中文原創聖經續篇恒約·開《啟示錄》封印之7《羔羊新婦書》3
2023單行本《羔羊新婦書》校定付印稿
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目錄
開《啟示錄》7封印·導語
第1章《啟示錄》預言：“羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己預備好了”
第2章 婚娶“新婦”的“羔羊”，乃是為耶穌作見證的靈意——聖經續篇《恒約》
2．1首先必須認準婚娶“新婦”的“羔羊”，究竟是誰？
2．2《啟示錄》對為耶穌作見證的靈意所使用之人特點的預言
2．3為耶穌作見證的靈意所使用之人，果然具有這些特點
2．4這些特點證明：此人就是聖經唯一反反復複所預言的上帝的應許之子
2．5但是，婚娶“新婦”的“羔羊”，並不是具有肉體凡胎的受造物任何個人
2．6聖子耶穌與上帝的應許之子有些什麼不同之處
2．7上帝的應許之子稱謂的由來
2．8要高度重視《恒約》關於耶穌是大衛王轉世的證據，切實尊惟一真神上帝為大
2．9聖子耶穌是聖父惟一真神上帝如來在人世間全權代表的地位，不容動搖和否定
2．10聖經《舊約》、《新約》與 《恒約》，神聖三約，互為依存，相互印證，不可或缺，不可分割
第3章“羔羊”所要婚娶的“新婦”，乃是堅信《恒約》、並決志以心相許，為之獻身的聖徒
3．1《啟示錄》劃分了區別新約·門徒/使徒與恒約·新婦/聖徒的界限
3．2“羔羊”樂意婚娶的“新婦”，必須具備之八條件
第4章客觀上“羔羊婚娶的時候到了”，主觀上“新婦”必須大覺醒、奮發努力
第5章恒約·新婦/聖徒，必須具有現代化神學的新裝備和貢獻
5．1牢固樹立超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，成為真正的得勝者
5．2深刻領悟生命运動奧秘8字要訣：因果報應、轉世輪回
5．3正確認識生死與時空之大義，不為浮塵做的肉身所困惑和短視
5．4善護念、思無邪、認罪悔改，必須時刻警惕、防範和克制人身固有罪性之發作
5．5恒約·新婦/聖徒必須信守現代神學上帝應許之子-彌勒20誡
5．6與創世主全能神，自覺努力融為一體，超凡成聖，不虛度此生，功在千秋萬世
5．7以對創世主全能神無比敬愛與感恩之心，推進世界宗教信仰崇拜對象合一歸真
5．8仰仗創世主全能神之力，全面徹底擊潰一切假冒造物主、貪天之功為己有的邪惡勢力
5．9全力以赴建立丹麥大同社會模式、信奉上帝之道-人權-靈本主義之 神的千年福國，為世界開萬世太平
5．10努力促成世界政府地球村村公所的建立，統一維護地球生態環境，切實以法治取代戰爭，解決國際紛爭
第6章為耶穌作見證的靈意與恆約·新婦/聖徒相結合——全球化大合一聖教的興起
6．1《啟示錄》所說“羔羊的婚宴”，寓意就是全球化大合一聖教的興起
6．2《啟示錄》“羔羊”與“新婦”的真實義，決非傳統基督教會牽強附會的理解與解釋
6．3《啟示錄》為什麼會說：“凡被請赴羔羊之婚筵的有福了”？因有以下七緣由
6．4恒約·新婦/聖徒要積極爭取做創建全球化大合一聖教，立大功的長老
6．5《恒約·羔羊新婦書》是對人類信仰精妙要義的總結，靈魂得以提升維度的慧根所系
6．6世界所有宗教，都是全球化大合一聖教獲得大豐收的打穀場（禾場）
6．7偉大的使徒保羅，為今日創建全球化大合一聖教的恒約·新婦/聖徒，作出了很好的榜樣
6．8善於發現諸宗教共同點，求同存異，使之優勢互補，融入全球化大合一聖教 ——請看佛教與亞伯拉罕一神教的緊密關聯
6．9《恒約》不主張亂用邪教的說法，必須準確界定邪教的定義
6．10必須正確理解“道成肉身”的含義/維護聖子耶穌代表聖父行使權柄的地位/杜絕滋生邪教的可能性
6．11當前，邪教的典型案例，就是“東方閃電-全能神女基督教”
6．12歡迎具有罪、錯宗教信仰的人，認識真理，回歸造物主阿爸父神聖的上帝懷抱
6．13全球化大合一聖教為中共國千千萬萬失業優秀青年，創造了建功立業、千載難逢的就業良機
第7章“羔羊的婚宴”，奉主耶穌基督之名，對羅馬教廷最後教宗的呼召
第8章普天之下全人類，應當積極傳揚和成就全球一個信仰中心-兩大救世喜訊的神聖事業
警示錄——信仰是末日決戰生死存亡之焦點與關鍵 / 聖經續篇《恒約》開《啟示錄》1-7封印·結語
附1：中文原創聖經續篇《恒約》·導讀版/目錄
附2：中文原創聖經續篇《恒約》出版發行傳播計畫7重奏
附3：聖經恒約原創編輯出版委員會·章程
附4：聖經恒約原創編輯出版基金會·章程
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羔羊新婦書6章為耶穌作見證的靈意與恆約·新婦/聖徒相結合——全球化大合一聖教的興起《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164
6．1《啟示錄》所說“羔羊的婚宴”，寓意就是全球化大合一聖教的興起
6：1開《啟示錄》封印之7《羔羊新婦書》以上章節，向世人曉諭了《啟示錄》關於“羔羊”的定義，乃是為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》。
6：2同時，開《啟示錄》封印之7《羔羊新婦書》以上章節，不僅闡明了“羔羊”所要婚娶的“新婦”之諸多特徵，並依據《啟示錄》“22:13 我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末後的、我是初、我是終……22:21 願主耶穌的恩惠、常與众聖徒同在。阿們。”所含有的對先前之《新約》與末後之《恒約》，有所區別之意，遂將“新婦”這諸多特徵，簡略概括成恆約·新婦/聖徒；而且，也闡明了“羔羊”對“新婦”的種種要求、應盡的責任和貢獻……等等。
6：3在已經明確了“羔羊”的定義與“新婦”必備的諸多特徵、品質和應有貢獻等等之後，水到渠成，诚如《啟示錄》宣告：“19:7 我們要歡喜快樂、將榮耀歸給他．因為“羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己預備好了。”
6：4《啟示錄》緊接著又說：“19:8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、這細麻衣就是聖徒所行的義。19:9 天使吩咐我說、你要寫上、凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。”
6：5這裡，請注意到兩點：
A. “這細麻衣就是聖徒所行的義”；
B.這裡說行義的是“聖徒”，而非“門徒”/“使徒”——顯然含有對先前之《新約》與末後之《恒約》，有所區別之意。
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6：6若問《啟示錄》所說“羔羊的婚宴”，究竟寓意是什麼？回答是：“羔羊的婚宴”就是為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》，與無數聚合起來的恆約·新婦/聖徒，相結合，促成全世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華-超凡中文133（七）字上帝信仰真諦的全球化大合一聖教的興起。
6．2《啟示錄》“羔羊”與“新婦”的真實義，決非傳統基督教會牽強附會的理解與解釋
6：7傳統基督教說，《啟示錄》預言的“羔羊”，就是耶穌；而“新婦”，就是基督教教會；“羔羊的婚宴”寓意，就是耶穌與傳統基督教教會的結合。
6：8事實上，耶穌要到末日審判之時，才會到來，代表上帝行使末日審判的權柄，進行末日審判。而現在只是末期，只是剛剛進入新的千禧年，為 神的千年福國的降臨，作預備的時候。恰如《啟示錄》2：26-27所說，是耶穌授權上帝的應許之子轄管/牧養列國，興起全球化大合一聖教，建立大一統世界政府-，迎接 神的千年福國降臨之際，屬於聖靈完成教化階段。要經過這個聖靈完成教化階段，盡可能拯救人類之後，末日-耶穌複臨進行末日審判，才會到來。
6：9因此，此時此刻舉行“羔羊的婚宴”的“羔羊”，絕對不是耶穌，而只能是《啟示錄》所說，為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》。
6：10相應的，此時此刻“羔羊”所要婚娶的“新婦”，也絕對不可能是傳統基督教（天主教、東正教、新教……）教會。因為從一開始就致力於傳播耶穌《新約》福音的這些基督教教會，早已與耶穌相結合，迄今已經2000年。對於耶穌而言，所有傳統基督教教會，哪裡還是“新婦”？究竟新在何處？
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6：11由此可見，傳統基督教對“羔羊”與“新婦”的理解和解釋，乃是十分牽強附會、虛妄不實之論，不可置信。
6：12若是繼續沿用如此十分牽強附會、虛妄不實的、對“羔羊”與“新婦”的誤解、誤讀、誤判，就完全不可能正確理解和認識《啟示錄》所預言的“羔羊”與“新婦”的真實含義，根本就不可能按照造物主創世主所有者主宰者惟一真神上帝的大計畫，開創新天、新地、新文明。
6：13因此，還是此《恒約·羔羊新婦書》，對《啟示錄》預言“羔羊”與“新婦”的理解和解釋，才是符合聖經《啟示錄》本義的正確之論，應予確信。
6．3《啟示錄》為什麼會說：“凡被請赴羔羊之婚筵的有福了”？因有以下七緣由
6：14緣由一：“羔羊”不是已經升天了近2000年、已經被基督教教會傳揚了近2000年的耶穌，而是為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》；
6：15緣由二：“新婦”，不是傳播耶穌基督福音已經近2000年的傳統基督教教會的新約·門徒/使徒，而是無數已經使自己的信仰昇華了、接受了中文原創聖經續篇《恒約》、認識到對世界宗教信仰崇拜對象，必須從世俗人格神，昇華合一歸真為超凡中文133（七）字上帝信仰真諦、超自然神本位的必要性和必然性的恆約·新婦/聖徒；
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6：16緣由三：所以，為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》，與恆約·新婦/聖徒的結合，不是簡單的重炒冷飯，乃是具有了新的更高端的信仰內涵、新的更高端的信仰使命。
6：17緣由四：這新的更高端的信仰內涵，新的更高端的信仰使命，就是超越傳統，昇華了對造物主創世主所有者主宰者惟一真神上帝的本體實存真空妙有真相的認識，致力於將全世界宗教信仰崇拜對象，都合一歸真于全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無昧、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華。將世俗人格化上帝信仰，進行超自然神格化昇華。
6：18緣由五：這樣，《啟示錄》關於“被請赴羔羊之婚筵”，就具有了全新的意義。“被請赴羔羊之婚筵”，實際上就是婚宴的主辦方、欲娶“新婦”的“羔羊”-為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》，邀請“有志有緣、志同道合的恆約·新婦/聖徒，一起來共同努力，成功創建全球化大合一聖教。
6：19緣由六：人生有幸成為創建全球化大合一聖教的參與者，由於有了對創世主造物主全能的惟一真神上帝本體實存真空妙有之真相及創世造人恩典的認識、確信和感恩之心，而達到了惟一真神上帝耶和華創世造人的目的，像亞伯拉罕那樣，成了創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的知心朋友。時時刻刻認識到、意識到，與惟一真神上帝同在，因而時時刻刻知道自律，注意提升自己的道德修養與靈命。
6：20緣由七：從而使自己的靈魂，獲得創世主造物主惟一真神上帝耶和華的恩賜，打上了永生神之印，落實了與創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華同在的願景。無懼百千萬劫，生命本質靈魂已經真正獲得了永生。
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6：21因此，《啟示錄》才會預言說“凡被請赴羔羊之婚筵的有福了”——能夠有幸成為創建全球化大合一聖教的參與者，成為創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的知心朋友，真正成為有道德的高尚的人，真正得到永生……這當然就是何等樣的幸运！何等樣的大有福氣之人！
6：22概而言之，全球化大合一聖教，必將應运興起。《啟示錄》在這裡之所以會說“凡被請赴羔羊之婚筵的有福了”，指的就是在人類漫長無盡時光中，能夠恰巧趕上末世為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》，與恆約·新婦/聖徒，相結合的機緣和際遇，有幸參與發起成功興起全球化大合一聖教作出積極的重大貢獻的人。
6：23毫無疑問，這些有幸參與發起成功興起全球化大合一聖教，並且作出積極的重大貢獻的人，就完全有可能超越門徒，而成為名副其實的聖徒，獲得能夠真正與“無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華”同在的永生，成為光耀後世、光耀寰宇的楷模。
6．4恒約·新婦/聖徒，要積極爭取做創建全球化大合一聖教，立大功的長老
6：24在這裡，尤其需要指出：《啟示錄》“4:1 此後、我觀看、見天上有門開了、我初次聽見好像吹號的聲音、對我說、你上到這裡來、我要將以後必成的事指示你......4:4 寶座的周圍、又有二十四個座位、其上坐著二十四位長老、身穿白衣、頭上戴著金冠冕。”除此之外，《啟示錄》還多次重複、一再提到這“24位長老”。可見，這“24位長老”地位之特殊和重要。
6：25這“24位長老”所指為何？根據以上《啟示錄》4：1所說“我要將以後必成的事指示你”的時間定位來看，有理由相信：這“以後”的“24位長老”，就是預言傳播《恒約》、創建全球化大合一聖教、普及《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》、完成《恒約》大使命，立下了大功的恒約·新婦/聖徒-全球化大合一聖教長老。
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6：26這傳播《恒約》、創建全球化大合一聖教、普及《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》、完成《恒約》大使命，立下了大功的恒約·新婦/聖徒-全球化大合一聖教長老，具體是哪24位？尚待通過實践的競賽和時間的檢驗，才能給予歷史的定評。
6：27也許，這其中就有你的一席之地！總而言之，建立全球化大合一聖教，是千秋萬代不朽的功業，評定“24位長老”，端看貢獻和績效，公平正義，機會非常難得！
6：28開《啟示錄》封印之7《羔羊新婦書》，本質上就是“羔羊”-為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》，向恆約·新婦/聖徒，發出的《“請赴羔羊婚筵”的請柬-邀請函》。
6：29此時此刻，有幸讀到這神聖的《“請赴羔羊婚筵”的請柬-邀請函》的人們，不僅就是生逢其時“被請赴羔羊婚筵”的嘉賓，而且，本質上就是“新婦”的細胞、就是“新婦”的構成者，若作出成績，就是貨真價實的恆約·新婦/聖徒的重要分子！立下大功，甚至就可以成為傳播《恒約》、創建全球化大合一聖教、普及《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》、完成《恒約》大使命的恒約·新婦/聖徒-全球化大合一聖教24位長老之一！
6：30生逢其時、得天獨厚、躬逢聖事，能夠抓住此百千萬劫極其難得的機遇，建功立業，成為光耀後世、光耀寰宇的楷模，必穿越時空，令前人與後輩，足堪欽慕！“凡被請赴羔羊之婚筵的”恒約·新婦/聖徒，凡有幸讀到此《恒約·羔羊新婦書》，認識到這就是《“請赴羔羊婚筵”之請柬-邀請函》，而欣然赴宴者，確實是有福極了！
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6．5《恒約·羔羊新婦書》是對人類信仰精妙要義的總結，是靈魂得以提升維度的慧根所系
6：31這《“請赴羔羊婚筵”的請柬-邀請函》——《恒約·羔羊新婦書》，乃是《恒約》經文骨架即將全面完成之作，信息量很大。不下功夫認真研讀，消化不了，領會不了。
6：32所以，識者要特別加以重視。須認認真真下功夫，努力通讀，切實讀懂《恒約·羔羊新婦書》；實實在在践行《恒約·羔羊新婦書》，努力投身創建全球化大合一聖教，使全球化大合一聖教蓬蓬勃勃風生水起，大大興盛、風靡全球。
6：33這是亙古以來，對人類信仰精妙要義的總結。也是本次地球人類即將面臨毀滅性大劫難之前，得救的法寶。
6：34能夠下功夫努力通讀，切實讀懂，刻骨銘心，融入靈魂，並且全力以赴，認真践行《恒約·羔羊新婦書》，為促成全球化大合一聖教的興起，努力作出切實貢獻的恆約·新婦/聖徒們，確實何其有福、何其幸运！
6：35請想想看：人類身體的生死狀況，具有共性。無論紅、黃、黑、白膚色，不分種族國籍，人生一出娘胎，就都雙拳緊握，哭著呱呱墜地；去世時，也都雙手放開，撒手人寰。
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6：36每個人如此相同的生死狀況，是創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華阿爸天父，對所有的人，給予非常富有啟發意義、非常大有智慧的人生觀啟示和開導。
6：37人若接受了、領悟了這樣非常富有啟發意義、非常大有智慧的人生觀的啟示和開導，就能夠明白了人生的真實意義。看得開人生的有、無、真、偽，分得清物質生活與精神生活存在的真義。就能夠使人生性情豁達開朗，無憂無慮，無掛無礙，像布袋和尚，笑口常開，活得瀟灑自在。
6：38人一出娘胎，為什麼第一件事就是哭？因為人的靈魂經過諸多次輪回轉世，深知人生無論貧富貴賤，都充滿痛苦。所以潛意識使然，知道出生後，必須面臨和經歷種種痛苦，回避不了，不能不面對，不能不經歷，於是不禁失聲呱呱啼哭。這也就是釋迦牟尼，希望通過修煉、悟道成佛，超脫生死輪回的原因。
6：39人一出娘胎，為什麼雙拳緊握？因為知道人間生活不易，有成就更不容易。必須抓緊時間、抓緊機會。時間如白駒過隙，稍縱即逝。所謂“機不可失，時不再來”，乃是千古經驗之談。所以，人生要成功，面對時機與際遇，必須牢牢把握、緊緊抓住。千萬大意不得，懈怠不得。
6：40人死時，為什麼都雙手放開？因為人活著時，不明究裡，雙手抓緊財帛物質金錢名利，不肯鬆手。一旦死亡，立刻明白：財帛物質金錢名利，統統是生命本質靈魂之外的東西，生不帶來，死不帶去。人赤條條從上帝那裡來，依然赤條條回上帝那裡去。所以，大徹大悟，立刻一切放開，順其自然，不再緊抓不放，是謂撒手人寰。
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6：41其實，人肉體死亡之後，作為生命的本質靈魂，能夠帶走兩樣東西：一是一生言行善惡，應得的因果報應信息，已經植入靈魂來生來世的生命基因密碼；二是一生經歷所形成的刻骨銘心的信仰知識智慧精神，特別是來自惟一真神上帝刻骨銘心的真理教導，也已經融入靈魂。故此，人一代比一代聰明。
6：42所以，注意了：人得之於惟一真神上帝耶和華刻骨銘心的真理教導，對《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》刻骨銘心的領悟和體會，必定能夠植入靈魂，成為慧根。來生來世定能隨緣開化、再度枝繁葉茂碩果累累，是靈魂得以向更高層次維度昇華的根本和保障。
6．6世界所有宗教，都是全球化大合一聖教獲得大豐收的打穀場（禾場）
6：43由此可見，在人類漫長無盡時光之中，今生今世能夠恰巧趕上末世為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》，與恆約·新婦/聖徒，相結合的機緣和際遇，有幸赴“羔羊之婚筵”，參與發起成功興起全球化大合一聖教的人們，應該認認真真下功夫，努力通讀、切實讀懂《恒約》-《羔羊新婦書》；實實在在践行《恒約》-《羔羊新婦書》，努力取得參與創建和促成全球化大合一聖教興起的績效、真正昇華成為恆約·新婦/聖徒。
6：44世界所有宗教，都是全球化大合一聖教撒種收穫的肥沃土壤，都是全球化大合一聖教獲得大豐收的打穀場（禾場）。
6：45所以，今後全球化大合一聖教聚會、學習、傳播、研究、討論《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》的地方，就可以創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝獲得大豐收的“禾場”，命名之。
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6：46每個恆約·新婦/聖徒，都必須首先重點通讀《羔羊新婦書》-《恒約開<啟示錄>1-7封印合集》-《恒約·導讀版》，繼而通讀《恒約》以及於《聖經永約全書》。自覺下功夫用現代神學新裝備，全面武裝起來。只有你自己首先明白了、消化了、融會貫通了《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》，你才能高屋建瓴、高效地播種、耕耘、建構、成就全球化大合一聖教，獲得大豐收的喜悅，有望成為震古鑠今的恆約·新婦/聖徒-全球化大合一聖教24位長老之一。
6：47因為中文原創聖經續篇《恒約》，不是假冒為聖者，故意來竊奪創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝權柄、榮耀、國度的邪說。而完完全全是出自於創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝旨意、完完全全是有聖經原文真實確鑿根據和來歷的正典。
6：48尤其特別重要的是，中文原創聖經續篇《恒約》，對人類全世界宗教信仰崇拜對象，有了一個完全是出自於天啟的突破性認知。即完全打破了人類既往信仰歷史將創世主造物主惟一真神上帝人格化的俗套，而作出了符合創世主造物主惟一真神上帝本體實存真空妙有真相的高度概括：超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，使世俗化人格神，複歸於至尊的惟一真神之超自然神本位，從而成就了人類的高端信仰。
6：49這個人類高端信仰、超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，就是全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無昧、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華。
6：50這個出自天啟的超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，是檢驗世界所有宗教崇拜對象真偽的照妖鏡。也是世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的標杆。具有來自創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華無上的權威性。
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6：51因此，每位恆約·新婦/聖徒，即使是一位名不見經傳的普通百姓、社會下層民众，也能夠仰仗和使用中文原創聖經續篇《恒約》，這完全出自於創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝旨意、完全有聖經原文真實確鑿根據和來歷的正典，既能戰勝林林總總、既往早已存在的傳統宗教之抱殘守缺、墨守成規的形形色色新法利賽人，又能戰勝林林總總新興宗教邪說，為高屋建瓴、高效地播種、耕耘、建構、成就全球化大合一聖教，作出積極的重大的成績和貢獻。
6：52每位恆約·新婦/聖徒，應當堅信不疑超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，確實具有創世主造物主全能的惟一真神上帝之神聖大能的力量，能夠摧枯拉朽、戰勝一切違背創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝真相的邪說，讓一切假冒為聖、自不量力、貪天之功為己有的受造物，挖空心思無恥盜竊奪取造物主榮耀、權柄、國度的醜惡嘴臉，原型畢露。
6：53創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝，一定會保佑和賜福在所有各宗教組織中，率先接受了《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》真理、牢固樹立了超凡中文133（七）字上帝信仰真諦的覺悟者，就地成功傳播超凡中文133（七）字上帝信仰真諦及一系列有關生命奧秘與奧妙的真理，獲得最大多數原教友的理解和支持，將原宗教信众，說服、感化、引導成超凡中文133（七）字上帝信仰真諦的堅定信仰者，成為全球化大合一聖教的一員。使他/她們也真正獲得永生。
6．7偉大的使徒保羅，為今日創建全球化大合一聖教的恒約·新婦/聖徒，作出了很好的榜樣
6：54正像保羅從頑固堅持猶太教法利賽人之立場，轉變成偉大基督教使徒，創建了諸多初代基督教教會，廣傳福音建功立業一樣，時代正在呼喚新的保羅！時代非常需要接受了《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》真理、牢固樹立了超凡中文133（七）字上帝信仰真諦的覺悟者，就地成功傳播超凡中文133（七）字上帝信仰真諦及一系列有關生命奧秘與奧妙、參與成功創建全球化大合一聖教之偉大的恆約·新婦/聖徒！
6：55恆約·新婦/聖徒，要像偉大使徒保羅置身猶太人-猶太教徒之中，努力積極傳揚耶穌基督福音，盡可能爭取猶太人-猶太教徒和外邦人，都接受耶穌基督福音一樣，努力使全世界宗教信仰崇拜對象，都合一歸真於造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華！
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6：56要堅持在原來宗教組織中，努力傳揚超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，盡可能爭取原來宗教組織信眾，接受超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，昇華其宗教信仰，成為堅定信仰超凡中文133（七）字上帝信仰真諦的鋼鐵戰士。繼而成為信仰造物主惟一真神上帝創世造人的 神創論、生命运動8字要訣：因果報應轉世輪回等生命奧秘與奧妙，致力於推動和成就世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在的創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的全球化大合一聖教的精兵猛將。
6：57物質的東西，金錢名利地位財富，生不帶來，死不帶去。惟有成為創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝的知心朋友，確認和普傳超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，確認和普傳神創論、生命运動8字要訣：因果報應，轉世輪回等生命奧秘與奧妙，致力於推動和成就世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於無形無相、無時無處不在的創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的全球化大合一聖教，才是傑出人士真正值得全力以赴、努力發奮圖強、取得具有永恆存在價值和意義、榮耀 神有益於人的神聖事業！
6：58積極投身創建全球化大合一聖教的新時代保羅，必須下功夫通曉《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》，使之融會貫通，运用自如。
6．8善於發現諸宗教共同點，求同存異，使之優勢互補，融入全球化大合一聖教——請看佛教與亞伯拉罕一神教的緊密關聯
6：59例如，作為世界三大宗教之一的佛教，本與亞伯拉罕一神教完全不同。但是，中文原創聖經續篇《恒約》，正是在上帝耶和華的啟迪和引領下，卻奇跡般地找到了佛教與亞伯拉罕一神教信仰本質上的共同點，打通了佛教與亞伯拉罕一神教之間的緊密關聯。儘管相關問題在一些地方已經有所涉及，但因為是關係到全球化大合一聖教的樞紐，有必要反復強調。正像諺雲：重要的問題至少得重複三遍，才能加深人們對一些樞紐問題重要問題的理解、認知，以至於牢記不忘、融入心靈深處，永久性融合于生命基因。
6：60眾所周知，亞伯拉罕一神教的信仰宗旨、信仰崇拜對象，都是創世主造物主惟一真神上帝（安拉/真主），都不能搞偶像崇拜。但是，亞伯拉罕一神教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）都沒有明白創世主造物主惟一真神上帝（安拉/真主）的本體實存究竟是什麼？在哪裡？
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6：61而令人意想不到的是，造物主創世主全能的惟一真神上帝耶和華，卻以佛（人之覺悟者），泛化成多神偶像崇拜的佛教，清楚證明了創世主造物主惟一真神上帝（安拉/真主）的本體實存是什麼？在哪裡？
6：62正是在論證佛教信仰崇拜對象“如來”的專著、佛教創始人釋迦牟尼所傳的佛教最重要經典《金剛般若波羅蜜經》中，釋迦牟尼論述了創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華（安拉/真主）的本體實存，就是佛教信仰崇拜對象“如來”。並且對“如來”，作出了非常簡明、非常準確、不容置疑的定義：“如來者，無所從來，亦無所從去，故名如來”。
6：63至今為止，廣大佛教高僧大德和尚尼姑居士，都把“如來”當作佛教創始人釋迦牟尼佛祖。但是，佛教創始人釋迦牟尼乃是歷史上真實存在過、有來有去的歷史人物，根本不是“無所從來，亦無所從去”者！可見佛教創始人釋迦牟尼所說佛教信仰崇拜對象“如來”，不是釋迦牟尼佛自己！
6：64顯然，這沒有從哪裡來，也沒有到哪裡去的“如來”，就是創世主造物主全能的惟一真神上帝的本體實存真空妙有，就是全宇宙自有永有、無形無相、、無時無處不在、無大不容、無微不至的惟一真神上帝！
6：65為了證明“如來”真空妙有的本體實存，就是全宇宙自有永有、無形無相、無大不容、無微不至、無時無處不在的惟一者，就是造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝，《金剛般若波羅蜜經》進而特別強調：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”——更進一步表達得清清楚楚、明明白白：釋迦牟尼佛教原教旨信仰崇拜對象之正道，絕對不能搞偶像崇拜！搞偶像崇拜就是行邪道！
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6：66由此可見，佛教創始人釋迦牟尼原教旨佛教信仰崇拜的對象與方式，與亞伯拉罕一神教本質上完全高度一致！世界三大宗教（基督教、伊斯蘭教、佛教）信仰崇拜的對象與方式，本質上完全高度一致！這就是千真萬確的事實真相！造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，早已為世界宗教信仰崇拜對象合一歸真，奠定了極為堅實的基礎！
6：67恆約·新婦/聖徒，完全可以根據這堪稱“佛教經中之經”（最重要的經典）《金剛般若波羅蜜經》，所闡述的這些釋迦牟尼原教旨經典章句，指出當今佛教違背了佛教創始人釋迦牟尼原教旨之“如來”正信！全球佛教完全應當回歸與釋迦牟尼原教旨“如來”正信相一致的超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，融入全球化大合一聖教，以成正果。
6：68而且，奇妙的是，作為創世主造物主惟一真神上帝在人間代表的聖子耶穌，被釘死在十字架上的圖像，就是一個活脫脫的象形中文“來”字：中間是一個十字架，上面掛著一個大人，就是耶穌；而在掛著耶穌的十字架的左、右兩側，同時，還各掛著一個小人（真正的罪犯）……
