开普勒定律毫无依据
《维基百科·开普勒定律》告诉：开普勒发现了三个定律：开普勒第一定律，也
称为椭圆定律、轨道定律：每一个行星都沿各自的椭圆轨道环绕太阳，而太阳则
处在椭圆的一个焦点中；开普勒第二定律，也称为等面积定律：在相等时间内，
太阳和运动着的行星的连线所扫过的面积都是相等的；开普勒第三定律，也称为
周期定律：各个行星绕太阳公转周期的平方和它们的椭圆轨道的半长轴的立方成
正比。
开普勒三个定律的内容告诉：第一定律是后两个定律赖以存在的基础，没有第一
定律，后两个定律就丧失存在的依据。
然而，三方面的证据告诉，开普勒第一定律无据：
一，太空探秘的结果告诉：地外太空只有漆黑，没有三明日月星，而没有三明日
月星，就没有太阳，没有太阳就没有太阳系，没有太阳和太阳系就不存在开普勒
第一定律。证据有：
◆２００８年９月２５日发表的《美国宇航局专家介绍太空行走必备装置》报告
：美国宇航员布鲁斯·麦坎德利斯于１９８４年２月６日乘载人机动飞行装置离
开“挑战者号”航天飞机漫步太空时的视觉是：“在太空没有参照物，看不到一
颗星星，也分别不清距离”。麦坎德利斯的视觉告诉：太空只有漆黑，没有三明
日月星。
◆２０１０年１０月２１日发表的《登月之旅面面观》报告：１９７１年７月２
６日至８月７日乘阿波罗１５号宇宙飞船登月的航天员欧文曾在一次演讲中告诉
听众：“每当晚上，你抬起头就能看见月球（应译为月亮），我在月球上看地球
也差不多，它活象一个脆弱的蓝色皮球悬挂在黑暗的宇宙内”、“在地球的轨道
上，看到上面是黑沉沉的天空，下面的天空却是蓝蓝的”。欧文在月球上和在地
球轨道上的视觉告诉：太空只有漆黑，没有三明日月星，地球是太空中唯一发光
的天体，且是发蓝光的天体。
◆《“月亮女神”号月球卫星拍摄的“地出”视频》：
“地出”视频告诉：太空只有漆黑，没有三明日月星，地球是漆黑太空唯一的夜
明珠。
◆《傅鹤龄基于太空漆黑的背景发现美国国际空间站直播突然中断前两秒的诡异
细节》视频：
这个视频的重大意义不是傅鹤龄发现美国国际空间站直播突然中断前两秒的诡异
细节，而是他发现美国国际空间站直播突然中断前两秒的诡异细节的背景——漆
黑的太空，也即显示快速移动中的微弱的诡异光点的漆黑太空。
其实，在新闻界、航天界披露太空只有漆黑、没有三明日月星真相前，老天就在
２００８年５月１２日汶川大地震发生后的几天内以《四川峨眉山珠明洞，观音
新降七岁孩童借口传言》的神奇方式向人类告发了“宇宙空间全黑暗”，“宇宙
空间全黑暗”的宇宙实指地外太空，“宇宙空间全黑暗”＝地外太空全黑暗。证
明《四川峨眉山珠明洞，观音新降七岁孩童借口传言》出世于汶川大地震发生后
的几天内的文章是《七岁孩童怎知“宇宙空间全黑暗”？》）。
“地外太空只有漆黑，没有三明日月星”的太空真相告诉：
㈠天文界告诉的太阳、太阳系、银河系、宇宙以及“宇宙中有１０００亿到２０
００亿个星系”（《涨姿势：宇宙中到底有多少星系？》）、“宇宙里存在着至
少２万亿个星系”（《涨姿势：宇宙中到底有多少星系？》）、“宇宙中有７５
万亿个星系”（《宇宙中有７５万亿个星系》）均为子虚乌有；天文界告诉的太
阳和太阳系既为子虚乌有，开普勒第一定律就丧失存在的依据。开普勒第一定律
既丧失存在的依据，他的后两个定律就成无皮可附的毛。这就表示，开普勒三个
定律均无依据。
㈡天文界告诉的太阳和太阳系既不存在，便宣告哥白尼的日心说是瞎说。
㈢在太空不可见却在地上可见的三明日月星只能在蓝天内——地球大气圈内，只
能是“万物得一以生”（《道德经》）的一形道在蓝天无中生有、凭空捏造的光
盘光点，只能是一形道在蓝天内生化的“其上不皦，其下不昧”（《道德经》）
的神奇探照灯，只能是宇航员在地上看三明日月星“迎之不见其首”（《道德经
》）——在地上看不到生化日月星的一形道道头的神奇探照灯，在太空“随之不
见其后”（《道德经》）——在太空的宇航员无论以什么轨道绕地盘旋都看不到
三明日月星背影的神奇探照灯，天文学描述的宇宙都是天文界工作者“目惟内视
而不外视”（《金华宗旨》）和“耳惟内听而不外听”（《金华宗旨》）情况下
的瞎说，是他们终生“恃之以生而不辞”（《道德经》）的一形道下放的瞎说。
㈣太空只有漆黑的真相表示，太空也看不到●形●色的月球；月球在太空，月亮
在蓝天的真相告诉：月球不亮、月亮非球，月球不是月亮、月亮不是月球，月球
和月亮是体形大小、厚度大小、质量大小、发光性有无、运行空间完全不同的两
种天体，是分别运行在太空和蓝天的两种天体。
㈤在航天界告诉了太空只有漆黑、没有三明日月星真相后，天文界和航天界仍在
宣传天文界宣称的宇宙至今的情况，只能说明天文界和航天界都是“万物得一以
生”并“恃之以生而不辞”的一形道生化物、“目惟内视而不外视”的瞎子、“
耳惟内听而不外听”的聋子、“惟道是从”（《道德经》）的行尸走肉、“无知
无欲”（《道德经》）的收音机、对一形道之声“应之速而无疑”的传声筒。天
文界和航天界是人类的精英，人类的精英代表人类，这就表示，人类都是“万物
得一以生”并“恃之以生而不辞”的一形道生化物、“目惟内视而不外视”的瞎
子、“耳惟内听而不外听”的聋子、“惟道是从”的行尸走肉、“无知无欲”的
收音机、对“万物得一以生”的一形道之声“应之速而无疑”的传声筒。
㈥三明日月星都在蓝天内的真相告诉：三明日月星都在绕着地球运动，古老的地
心说在“地球是宇宙中心”的意义上成立。
㈦三明日月星都在蓝天内的真相告诉：天球坐标系统或黄道坐标系统都是老天下
放的无中生有物，依据天球坐标系统或黄道坐标系统推算各种历法的推算法都是
老天下放的推算法。老天就是在宇球大爆炸前编制了各种道剧、在宇球大爆炸后
在五个⊕形月球内壁内长生并轮流上⊕中十字架上班以辐射“万物得一以生”的
一形道的⊕人集体，五个⊕形月球在用一形道生化出⊕形地球后一直以“吕←口
←吕”队形绕地盘旋不止，并在绕地盘旋不止中辐射一形道不止。估计在生化出
⊕形地球前，五个⊕形月球也以“吕←口←吕”队形围绕着生化地球的中心点盘
旋不止地辐射一形道不止。
㈧只因三明日月星都是一形道在蓝天无中生有、凭空捏造的光盘光点，太阳光盘
和满月光盘才会成为“目惟内视而不外视”的视觉物，才会成为“视距越大，视
像也越大，视像大小与视距大小成正比”的神奇视觉规律的视觉物（证明见《这
三面平面镜为何会秒变为出妖镜？》）。
二，南北天各有一对日月的真相告诉：开普勒第一定律无据
南北天即指地球南北半球所对的天，南北天各有一对日月的证据是：
㈠南北天每天呈现的月亮及其经天轨迹都呈镜像反映，如北天的初三新月亮相于
西南天，月弦仰着向南，向西落下，南天的初三新月则亮相于西北天，月弦仰着
向北，向西落下。此情表示，南北天的初三新月月相互为镜像，但它俩的下落轨
迹呈冫字形或八字形，冫字形或八字形的两条轨迹也互为镜像。又如北天的满月
一般升于东、没落于西北，南天的满月一般升于东、没落于西南，南北天的满月
