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独立评论

所跟帖: 贝苏尼 ZT秦晖:从“周秦之变”到“新启蒙”:儒家的命运   2011-05-20 01:40:24  


作者: 欧阳发   整篇东拉西扯,为牵强自己的扬儒刺秦胡说八道。顺手举两个小例: 2011-05-20 08:51:30  [点击:1011]
整篇东拉西扯,为牵强自己的扬儒刺秦胡说八道。顺手举两个小例:


1、“就是西方人,也没人主张在家庭内部搞民主选举,也没有人要对父亲实行三权分立”。原因说是“共同体”大小的问题。

根本就是家庭所有权问题。家庭生存手段来自父亲,哪个老婆儿女敢和有资格向父亲提出“搞民主选举”“三权分立”?除非家庭生存手段老婆儿女越来越占有一定的比重,与“共同体”大小毫无关系。所以,我们还能说(怎么秦晖连这都不敢说?)“就是西方人,也没人主张在老板的公司内部搞民主选举,也没有人要对老板的公司实行三权分立”!为什么?不是什么“共同体”大小问题,而是所有权问题。除非这个公司的规模和所有权构成已经越来越社会化。

2、孟子的批杨墨“拔一毛利天下而不为”,与孔子所谓的“身体发肤受之父母”,不敢毁伤,完全是风马牛不相及的两回事。一个“毛”是比喻,一个“发”是真正生理的毛发。秦晖将孔子的生理毛发硬拉扯给孟子的利益比喻辩论,剪裁为己所用,瞎鸡巴胡扯。


“封建制斗不过中央集权制”因为“就是君子斗不过流氓”?封建制是“君子”?中央集权制是“流氓”?这样的“自由派”流氓专家!
最后编辑时间: 2011-05-20 10:14:03

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