整篇东拉西扯，为牵强自己的扬儒刺秦胡说八道。顺手举两个小例：


1、“就是西方人，也没人主张在家庭内部搞民主选举，也没有人要对父亲实行三权分立”。原因说是“共同体”大小的问题。

根本就是家庭所有权问题。家庭生存手段来自父亲，哪个老婆儿女敢和有资格向父亲提出“搞民主选举”“三权分立”？除非家庭生存手段老婆儿女越来越占有一定的比重，与“共同体”大小毫无关系。所以，我们还能说（怎么秦晖连这都不敢说？）“就是西方人，也没人主张在老板的公司内部搞民主选举，也没有人要对老板的公司实行三权分立”！为什么？不是什么“共同体”大小问题，而是所有权问题。除非这个公司的规模和所有权构成已经越来越社会化。

2、孟子的批杨墨“拔一毛利天下而不为”，与孔子所谓的“身体发肤受之父母”，不敢毁伤，完全是风马牛不相及的两回事。一个“毛”是比喻，一个“发”是真正生理的毛发。秦晖将孔子的生理毛发硬拉扯给孟子的利益比喻辩论，剪裁为己所用，瞎鸡巴胡扯。


“封建制斗不过中央集权制”因为“就是君子斗不过流氓”？封建制是“君子”？中央集权制是“流氓”？这样的“自由派”流氓专家！

最后编辑时间: 2011-05-20 10:14:03