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独立评论

作者: 东海一枭   道德决定命运,文化决定道德 2020-11-24 04:04:33  [点击:3407]
道德决定命运,文化决定道德
余东海
美国畅销书作家杰克•霍吉的说:“思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。”(《习惯的力量》)

东海补充曰:道德决定意念,意念决定思想,思想决定言行,言行决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。归根结底,道德决定命运。

道德决定命运,并非否定外在条件的重要,而是强调分清主次内外,以道德为主,为根本,为内因,以家庭条件、社会条件为外因,即辅助性因素。“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。”这个观点无疑是正确的,只不过,它不属于唯物辩证法,而是中道辩证法。

道德决定命运,个人如是,国家亦如是。国家的道德品格从根本上决定着一个国家的前途命运,诚信又是决定国家品格的第一要素。在“足兵足食民信之”三大为政要旨中,孔子把诚信放在第一位,良有以也。民无信不立,国无信不立。对内能否取信于国民,对外能否取信于国际,是衡量国格高低优劣至关重要的标准,也是影响国家前途和命运的决定性因素之一。

这是一条东海律:道德度、仁爱度、文明度、和谐度、幸福度正相关,一高俱高,一低俱低,同时道德度具有决定性。仁爱度、文明度、和谐度、幸福度的高低无不取决于道德度。道德度,也可以称为仁义度和良知光明度。这个定律适用于个人,也适用于集体,包括家庭、民族、社会、政党、国家和各种势力。

道德决定命运,什么决定道德?文化。

学习践履什么文化,学习践履到什么程度,决定一个人的道德度。学习践履邪文化则其道邪,学习践履正文化则其德正。儒文化大中至正,学习践履到什么程度,道德就达到什么高度,这就是文化决定论的要义。

文化决定道德,道德决定命运,这一东海律在孔子身上得到了最完美的体现。早年丧父,中年丧妻,晚年丧子,人生三大不幸,孔子一生兼而有之,何其不幸乃尔。然而孔子自少志学,知行合一,学而不厌,诲人不倦,自强不息,终集往圣之大成,为万世之师表,为人世间最伟大光荣正确的人,又何其幸运乃尔。

注意,道德有本体论和功夫论之别。作为本体,道德指“性与天道”,道为天地之道,性为天命之性。在这个意义上说,道德是体,文化是用,两者是体用关系。作为功夫,道德是一种修养,修养因人而异,道德有高低、优劣、善恶之别。文化决定道德的道德,是功夫论意义上的道德。

文化决定道德,当然也决定政治。唯仁史观认为,文化上层建筑、政治上层建筑和经济基础的关系是,文化决定政治,上层建筑决定经济基础。即意识形态决定政治制度和经济制度。

陈志武说“制度是国家竞争力的核心”,没错,但不准确,因为还有更加核心的东西,那就是主体文化,即意识形态、立国精神和指导思想。文化的高低优劣决定着制度的基本性质。好文化在上,制度纵然崩坏,可以改良或重建;坏文化在上,建成的必是坏制度。

制度的背景是文化,恶制背后必有邪说。要改良制度,必须从文化入手。这就是文化决定论的依据,也是制度决定论不能成立的原因。

同时,道德一败全面败,人心一坏一切坏,政治制度也必然败坏。要改良制度,先要改人心;要改良人心,非弘扬良好文化不可。唯有个人主义者,才能建设民主制度和市场经济;唯有儒者,才能建设王道政治和礼乐制度。

文化决定论说明,改变人和国家命运最有效的办法是改变其指导思想和主体文化。指导思想决定一个人的高度,思想越正确,所能取得的成就就越大,所能抵达的境界就越高。主体文化决定一个国家的文明度,文明度又与强大度和寿命成正比。国家越文明,力量越强大,寿命越长久。

文化决定论说明说明文化共识的重要性。一个命运共同体,包括文化和文明共同体,必有其基本的文化、道德及政治共识。三个共识中,文化共识又是关键性、决定性的。无此共识,其它共识就无从建立或没有根基。

我说文化决定论,有人驳斥说人比文化更关键,因为文化来自于人。这是混扯,将不同范畴的问题混在一起扯。文化决定论意谓文化对道德、政治、制度、社会和人类文明具有决定性影响,并非否认人类的文化创造性和世界主体性。天地之性人为贵,人当然是天地之间最重要的存在,没有人类就没有人类文化和文明,一切无从谈起。2020-11-14
首发于VEWAS中文网
https://vewas.net/道德决定命运,文化决定道德(首发)/

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