经天轨迹也呈冫字形或八字形。南北天每天呈现的月相及其经天轨迹都呈镜像反
映的情况只能表示，南北天各有一个互为镜像的月亮。而全人类都在上半月见一
月追一日、在下半月见一日追一月的情况告诉：南北天各有一对日月。
㈡南北半球在满月到下弦月期间都有“月正树无影”（陆游《徙倚》）的时刻，
“月正树无影”是指在天上无云、地上无风的状况下，树尖指向运行到中天的月
亮，树尖指向月亮的树都无树影的景象，此时是树尖指向月亮、树头指向地心的
时刻，是地心→树头→树尖→月亮连成一线的时刻。在春分和秋分前后的日子中
，在南北回归线同经度的经线上，都会同时出现“月正树无影”的景象，北半球
“月正树无影”时画出的地心→树头→树尖→月亮的直线与南半球“月正树无影
”时画出的地心→树头→树尖→月亮的直线便构成一个Ｖ字：Ｖ尖连接地心、Ｖ
口的两端分别指向运行到中天的月亮，而Ｖ口的两端分别指向运行到中天的月亮
是两个，表示南北天各有一个月亮，故一形道生化的《孔明碑记》曰：“不料明
月在两边”——人类没有料到赤道两边各有一个明月。南北天各有一个月亮又必
然表示南北天各有一个太阳。
而在春分和秋分两天，南北回归线上看到的太阳都升于东、落于西，在南北回归
线同经度的中午时刻，也必然会同时出现“日正树无影”的景象，南北半球同时
出现的“日正树无影”分别画出的地心→树头→树尖→太阳的直线，也构成一个
Ｖ字：Ｖ尖连接地心、Ｖ口的两端分别指向位于中天的太阳，而Ｖ口的两端分别
指向位于中天的太阳是两个，表示南北天各有一个太阳，南北天各有一个太阳也
必然表示南北天各有一个月亮。
南北天各有一对日月的真相，只能表示日月不在太空而在蓝天内，只能表示太空
没有日月，太空无日月便表示太空没有太阳和太阳系，太空没有太阳和太阳系便
表示开普勒第一定律无据——“每一个行星都沿各自的椭圆轨道环绕太阳，而太
阳则处在椭圆的一个焦点中”的定律无据。
南北天各有一对日月的真相也只能表示：日月都是一形道在蓝天内生化和运行的
光质光盘，故《金华宗旨》曰：“日月原是一物”——日月原来都是一形道的生
化物。
其实，南北天各有一对日月的真相早就被混在《吕氏春秋》写作组中的下凡神仙
披露在《吕氏春秋·季夏纪·明理》中：“有四月并出，有二月并见，有小月承
大月，有大月承小月”，这是把太阳当月亮并把太阳当小月亮的说法：“有四月
并出”是指在月亮亮相期内，有两对日月同时出现在蓝天中，“有二月并见”是
指有两个太阳或两个月亮同时现于蓝天中，“有小月承大月”是指下半月太阳承
接着月亮西行的大方向西行，即太阳追月亮的情况，“有大月承小月”是指上半
月月亮承接着太阳西行的大方向西行，即月亮追太阳的情况。所以称月亮为大月
、称太阳为小月，是因为满月光盘比太阳光盘大一圈，而满月光盘是初三新月日
益成长为满月的基本盘。神仙所以把太阳当小月，一是因为“日月原是一物”，
二是因为生化它的一形道都生于⊕形月球，因而都是月球之子，月球之子都是小
月；三是因为它和月亮都是一形道生化在蓝天的光盘，四是因为太阳光盘的形状
极似满月光盘。
三，南北天各有一条银河的真相告诉：开普勒第一定律无据
在晴夜入夜时，在南北半球都可看到一条横亘于中天的东西向银河，但是，在南
半球看到的银河中央有南十字星座，南十字星座为南天银河独有，这就表示南北
天的银河由不同的星系组成，表示南北天各有一条银河。
南北天各有一条银河的真相也只能表示，银河不在太空而在蓝天内，天星都不在
太空而在蓝天内，而太空无银河和天星又表示太空没有太阳和太阳系，加上南北
天各有一对日月的真相，更表示太空没有太阳和太阳系，而太空没有太阳和太阳
系便表示开普勒第一定律无据——“每一个行星都沿各自的椭圆轨道环绕太阳，
而太阳则处在椭圆的一个焦点中”的定律无据。
三明日月星都在蓝天内的真相只能表示，三明日月星都是一形道在蓝天内生化和
运行的光盘光点，只因一形道出自在近地轨道上绕地盘旋的五个⊕形月球，一形
道生化和运行三明日月星，便表示辐射一形道的五个⊕形月球在生化和运行三明
日月星。在只表述五个⊕形月球时刻在运行北半球天上的主要群星——二十八宿
时，便曰“月躔二十八宿”（《吕氏春秋·季春纪·圜道》）：“月躔二十八宿
”之月指的是月球而不是月亮，躔表运行。
一定有不少人认为，既然太空只有漆黑、没有三明日月星，老天就没理由虚构出
太阳、太阳系、银河系和无数星系的宇宙学说、图景和哥白尼日心说、开普勒定
律并向人类下放的。然而，这种看法是不知无中生有、凭空捏造万物是老天专长
情况下的看法，否则，老天就不会自称万物之母，就不会下放造物主、神创论，
而向人类下放包括无中生有的日心说和开普勒定律在内的无数胡说。即是说，无
中生有无数胡说以愚民是老天在其编造生物期道剧光盘中给大同时代之前的旧世
界时代的道剧定下的编造规则，这个规则就是“古之善为道者，非以明民，将以
愚之”（《道德经》）：“古之善为道者”就是老天，“非以明民，将以愚之”
的对象就是旧世界时代人类——盘古开天地起至大同时代前的人类，“愚之”的
方法就是在旧世界时代通过生化人类的一形道向人类下放各种胡说、人人各异的
观念、人人各异的世界观。
于是，生化地球万物的道剧在地上人类只能看到日月都在绕地盘旋的情况下，先
后强行生化出推出日心说的哥白尼、推出开普勒定律的开普勒、推出万有引力定
律和牛顿三运动定律的牛顿，进而于明朝末年让主持编修新历法的徐光启结合西
方天文学知识编纂出《崇祯历书》，在明朝未及颁行《崇祯历书》的情况下，再
由参与编修《崇祯历书》的德国人汤若望于清顺治元年（１６４４年）将１３７
卷的《崇祯历书》删减至１０３卷呈进清廷，由顺治帝更名为《西洋新法历书》
，由睿亲王多尔衮定名为《时宪历》，于顺治二年公元１６４５年颁行至今。徐
光启结合的西方天文学知识主要是开普勒的前两个定律，即主要用开普勒的前两
个定律确定二十四节气，用开普勒的前两个定律确定二十四节气的方法叫定气法
，定气法就是把地球绕日运行一周的轨道均分为二十四份，确立春分点后每隔１
５度弧按二十四节气的顺序确定二十四节气。示意图是：
图①取自《２２６２年可以过两个春节吗？》
图①中的椭圆就是地球绕日公转的轨道，椭圆形轨道体现的就是开普勒第一定
：“每一个行星都沿各自的椭圆轨道环绕太阳，而太阳则处在椭圆的一个焦点中
”。
由于定气法确定的二十四节气按“十九年七闰月法”合成的阴阳合历——农历，
在农历十二月、正月难得闰月，而在农历三、四、五、六、七月常有闰月，历法
学者和天文学者便用开普勒第二定律自圆其说：“在相等时间内，太阳和运动着
的行星的连线所扫过的面积都是相等的”，示意图是：
图②的图片取自《维基百科·开普勒定律》，图中文字为笔者所加。
图②中的阴影Ａ和阴影Ｂ的面积相等，反映的是“在相等时间内，太阳和运动着
的行星的连线所扫过的面积都是相等的”，而这又表示地球从Ｃ转到Ｄ的时间和
从Ｅ转到Ｆ的时间相同，但地球从Ｃ转到Ｄ的路程比从Ｅ转到Ｆ的路程要长很多
