[文集] [专题] [检索] [独立评论] [海阔天空] [矛盾江湖] [全版论坛]

独立评论

所跟帖: 闲话 关于十月革命的评论的再评论   2017-11-10 08:01:20  


作者: 虚怀若谷   馬克思設想的社會主義社會 2017-11-11 04:26:05  [点击:406]
馬克思設想的社會主義社會,是一個打破傳統政府,包括否定傳統的軍隊、法院、警察等機構,由人民自行組織社會組織的社會。巴黎公社還是最接近馬克思所說的那種社會主義社會。但巴黎公社即使不被鎮壓,大概也難以為繼。
但馬克思又提出什麼“無產階級專政”,作為無階級社會實現前的短暫過度期。到底這個專政如何“專”法,他自己也未真正說清。後來從列寧開始,馬克思理論中的帶有自由主義色彩的成分再無人提起,“無產階級專政”卻成了共產黨用無產階級名義對全社會進行遠遠超出資產階級專政的絕對主義專政。
列寧一夥1917年“十月革命”(其實準確的說就是一次政變)成功時還承諾實行立憲政體,1918年1月卻解散立憲會議,實行前所未有的絕對主義專政,根本否定憲政原則。其邪惡是遠遠超出其批判的“資產階級專政”。各“共產主義”國家都是從蘇聯這條路子沿襲來的,其“初心”便根本是邪惡的。
至於東方的中國,先經滿清三百年摧殘,本身處於民族思想文化最低谷時期。近代以後,向歐洲學習,又正好趕上絕對主義在歐洲抬頭的時期。低劣的鑒別能力使中國人對歐洲的好東西學不來,撿了不少破爛。所以中國當時的思想文化水平,是相當淺薄的。因此
“这个“初心”当年是存在过的,中国共产党当年集中了中国的仁人志士,他们作出的牺牲是不能不受敬佩的。”
第一,從列寧開始,共產陣營就是一顆邪惡的“初心”,馬基雅維利主義從一開始便壓倒社會主義理想。作為蘇共扶持起來的中共孫子黨,其“初心”也從一開始便是一顆狼子野心,并沒有任何好的初心可言。第二,近代淺薄的中國民族,大量被裹挾進共黨陣營的人士,固然有許多并不是壞人,甚至可能有著救國衛民之心,但他們居然能看不出他們投靠的勢力的邪惡(這個邪惡,稍有一點深度的思維能力,都不難洞察),便談不上什麼“仁人志士”了。可以對其憐憫,但談不上“敬佩”。
最后编辑时间: 2017-11-11 04:29:47

加跟贴

笔名:     新网友请先注册笔名 密码:
主题: 进文集
内容: