大福星和大灾星
幸运之人曰福将，指做事容易成功或容易转祸为福者。幸运之神曰福星，象征能给人们带来幸福和希望者。福将福星不是天生的，也不是一朝一夕炼成的。福德福德，福与德正相关。积善成德，积德成仁。仁者小则逢凶化吉，吉人天相，可为福将；大则弘道济世，为民立命，可为福星。
圣贤是儒之大者，仁之大者，君子之大者，就是大福星，所有亲近、帮助、崇拜、信仰圣贤者，都能蒙其福泽。其福泽具有自亲而疏、自内而外、自近而远的扩散性，靠得越亲近，信得越坚定，拜得越虔诚，福泽越深厚。
这是历代圣贤共同的特征。孔子就是最好的证明，孔子集团七十二贤，大多当时显贵，子孙昌盛，后福悠久，万世香火，与其它学术、政治集团形成了鲜明的对比。孔家更是福泽绵长，后福无穷，成为中华第一家。
这是我给圣贤的定义：耳顺和从心所欲不逾矩者，允执厥中即准确牢固地掌握中道者，思想的行为、理论和实践最正确而一致者，德智双圆即德性至高无上、智慧至圆无缺者，人世间最好最好的人，良知光明度最高者，天理良知的最高代表，盗贼的道德天敌和文化克星，乱臣贼子最恐惧的人。
也可以说，圣贤就是肉身成道者。耶教有道成肉身说，佛教有肉身成道说，兹对这两个说法予以儒家特色的理解。道成肉身，道心成就了肉体生命，道心是生命资之以始、资之以生的根本，肉体身和意识心都是道心所现上象。肉身成道，上达天道，进入圣境，成就至德。
圣贤为王就是圣君贤王。上有圣君贤王，是人民和国家最大的幸运和福报。原来制度良好，可以好上加好；原来制度不良，可以及时改良。圣君贤王，指人世间最好的领导人。自由派最喜欢将好领导与好制度割裂开来、对立起来，似乎领导太好了，制度就好不起来。不明白他们的脑回路何以如此奇特。
仁义之士都是福星，反过来，邪恶之徒都是灾星。灾害家庭朋友为小灾星，家有灾星家不家；灾害国家天下为大灾星，国有灾星国不国。
所有邪教主和暴君，都是灾星之大者。越是信仰、崇拜和支持它，越容易受到伤害；距离它越近，受到的伤害越深重。换言之，大灾星都有相应的势力范围，势力范围内的所有人都要受害。其危害具有自亲而疏、自内而外、自近而远的扩散性，靠得越亲近，信得越坚定，拜得越虔诚，受害越深重。这是古今所有大灾星共同的特征。2021-2-15余东海
首发于东海儒钟公众号
幸运之人曰福将，指做事容易成功或容易转祸为福者。幸运之神曰福星，象征能给人们带来幸福和希望者。福将福星不是天生的，也不是一朝一夕炼成的。福德福德，福与德正相关。积善成德，积德成仁。仁者小则逢凶化吉，吉人天相，可为福将；大则弘道济世，为民立命，可为福星。
圣贤是儒之大者，仁之大者，君子之大者，就是大福星，所有亲近、帮助、崇拜、信仰圣贤者，都能蒙其福泽。其福泽具有自亲而疏、自内而外、自近而远的扩散性，靠得越亲近，信得越坚定，拜得越虔诚，福泽越深厚。
这是历代圣贤共同的特征。孔子就是最好的证明，孔子集团七十二贤，大多当时显贵，子孙昌盛，后福悠久，万世香火，与其它学术、政治集团形成了鲜明的对比。孔家更是福泽绵长，后福无穷，成为中华第一家。
这是我给圣贤的定义：耳顺和从心所欲不逾矩者，允执厥中即准确牢固地掌握中道者，思想的行为、理论和实践最正确而一致者，德智双圆即德性至高无上、智慧至圆无缺者，人世间最好最好的人，良知光明度最高者，天理良知的最高代表，盗贼的道德天敌和文化克星，乱臣贼子最恐惧的人。
也可以说，圣贤就是肉身成道者。耶教有道成肉身说，佛教有肉身成道说，兹对这两个说法予以儒家特色的理解。道成肉身，道心成就了肉体生命，道心是生命资之以始、资之以生的根本，肉体身和意识心都是道心所现上象。肉身成道，上达天道，进入圣境，成就至德。
圣贤为王就是圣君贤王。上有圣君贤王，是人民和国家最大的幸运和福报。原来制度良好，可以好上加好；原来制度不良，可以及时改良。圣君贤王，指人世间最好的领导人。自由派最喜欢将好领导与好制度割裂开来、对立起来，似乎领导太好了，制度就好不起来。不明白他们的脑回路何以如此奇特。
仁义之士都是福星，反过来，邪恶之徒都是灾星。灾害家庭朋友为小灾星，家有灾星家不家；灾害国家天下为大灾星，国有灾星国不国。
所有邪教主和暴君，都是灾星之大者。越是信仰、崇拜和支持它，越容易受到伤害；距离它越近，受到的伤害越深重。换言之，大灾星都有相应的势力范围，势力范围内的所有人都要受害。其危害具有自亲而疏、自内而外、自近而远的扩散性，靠得越亲近，信得越坚定，拜得越虔诚，受害越深重。这是古今所有大灾星共同的特征。2021-2-15余东海
首发于东海儒钟公众号
锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2021-02-16 03:27:53
