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独立评论

所跟帖: 露芦潞拢脪禄猫脡 路麓露脭脪禄脟脨录炉脤氓卤戮脦禄拢卢脠芦脙忙潞毛脩茂脠脢卤戮脦脛禄炉---脰脴碌茫脜煤脜脨脙帽脳氓脰梅脪氓   2021-07-25 06:08:00  


作者: 脨茅禄鲁脠么鹿脠   脫脨锚P脥玫路貌脰庐 2021-07-25 11:32:03  [点击:7821]
你有關王夫之的說法是不能成立的。
王夫之肯定是漢本位主義者,毫無疑問,雖然那個時代沒有現代的“主義”一詞。

=《清史稿•王夫之传》开头就记载了王夫之从张献忠军中营救其父之事:“张献忠陷衡州,夫之匿南岳,贼执其父以为质。夫之自引刀遍刺肢体,舁往易父。贼见其重创,免之,与父俱归。”张献忠,汉族也。执其父以为质,就是要王夫之为其所用。如果王夫之是汉族主义者,何必如此。=
王夫之拒絕的是張獻忠這一個人,這和漢族問題有什麼相關。自來不應漢天子之召甘爲隱士的人多矣,都是在反對“漢族主義”?這顯然是邏輯上極其荒謬的。

=《清史稿•王夫之传》又记载:“康熙十八年,吴三桂僭号於衡州,有以劝进表相属者,夫之曰:“亡国遗臣,所欠一死耳,今安用此不祥之人哉!”遂逃入深山,作祓禊赋以示意。三桂平,大吏闻而嘉之,嘱郡守餽粟帛,请见,夫之以疾辞。”吴三桂,亦汉族也,王夫之同样不肯为其所用。=
吳三桂在衡州稱帝時,敗象已現,王夫之看出他成不了事,所以堅決不卷進去,作無謂送死。這裏體現了王夫之判斷形勢的準確,絕不是什麼反對“漢族主義”。引文下面吳三桂失敗後,清朝的僞官曾企圖拉攏王夫之,被王夫之堅決辭卻,正是民族氣節絲毫不墮的體現。

=金陵书局出版图书三十一部,其中最重要的是,在刘毓松的主持下,刊刻了《王船山遗书》。...如果王夫之是汉族主义者,有汉族主义思想,曾国藩、曾国茎和金陵书局是绝对不敢公开刊刻其著作的。=
你知不知道曾國藩出版王夫之著作,刪去了多少。王夫之書中的“夷狄”字樣等,全被刪去了。用你的話反問,如果王夫之不是漢族主義者,有汉族主义思想,曾国藩、曾国茎和金陵书局何必如此,何必在出版王夫之著作時要進行刪節?
就像現在大陸淪陷區也出版了不少胡適的著作,但是胡適的反共文章在出版時卻都被刪去了。按照你的邏輯,現在大陸淪陷區出版胡適著作,就證明胡適並不反共嗎?

當然,當時曾國藩等出版王夫之著作,肯定只能作那種處理,此倒並不苛責。曾國藩是奸惡之徒,不過客觀的說,其也有兩件事尚爲可取,一是對李秀成,在寫下自述後,曾國藩將其斬決,沒有凌遲,滿清對擒獲的太平軍,全是凌遲處死,包括許多普通士兵都是,曾國藩就經常凌遲太平軍,像李秀成這樣的高層,沒有凌遲的,李秀成是唯一一個,這是曾國藩唯一一次略微體現了一點人道主義。二就是出版王船山著作,雖然有刪節,畢竟是滿清入關以來第一次,從此開啓王夫之著作大範圍正式傳播,這還是應該肯定的。

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