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独立评论

作者: 曾节明   国民党今天的沦落,病根在源头,而非某些高层的堕落 2020-10-11 15:17:22  [点击:5958]
——与徐文立先生商榷




徐文立先生对于今日国民党的不堪,痛心疾首,并撰文对某些国民党高层的堕落痛加挞伐;我很理解徐文立先生的义愤,但我想指出:

国民党之所以沦落到今天,原因决不在某些高层的堕落,而是国民党缺陷必然结果,不然,就无以解释国民党领导人为何一再犯同样的错误。


缺陷之一,就是国民党的“民族主义”是伪民族主义。国民党信奉三民主义,而“民族主义”是三民主义之首。孙文创造的民族主义,本来是汉民族主义,但满清覆灭后,为了兼并东北、外蒙、新疆、西藏土地,孙文急忙作机会主义转向:

无视汉族及汉文化为中国主体的客观事实,放弃汉本位的民国立国原则,奉行汉族自我矮化的路线,这就是所谓的“合漢滿蒙回藏諸地為一國”,“合漢滿蒙回藏為一人”的“五族共和”;立国民族本位的混乱,导致了民族主义的混乱,而国民党则继承了这一“五族共和”的新民族主义。

在这里,孙文及国民党之错在于:他们本来可以通过明朝对东北的领有、汉唐对新疆的领有,来获得兼并的合法性:因为汉人在东北和新疆的居住历史,要比满人和维吾尔人久远得多(满人是元末才从西伯利亚迁入东北的通古斯难民部落),而孙文和国民党人却通过放弃汉本位来达到目的,结果注定得不偿失,埋下民族冲突、国家分裂的祸患。
因为其他四个民族都对中国缺乏国家认同——甚至汉化了的满族,都对中国普遍强烈的不认同,因此,国民党的“五族共和”新民族主义实际上是伪民族主义,它的本质是觊觎弱小民族地盘的大中华帝国主义。

(曾节明注:不是说其他民族的地盘就觊觎不得,强吞弱是不可免的国际政治传统,但要吞别人,你自己得先扎住基本盘才行,放弃民族本位,把自己搞得一盘散沙,而“兄弟民族”却抱团壮大,伺机分裂...到头来到底谁吞谁?)

大中华帝国主义,这就是国民党新民族主义(不同于辛亥革命之前的民族主义)的本质,而孙文不仅背叛了汉民族主义,也背叛了国民党的新民族主义。因为孙文的“必以俄为师”、“联俄容共”政策,完全违背了“五族共和”的民族主义:布尔什维克列疯子、尸大林一伙鼓吹不要祖国、热爱苏俄、以阶级取代民族、对外输出共产革命、阶级灭绝...这分明就是包括民国“五族”在内,世界上任何民族的死敌,孙文却对之顶礼膜拜,请看看:孙文是不是连辛亥革命后他自己抛出的新民族主义也背叛了?


蒋介石虽然开始反共,但是仍然没有摆脱国民党大中华伪民族主义的槽臼,所以他才会在“西安事变”后重蹈孙文“联俄容共”的覆辙,二次容共:

把认宗马犹太、列疯子、认苏联作祖国、立志除灭中国人口、“改造”中国文化、废除中国汉字...对中国人比满蒙鞑子、及任何帝国主义都狠毒得多的中国共产党,认作“自家兄弟”,单方面允许中共在国统区设机构、办报,让三十年代本以百分之百清除的中共匪谍,再次把国统区渗透得千疮百孔;
而把保存了汉文明精华、与中国同文同种、且无灭亡中国计划的日本认作不共戴天之敌!请看看二战后蒋介石对“投日汉奸”大肆枪决、炸掉汪精卫陵墓的那个狠劲吧,再看看蒋介石对真正汉奸、最恶毒汉奸中共待之座上宾的那份宽宏大量吧!

呜呼,一个大国领袖,需要糊涂到什么程度,才会如此轻重倒置、敌友不分呢?这样的人能当大国领袖吗?蒋介石的失败难道是偶然的吗?

蒋介石的糊涂,就来自国民党的大中华伪民族主义蒙蔽了他的双眼,使他看不到中国共产党人不仅不是中国人,而且根本不是人的真相。


国民党中的蒋介石现象是孤立的吗?非也。请看看,蒋介石之后,国民党领导人连战、马英九、洪秀柱、韩国愚是不是在重复蒋介石的错误——为了所谓的大中华民族主义,一再与中共默契、与中共勾兑?

李登辉之后,国民党是不是走上了“联共制台(独)”的道路?正是在大中华伪民族主义的驱使下,国民党眼中“台独”的坏,远远超过了共产党的“坏”,这暴露出国民党理念的重大缺陷:
为了所谓的大中华国度的完整,就宁肯宽容、甚至联合侵犯中国人人权比任何帝国主义、甚至比满、蒙鞑子还狠的中共政权!
这个理念的重大缺陷,病源体就是国民党秉持的大中华伪民族主义。

上文讲到,国民党大中华伪民族主义的实质,就是大中华帝国主义:正因为大中华帝国主义的作祟,蒋介石和国民党居然在战后元气大伤、羽翼远未丰满的情况下,飘飘然地露出对藏、蒙等弱小民族的兼并的姿态,而且比苏联还要露骨,这就愚蠢地招来了英、美的共同戒心;顾忌国民党的“大中华帝国主义”会代替日本帝国,成为美国在亚太的威胁,也成为美、英抛弃、搞垮大陆国民党政权的原因之一。

直到香港沦陷、台湾岌岌可危现在,国民党仍迷醉于做“海棠叶国土”大中华帝国的春梦:国民党背景的世界日报,居然大言不惭地说什么外蒙古人民期盼着回归中国——真不知“今夕何年”了!

客观地说,在反共上,国民党比纳粹党还不如:纳粹视德国共产党为病毒、细菌,除集中营之外没有商量的余地,国民党却视中共为大中华“自家兄弟”,与中共始终拉拉扯扯,甚至联共制台、投共卖台...


蒋介石及其后的国民党领导人一再犯下“容共”的错误,除了大中华伪民族主义的因素外;还有就是孙文以身作则的因素。孙文首创“联俄容共”,而国民党把孙文奉为圣人教父,恰如苏共供奉列疯子一样,孙文成了“孙中山”,成了“国父”;
既然作为圣人,孙文可以“出于策略”联俄容共,则其后国民党领导人为什么不可以“容共抗日”、“联共制台”...呢?这难道不是与“国父”的精神一脉相承的吗?


徐文立先生说:之所以继续支持国民党,是因为国民党是两岸及中国民主各派的最大共同点,回归“四六”宪法有助于减少转型混乱等等;

余以为,国民党与中共,即将成为过去时。国民党败离大陆前的民主努力,不是没有,但大陆民众早已淡漠;且台湾国民党长期媚共联共举措,大失大陆异议人士之心,大陆草民则由于中共的长期妖魔化及国民党的失败者面目,对国民党并无待见,因此最“大公约数”(共同点)恐非确切;
在台湾,国民党更加尴尬,国民党以大陆人孙文为圣人、以大中华”三民主义“为信条,不接台湾地气,与民进党角逐劣势日显;且习近平对香港霸王硬上弓撕毁“一国两制”,则令“联共制台”的国民党基本盘动摇,情何以堪?面临亡党危机。

但国民党能否因之直面孙文之错误,或重新审视孙文的地位?晚辈实不看好。




曾节明 2020.10.11 晴爽早昏黑下午



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最后编辑时间: 2020-10-11 15:51:33

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