两年前，我有关于物质的无限可分性的一个帖子: 物质真是无限可分的吗？
这两天忽然又想起了这个问题，并且还有机会与毛主席就此进行了交谈。
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黄昏，出门向西，散步而行，迎着火红的夕阳。
眼前出现了草绿的山坡。怎么回事？以前没见过这个山呀！
沿山路而上，时陡时缓，历时不知，终于抵达山顶。
在夕阳余辉笼罩的山巅，一位身材较高的人抽着烟，正在放目远眺。
是毛主席！这又是怎么回事？
看到我走近，毛主席轻轻点点了点头。
“毛主席好，您为什么看上去气色这么好？”
毛主席笑了：“为什么不？”
“您大概不知道，现在对您的评价不太好，多数人认为您是与希特勒、斯大林并列的暴君。”
毛主席的笑容不见了。他重新点山一支烟，凝视着远方。
暂短的沉默。
“在您的领导下，中国人成批成批地受虐而死，总数甚至超过希特勒、斯大林虐杀的人数。对此，您现在怎么想呢？”
依然凝视着远方，毛主席平静地说：“即便这是真的，但历史对我的评价不会仅仅是个暴君。”
“您的意思是......”
“我不仅是个政治家，而且更是一个哲学家。做为哲学家，我对人类有着不可磨灭的贡献。”
“您指的是辩证唯物主义？”
毛主席摇摇头，“简洁准确地说，是一分为二的思想。世上万物一分为二，并由此对立统一。”
“记得您曾根据一分为二的思想，肯定了物质的无限可分性。”
“物质的无限可分性并不是我的发现，但它却是我一分为二思想最好例证。”
“但，物质真是无限可分的吗？”
......
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雷声将我从梦中惊醒，与毛主席的有关对话就此中断。
可以说，“物质无限可分”是毛主席试图在人类哲学思想史上挤占一个席位的基石。但这个基石真的存在吗？ 如果它只是凭空想象，那么毛主席在哲学上赖以炫耀的资本就失去了光芒。历史将记住毛主席是一个暴君，而且仅仅是一个暴君。
（待续）
这两天忽然又想起了这个问题，并且还有机会与毛主席就此进行了交谈。
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黄昏，出门向西，散步而行，迎着火红的夕阳。
眼前出现了草绿的山坡。怎么回事？以前没见过这个山呀！
沿山路而上，时陡时缓，历时不知，终于抵达山顶。
在夕阳余辉笼罩的山巅，一位身材较高的人抽着烟，正在放目远眺。
是毛主席！这又是怎么回事？
看到我走近，毛主席轻轻点点了点头。
“毛主席好，您为什么看上去气色这么好？”
毛主席笑了：“为什么不？”
“您大概不知道，现在对您的评价不太好，多数人认为您是与希特勒、斯大林并列的暴君。”
毛主席的笑容不见了。他重新点山一支烟，凝视着远方。
暂短的沉默。
“在您的领导下，中国人成批成批地受虐而死，总数甚至超过希特勒、斯大林虐杀的人数。对此，您现在怎么想呢？”
依然凝视着远方，毛主席平静地说：“即便这是真的，但历史对我的评价不会仅仅是个暴君。”
“您的意思是......”
“我不仅是个政治家，而且更是一个哲学家。做为哲学家，我对人类有着不可磨灭的贡献。”
“您指的是辩证唯物主义？”
毛主席摇摇头，“简洁准确地说，是一分为二的思想。世上万物一分为二，并由此对立统一。”
“记得您曾根据一分为二的思想，肯定了物质的无限可分性。”
“物质的无限可分性并不是我的发现，但它却是我一分为二思想最好例证。”
“但，物质真是无限可分的吗？”
......
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雷声将我从梦中惊醒，与毛主席的有关对话就此中断。
可以说，“物质无限可分”是毛主席试图在人类哲学思想史上挤占一个席位的基石。但这个基石真的存在吗？ 如果它只是凭空想象，那么毛主席在哲学上赖以炫耀的资本就失去了光芒。历史将记住毛主席是一个暴君，而且仅仅是一个暴君。
（待续）
[独评] 
