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独立评论

作者: 陈礼铭   ZT: 艾鸽:《辛亥启示录》——纪念辛亥革命100周年 2011-05-13 20:56:12  [点击:1455]
出处:自由中国论坛

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辛亥革命一百年了,人们的思维、口号甚至体制都还在停滞不前。
历史最可怕的不是牺牲,而是重复。
如果有一种思想需要变革,那就是辛亥革命带来的启迪。
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辛亥革命成功了一半。
不改变体制无所谓革命。
自由不是一种摆设,而是一种生活方式。
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一个世纪的政宪纲领口号几乎都是重复的,而被束之高阁。
民主革命是民主思想指导的革命。革命的夭折,在于民主的夭折。
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我在《权道思维》一书中提出:5000年历史最大的悲剧是什么?
公权私有化,私权公有化。这是中国社会一切灾难的根源。
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不是要告别革命,而是要告别专制。
革命不等同于流血,流血的也不一定就是革命。而革命被迫流血的时候,点滴都很伟大。
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自由主义者是天然的和平主义者。但专制者的如何覆没往往是由自己选择的。辛亥革命期间,清王朝选择了“保留奉禄,退出王位”;袁世凯称帝选择了“被兵谏”;波而布特选择了“被战败”;希特勒选择了“自杀”;法国路易十六选择了“被推翻”;斯大林选择了“清洗者被清洗”;苏共选择了“被颠覆”;奇奥埃斯库选择了“逼人民起义”;卡达姆选择了“被正义力量消灭”;金家世袭封建王朝选择了“……(即将揭晓)”。
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手无寸铁的人们只有抗暴或沉默的选择。
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革命的目的先于革命的行动。
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革命的被盗用,即本拉登似的圣战。
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自由各有各的方式,专制者的特征却都是相似的。残暴、贪污、腐败及对权力的迷恋。
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人民的票决高于一切。
民主在于老百姓有权力保护和争取自己的利益。
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几千年的国体只是专制的重复演义。
辛亥革命的进步在于首次有了民主政宪纲领,失败在于丧失民主政宪纲领。中华民国是亚洲的第一个民主国家。
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中国大陆的民主政体至今不能成功,在于中国的思想家多是维护权势的,主张愚民的。
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民主就是常人政治。常人政治就是百姓政治。百姓政治就是人民政治。
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华盛顿不认为离开自己地球就不会转。
伟大人物的重要标志就是把自己放在不重要的位置上。
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较小的代价获取最大的成功。而催生一个新生儿,阵痛是难免的。
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革命的失败常在于指导思想的失败。
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如何反抗暴力?国人被强奸者曾有选择a抗争;b智斗;c疏导;d摆脱;e沉默;f闭眼;g呻吟;h配合;j迎接……。你属于哪一类?
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权势奉承症是国人的劣根症。我曾在一首诗歌中写道:人啊 你为什么健忘/眼睛看见了不幸/嘴中却全是颂词
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世纪的最大主流就是民主。
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自由是专制的敌人。
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自由的完整涵义包括限制和取缔专制者的权力。
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反抗是专制者唯一能听得懂的语言。
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自有人类以来,全世界受专制压迫、摧残及迫害和牺牲的人民,无以计数,因而没有比结束专制更伟大的事业。
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人的生命是宇宙间最宝贵的,尽可能地避免牺牲和保护生命。
那些已为民主自由献身的人们,是自由的缔造者。
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蓄意伤害无辜者是真正的犯罪。
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我们永久的热爱和平,但和平并不意味着把自己变作专制者的奶酪。
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民主政权向专制及恐怖主义者宣战,是为了持久和平。
民主政权从不向民主政权宣战,是因为民主内部没有敌人。
专制政权向专制政权宣战,是缘由专制者只有敌人。
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顺应历史发展的潮流的,无论何种形式出现,都构成了历史的进步。而逆历史潮流而动的,无论何种形式出现,都构成了对历史的反动。辨别是非的唯一标准,就是看是否解放、保护和发展了生产力,还是限制、压榨和摧残了生产力。
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我之所以来到这个世上,是受到自由的诱惑。
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老子主张“返朴归真”“无为而治”。名言有:“民不畏死,奈何以死惧艾鸽为古代哲学家老子赋词一首,并与之商榷。
古今话治。无为而治,好过历代暴君治。
返朴归真也是治,葱郁更须源头治。
都不治。不可治。有为治。