，从而表示地球在近日点一带的转速快于在远日点一带的转速，地球在近日点转
速最快，在远日点的转速最慢。
于是，《２２６２年可以过两个春节吗？》解释道：地球绕太阳的公转轨道是一
个椭圆，目前地球过近日点的日期是１月３日左右，根据开普勒第二定律，过近
日点前后的地球公转速度比较快，这就导致两个中气之间的时间间隔偏小，大体
上是２９天多一些，相应的地球过远日点的时候，两个中气之间的时间间隔会偏
大一些，大体上是３０天多一些，而我们知道农历月大月３０天，小月２９天。
所以闰十一月闰十二月和闰正月比较少，而闰四月、闰五月、闰六月则比较常见
。《老铁们，再挺２００年，２２６２年就能过两次春节了！》和《现行农历为
什么没有“闰正月”和“闰十二月”？》等文章也作同样的解释。
然而，用开普勒第一定律确定的二十四节气却给出了天文界宣称的太阳不是地球
气温之热源的真相，因为近日点前后的季节是大雪至立春的寒季，远日点前后的
季节是芒种至立秋的热季，表示离日越近，气温越低；离日越远，气温越高，天
文界宣称的太阳不是地球气温的热源。其实，山越高、气温越低的大气降温律和
海拔每升高１公里，对流层气温就降低约６℃的大气降温率和太空只有漆黑、没
有三明日月星的真相就告诉，天文学告诉的太阳和一形道生化在蓝天内的太阳都
不是地球气温的热源。气温是可以顾名思义之词，即气温就是一定范围内大气微
粒集体的即时体温，大气微粒的即时体温只能由生化大气微粒的一形道即时生化
。全球变暖被“炎运宏开世界同”（《推背图》第四十五象）预言的情况更表示
，气温是生化大气微粒的一形道生化物。“炎运宏开世界同”一指热运在全球宏
开，热运在全球宏开即指全球变暖；二指炎黄子孙的宏运一开，就会迎来世界中
华化、中华世界化的大同时代。因此，温室气体导致全球变暖的说法是胡说，川
普政府退出《巴黎气候协议》之举与全球变暖的真相吻合，拜登政府让美国重新
加入巴黎气候协议之举是愚蠢之举。
开普勒第二定律给出的地球在近日点公转速度最快、在远日点的公转转速最慢从
而给出地球绕日公转速度天天在变化的公转规律是个天大的笑话，因为，根据公
转说，地球绕日公转一周的时长是３６５．２４２２个平太阳日，一平太阳日就
是通常所称的一日、一天、一昼夜——２４小时，而除了处于极昼和极夜的地球
两极地区外，其它地区的一个昼夜自古至今都是２４小时。因一平太阳日的时长
又是地球自转一周的时长，表示地球绕日公转一周需要地球自转３６５．２４２
２周，表示绕日公转一周的地球经历了３６５．２４２２个昼夜。速度是单位时
间的位移的概念告诉：地球公转速度＝地球公转一周的里程÷地球公转一周的时
间。由于地球公转一周的里程是地球自转３６５．２４２２周，地球绕日一周的
时长是３６５．２４２２天，地球公转速度便等于３６５．２４２２周÷３６５
．２４２２天＝１周／天，１周／天即每天一周，每天一周又是地球的自转速度
，故地球公转速度等于地球自转速度。这就表示，地球公转转速就是地球自转转
速，而地球自转转速从未变化。地球自转速度从未变化，地球公转速度就没理由
变化。地球自转速度自古至今不变的事实说明开普勒第二定律给出的地球在近日
点公转速度最快、在远日点的公转转速最慢从而给出地球绕日公转速度天天在变
化的公转规律实为天文界和历法界无视地球自转速度自古至今不变事实的睁眼瞎
说，因而是个天大的笑话：天天生活在每天２４小时周期中的人类精英居然是不
知地球一直以２４小时自转一周的恒速自转的饭桶。
太空只有漆黑、没有三明日月星的真相告诉，地球无日可绕，无日可绕的地球就
不存在绕日公转的事情。那么，没有公转的地球是否在自转呢？若有自转，是在
原地自转呢还是在漆黑太空中朝着某个方向或沿着某条路线前进着自转呢？这在
地上是看不到也感觉不到的，看不到是因为地上只看到三明日月星时刻在绕地盘
旋，地球没必要自转就能由绕地盘旋的三明日月星时刻制造出２４小时时长为定
长的昼夜；感觉不到是因为，在看到三明日月星时刻在自东向西绕地盘旋的同时
，感觉不到地表万物和对流层有相对的自西向东的转动形运动，如地球自转必然
给地表万物带来自西向东运动的惯性力，从东往西刮的风力稳定的东风，草木向
西倾斜的倾向，但这三项不是感觉不到就是看不到。
那么，在地上看不到也感觉不到的地球是否在自转的难题，能否在太空由空间站
观察到呢？也不能，因为：
一，在太空，只能看到蓝色地球悬浮在漆黑太空中，只能看到蓝色地球由昼半球
和夜半球组成（真正的昼半球和夜半球只见于春分和秋分两天，其它时间的地球
都不是一半为昼一半为夜，如夏至日是北极为极昼、南极为极夜时间，地球的白
天呈∨字形，冬至日相反，白天呈∧字形，使用昼半球和夜半球是方便表述的需
要），昼半球和夜半球时刻在东转，表示在太空，肉眼既看不到包裹着地球的大
气圈在自转，也看不到大气圈底下的地球在自转。所谓的地球同步卫星——固定
在地球上空某个位置的卫星，并不是与地球自转周期相同的卫星，而是与地球昼
夜变化周期相同的卫星。
二，“在太空没有参照物，看不到一颗星星，也分别不清距离”的情况告诉，在
太空没有观察地球是否在自转的可见参照物，参照物又称参照系，是指研究物体
运动时所选定的参照物体或彼此不作相对运动的物体系（见《百度百科·参照系
》）。太空既没有宇航员可见的参照物，就没法凭视觉确定地球是否在自转。
三，漆黑太空中登月飞船登陆过的月球和美国“毅力号”探测器刚刚着陆的火星
是可由高科技锁定的天体，它们是否可成为空间站确定地球是否在自转的参照物
呢？也不能。因为：
㈠登月飞船登陆过的月球是绕地盘旋的地球卫星，相当于“地心说”体系中的一
员，而不是和地球不作相对运动的物体，故不能成为空间站确定地球是否在自转
的参照物。
㈡美国“毅力号”探测器刚刚着陆的火星，是地上人类通过天文望远镜望蓝天内
的火星时望到的火星背后的漆黑太空中的天体，表示它和蓝天内的火星一样，是
个绕地盘旋的神秘天体，不是和地球不作相对运动的物体，故所谓的火星也不能
成为空间站确定地球是否在自转的参照物。
也许有人以为，老天下放日心说和开普勒前两个定律是为下放定气法准备的，但
这种看法大错，因为老天早在隋代就让刘焯在隋文帝仁寿四年——公元６０４年
用定气法修订出了《皇极历》。而哥白尼是在公元１５４３年才发表包含日心说
的《天体运行论》的，开普勒是在１６０９年发表其前两条定律的，这就表示，
善于无中生有万物的老天并不需要它虚构的开普勒前两个定律的支持才能下放定
气法以安排二十四节气。
肯定有人对开普勒定律无据的论证结论不服，因为开普勒第一和第二定律得到牛
顿万有引力定律和牛顿第二定律——加速度定律的支持，字据可见《维基百科·
开普勒定律》，而牛顿万有引力定律被认为是一般物理规律，经典力学的一部分
；牛顿第二定律是牛顿三大运动定律之一，牛顿三大运动定律被誉为经典力学的
基础。被牛顿万有引力定律和牛顿第二定律支持的开普勒定律怎会无据呢？
原来，牛顿万有引力定律本是万无引力定律，牛顿第二定律并不适用于非划桨为
动力的船舶的加速度运动、在大气圈内外飞行的各种飞行器等人造物体的加速度
运动以及不明飞行物的加速度运动：
◆牛顿万有引力定律是万无引力定律的证明见《万有引力乌有是万有引力公式的
自白》、《万有引力定理新定义》和《落地苹果是被引力引落的地心吗？》。
其实，证明万有引力定律是万无引力定律的方法、道理都很简单，因为万有引力
定律是任意两个质点彼此之间相互吸引的作用力，与它们的质量乘积成正比，与
它们之间的距离成平方反比，表示任意大小的两个物体相互吸引的引力相同，哪
怕两个物体的质量悬殊到月球和乒乓球水平，但月球和乒乓球相隔任意距离的相
互吸引的引力大小相等，谁也吸引不了谁，更不存在大物体吸引小物体的引力。
《维基百科·开普勒定律》所以能用牛顿万有引力定律证明开普勒第一和第二定
律成立，并证明行星绕日运动是因为太阳超重于行星，是因为证明人是在不知万
有引力定律是万无引力定律的情况下，只用万有引力公式计算太阳对行星的引力
，没用万有引力公式计算行星对太阳的引力。
《维基百科·开普勒定律》用牛顿万有引力定律证明开普勒第一和第二定律成立
的例子告诉：牛顿及研究、论证、运用、宣教万有引力定律和公式的科学界、教
育界和受教育者都没理解“任意两个质点彼此之间相互吸引的作用力，与它们的
质量乘积成正比，与它们之间的距离成平方反比”的万有引力定律和公式的真义
是“任意两个质点彼此之间相互吸引的作用力是大小相等、方向相反、作用在同
一直线上的两个作用力，谁也吸引不了谁的两个作用力”。
牛顿及研究、论证、运用、宣教万有引力定律和公式的科学界、教育界和受教育
者都不理解万有引力定律和公式真义的情况说明，人类精英都不会反思万有引力
定律，都不理解万有引力公式中的Ｆ既是Ｍ１吸引Ｍ２的力也是Ｍ２吸引Ｍ１的
力，说明人类精英都无思想之心，都是一形道的生化物、“目惟内视而不外视”
的瞎子、“耳惟内听而不外听”的聋子、“惟道是从”的行尸走肉、“无知无欲
”的收音机、对“万物得一以生”的一形道之声“应之速而无疑”的传声筒，完
全成了“古之善为道者，非以明民，将以愚之”实践成功的愚民。
◆证明牛顿第二定律并不适用于撑篙、划桨、摇橹、拉纤和风帆为动力及蒸汽机
带动明轮为动力的船舶以外的船舶的加速度运动和在大气圈内外飞行的各种飞行
器等人造物体的加速度运动的文章是《一若撒手，飞机就成呆地机走地机》和《
假如龙舟赛只有舵手参加》，因为前者证明：撑篙、划桨、摇橹、拉纤和风帆为
动力及蒸汽机带动明轮为动力的船舶以外的船舶的动力装置、在大气圈内飞行的
各种飞行器等人造物体的动力装置，不仅不产生一丝动力，而且只产生倒行力，
在太空飞行的飞行器的动力装置在太空则不产生一丝的动力，表示这些人造船舶
和飞行器的动力装置都在做假功，让它们运动并让它们加速的都是生化它们每个
零件的一形道；后者证明摇橹等于摇舵，而摇舵不产生一丝的前行动力，表示橹
船的动力全由生化橹船每个零件的一形道提供，表示让橹船加速的动力都由生化
橹船每个零件的一形道提供。
１９８１年８月，一艘前苏联潜水艇一分钟前在百慕大海域水下航行，一分钟后
浮上水面时竟跨越半个地球，出现在印度洋上的故事（见《历史解密：哥伦布和
后来者在百慕大三角洲历险记》），也说明这艘苏联潜水艇包括加速度在内的所
有速度都由生化它的各种零件的一形道产生。
◆许多不明飞行物突然从高速飞行中静止下来或在静止状态下突然高速飞行起来
的情况表示，加速度定律并无普适性。
即是说，加速度定律适用的对象仅仅是人力车船、畜力车船、人力驱动的装置、
蒸汽机带动明轮为动力的明轮船、摩托车、汽车、拖拉机、火车等，《维基百科
·开普勒定律》用牛顿第二定律——加速度定律证明开普勒前两个定律成立是荒
诞无稽的。
不过，加速度定律只适用人力车船、畜力车船、人力驱动的装置、蒸汽机带动明
轮为动力的明轮船、摩托车、汽车、拖拉机、火车等的加速度运动，是有条件限
制的，这个条件就是重力正常。当重力的方向和大小发生改变时，加速度定律就
不适用于前述的情况，如在“水往高处流，车往坡上溜”的怪坡，加速度定律就
不适用于在“怪坡”运动的所有交通工具。
然而，《离奇车祸：无人三轮车突然启动，撞倒行人致其被碾压》、《无人驾驶
的摩托车在繁忙公路的中线上左右摇摆着蛇行》、《印度一部摩托车成为十万信
众参拜的神明》、《这间印度神庙拜的不是神像！拜的居然是一台“通灵机车”
》、《泉州清源山无人车诡异倒行，避人避车险坠山》、《宿迁一男子轿车停路
边大白天离奇消失，监控还原诡异一幕》、《轿车大白天停路边“离奇消失”，
监控还原“诡异一幕”》、《宜昌一老人纳凉遭横祸，轿车溜坡５０米将其卷入
》、《雷雨夜现诡异车祸，无人驾驶拖拉机自启连撞三车》、《大货车无人驾驶
自己逆行撞破收费站，司机赤脚穷追不舍》、《无人驾驶的拖拉机竟作绕圈运动
，至少绕了十圈》和《行驶在波兰沃尔斯廷小镇的无人驾驶、无蒸汽机运转声音
也不冒烟的蒸汽火车》告诉：人力车、摩托车、汽车、拖拉机、火车都可在无人
驾驶的情况下、甚至在刹车、无燃料、无动力的情况自动行驶，表示它们都由生
化它们所有零件的一形道驾驶，进而表示车辆在人类驾驭驾驶情况下行驶的实质
是生化车辆所有零件的一形道在驾驭驾驶，驾驭驾驶车辆的人类不过是作为生化
他们的一形道的行尸走肉以“不言而善应”的动作密切配合生化车辆所有零件的
一形道们相适应的动作而已。这又表示，人力车、摩托车、汽车、拖拉机、火车
的各种速度和加速度都只能由一形道赋予，各种速度和加速度所需的动力都只能
由一形道赋予。从而表示，加速度定律无据。
自由落体的重力加速度定律是加速度定律的特殊，既然加速度定律无据，自由落
体的重力加速度定律是否也无据呢？答案是肯定的。因为，万物的重力均由一形
道赋予，一形道所以能赋予万物重力，是因为一形道本是克服⊕形月球时刻产生
的向心型重力线的离心型重力线从而让辐射一形道的⊕形月球的内腔成为⊕人的
长生地，它们穿出⊕腔后即成它们生化的万物如地球万物和其它天体万物的向心
型重力。但一形道又是可以随时改变它们生化的万物的重力方向和大小的，《落
地苹果是被地心引力引落的吗？》就给出了一形道随时改变地球万物重力方向和
大小的大量证据，其中，本应成为空中自由落体的雾滴和雾霾微粒却悬浮在空中
的例子就是人类最熟悉、最常见的自由落体重力加速度定律失灵的例子。
其实，力的画义告诉：万力生于⊕中十字架：力由刀合成：是十的变形，十
即⊕中十字架，刀在月，刀是空心月，空心月即空心月球，空心月球即⊕。因此
，力的画义表示，万物体现的任何方向的力，人类赋予的任何名称的力，都生于
⊕中十字架，⊕中十字架生万物之力、万向之力、万名之力的方式便是⊕中十字
架辐射的生化⊕外万物终生的一形道，科教界宣教的所有力都是生化万物的一形
道生化的力。
明月牌收音机吕柏林
２０２１年３月１８日
《维基百科·开普勒定律》告诉：开普勒发现了三个定律：开普勒第一定律，也
