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独立评论

所跟帖: 萧峰 闲聊华文文明之圣人孔子   2017-10-05 01:29:01  


作者: 虚怀若谷   孔子杀少正卯是偽史,沒有的事,此史學研究已有定論 2017-10-05 02:40:44  [点击:695]
殺齊國藝人是有些過分,或許有當時風俗的因素,待考。
“要盟也,神不听。”這原則上是正確的。暴力脅迫下的“契約”不是契約,沒有契約的效力,遵守“要盟”是愚蠢的。譬如搶劫犯用刀迫使被害者交出口袋裡的錢,事後決不能以是被害者“自願”拿出錢交給自己爲由免罪。此爲常識。離我們最近的“要盟”的歷史就是西安事變。蔣介石被叛軍武力扣留期間,被迫同意停止剿共。這是典型的“要盟”。如果蔣介石自由以後,立刻揮兵,更加緊剿共,不但不應受到指責,反而是完全正確和正義的。不料蔣介石愚蠢的把“要盟”當成真正的契約認真執行,停止剿共,徒然害己害人而已。因爲契約是自由意志的產物,暴力之下,個人沒有自由意志可言,根本不可能形成真正的契約。
具體到孔子的要盟事件和齊桓公的要盟事件。我們可以說齊桓公和管仲表示了更大的胸襟,卻不能因此就說孔子是小人。


如果孔子是对的,管子是迂腐的,就会推定出一个很可怕的结论:战败国是不需要遵守和平条约的。所以中华民国可以将前清与列强订立的条约一律称之为“不平等条约”,意思就是可以废除的;
中華民國政府剛剛成立,立即發佈聲明,表示前清與外國簽訂的一切條約,中華民國全部承認并繼續執行。
至於中華民國的國民和媒體,有權利稱與外國的條約爲“不平等條約”。
這兩者本不矛盾。把社會與媒體對“不平等條約”的表述,和國家層面的政策操作混為一談,根本是概念和事實的混淆。

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