民不畏死也为治,弃民之说是愚治。
江山时有庶民治,不举民主也白治。
废旧治。自由治。天下治。
---千秋岁引----为古代哲学家老子而题
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每一个中国人都不能无辜地死去。无辜地死去一个中国人,就是无辜地死去一份华夏文明。仁者无敌。爱心是中华民族散向宇宙的名片。
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如果说马克思发现了资本的剩余价值导致剥削,那么,艾鸽发现了权力的剩余价值导致权力剥削。而权力剥削是一切腐败的根源。
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人只是权力者的奴仆。
而一个没有个人权力的民族是侏孺族。
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没有策略等于没有头脑。
所谓策略在于谋略最小的代价。
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反抗专制有各种方式,和平抗暴的原则是不伤害无辜者。
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人的伟大在于爱心的伟大。
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一个缺少博爱心怀的民族是充满仇恨的民族。
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清谈误国:废话太多,行动太少。
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在没有法制的国度里,法律就是统治者的鹰犬和人民的绞绳。
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民生如肚皮问题,可填饱肚皮的猫狗还是猫狗。关键要做人。
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自由的范围包括限制奴役他人的自由。
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以人为善,人善之。
以人为恶,人恶之。
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神都可以被批评,何况人呢?
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人道甲天道,天道甲王道。
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奴才是奴隶中的人才如太监。
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历史证明:是资产阶级民主革命结束了封建统治。
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博爱即伟大的心胸。
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世袭制意味着对人民的背叛。
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比做奴隶更下贱的是争做奴隶。
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滥用权力的剩余价值,会导致资本主义的周期性的经济危机;而滥用权力的剩余价值,会导致社会主义的周期性的人的危机。回首20世纪,既是资本主义社会周期性的经济危机的世纪,也是社会主义的周期性的人的危机的世纪。经济危机所付出的最大的代价是金钱,而周期性的人的危机所付出的最大的代价是生命。
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如果有一个无辜者被冤枉,所谓的真理就应该下跪。
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没有平等与正义的和谐是暴虐的代名词。
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以人民的名义进行掠夺,是现代专制者的发明。
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叫兽的主要职责在美化被强奸时的痛感。
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没有一个专制者是自动退出历史舞台的。
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突发事件往往改写历史。
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不要把人民挂在嘴上,人民只需要实惠。
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没有人民的授权,谁也无权代表人民。
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政治上宽容,思想上宽松,体制上宽厚。这是限制权力的剩余价值的必然选择。思想上的解放,必然导致人们重新认识真理。而真理的发现,不是可以用灭火器来扑灭的。伟大的领导者,是敢于面对真理的。真理需要他下跪的时候,他绝不能让真理下跪。
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不要心痛把钱用在民众身上,所有的财富本来就是由人民创造的。
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人民不需要圣人,人民只需要诚实的政治家。
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沉默过度导致精神上的死亡。
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但体制患上权力癌的时候,除了割除别无他法。
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能够乞求到的是剩食而不是自由。
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革命就是一种深刻的变革,厕所里都可以发生革命,体制为和不能革命?
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捷克斯洛伐克天鹅绒革命提供了和平革命的经验借鉴。
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如果革命的目的不是为提高人民的生活质量,那就不能称之为革命。
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只有民主革命的热情,没有民主革命的正确理论,革命是不会成功的。
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复辟专制与恢复共和是两种选择两种结果。
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对人民妥协对专制不妥协。
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光还政于民是不够的,必须还财于民。
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自由,只有自由才是推动历史前进的动力。
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我质疑史书,是否把天下的谎言都汇编成册。
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自古以来都是皇帝说了算,全民公决就是人民说了算。
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真理是一个伟大的情人,想吻她的人必须把灵魂交了出来。
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没有一种力量可以征服人心,除了真理。
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社会的新陈代谢与人的新陈代谢一样,需要新鲜的氧气。
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在专制者的眼中,老百姓不过是一些可以抹去的数字。
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不与专制者合作,就是要尽情享受人的权力。尽情享受生活的权力。尽情享受爱的权力。尽情享受创造的权力。
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对和平者枪口是否抬高一寸,是人与兽的区别。
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人民与统治者没有父子关系,只有契约关系。
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人民有权撤换自己不喜欢的执政人。
83
人民有享受的权力。
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言论自由是人民不可侵犯的特权。
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被代表的愚不可及的时代即将一去不复返。
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没有不可为的事,只有无能为的人。
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人之所以贫穷,在于真理的孤独。
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这世界绝没有任何财富比自由更高贵。
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人权是天赐的,但不是天子赐的。
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所有的权势者都应该在精神上向人民提供跪式服务。
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爱是一种给予,不是一种施舍。
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历史是追求真理者的导师。
93
所有人讲真话之时,就是专制者结束之日。
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没有人民应向统治者下跪的,只能是相反。
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没有完美的历史,也没有完美的人物。
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全球华人应该在民主自由平等博爱的旗帜下联合起来。
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民主与人权是地球村的支柱,谁都有权过问。
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所谓领导就是要接受人民的导引。
99
自由错过了19世纪,错过了20世纪,不能再错过21世纪。
100
历史其实就在每个人的手心里。
(全文完)

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