6：69這樣一幅耶穌“來”字蒙難圖，就是佛教信仰崇拜對象之所以叫“如來”的原因！原來，聖子耶穌，奉聖父之命，為了救贖世人而死，被釘死在十字架上，充分反映了創世主造物主全能的惟一真神上帝愛人類、救贖人類、拯救人類的大愛精神……
6：70但是，由於創世主造物主全能的惟一真神上帝，具有全宇宙自有永有、無形無相、無大不容、無微不至、無時無處不在的特點，世人的肉眼凡胎，既不可能看到創世主造物主全能的惟一真神上帝之真相，也難以想像創世主造物主全能的惟一真神上帝的真容，所以，佛教創始人釋迦牟尼佛，就把佛教信仰崇拜對象，稱呼為“如來”——強調佛教信仰崇拜對象，就如同十字架上的聖子耶穌所表現出來的大慈大悲大愛精神、所代表的全宇宙自有永有本體實存是真空妙有、“無所從來，亦無所從去”的造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝。
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6：71因為聖子耶穌被釘死在十字架上的這幅“來”字蒙難圖，雖然生動地充分反映了、體現了創世主造物主全能的惟一真神上帝愛人類、救贖人類、拯救人類的大愛精神，但是，聖子耶穌並不是具有全宇宙自有永有、無形無相、無大不容、無微不至、無時無處不在特點的創世主造物主全能的惟一真神上帝聖父的本體實存…… 因此，就如同“耶和華”是猶太教對創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝的稱謂一樣，“如來”，就是佛教對創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝的稱謂。
6：72又正因為世上惟有聖子耶穌能夠代表創世主造物主全能的惟一真神阿爸聖父上帝，所以，創世主造物主全能的惟一真神阿爸聖父上帝，在耶穌還未上十字架之先400多年，就啟迪釋迦牟尼，把創世主造物主全能的惟一真神上帝，以“如來”的尊號稱之。向世人、向全人類昭告：若問創世主造物主全能的惟一真神上帝的真相與精神何在？那就請看看耶穌被釘死在十字架上那幅“來”字蒙難圖吧——創世主造物主全能的惟一真神上帝的真相與精神，就宛如耶穌“來”字蒙難圖之情形。故可以“如來”稱呼創世主造物主全能的惟一真神上帝！
6：73尤其更為重要、無以倫比奇妙的是，為了進一步證明以上所言不虛，釋迦牟尼臨終，還特別交待後來負責整理佛經的阿難，把他釋迦牟尼親自所傳講的12部經典，開頭第一句話，一律冠以“如是我聞”四字！
6：74這“如是我聞”是什麼意思？傳統佛教解釋，這是整理記錄佛經的佛陀弟子博聞強記的阿難說：“以下經文都是我從釋迦牟尼佛祖那裡聽聞來的。”
6：75其實，這種解釋大謬不然！原來，希伯來文“耶和華”的含義有：“我是”；“是我”；“如是”……之意。相比較而言，“如是”更為貼切——彌勒聞之，恍然大悟，對佛經卷首語·第一句話：“如是我聞”四字，重新作出正解。這“如是我聞”四字的確切含義，乃是：“以下經文，都是我釋迦牟尼從造物主惟一真神上帝耶和華那裡聽聞來的”！
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6：76由此可見，正確認識和理解釋迦牟尼原教旨佛教信仰崇拜對象“如來”的關鍵，正在這裡：“如是我聞”的主體“我”，不是阿難，而是釋迦牟尼佛祖自己！
6：77所以，創世主造物主全能的惟一真神上帝如來，是釋迦牟尼佛教原教旨真正的信仰崇拜對象！釋迦牟尼生前一直反對婆羅門教搞偶像崇拜，也反對和禁止佛教搞偶像崇拜！佛教興起偶像崇拜，是在釋迦牟尼涅槃500多年之後，才出現的事……
6：78由此可見，世界三大宗教之一佛教，與亞伯拉罕一神教（猶太教、基督教、伊斯蘭教），原來都是一家親！都信仰崇拜創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華如來！都是創世主造物主全能的惟一真神上帝如來的造化！
6：79釋迦牟尼為什麼不直截了當說明這一切，而要由彌勒來點明呢？一因創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華有統一的安排，一切有時，必須按照創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的大計畫而行；二因佛教有一個接班人制度安排問題。
6：80人類文明開始於使用文字和鐵器，有如太陽出山，顏色呈紅色，是為紅陽時期。釋迦牟尼就是人類進入文明時代掌教者，故曰“紅陽佛”（2015年前，稱現在佛）。而在本次人類文明鼎盛時代，電腦即時通訊，文明有如太陽當頂，其色為白。此時按照定數來接班掌教的彌勒，歷經種種磨難覺悟成佛。故彌勒成佛接班掌教，被稱為“白陽佛”（2015年彌勒元年前，亦稱未來佛）。
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6：81是故，釋迦牟尼講述佛教信仰崇拜對象“如來”的《金剛經》，隱證了佛教信仰崇拜對象“如來者，無所從來，亦無所從去，故名如來”，但是，卻沒有點明“如來”就是創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，而要等接班人彌勒來覺悟成佛，才能證明“如來”就是創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華——以此證明彌勒繼承釋迦牟尼佛，接班掌教，具有不容置疑的合法性、正統性、權威性。
6：82如此這般，恆約·新婦/聖徒，要以全能的造物主惟一真神上帝耶和華是世界的創造者所有者主宰者的堅定信念，堅信世界所有宗教，都是創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的造化。就一定能夠從世界宗教的差異中，找到世界宗教的共同點，使之求同存異，成就全球化大合一聖教，迎接新天、新地、新文明的到來。
6．9《恒約》不主張亂用邪教的說法，必須準確界定邪教的定義
6：83為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》，與恆約·新婦/聖徒，相結合所要創建的全球化大合一聖教，原則上不主張將傳統宗教信仰組織、或者新興宗教信仰組織，貼上“邪教”的標籤。
6：84因為在中文原創聖經續篇《恒約》看來，有神論信仰總比無神論信仰，有利於維護人心道德和社會之正常秩序；而“邪教”的說法，往往會有礙新思想、新觀點、新發現的脫穎而出。
6：85但無奈在現實生活中，在一些所謂“新興宗教”中，確實有受造物肉體凡胎之人肉假神（本質上是狂熱渴慕權勢虛榮的無神論者），力圖盜竊奪取造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華才配享有的榮耀、權柄、國度的事實存在，即確實存在著受造物挖空心思貪天之功為己有、故意冒充造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝的邪教，在毀壞著世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於創世主造物主全能的惟一真神上帝的大事，使之陷入真假莫辨的現實危險。
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6：86世世代代受無神論毒害的老百姓，往往只會以“眼見為實”的形象思維，盲從、盲信、迷信，那些看得見的、有形有相、慣於天花亂墜花言巧語弄虛作假的肉體凡胎、受造物人肉假神，而根本不能夠理解和信仰他們肉眼根本看不見的全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、全知全能、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝。
6：87深受佛教等傳統文化影響的偶像崇拜信眾，壓根兒沒有聽說過、沒有仔細想過：這千奇百怪的世界和動植物如此奇妙、如此豐富、如此多彩多姿的生命，是怎麼來的？他們腦海裡根本沒有造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華創世造人的絲毫觀念，而是或迷信世界是由於因緣條件聚會而成的傳統佛教無神論觀念；或迷信人是猿猴變來的之類進化論邪說。
6：88中文世界，有狂熱渴慕權勢虛榮的無神論者，正是看准了這個機會，竟然膽敢瘋狂謊言欺世，胡說全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、全知全能、創造力全方位無限的天地宇宙萬物的創造者主宰者惟一真神上帝，投胎轉世成有形有相的肉體凡胎受造物人，來人間主宰天地宇宙萬物（這或許就是君士坦丁大帝母親海倫娜不喜歡轉世輪回說的原因）……
6：89如此極其荒唐、極其無知、極其嚴重違背邏輯、極其放肆褻瀆、侮辱、誣衊無時無刻不在主宰著瞬息萬變的宇宙天地世界萬物的自有永有全知全能的造物主惟一真神上帝，竟然會放棄一刻也不能放棄的重責大任，投胎轉世成有形有相的、能力等全方位都大為有限的人，來人間主宰整個宇宙天地萬物的胡說八道，竟然使迷信錯誤信仰和傳統文化的庸眾，不辨真假，不辨東西南北，也盲從、盲信、迷信！
6：90所以，面對如此在精神信仰層面上兩眼一抹黑的芸芸眾生，若不澄清邪教問題，世人就很可能不信全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、全知全能的造物主惟一真神上帝耶和華，而去盲從、盲信、迷信，他們肉眼看得見、慣於天花亂墜花言巧語弄虛作假欺騙民眾的受造物人肉假神！嚴重得罪天地宇宙萬物的所有者主宰者惟一真神上帝！從而加速地球生態環境的毀滅、人類的毀滅！
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6：91因此，對邪教問題，不可忽視，不容忽視。
6：92而要解決邪教問題，首先必須搞清楚什麼是邪教？或者說邪教的準確定義是什麼？邪教的最重要、最根本、最精確的標誌是什麼？
6：93這個鑒別和判定邪教之所以是邪教的最重要、最根本、最精確的標誌，就在於端看該宗教組織，所迷信所崇拜的對象，是否是以受造物肉體凡胎-有形有相-有來有去的全方位有限的人，來冒充全宇宙獨一無二、自有永有、無形無相、無時無處不在、全知全能的、創造力全方位無限的造物主創世主所有者主宰者惟一真神上帝耶和華？
6：94因為超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，已經非常清楚地指明：造物主創世主所有者主宰者真空妙有的本體實存，乃是自有永有、無形無相、無大不容、無微不至、無時無處不在、全方位無所不能的惟一真神上帝耶和華。這些特徵，獨一無二，豈是有形有相--有來有去的肉體凡胎受造物、全方位能力都十分有限的人，所能夠具有？所能夠冒充得了的？
6：95恆約·新婦/聖徒，必須明辨邪教之所以是邪教的最重要、最根本、最精確、具體的如下標誌：
A.如果明明是有形有相-有來有去、能力全方位具有局限性的肉體凡胎、受造物人，卻偏偏要忘乎所以，蓄意貪天之功為己有，故意假冒為聖，或明目張膽冒充、或者巧言暗示自己就是 “創世主造物主上帝”、就是“全能神”；
B.故意製造謊言，以極其無知、極其嚴重違背邏輯、極其放肆褻瀆、侮辱、誣衊，那全宇宙獨一無二、自有永有、無時無處不在、正主宰著瞬息萬變的天地宇宙萬物的造物主全能的惟一真神上帝，竟然要轉世成受造物來人間的胡說八道，欺世盜名，處心積慮故意貪天之功為己有，力圖竊奪佔有創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，才配享有的榮耀、權柄、國度；
C.確有證據千方百計以“創世主造物主上帝”名義，或者以“全能神”名義，斂財，騙錢、騙色、騙取榮譽……
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6：96比照超凡中文133（七）字上帝信仰真諦之定義，凡具有以上三項惡行劣跡、明明是全方位都具有局限性的、有形有相、有來有去、有生有死的受造物肉體凡胎之人，卻膽大妄為，故意假冒為聖，假冒獨一無二、自有永有、無形無相、無大不容、無微不至、無時無處不在的造物主創世主所有者主宰者，並受到有組織的迷信、吹捧，神化成崇拜對象，繼而要求社會、要求民眾，也隨之迷信、崇拜、奉獻，那就千真萬確是邪教！
6：97一言以蔽之，邪教定義如下：
凡故意違背超凡中文133（七）字上帝信仰真諦,而崇奉有形有相、有來有去、有生有死、全方位都有局限性的受造物肉體凡胎之人,為創世主造物主全能神，形成有組織規模，迷信、崇拜、聚眾斂財的宗教團體或勢力，就是邪教。
6．10必須正確理解“道成肉身”的含義/維護聖子耶穌有代表聖父行使權柄的地位/杜絕滋生邪教的可能性
6：98面對以上對邪教的定義，或許有人會說：那耶穌不也就是有形有相的人嗎？難道信仰耶穌的基督教也是邪教嗎？
6：99《恒約》的回答是：信仰聖子耶穌的基督教，絕對不是邪教！因為聖子耶穌基督，從來就沒有故意冒充過創世主造物主全能神。
6：100耶穌說：“我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。" 但是，這絲毫沒有耶穌故意冒充創世主造物主全能神的意思。耶穌從來沒有故意冒充過創世主造物主全能神。
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6：101相反，耶穌一再強調：《約翰福音》“13：16我實實在在地告訴你們：僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人……15:1 我是真葡萄樹、我父是栽培的人。15:10 你們若遵守我的命令、就常在我的愛裡．正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裡。”《馬太福音》“10:24 學生不能高過先生、僕人不能高過主人。”——由此種種，可見耶穌從來沒有假冒為聖、自稱為創世主造物主全能神……
6：102请看《啟示錄》第一句話：“1:1 耶穌基督的啟示、就是 神賜給他、叫他將必要快成的事指示他的众僕人．他就差遣使者、曉諭他的僕人約翰……”
6：103這裡，一開始耶穌就開宗明義，清楚地說明了他不是 神：他所說的話，他所作出的啟示，乃是“ 神賜給他”的——他耶穌，不過是 神的代言人，不過是遵照 神的旨意，傳達 神的旨意，按照 神的旨意作出指示者！
6：104或說，《約翰福音》“1:1 太初有道、道與 神同在、道就是 神。1:2 這道太初與 神同在。1:4 生命在他裡頭．這生命就是人的光……”
6：105要正確理解《約翰福音》以上話語，還必須接著看《約翰福音》如下所說：“1:3 萬物是藉著他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的……1:14 道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。”
《
6：106約翰在這裡，很清楚很明確地說明：“萬物是藉著他造的”，而不是說萬物是他造的。還特別指出：“這生命就是人的光”，而不是說：這生命就是 神的光。
6：107而且，更重要的是，《約翰福音》又接著說，那 神差來為耶穌作見證的施洗約翰，為耶穌施洗後，明確證明：“1:32 約翰又作見證說、我曾看見聖靈彷彿鴿子、從天降下、住在他的身上。1:33 我先前不認識他．只是那差我來用水施洗的、對我說、你看見聖靈降下來、住在誰的身上、誰就是用聖靈施洗的。1:34 我看見了、就證明這是 神的兒子。”
6：108施洗約翰以上話語，證明“道成肉身”的途徑，是 神通過施洗約翰給耶穌施洗，才使“聖靈彷彿鴿子、從天降下、住在他的身上”。
6：109正是通過 神差遣的使者約翰來給耶穌施洗，從而才使聖靈降臨在耶穌身上，使耶穌能夠及時得到聖靈的感動，具有施行神跡奇事的能力，能夠取信於人，耶穌方才開始傳道。從而能夠讓人們感受到耶穌的言行，“充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。”
6：110這就說清楚了30歲受洗之前的耶穌，不具有“道成了肉身”的本能，耶穌的“道成肉身”，完全是來自於創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的賜予。