称为椭圆定律、轨道定律：每一个行星都沿各自的椭圆轨道环绕太阳，而太阳则
处在椭圆的一个焦点中；开普勒第二定律，也称为等面积定律：在相等时间内，
太阳和运动着的行星的连线所扫过的面积都是相等的；开普勒第三定律，也称为
周期定律：各个行星绕太阳公转周期的平方和它们的椭圆轨道的半长轴的立方成
正比。
开普勒三个定律的内容告诉：第一定律是后两个定律赖以存在的基础，没有第一
定律，后两个定律就丧失存在的依据。
然而，三方面的证据告诉，开普勒第一定律无据：
一，太空探秘的结果告诉：地外太空只有漆黑，没有三明日月星，而没有三明日
月星，就没有太阳，没有太阳就没有太阳系，没有太阳和太阳系就不存在开普勒
第一定律。证据有：
◆２００８年９月２５日发表的《美国宇航局专家介绍太空行走必备装置》报告
：美国宇航员布鲁斯·麦坎德利斯于１９８４年２月６日乘载人机动飞行装置离
开“挑战者号”航天飞机漫步太空时的视觉是：“在太空没有参照物，看不到一
颗星星，也分别不清距离”。麦坎德利斯的视觉告诉：太空只有漆黑，没有三明
日月星。
◆２０１０年１０月２１日发表的《登月之旅面面观》报告：１９７１年７月２
６日至８月７日乘阿波罗１５号宇宙飞船登月的航天员欧文曾在一次演讲中告诉
听众：“每当晚上，你抬起头就能看见月球（应译为月亮），我在月球上看地球
也差不多，它活象一个脆弱的蓝色皮球悬挂在黑暗的宇宙内”、“在地球的轨道
上，看到上面是黑沉沉的天空，下面的天空却是蓝蓝的”。欧文在月球上和在地
球轨道上的视觉告诉：太空只有漆黑，没有三明日月星，地球是太空中唯一发光
的天体，且是发蓝光的天体。
◆《“月亮女神”号月球卫星拍摄的“地出”视频》：
“地出”视频告诉：太空只有漆黑，没有三明日月星，地球是漆黑太空唯一的夜
明珠。
◆《傅鹤龄基于太空漆黑的背景发现美国国际空间站直播突然中断前两秒的诡异
细节》视频：
这个视频的重大意义不是傅鹤龄发现美国国际空间站直播突然中断前两秒的诡异
细节，而是他发现美国国际空间站直播突然中断前两秒的诡异细节的背景——漆
黑的太空，也即显示快速移动中的微弱的诡异光点的漆黑太空。
其实，在新闻界、航天界披露太空只有漆黑、没有三明日月星真相前，老天就在
２００８年５月１２日汶川大地震发生后的几天内以《四川峨眉山珠明洞，观音
新降七岁孩童借口传言》的神奇方式向人类告发了“宇宙空间全黑暗”，“宇宙
空间全黑暗”的宇宙实指地外太空，“宇宙空间全黑暗”＝地外太空全黑暗。证
明《四川峨眉山珠明洞，观音新降七岁孩童借口传言》出世于汶川大地震发生后
的几天内的文章是《七岁孩童怎知“宇宙空间全黑暗”？》）。
“地外太空只有漆黑，没有三明日月星”的太空真相告诉：
㈠天文界告诉的太阳、太阳系、银河系、宇宙以及“宇宙中有１０００亿到２０
００亿个星系”（《涨姿势：宇宙中到底有多少星系？》）、“宇宙里存在着至
少２万亿个星系”（《涨姿势：宇宙中到底有多少星系？》）、“宇宙中有７５
万亿个星系”（《宇宙中有７５万亿个星系》）均为子虚乌有；天文界告诉的太
阳和太阳系既为子虚乌有，开普勒第一定律就丧失存在的依据。开普勒第一定律
既丧失存在的依据，他的后两个定律就成无皮可附的毛。这就表示，开普勒三个
定律均无依据。
㈡天文界告诉的太阳和太阳系既不存在，便宣告哥白尼的日心说是瞎说。
㈢在太空不可见却在地上可见的三明日月星只能在蓝天内——地球大气圈内，只
能是“万物得一以生”（《道德经》）的一形道在蓝天无中生有、凭空捏造的光
盘光点，只能是一形道在蓝天内生化的“其上不皦，其下不昧”（《道德经》）
的神奇探照灯，只能是宇航员在地上看三明日月星“迎之不见其首”（《道德经
》）——在地上看不到生化日月星的一形道道头的神奇探照灯，在太空“随之不
见其后”（《道德经》）——在太空的宇航员无论以什么轨道绕地盘旋都看不到
三明日月星背影的神奇探照灯，天文学描述的宇宙都是天文界工作者“目惟内视
而不外视”（《金华宗旨》）和“耳惟内听而不外听”（《金华宗旨》）情况下
的瞎说，是他们终生“恃之以生而不辞”（《道德经》）的一形道下放的瞎说。
㈣太空只有漆黑的真相表示，太空也看不到●形●色的月球；月球在太空，月亮
在蓝天的真相告诉：月球不亮、月亮非球，月球不是月亮、月亮不是月球，月球
和月亮是体形大小、厚度大小、质量大小、发光性有无、运行空间完全不同的两
种天体，是分别运行在太空和蓝天的两种天体。
㈤在航天界告诉了太空只有漆黑、没有三明日月星真相后，天文界和航天界仍在
宣传天文界宣称的宇宙至今的情况，只能说明天文界和航天界都是“万物得一以
生”并“恃之以生而不辞”的一形道生化物、“目惟内视而不外视”的瞎子、“
耳惟内听而不外听”的聋子、“惟道是从”（《道德经》）的行尸走肉、“无知
无欲”（《道德经》）的收音机、对一形道之声“应之速而无疑”的传声筒。天
文界和航天界是人类的精英，人类的精英代表人类，这就表示，人类都是“万物
得一以生”并“恃之以生而不辞”的一形道生化物、“目惟内视而不外视”的瞎
子、“耳惟内听而不外听”的聋子、“惟道是从”的行尸走肉、“无知无欲”的
收音机、对“万物得一以生”的一形道之声“应之速而无疑”的传声筒。
㈥三明日月星都在蓝天内的真相告诉：三明日月星都在绕着地球运动，古老的地
心说在“地球是宇宙中心”的意义上成立。
㈦三明日月星都在蓝天内的真相告诉：天球坐标系统或黄道坐标系统都是老天下
放的无中生有物，依据天球坐标系统或黄道坐标系统推算各种历法的推算法都是
老天下放的推算法。老天就是在宇球大爆炸前编制了各种道剧、在宇球大爆炸后
在五个⊕形月球内壁内长生并轮流上⊕中十字架上班以辐射“万物得一以生”的
一形道的⊕人集体，五个⊕形月球在用一形道生化出⊕形地球后一直以“吕←口
←吕”队形绕地盘旋不止，并在绕地盘旋不止中辐射一形道不止。估计在生化出
⊕形地球前，五个⊕形月球也以“吕←口←吕”队形围绕着生化地球的中心点盘
旋不止地辐射一形道不止。
㈧只因三明日月星都是一形道在蓝天无中生有、凭空捏造的光盘光点，太阳光盘
和满月光盘才会成为“目惟内视而不外视”的视觉物，才会成为“视距越大，视
像也越大，视像大小与视距大小成正比”的神奇视觉规律的视觉物（证明见《这
三面平面镜为何会秒变为出妖镜？》）。
二，南北天各有一对日月的真相告诉：开普勒第一定律无据
南北天即指地球南北半球所对的天，南北天各有一对日月的证据是：
㈠南北天每天呈现的月亮及其经天轨迹都呈镜像反映，如北天的初三新月亮相于
西南天，月弦仰着向南，向西落下，南天的初三新月则亮相于西北天，月弦仰着
向北，向西落下。此情表示，南北天的初三新月月相互为镜像，但它俩的下落轨
迹呈冫字形或八字形，冫字形或八字形的两条轨迹也互为镜像。又如北天的满月
一般升于东、没落于西北，南天的满月一般升于东、没落于西南，南北天的满月
经天轨迹也呈冫字形或八字形。南北天每天呈现的月相及其经天轨迹都呈镜像反
映的情况只能表示，南北天各有一个互为镜像的月亮。而全人类都在上半月见一
月追一日、在下半月见一日追一月的情况告诉：南北天各有一对日月。
㈡南北半球在满月到下弦月期间都有“月正树无影”（陆游《徙倚》）的时刻，
“月正树无影”是指在天上无云、地上无风的状况下，树尖指向运行到中天的月
亮，树尖指向月亮的树都无树影的景象，此时是树尖指向月亮、树头指向地心的
时刻，是地心→树头→树尖→月亮连成一线的时刻。在春分和秋分前后的日子中
，在南北回归线同经度的经线上，都会同时出现“月正树无影”的景象，北半球
“月正树无影”时画出的地心→树头→树尖→月亮的直线与南半球“月正树无影
”时画出的地心→树头→树尖→月亮的直线便构成一个Ｖ字：Ｖ尖连接地心、Ｖ
口的两端分别指向运行到中天的月亮，而Ｖ口的两端分别指向运行到中天的月亮
是两个，表示南北天各有一个月亮，故一形道生化的《孔明碑记》曰：“不料明
月在两边”——人类没有料到赤道两边各有一个明月。南北天各有一个月亮又必
然表示南北天各有一个太阳。
而在春分和秋分两天，南北回归线上看到的太阳都升于东、落于西，在南北回归
线同经度的中午时刻，也必然会同时出现“日正树无影”的景象，南北半球同时
出现的“日正树无影”分别画出的地心→树头→树尖→太阳的直线，也构成一个
Ｖ字：Ｖ尖连接地心、Ｖ口的两端分别指向位于中天的太阳，而Ｖ口的两端分别
指向位于中天的太阳是两个，表示南北天各有一个太阳，南北天各有一个太阳也
必然表示南北天各有一个月亮。
南北天各有一对日月的真相，只能表示日月不在太空而在蓝天内，只能表示太空
没有日月，太空无日月便表示太空没有太阳和太阳系，太空没有太阳和太阳系便
表示开普勒第一定律无据——“每一个行星都沿各自的椭圆轨道环绕太阳，而太
阳则处在椭圆的一个焦点中”的定律无据。
南北天各有一对日月的真相也只能表示：日月都是一形道在蓝天内生化和运行的
光质光盘，故《金华宗旨》曰：“日月原是一物”——日月原来都是一形道的生
化物。
其实，南北天各有一对日月的真相早就被混在《吕氏春秋》写作组中的下凡神仙
披露在《吕氏春秋·季夏纪·明理》中：“有四月并出，有二月并见，有小月承
大月，有大月承小月”，这是把太阳当月亮并把太阳当小月亮的说法：“有四月
并出”是指在月亮亮相期内，有两对日月同时出现在蓝天中，“有二月并见”是
指有两个太阳或两个月亮同时现于蓝天中，“有小月承大月”是指下半月太阳承
接着月亮西行的大方向西行，即太阳追月亮的情况，“有大月承小月”是指上半
月月亮承接着太阳西行的大方向西行，即月亮追太阳的情况。所以称月亮为大月
、称太阳为小月，是因为满月光盘比太阳光盘大一圈，而满月光盘是初三新月日
益成长为满月的基本盘。神仙所以把太阳当小月，一是因为“日月原是一物”，
二是因为生化它的一形道都生于⊕形月球，因而都是月球之子，月球之子都是小
月；三是因为它和月亮都是一形道生化在蓝天的光盘，四是因为太阳光盘的形状
极似满月光盘。
三，南北天各有一条银河的真相告诉：开普勒第一定律无据
在晴夜入夜时，在南北半球都可看到一条横亘于中天的东西向银河，但是，在南
半球看到的银河中央有南十字星座，南十字星座为南天银河独有，这就表示南北
天的银河由不同的星系组成，表示南北天各有一条银河。
南北天各有一条银河的真相也只能表示，银河不在太空而在蓝天内，天星都不在
太空而在蓝天内，而太空无银河和天星又表示太空没有太阳和太阳系，加上南北
天各有一对日月的真相，更表示太空没有太阳和太阳系，而太空没有太阳和太阳
系便表示开普勒第一定律无据——“每一个行星都沿各自的椭圆轨道环绕太阳，
而太阳则处在椭圆的一个焦点中”的定律无据。
三明日月星都在蓝天内的真相只能表示，三明日月星都是一形道在蓝天内生化和
运行的光盘光点，只因一形道出自在近地轨道上绕地盘旋的五个⊕形月球，一形
道生化和运行三明日月星，便表示辐射一形道的五个⊕形月球在生化和运行三明
日月星。在只表述五个⊕形月球时刻在运行北半球天上的主要群星——二十八宿
时，便曰“月躔二十八宿”（《吕氏春秋·季春纪·圜道》）：“月躔二十八宿
”之月指的是月球而不是月亮，躔表运行。
一定有不少人认为，既然太空只有漆黑、没有三明日月星，老天就没理由虚构出
太阳、太阳系、银河系和无数星系的宇宙学说、图景和哥白尼日心说、开普勒定
律并向人类下放的。然而，这种看法是不知无中生有、凭空捏造万物是老天专长
情况下的看法，否则，老天就不会自称万物之母，就不会下放造物主、神创论，
而向人类下放包括无中生有的日心说和开普勒定律在内的无数胡说。即是说，无
中生有无数胡说以愚民是老天在其编造生物期道剧光盘中给大同时代之前的旧世
界时代的道剧定下的编造规则，这个规则就是“古之善为道者，非以明民，将以
愚之”（《道德经》）：“古之善为道者”就是老天，“非以明民，将以愚之”
的对象就是旧世界时代人类——盘古开天地起至大同时代前的人类，“愚之”的
方法就是在旧世界时代通过生化人类的一形道向人类下放各种胡说、人人各异的
观念、人人各异的世界观。
于是，生化地球万物的道剧在地上人类只能看到日月都在绕地盘旋的情况下，先
后强行生化出推出日心说的哥白尼、推出开普勒定律的开普勒、推出万有引力定
律和牛顿三运动定律的牛顿，进而于明朝末年让主持编修新历法的徐光启结合西
方天文学知识编纂出《崇祯历书》，在明朝未及颁行《崇祯历书》的情况下，再
由参与编修《崇祯历书》的德国人汤若望于清顺治元年（１６４４年）将１３７
卷的《崇祯历书》删减至１０３卷呈进清廷，由顺治帝更名为《西洋新法历书》
，由睿亲王多尔衮定名为《时宪历》，于顺治二年公元１６４５年颁行至今。徐
光启结合的西方天文学知识主要是开普勒的前两个定律，即主要用开普勒的前两
个定律确定二十四节气，用开普勒的前两个定律确定二十四节气的方法叫定气法
，定气法就是把地球绕日运行一周的轨道均分为二十四份，确立春分点后每隔１
５度弧按二十四节气的顺序确定二十四节气。示意图是：
图①取自《２２６２年可以过两个春节吗？》
图①中的椭圆就是地球绕日公转的轨道，椭圆形轨道体现的就是开普勒第一定
：“每一个行星都沿各自的椭圆轨道环绕太阳，而太阳则处在椭圆的一个焦点中
”。
由于定气法确定的二十四节气按“十九年七闰月法”合成的阴阳合历——农历，
在农历十二月、正月难得闰月，而在农历三、四、五、六、七月常有闰月，历法
学者和天文学者便用开普勒第二定律自圆其说：“在相等时间内，太阳和运动着
的行星的连线所扫过的面积都是相等的”，示意图是：
图②的图片取自《维基百科·开普勒定律》，图中文字为笔者所加。
图②中的阴影Ａ和阴影Ｂ的面积相等，反映的是“在相等时间内，太阳和运动着
的行星的连线所扫过的面积都是相等的”，而这又表示地球从Ｃ转到Ｄ的时间和
从Ｅ转到Ｆ的时间相同，但地球从Ｃ转到Ｄ的路程比从Ｅ转到Ｆ的路程要长很多
，从而表示地球在近日点一带的转速快于在远日点一带的转速，地球在近日点转
速最快，在远日点的转速最慢。
于是，《２２６２年可以过两个春节吗？》解释道：地球绕太阳的公转轨道是一
个椭圆，目前地球过近日点的日期是１月３日左右，根据开普勒第二定律，过近
日点前后的地球公转速度比较快，这就导致两个中气之间的时间间隔偏小，大体
上是２９天多一些，相应的地球过远日点的时候，两个中气之间的时间间隔会偏
大一些，大体上是３０天多一些，而我们知道农历月大月３０天，小月２９天。
所以闰十一月闰十二月和闰正月比较少，而闰四月、闰五月、闰六月则比较常见
。《老铁们，再挺２００年，２２６２年就能过两次春节了！》和《现行农历为
什么没有“闰正月”和“闰十二月”？》等文章也作同样的解释。
然而，用开普勒第一定律确定的二十四节气却给出了天文界宣称的太阳不是地球
气温之热源的真相，因为近日点前后的季节是大雪至立春的寒季，远日点前后的
季节是芒种至立秋的热季，表示离日越近，气温越低；离日越远，气温越高，天
文界宣称的太阳不是地球气温的热源。其实，山越高、气温越低的大气降温律和
海拔每升高１公里，对流层气温就降低约６℃的大气降温率和太空只有漆黑、没
有三明日月星的真相就告诉，天文学告诉的太阳和一形道生化在蓝天内的太阳都
不是地球气温的热源。气温是可以顾名思义之词，即气温就是一定范围内大气微
粒集体的即时体温，大气微粒的即时体温只能由生化大气微粒的一形道即时生化
。全球变暖被“炎运宏开世界同”（《推背图》第四十五象）预言的情况更表示
，气温是生化大气微粒的一形道生化物。“炎运宏开世界同”一指热运在全球宏
开，热运在全球宏开即指全球变暖；二指炎黄子孙的宏运一开，就会迎来世界中
华化、中华世界化的大同时代。因此，温室气体导致全球变暖的说法是胡说，川
普政府退出《巴黎气候协议》之举与全球变暖的真相吻合，拜登政府让美国重新
加入巴黎气候协议之举是愚蠢之举。
开普勒第二定律给出的地球在近日点公转速度最快、在远日点的公转转速最慢从
而给出地球绕日公转速度天天在变化的公转规律是个天大的笑话，因为，根据公
转说，地球绕日公转一周的时长是３６５．２４２２个平太阳日，一平太阳日就
是通常所称的一日、一天、一昼夜——２４小时，而除了处于极昼和极夜的地球
两极地区外，其它地区的一个昼夜自古至今都是２４小时。因一平太阳日的时长
又是地球自转一周的时长，表示地球绕日公转一周需要地球自转３６５．２４２
２周，表示绕日公转一周的地球经历了３６５．２４２２个昼夜。速度是单位时
间的位移的概念告诉：地球公转速度＝地球公转一周的里程÷地球公转一周的时
间。由于地球公转一周的里程是地球自转３６５．２４２２周，地球绕日一周的
时长是３６５．２４２２天，地球公转速度便等于３６５．２４２２周÷３６５
．２４２２天＝１周／天，１周／天即每天一周，每天一周又是地球的自转速度
，故地球公转速度等于地球自转速度。这就表示，地球公转转速就是地球自转转
速，而地球自转转速从未变化。地球自转速度从未变化，地球公转速度就没理由
变化。地球自转速度自古至今不变的事实说明开普勒第二定律给出的地球在近日
点公转速度最快、在远日点的公转转速最慢从而给出地球绕日公转速度天天在变
化的公转规律实为天文界和历法界无视地球自转速度自古至今不变事实的睁眼瞎
说，因而是个天大的笑话：天天生活在每天２４小时周期中的人类精英居然是不
知地球一直以２４小时自转一周的恒速自转的饭桶。
太空只有漆黑、没有三明日月星的真相告诉，地球无日可绕，无日可绕的地球就
不存在绕日公转的事情。那么，没有公转的地球是否在自转呢？若有自转，是在
原地自转呢还是在漆黑太空中朝着某个方向或沿着某条路线前进着自转呢？这在
地上是看不到也感觉不到的，看不到是因为地上只看到三明日月星时刻在绕地盘
旋，地球没必要自转就能由绕地盘旋的三明日月星时刻制造出２４小时时长为定
长的昼夜；感觉不到是因为，在看到三明日月星时刻在自东向西绕地盘旋的同时
，感觉不到地表万物和对流层有相对的自西向东的转动形运动，如地球自转必然
给地表万物带来自西向东运动的惯性力，从东往西刮的风力稳定的东风，草木向
西倾斜的倾向，但这三项不是感觉不到就是看不到。
那么，在地上看不到也感觉不到的地球是否在自转的难题，能否在太空由空间站
观察到呢？也不能，因为：
一，在太空，只能看到蓝色地球悬浮在漆黑太空中，只能看到蓝色地球由昼半球
和夜半球组成（真正的昼半球和夜半球只见于春分和秋分两天，其它时间的地球
都不是一半为昼一半为夜，如夏至日是北极为极昼、南极为极夜时间，地球的白
天呈∨字形，冬至日相反，白天呈∧字形，使用昼半球和夜半球是方便表述的需
要），昼半球和夜半球时刻在东转，表示在太空，肉眼既看不到包裹着地球的大
气圈在自转，也看不到大气圈底下的地球在自转。所谓的地球同步卫星——固定
在地球上空某个位置的卫星，并不是与地球自转周期相同的卫星，而是与地球昼
夜变化周期相同的卫星。
二，“在太空没有参照物，看不到一颗星星，也分别不清距离”的情况告诉，在
太空没有观察地球是否在自转的可见参照物，参照物又称参照系，是指研究物体
运动时所选定的参照物体或彼此不作相对运动的物体系（见《百度百科·参照系
》）。太空既没有宇航员可见的参照物，就没法凭视觉确定地球是否在自转。
三，漆黑太空中登月飞船登陆过的月球和美国“毅力号”探测器刚刚着陆的火星
是可由高科技锁定的天体，它们是否可成为空间站确定地球是否在自转的参照物
呢？也不能。因为：
㈠登月飞船登陆过的月球是绕地盘旋的地球卫星，相当于“地心说”体系中的一
员，而不是和地球不作相对运动的物体，故不能成为空间站确定地球是否在自转
的参照物。
㈡美国“毅力号”探测器刚刚着陆的火星，是地上人类通过天文望远镜望蓝天内
的火星时望到的火星背后的漆黑太空中的天体，表示它和蓝天内的火星一样，是
个绕地盘旋的神秘天体，不是和地球不作相对运动的物体，故所谓的火星也不能
成为空间站确定地球是否在自转的参照物。
也许有人以为，老天下放日心说和开普勒前两个定律是为下放定气法准备的，但
这种看法大错，因为老天早在隋代就让刘焯在隋文帝仁寿四年——公元６０４年
用定气法修订出了《皇极历》。而哥白尼是在公元１５４３年才发表包含日心说
的《天体运行论》的，开普勒是在１６０９年发表其前两条定律的，这就表示，
善于无中生有万物的老天并不需要它虚构的开普勒前两个定律的支持才能下放定
气法以安排二十四节气。
肯定有人对开普勒定律无据的论证结论不服，因为开普勒第一和第二定律得到牛
顿万有引力定律和牛顿第二定律——加速度定律的支持，字据可见《维基百科·
开普勒定律》，而牛顿万有引力定律被认为是一般物理规律，经典力学的一部分
；牛顿第二定律是牛顿三大运动定律之一，牛顿三大运动定律被誉为经典力学的
基础。被牛顿万有引力定律和牛顿第二定律支持的开普勒定律怎会无据呢？
原来，牛顿万有引力定律本是万无引力定律，牛顿第二定律并不适用于非划桨为
动力的船舶的加速度运动、在大气圈内外飞行的各种飞行器等人造物体的加速度
