国那必然会使统治者感到碍手碍脚，就无法大展宏图了。
其实目前中国也开始依法治国了，不过就像当年的双轨制，这双轨制造成中国的各种乱象也就没什么奇怪的了，当年的双轨制还造成什么“风波”呢。为什么我房产被强拆还得不到应有的赔偿，这也是法律和政策并用的结果，也就是法律判强拆政府违法，赔偿按强拆政府的“政策”赔偿（并非国家的拆迁政策）。法院这样判虽然极其荒唐，但体现了法治和人治的双轨制。当然这双轨制让我最终得到赔偿只有应有的八分之一了。不过时代毕竟进步了，我受的冤屈要比一前成千上万人受的冤屈比可能真算不了什么。
我对我遭受的不公进行了激烈地抗争，当然是用理性的行为，在法规和证据面前甚至把强拆的政府和判决的法院逼成了流氓，当然对方成了流氓后果也可想而知，当然只有冤屈了。不过好在是现在，要是以前我的抗争不引来杀身之祸才怪呢，比如当年老王社长，那时随便捏个罪名也能把你关起来十几年，可现在由于社会的进步了，对付我有理、有据的抗争只好耍流氓了事。当然我还可以把我离奇的遭遇写成《我当原告》的书继续维权，如果我能为中国实现法治、民主尽一点绵薄之力也成我人生所愿。
我不赞成莆田欧某的极端行为，但我同情他，他的行为也是老实人和弱者的无可奈何。但愿地方政府接受教训不再欺负老实人，不再不作为。真希望他们能回归初心真实地做人民的勤务员，别再做人民的老爷了。
老王社长
“逼上梁山”“官逼民反”。好像一说被“逼”，就可以干一切的坏事，就可以是“正义”的，“同情”的，可以欢呼叫好的了。前段有个“毛派领袖”张宏良的居然声称，今天“中国绝大部分老百姓将会被逼成汉奸！”。他在为汉奸作合理舆论呢。8964后逃亡海外（也有不少在国内）的反共反华“余茂春”们，成了汉奸，难道不都是“被逼”成的吗？为什么左派们就不说他们是“正义的”，值得同情的？不为之欢呼叫好呢？再仔细想想，世上的一切犯罪：强盗、强奸、贩毒、贪污...，哪一件犯罪人不可以说自己是“被逼”的？
你确受到了社会不平等不公正的待遇，法律不能保护你，你忍无可忍，“以暴易暴”，愤而杀了对头，尚属可以理解和“同情”，但你只要滥杀多一人泄愤，你就理应失去全部的同情。他欧某蒙冤痛苦，杀人同情，无辜被杀的死者及其家属就不痛苦？就不同情？为什么不为滥杀的受害者想想？如果我们还去“同情”他“理解”他，我们就事实上鼓励他，就事实上把世上一切无辜的人们包括你自己和你的家人都置于了随时飞来横祸为人陪葬的生死危险之境。你也说了，今天的中国社会受法律不公而冤屈难忍的人们成千上万。若这成千上万的“杨佳”“欧金中”们受你们的同情叫好鼓舞，每人去杀对头之外，哪怕再多滥杀一人泄愤，这中国社会将是怎样恐怖的情景？
彦明先生，你也长久委屈在身。你坚持理性抗争，我敬重你；你感同身受，同情欧某，我能理解。你是普通的基层群众。但我着重批评的某些“左派领袖”不同。他们是政治活动家；他们动静社会。他们应该明白，社会主义制度本应是平等公正的民主法制制度。既然中国社会当前出现了成千上万的不公平不公正现象，基层平民常受到欺压又得不到法律公正保护，就说明了当前中国的社会主义制度构建上存在了严重的问题，这是政治的问题。他们就不应作一般群众的尾巴也去对滥杀作“被逼”的辩护，附和同情叫好，更不能教唆群众去“被逼作汉奸”；他们就应以各种方式将群众组织起来作政治的斗争，以争取改革和完善中国的官吏制度和公检法制度，完善社会主义，这才能从根本上解决社会大面积的不平等和不公。“逼上梁山”“官逼民反”，是政治的反抗而不是个人的仇杀。既然强调了“被逼”，为什么左派领袖们不去领导和组织千千万万“被逼”的蒙冤受屈群众作政治的斗争，作阶级的斗争，争取人民群众的一切合法权利和完善社会主义制度呢？