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6：111同時。施洗約翰還說明了 神為什麼要將聖靈降到耶穌身上的原因——《約翰福音》“1:15 約翰為他作見證、喊著說、這就是我曾說、那在我以後來的、反成了在我以前的．因他本來在我以前……1:18 從來沒有人看見 神．只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。”
6：112原來，因為人類不可能看得見超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，看不見創世主造物主全能的惟一真神上帝真空妙有本體實存的真相，造物主才需要將聖靈降臨在耶穌身上，以使耶穌能夠彰顯神跡奇事，再進一步將聖子耶穌造化出“來”字蒙難圖的形象。以“如來”代表人肉眼根本看不見的造物主惟一真神上帝真空妙有的本體實存，體現造物主惟一真神上帝愛人類拯救人類的大愛精神……
6：113為了教化人類，促成人類宗教信仰崇拜對象合一歸真，如上述，上帝還特別造化了耶穌被釘在十字架上所構成的“如來”形象（詳見《恒約·彌勒書》），既顯明了創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華愛世人、救贖世人、拯救世人的形象和精神，也打通了世界三大宗教之一佛教，與亞伯拉罕一神教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）的緊密關聯，為世界宗教信仰崇拜對象的合一歸真，奠定了堅實的基礎。
6：114因此，不能曲解、不能誤解《約翰福音》“道成肉身”這句話。不能將這句話，穿鑿附會成耶穌就是造物主創世主全能的惟一真神上帝耶和華本身。更不能借曲解 “道成肉身”這句話，高舉耶穌超過造物主創世主全能的惟一真神上帝耶和華至高無上的神聖地位。
6：115千百年來，在傳播耶穌基督福音的過程中，有一些人出於私心，為了抬高自己，便故意抬高自己的所宗，違背亞伯拉罕一神教全宇宙只有惟一一位真神上帝耶和華的根本教義，強造“聖父聖子聖靈三位於一個肉體的說法”。並將其作為“基要真理”，強加給信众接受和服從，違背者往往會遭到“異端”的懲處，甚至被燒死在火刑柱上。
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6：116從而至使本來屬於不能搞偶像崇拜的亞伯拉罕一神教的基督教（包含天主教、東正教、新教等信仰耶穌的一些教派），事實上淪為了多神及偶像崇拜。再不及時改正歸真，勢必遭到神聖的公義的造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的厭惡和憎恨，勢必遭到耶穌的唾棄，日漸式微沒落。
6：117恰如《恒約》·開《啓示錄》封印2《聖三一真諦書》所說，強造“聖父聖子聖靈三位於一個肉體的說法”，是將基督教創始人耶穌，置於不忠、不義、不公、不孝尷尬境地的錯誤做法。按照這個說法，懷孕生出耶穌的瑪麗亞，到底算耶穌什麼人？到了21世紀，本次人類文明的末期，造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，還能夠繼續容忍無視人倫道德底線的說法，成為基督教之“基要真理”、繼續以訛傳訛下去嗎？
6：118這是在基督教發祥地歐洲，基督教日漸式微，而始終自居先知地位的穆罕默德伊斯蘭教，卻能夠在歐洲大大日益興盛起來的重要原因所在。
6：119《恒約》·開《啓示錄》封印2《聖三一真諦書》已經明確指出、並且強調：聖父聖子聖靈三位一體，不是聖父聖子聖靈三位合一於一個肉體，而是聖父聖子聖靈三合一於一個神學體系——《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》。
6：120所以，全球所有基督徒，應當高度自覺地從強造“聖父聖子聖靈三位合一於一個肉體”、大大有損耶穌基督信仰的錯誤中，解脫出來，回歸聖父聖子聖靈三合一於一個神學體系——《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》正信。
《
6：121與此同時，《恒約》也一再強調：子承父業，天經地義。必須尊重聖子耶穌在人間全權代表聖父全能的惟一真神上帝行使權柄的地位，絕不能動搖聖子耶穌再來、代表造物主創世主全能的惟一真神上帝耶和華，行使末日審判權柄的地位。
6．11當前，邪教的典型案例，就是“東方閃電-全能神女基督教”
6：122按照以上邪教定義要素，完全可以判定“東方閃電-全能神女基督教”，就是名副其實典型的邪教。
6：123“東方閃電-全能神女基督教”所迷信崇拜的對象，就是由受造物-肉體凡胎，而且是精神病患者，公然假冒為聖的“全能神女基督”！
6：124這個所謂“東方閃電-全能神女基督教”，盜用《馬太福音》對耶穌授權轄管/牧養列國的人子的預言“24:27 閃電從東邊發出、直照到西邊．人子降臨、也要這樣。”而自稱“東方閃電教”。
6：125讀者可以比較中文原創聖經續篇《恒約》·開《聖經·啟示錄》之封印3：《耶穌授權人子轄管/牧養列國書》，看看《馬太福音》“24:27 閃電從東邊發出、直照到西邊．人子降臨、也要這樣”的預言，究竟是預言耶穌授權轄管/牧養列國的人子？還是預言所謂“全能神女基督”？
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6：126聖經對“全能神女基督”，確有明確的預言：也就恰恰在《馬太福音》“24:27 閃電從東邊發出、直照到西邊．人子降臨、也要這樣”緊前面一句：“24:26 若有人對你們說、看哪、基督在曠野裡．你們不要出去．或說、看哪、基督在內屋中．你們不要信。”——這已經非常清楚地準確預言了迷信和崇拜在“內屋中”的女基督，就是邪教！根本不可信！ 根本不能信！
6：127“東方閃電-全能神女基督教”，一向以聖經為敵，不斷宣揚“聖經老舊論”、“聖經有害論”等邪惡觀點，其所迷信所崇拜的對象，就是地地道道的假冒為聖者、有形有相的肉體凡胎、全方位具有極大局限性的受造物，而且是精神病患者！
6：128這個由受造物-肉體凡胎-精神病患者，假冒為聖的所謂“全能神女基督”，根本不是、根本不可能是救世主！更根本不可與全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無味、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華全能神，相提並論！
6：129對於這樣一個毫無聖經正面肯定性根據，而只有聖經否定性預言的邪教——“東方閃電-全能神女基督教”，凡閱讀了、接受了中文原創聖經續篇《恒約》、曾經被“東方閃電-全能神女基督教”迷惑的信众，都可以根據全球化大合一聖教教義和《恒約》·開《啟示錄》封印之7《羔羊新婦書》以上話語，徹底批判、駁倒、顛覆其邪說，幫助被“東方閃電-全能神女基督教”邪教迷惑的信众，重新端正信仰，回歸超凡中文133（七）字上帝信仰真諦之正道！
6：130受造物-肉體凡胎-精神病患者，故意假冒為聖的所謂“女基督”，將受造物-肉體凡胎-精神病患者，故意塑造成“女基督”的“東方閃電-全能神女基督教”的所謂“大祭司”，絞盡腦汁詆毀《聖經》，妄圖貪天之功為己有，故意千方百計實施竊奪創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華權柄、國度、榮耀的罪惡谋劃，已經嚴重得罪了創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，大大有禍了！
《
6：131假冒為聖、貪天之功為己有，故意炮製謊言詆毀《聖經》、千方百計實施竊奪創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華才配享有的權柄、國度、榮耀罪惡谋劃的“東方閃電-全能神女基督教”的“女基督”和“大祭司”，必將受到嚴懲！
6：132唯一的出路是：向整個“東方閃電-全能神女基督教”信眾，坦白事實真相；將整個“東方閃電-全能神女基督教”，回歸超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，融入全球化大合一聖教，將功抵罪。
6．12歡迎具有罪、錯宗教信仰的人，認識真理，回歸造物主阿爸父神聖的上帝懷抱
