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独立评论

作者: 张三一言   乌左有没有平等理念? 2011-06-21 05:05:21  [点击:745]
乌左有没有平等理念?





李静林律师:

你对乌左没有平等的总体观是正确的;你这一批评纠正我的偏差。谢谢你。

乌左在总体上或者本质上追求等级制度,不论是名毛主席领导、党的领导、无产阶级领导、工人阶级领导…本质都是一个阶级或一个集团或一个人高于其他、统治其他;都是分成两个阶级:一个统治阶级,一个被统治阶级。这一点你是对的。

但是,在具体事实上,则又有矛盾的事实。

其一,既然乌左是极左,它无可避免要站在最底层立场上,在这个立场,无法不反对现掌权的极右垄断官僚资本主义政权。它反的理念就是平等;事实是用平等理念反对现今新出现之不平等,企求回到旧的不平等。他们这个理念的心理是,现今是你压迫剥削我的不平等,我要求的是回到以我的名义(尽管是虚荣)压迫你剥削你的不平等。

其二,它们追求的是一人、一集团、一阶级之下所有其它阶层、阶级(大体或宣传上的)平等──毛朝工农市民均贫就是这种平等的表现。

相对而言,今天中国社会自由与平等相比,平等的缺失大大超过自由,所以,平等在今天中国最是抢手畅销货。乌左这些残缺且扭曲的平等就变得珍贵了。

以上意见只是初步思考,不成熟,供参考,请批平指正。谢谢。

关于阶级和阶级斗争学说的发展史http://bbs.news.163.com/bbs/guoji/59509.html


张三一言 20110621 香港




北京市浩盛律师事务所律师 李静林 中国政治派别之我见



张三先生: 我看你出现在我邮箱中的文章,篇篇言简意赅,很精辟。对“国政治派别之我见”中,有一点是要向你请教的,就是阶级学说的起源。阶级和阶级斗争的论述,不...

北京荣盛律师载入中...21:48 (12 小时前)

张三先生:
我看你出现在我邮箱中的文章,篇篇言简意赅,很精辟。对“国政治派别之我见”中,有一点是要向你请教的,就是阶级学说的起源。阶级和阶级斗争的论述,不是马克思的发明,我对这一点的认识,来自恩格斯在马克思墓前的讲话这篇文章。但是我不知道阶级的划分竟然来源于古希腊。我猜想,国人多半也不知道,相关知识如果你能普及一下可能更好。
另外一个问题是,你说:“乌左思想中有一个精神财富:平等”。我读乌左的文章,读不进,读起来很难受,所以我对乌左不甚了解。但是我觉得既然乌左是想回到毛时代的人,他们就不可能追求平等。毛当共党之后,他打天下的指导思想大概是“中国各阶级分析”。“中国各阶级分析”这篇文章,不管毛坐天下之后改了多少才发表,其大概意思是没有改变的,那就是把国人按照优劣分成三六九等不同的阶级。在毛看来:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了,这就是历史,这就是几千年的文明史”。毛在打天下的过程中是曾经有过那么一点自由民主的言论,自由民主的基础当然是平等。但那些言论在毛那里,无论他打天下之时,还是坐天下的始终,毛都从来没有实行过的。他从头到尾实行的都是恐怖政策。任意宣布一些阶级、一些阶层、一些人属于劣等,随心所欲地剥夺那些阶级、那些阶层、那些人的财产权、生命权、甚至人格权。所以尊毛的乌左,他们怎么可能会有“平等”的精神财富呢?所以从逻辑上来讲,“民主派有可能在阶段性策略运用中与乌左合作”,可能不是由于乌左有什么“平等的精神财富”,而是在反对官僚特权阶级残酷剥削压迫民众这一点上彼此是一致的,管它是基于什么原因一致的,都可以合作。
以上意见是凭感觉而言的,不一定正确,望你不必介意。

即 颂
大 安

北京市浩盛律师事务所律师 李静林 上
2011..6.20

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