一样的“被逼”民反，难道作政治的斗争改良社会，不比个人复仇的滥杀更好吗？更是光明的出路吗？当然，这组织领导群众斗争的左派领袖很可能被害怕人民的腐败官僚强加“扰乱社会秩序”罪名，抓进监狱。但了不起就是坐牢嘛，总比你鼓励人家去滥杀，而必使当事人各方和无数的无辜人丢掉性命，好些吧？除非你宁愿人家死也不肯自己坐牢。你们不是“毛派”吗？毛主席一再地号召，为了人民的利益要不怕杀头坐牢“五不怕”，这话，你们有选择地忘记啦？亏你们还自诩“毛派”！
2021年10月21日
========================
彦明来帖：
谢谢老王社长对彥明的赞誉，对此我非常感谢，不过老王社长过誉了。我就是一个生活在社会底层有残疾的普通人，长期的生活感受使对平等、公平、正义十分渴望，所谓渴望不就是求之不得嘛，为此我的一生都有意或无意为此打拼。我对老王社长的观点是赞成的，对以暴制暴这几天我始终在思考这个问题。我以为以暴制暴不是解决问题的最好方法，更不能像一些人不关己事不嫌事大，盲目鼓吹。而应该看大体，更应该分析所谓的以暴制暴为什么总是发生在老实人和弱者身上，还有在我们国家为什么施暴者总是地方政府和黑恶势力，中央对地方恶势力的施暴为什么总是屡禁不止，比如强拆。中国为什么会在地方恶势力猖獗和遍地贪官的情况下经济还能高速发展，人民生活也能持续改善，人们的政治觉悟也在普遍提高。有人说这是中国的特色，不错这就是中国的物色，但如果不深入了解这个特色，以味地宣传以暴制暴，并不是负责的态度。
我曾经诉说过我冤屈，很多网友都知道。我从小接受的是党的正面教育，可这正面教育和我感受的社会现实往往是相反的，对此我是迷茫的，自从有了互联网以后通过翻墙接触到老王社长办的民主社会主义论坛使我眼界大开，通过两种社会主义的对比，使我知道了什么才是社会主义，法治和民主对人们意味着什么，也知道了中国与西方国家之所以有差距的原因，也明白了为什么有差距。我所受的冤屈其根本原因是中国没有法治，尽管依法治国宣传都几十年了，但政策治国的传统统治者并不愿意丢，所谓政策治国与下圣旨是一样的，政策治国可以使统治者有极大的灵活性，而依法治国那必然会使统治者感到碍手碍脚，就无法大展宏图了。
其实目前中国也开始依法治国了，不过就像当年的双轨制，这双轨制造成中国的各种乱象也就没什么奇怪的了，当年的双轨制还造成什么“风波”呢。为什么我房产被强拆还得不到应有的赔偿，这也是法律和政策并用的结果，也就是法律判强拆政府违法，赔偿按强拆政府的“政策”赔偿（并非国家的拆迁政策）。法院这样判虽然极其荒唐，但体现了法治和人治的双轨制。当然这双轨制让我最终得到赔偿只有应有的八分之一了。不过时代毕竟进步了，我受的冤屈要比一前成千上万人受的冤屈比可能真算不了什么。
我对我遭受的不公进行了激烈地抗争，当然是用理性的行为，在法规和证据面前甚至把强拆的政府和判决的法院逼成了流氓，当然对方成了流氓后果也可想而知，当然只有冤屈了。不过好在是现在，要是以前我的抗争不引来杀身之祸才怪呢，比如当年老王社长，那时随便捏个罪名也能把你关起来十几年，可现在由于社会的进步了，对付我有理、有据的抗争只好耍流氓了事。当然我还可以把我离奇的遭遇写成《我当原告》的书继续维权，如果我能为中国实现法治、民主尽一点绵薄之力也成我人生所愿。
我不赞成莆田欧某的极端行为，但我同情他，他的行为也是老实人和弱者的无可奈何。但愿地方政府接受教训不再欺负老实人，不再不作为。真希望他们能回归初心真实地做人民的勤务员，别再做人民的老爷了。
