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独立评论

所跟帖: 古迷 state没有民族的含义,只包括国家的涵义   2011-09-02 10:22:38  


作者: 封从德   national卻有國家的含義 2011-09-02 18:33:26  [点击:6809]
老古不古,重政治輕文化,是以“不古”。

遠的不說,明末清初顧亭林【亡國亡天下】之辨(附後),就是很典型的文化的民族主義,中國傳統尤其是儒家傳統中人,多是這種情愫。海外華人較重中華傳統文化,也多是這種情愫;中共教育下的大陸人及大陸人到海外的新移民,則鮮有此等情懷(大陸民間非共文化抬頭,所以近年稍有恢復)。這是我說的【愛國主義】。至於老古說的那些不應叫愛國主義,那種也叫愛國主義只是共產黨的美化說法,其實是【愛黨主義】,一黨竊國而已,與文化傳統意義上的中國扯不上太多關係。真正的愛國主義,主要內涵是文化上的,指向的是山川、人民、風俗、文化和制度,沒聽說愛哪個黨或政府就成了美國或歐洲哪國的愛國主義的。

【"state没有民族的含义,只包括国家的涵义"】,這並不錯,只是你很高明地將我提出的issue給偷換了。我說的問題是national也有國家的含義,所以nationalism也被譯為國家主義,如納粹等幾個例子,所以說用民族主義這個詞時常常混淆。

至於老古說的“人种民族主义”,也就是“种族主义”,英文應該是racism(而不是ethnic nationalism),一般而言與民族主義的分野還是很明確的,不能按老古的愛好將其歸為【最有影响力的民族主义】。你看孫中山講民族主義的時候,哪裡會強調膚色、眼色、眼型、髮色、髮質、鼻型、嘴唇厚薄、頭型、臉型等人種生理特徵,他恰恰強調的是文化傳統與民族利益。


附:顧亭林《日知錄·正始》:

有亡國,有亡天下,亡國與亡天下奚辨?曰,易姓改號謂之亡國。仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。....是故知保天下,然後知保其國。保國者,其君其臣,肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。
最后编辑时间: 2011-09-02 19:20:35

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