运动以及不明飞行物的加速度运动：
◆牛顿万有引力定律是万无引力定律的证明见《万有引力乌有是万有引力公式的
自白》、《万有引力定理新定义》和《落地苹果是被引力引落的地心吗？》。
其实，证明万有引力定律是万无引力定律的方法、道理都很简单，因为万有引力
定律是任意两个质点彼此之间相互吸引的作用力，与它们的质量乘积成正比，与
它们之间的距离成平方反比，表示任意大小的两个物体相互吸引的引力相同，哪
怕两个物体的质量悬殊到月球和乒乓球水平，但月球和乒乓球相隔任意距离的相
互吸引的引力大小相等，谁也吸引不了谁，更不存在大物体吸引小物体的引力。
《维基百科·开普勒定律》所以能用牛顿万有引力定律证明开普勒第一和第二定
律成立，并证明行星绕日运动是因为太阳超重于行星，是因为证明人是在不知万
有引力定律是万无引力定律的情况下，只用万有引力公式计算太阳对行星的引力
，没用万有引力公式计算行星对太阳的引力。
《维基百科·开普勒定律》用牛顿万有引力定律证明开普勒第一和第二定律成立
的例子告诉：牛顿及研究、论证、运用、宣教万有引力定律和公式的科学界、教
育界和受教育者都没理解“任意两个质点彼此之间相互吸引的作用力，与它们的
质量乘积成正比，与它们之间的距离成平方反比”的万有引力定律和公式的真义
是“任意两个质点彼此之间相互吸引的作用力是大小相等、方向相反、作用在同
一直线上的两个作用力，谁也吸引不了谁的两个作用力”。
牛顿及研究、论证、运用、宣教万有引力定律和公式的科学界、教育界和受教育
者都不理解万有引力定律和公式真义的情况说明，人类精英都不会反思万有引力
定律，都不理解万有引力公式中的Ｆ既是Ｍ１吸引Ｍ２的力也是Ｍ２吸引Ｍ１的
力，说明人类精英都无思想之心，都是一形道的生化物、“目惟内视而不外视”
的瞎子、“耳惟内听而不外听”的聋子、“惟道是从”的行尸走肉、“无知无欲
”的收音机、对“万物得一以生”的一形道之声“应之速而无疑”的传声筒，完
全成了“古之善为道者，非以明民，将以愚之”实践成功的愚民。
◆证明牛顿第二定律并不适用于撑篙、划桨、摇橹、拉纤和风帆为动力及蒸汽机
带动明轮为动力的船舶以外的船舶的加速度运动和在大气圈内外飞行的各种飞行
器等人造物体的加速度运动的文章是《一若撒手，飞机就成呆地机走地机》和《
假如龙舟赛只有舵手参加》，因为前者证明：撑篙、划桨、摇橹、拉纤和风帆为
动力及蒸汽机带动明轮为动力的船舶以外的船舶的动力装置、在大气圈内飞行的
各种飞行器等人造物体的动力装置，不仅不产生一丝动力，而且只产生倒行力，
在太空飞行的飞行器的动力装置在太空则不产生一丝的动力，表示这些人造船舶
和飞行器的动力装置都在做假功，让它们运动并让它们加速的都是生化它们每个
零件的一形道；后者证明摇橹等于摇舵，而摇舵不产生一丝的前行动力，表示橹
船的动力全由生化橹船每个零件的一形道提供，表示让橹船加速的动力都由生化
橹船每个零件的一形道提供。
１９８１年８月，一艘前苏联潜水艇一分钟前在百慕大海域水下航行，一分钟后
浮上水面时竟跨越半个地球，出现在印度洋上的故事（见《历史解密：哥伦布和
后来者在百慕大三角洲历险记》），也说明这艘苏联潜水艇包括加速度在内的所
有速度都由生化它的各种零件的一形道产生。
◆许多不明飞行物突然从高速飞行中静止下来或在静止状态下突然高速飞行起来
的情况表示，加速度定律并无普适性。
即是说，加速度定律适用的对象仅仅是人力车船、畜力车船、人力驱动的装置、
蒸汽机带动明轮为动力的明轮船、摩托车、汽车、拖拉机、火车等，《维基百科
·开普勒定律》用牛顿第二定律——加速度定律证明开普勒前两个定律成立是荒
诞无稽的。
不过，加速度定律只适用人力车船、畜力车船、人力驱动的装置、蒸汽机带动明
轮为动力的明轮船、摩托车、汽车、拖拉机、火车等的加速度运动，是有条件限
制的，这个条件就是重力正常。当重力的方向和大小发生改变时，加速度定律就
不适用于前述的情况，如在“水往高处流，车往坡上溜”的怪坡，加速度定律就
不适用于在“怪坡”运动的所有交通工具。
然而，《离奇车祸：无人三轮车突然启动，撞倒行人致其被碾压》、《无人驾驶
的摩托车在繁忙公路的中线上左右摇摆着蛇行》、《印度一部摩托车成为十万信
众参拜的神明》、《这间印度神庙拜的不是神像！拜的居然是一台“通灵机车”
》、《泉州清源山无人车诡异倒行，避人避车险坠山》、《宿迁一男子轿车停路
边大白天离奇消失，监控还原诡异一幕》、《轿车大白天停路边“离奇消失”，
监控还原“诡异一幕”》、《宜昌一老人纳凉遭横祸，轿车溜坡５０米将其卷入
》、《雷雨夜现诡异车祸，无人驾驶拖拉机自启连撞三车》、《大货车无人驾驶
自己逆行撞破收费站，司机赤脚穷追不舍》、《无人驾驶的拖拉机竟作绕圈运动
，至少绕了十圈》和《行驶在波兰沃尔斯廷小镇的无人驾驶、无蒸汽机运转声音
也不冒烟的蒸汽火车》告诉：人力车、摩托车、汽车、拖拉机、火车都可在无人
驾驶的情况下、甚至在刹车、无燃料、无动力的情况自动行驶，表示它们都由生
化它们所有零件的一形道驾驶，进而表示车辆在人类驾驭驾驶情况下行驶的实质
是生化车辆所有零件的一形道在驾驭驾驶，驾驭驾驶车辆的人类不过是作为生化
他们的一形道的行尸走肉以“不言而善应”的动作密切配合生化车辆所有零件的
一形道们相适应的动作而已。这又表示，人力车、摩托车、汽车、拖拉机、火车
的各种速度和加速度都只能由一形道赋予，各种速度和加速度所需的动力都只能
由一形道赋予。从而表示，加速度定律无据。
自由落体的重力加速度定律是加速度定律的特殊，既然加速度定律无据，自由落
体的重力加速度定律是否也无据呢？答案是肯定的。因为，万物的重力均由一形
道赋予，一形道所以能赋予万物重力，是因为一形道本是克服⊕形月球时刻产生
的向心型重力线的离心型重力线从而让辐射一形道的⊕形月球的内腔成为⊕人的
长生地，它们穿出⊕腔后即成它们生化的万物如地球万物和其它天体万物的向心
型重力。但一形道又是可以随时改变它们生化的万物的重力方向和大小的，《落
地苹果是被地心引力引落的吗？》就给出了一形道随时改变地球万物重力方向和
大小的大量证据，其中，本应成为空中自由落体的雾滴和雾霾微粒却悬浮在空中
的例子就是人类最熟悉、最常见的自由落体重力加速度定律失灵的例子。
其实，力的画义告诉：万力生于⊕中十字架：力由刀合成：是十的变形，十
即⊕中十字架，刀在月，刀是空心月，空心月即空心月球，空心月球即⊕。因此
，力的画义表示，万物体现的任何方向的力，人类赋予的任何名称的力，都生于
⊕中十字架，⊕中十字架生万物之力、万向之力、万名之力的方式便是⊕中十字
架辐射的生化⊕外万物终生的一形道，科教界宣教的所有力都是生化万物的一形
道生化的力。
明月牌收音机吕柏林
２０２１年３月１８日
锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2021-03-22 19:31:37
