[文集] [专题] [检索] [独立评论] [海阔天空] [矛盾江湖] [全版论坛]

独立评论

作者: 东海一枭   关于中华 2018-12-04 00:22:30  [点击:4935]
关于中华
或说:“余东海以为中华等价于华夏,谬矣。两词差距甚远。华夏这个词倒是出于东晋注疏家,历史正统性色彩更重。中华这个词只有100年历史,为梁任公首创发明。谁称都谈不上僭越。”

混扯也。“中华”一词始见于《三国志•诸葛亮传》:“若使游步于中华。”这中华主要指曹魏统治下的黄河流域中下游一带。

唐朝永徽四年颁行的《律疏》(后称《唐律疏议》)中,对其卷三《名例》的“中华”一词释文如下:“中华者,中国也。亲被王教,自属中国。衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼仪,故谓之中华。”这是从政治上、法律上将中华与中国划等号。唐朝韩渥诗:“中华地向边城尽,外国云从岛上来。”将中华和外国相对。

梁启超发明的词是“中华民族”而非“中华”。他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中对“中华”一词做了说明:“立于五洲中之最大洲而为其洲中之最大国者,谁乎?我中华也;人口之居全地球三分之一者,谁乎?我中华也;四千余年之历史未尝一中断者,谁乎?我中华也。”

中即中国,华是华夏。孔颖达《春秋左传正义》疏曰:“夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华、夏一也。”中华即华夏,又称中夏、中土、中国等。华夏一词也非出于东晋注疏家。《尚书•武成》就将华与夏联合了:“华夏蛮貊,罔不率俾”。《左传•襄公二十六年》亦有“楚失华夏”之言。

儒家是中华文化的主统、中华民族的灵魂和中华文明的缔造者。换言之,只有信奉中道道统、实行王道政治的国家和文明体才配称为中华。其余任何政权自称中华或中国,都是冒充和僭越。2018-12-4

加跟贴

笔名:     新网友请先注册笔名 密码:
主题: 进文集
内容: