蘇文有說：
中原民风纯朴，宗法社会隐约还在，农人靠天吃饭，观念不易趋新，维系稳定仍是传统力量。虽有一百多年西风东渐，除城市逐渐开化，乡间还是乡土中国。中原生态环境恶化已上千年，人们与洪水旱灾周旋，苦境中习以为常，忍耐和狡黠内化在性格中，这种性格的极致，是所谓「貌似忠厚，内藏奸诈」，其代表人物就是那位袁世凯，河南项城人。不过中原人的脾气，以顺从迎合为主，沉默软抗为辅， 能吃苦耐劳，少创造精神，容易被道德宗教所慑服。
朱學淵評：
五千年中原文明的精華確是「忍耐和狡黠」，或曰「不厭詐」，人貌忠厚文字甲骨的河洛汴梁竟是其發源之地；我少年時就知道其地屢放「X產風」的異彩，放完還有「餓死不造反」的如歸精神。二十年前遇一位袁世凱的同縣鄉人，他說「土改鎮反殺了那麼多人，誰還敢搶糧？不如死得完頭完臉的」，此話令我終身難忘。河洛人為「集中力量辦大事」捨命一個世紀，原創並實踐了「吃飯莫要錢」和「砸鍋可煉鐵」的謊言，逢迎了一個土馬克思的夢想，謀殺了四千萬條常人的性命⋯⋯往事如煙，且說近日西山南山水庫放大水，把省會的車馬人牛淹死無算。欲問：辦什麼大事都可，何必築此多水壩如劍鋒懸在腦門心上？說來，俺河南天上云少，地上人多，吾祖自古惜地似金，惜水如銀。愚查得2020年河南人口9900萬，內中1200萬進駐鄭州，為富士康打造蘋果換美元；這千萬人眾煮飯洗腳的都是水庫的水，誰敢放去？今遇5000年不遇的「天雨」，就有人罵是「人禍」，縱然美國總統也只有300年的經驗，難道就不許我再付一次「學費」⋯⋯至理說到此為止，回歸所好的「人口問題」，據2020年人口統計云，河南人口9900萬，與2010年和2000年相比略有增加，但相去不遠。這如真，應該是件大好的事情，但也應該是一個極限了，美國不會再種一棵新蘋果樹來養五千年文明的河南人了。該統計還說山東人口已10100萬，廣東更12600萬。而當初的「人口大省」四川加重慶卻只有11500萬，聽第二故鄉四川的舊友或後人說他們生活很好，這當然是「計劃生育」在四川見效，究竟「人多點好辦事」抑或「人少些好辦事」？亦不言自明了。話說到此，有人就會說「鄧小平是殺人犯，你怎敢說他好」？還有人會說「美國反對計劃生育，你怎敢反對美國」？我年輕就不怕死，只要是事實，老了就更沒有什麼不敢說的了。
中原民风纯朴，宗法社会隐约还在，农人靠天吃饭，观念不易趋新，维系稳定仍是传统力量。虽有一百多年西风东渐，除城市逐渐开化，乡间还是乡土中国。中原生态环境恶化已上千年，人们与洪水旱灾周旋，苦境中习以为常，忍耐和狡黠内化在性格中，这种性格的极致，是所谓「貌似忠厚，内藏奸诈」，其代表人物就是那位袁世凯，河南项城人。不过中原人的脾气，以顺从迎合为主，沉默软抗为辅， 能吃苦耐劳，少创造精神，容易被道德宗教所慑服。
朱學淵評：
五千年中原文明的精華確是「忍耐和狡黠」，或曰「不厭詐」，人貌忠厚文字甲骨的河洛汴梁竟是其發源之地；我少年時就知道其地屢放「X產風」的異彩，放完還有「餓死不造反」的如歸精神。二十年前遇一位袁世凱的同縣鄉人，他說「土改鎮反殺了那麼多人，誰還敢搶糧？不如死得完頭完臉的」，此話令我終身難忘。河洛人為「集中力量辦大事」捨命一個世紀，原創並實踐了「吃飯莫要錢」和「砸鍋可煉鐵」的謊言，逢迎了一個土馬克思的夢想，謀殺了四千萬條常人的性命⋯⋯往事如煙，且說近日西山南山水庫放大水，把省會的車馬人牛淹死無算。欲問：辦什麼大事都可，何必築此多水壩如劍鋒懸在腦門心上？說來，俺河南天上云少，地上人多，吾祖自古惜地似金，惜水如銀。愚查得2020年河南人口9900萬，內中1200萬進駐鄭州，為富士康打造蘋果換美元；這千萬人眾煮飯洗腳的都是水庫的水，誰敢放去？今遇5000年不遇的「天雨」，就有人罵是「人禍」，縱然美國總統也只有300年的經驗，難道就不許我再付一次「學費」⋯⋯至理說到此為止，回歸所好的「人口問題」，據2020年人口統計云，河南人口9900萬，與2010年和2000年相比略有增加，但相去不遠。這如真，應該是件大好的事情，但也應該是一個極限了，美國不會再種一棵新蘋果樹來養五千年文明的河南人了。該統計還說山東人口已10100萬，廣東更12600萬。而當初的「人口大省」四川加重慶卻只有11500萬，聽第二故鄉四川的舊友或後人說他們生活很好，這當然是「計劃生育」在四川見效，究竟「人多點好辦事」抑或「人少些好辦事」？亦不言自明了。話說到此，有人就會說「鄧小平是殺人犯，你怎敢說他好」？還有人會說「美國反對計劃生育，你怎敢反對美國」？我年輕就不怕死，只要是事實，老了就更沒有什麼不敢說的了。