6：133世界上各大正宗宗教領袖，只要充分認識和接受了整個《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》真理，率領所屬宗教信眾，把其信仰崇拜對象合一歸真於超凡中文133（七）字上帝信仰真諦、融入全球化大合一聖教，就完全有可能成為必蒙上帝眷顧的恆約·新婦/聖徒-全球化大合一聖教長老之一。
6：134其他所有具有重大錯誤影響的所謂新興宗教教主，只要真心诚意認識到自己不過是全方位大有局限性的肉體凡胎-受造物，根本不能忘恩負義、貪天之功為己有、竊奪造物主惟一真神上帝耶和華才配享有的榮耀、權柄、國度；若不悔改，必遭嚴懲、惡報。從而真心诚意認罪悔改、並切實率領其錯誤宗教信眾，回歸於超凡中文133（七）字上帝信仰真諦、融入全球化大合一聖教，也完全有可能蒙上帝賜福，修成正果。
6：135因為創世主造物主所有者主宰者，乃是神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的惟一真神上帝耶和華，實實在在是众生的阿爸父。故而會以慈父的情懷，歡迎犯有罪、錯的孩子，改惡從善，回歸聖父的懷抱。
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6：136更何況，創世主造物主所有者主宰者，神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的惟一真神上帝耶和華，對一切早已有所計畫、有所安排。
6．13全球化大合一聖教為中共國千千萬萬失業優秀青年，創造了建功立業、千載難逢的就業良機
6：137自古以來，長江黃河流域，就有【東聖神洲】、【赤縣神洲】之稱。但是，除了遠古有昊天上帝信念之外，夏、商、周三代以降，特別是秦王朝建立中央集權統治模式之後，長江黃河流域，日益為無神論帝王文化、官本位文化所佔據。
6：138到了近現代，儘管西方科技日益發達，堅船利炮，通商貿易，西風東漸。但是，無神論帝王文化、官本位文化，一直佔據長江黃河流域主流地位，對西方聖經文明上帝信仰，極力排斥。
6：139官方在日本明治維新影響及政權危亡壓力下，向西方派出大量留學生。但是，這些留學生，也沒有人領悟聖經文明上帝信仰，是西方優勢的根基和核心價值所在。
6：140相反，把反對聖經文明上帝信仰、反對神創論世界觀的錯誤假設“進化論”、及其野獸弱肉強食叢林法則，當作先進理論，當作科學，率先引進介紹到中國來。宣傳“進化論”的《天演論》，一度風靡華夏大地。
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6：141更特別的是公開聲稱奉行無神論-唯物論的中共，以暴力和謊言奪取了中國統治權之後，瘋狂強力推行無神論-唯物論的邪說，嚴重毒害了中國人心民風，把聖經文明上帝信仰、尊神為大、愛人如己的信念，當作“帝國主義亡我之心不死”的利器，談虎色變，嚴加防範和刻意反對。
6：142毛澤東10年文革，大搞國家恐怖主義，嚴重鉗制思想自由，神化領袖神化黨，大搞對他個人的迷信和崇拜，使用瞞天過海之計，極欲建立以毛澤東始皇家天下為核心的黨天下王朝，實行“傳之千秋萬代永不變色”、人民只能永遠成為奴隸的無神論超級專制獨裁殘暴統治。
6：143今日中文原創聖經續篇《恒約》執筆者，文革中自覺冒著生命危險，懷抱“解民於倒懸”、救苦救難的情懷，寫出了鐵幕驚雷-共產世界的民主革命開山理論《特權論》，上書毛澤東，力圖拯救斯民於水火。可歎惹來若無上帝保佑，必至殺身之禍，數度坐牢，母亡家破，妻離子散。
6：144幸虧冥冥之中上帝憐憫，給予救援，才吉人自有天相，倖免於難，逢凶化吉，遇難呈祥。並且使大勢陡然巨變。
6：145毛澤東1976年臨終安排後事，召見政治局所有成員。正自以為其安排夫人-侄兒接班、建立毛始皇家天下西朝鮮王朝、文革瞞天過海計谋得計之時，突然發現萬密一疏：急忙忙叫已經見過面剛離去的軍頭葉劍英，趕快返回臥榻之側……
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6：146可惜，此時的毛澤東心裡明白，卻已經講不出話來，無力回天了！毛死後28天，以握有軍隊實權葉劍英為後盾的反文革中共官僚集團，發動了推翻毛氏家天下的政變，並且成功了。
6：147這個場景，預兆了中共的結局。當下，以“不忘初心”-重溫毛中國夢為招搖，瘋狂折騰中國的總加速師，一再拒絕《特權論》作者大量谋求皆大歡喜、非常及時的寶貴建言（例如：電子書《中國光榮革命》、《大變革與新文明》、《當來下生彌勒對習近平的最後呼籲》以及《陳泱潮文集·末世記》大量文論……），昏聵至極，寵信時時刻刻在揣摩著、奉迎著專制獨裁昏君心理、實行軍國主義反美路線的九尾狐狸精為國師，完全喪失理智，遠賢親小，瘋狂推行奸佞當道之自毀政策，成為亡黨亡國總加速師，猛開歷史倒車，內外交困，又來到了無力回天之際。
6：148舉國經濟崩潰，債務纏身，內行猛虎苛政，外搞戰狼外交，全面失策。與魔結盟，支持俄國背信棄義侵略主動棄核的良善國家烏克蘭，欲以無道伐有道，發動台海戰爭，實行南海擴張，四面樹敵，多行不義必自斃。至使高科技晶片遭掐斷供，外貿脫鉤，外資撤走，大量失業，人心盡失，社會總危機亟待爆發。政變、軍變、民變，隨時有可能發生。世界列強虎視眈眈，軍事合圍，四面楚歌，箭在弦上。共管時刻，已經悄然而至……
6：149尤其嚴重的是，數十年嚴重的兩極分化，廣大工農弱勢群體，處在沒有生活保障、醫療保障的嚴峻狀態之下，此刻千千萬萬大批量青年人失業，生活何以為繼？即使躺平，也不能不吃飯穿衣，何以為生？憂心忡忡，前途一片迷茫……
6：150斯時斯刻，所幸中文原創聖經續篇《恒約》出版，興起全球化大合一聖教。這或許能夠給千千萬萬失業的優秀青年，提供建功立業的就業良機。如上所述，物質的東西，金錢名利地位財富，生不帶來，死不帶去。惟有成為創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝的知心朋友，確認和普傳超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，確認和普傳神創論世界觀，確認和普傳生命运動8字要訣：因果報應，轉世輪回等生命奧秘與奧妙，致力於推動和成就世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於自有永有、無形無相、無時無處不在的創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的全球化大合一聖教，才是傑出人士，真正值得全力以赴、努力發奮圖強、取得具有永恆存在價值和意義的神聖事業！
《
6：151真正的全世界大變局已經到來。天道有常，剝複循環，否極泰來。無神論的危害，已經顯露無遺。未來政治格局，將由蒙造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，所造就、所庇護之具有正確的堅定的有神論信仰者，及其所提出的思想理論來主導。
6：152《聖經·彌迦書》“5:3 耶和華必將以色列人交付敵人、直等那生產的婦人生下子來．那時掌權者〔原文作他〕其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。5:4 他必起來、倚靠耶和華的大能、並耶和華他 神之名的威嚴、牧養他的羊群．他們要安然居住．因為他必日見尊大、直到地極。”
6：153《聖經·啟示錄》“2:26 那得勝又遵守我命令到底的、我要賜給他權柄制伏列國．2:27 他必用鐵杖轄管他們、〔轄管原文作牧〕將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎．像我從我父領受的權柄一樣。”
6：154千百年來古今中外有關東方（紫薇）聖人的預言，近20年來在互聯網上，不斷反復湧現。例如世界著名的法國大預言家諾查丹瑪斯曾預言：“（諸世紀卷二第29首）一位東方人離開他的家鄉/穿越亞平寧山脈到達法國/他將越過天空、海洋和冰雪/用他的神杖喚醒世人。（諸世紀卷十第75首）他留在歐洲長久等待不能返回/他還會回到亞洲/來自偉大的赫耳墨斯/他會超越所有東方的君王。”……其實，都印證了聖經的這一系列重大預言。
6：155無神論者毫無道德底線的作為，是世界政治嚴重貪汙腐敗、全民政治道德嚴重敗壞、信仰崩潰的根源和溫床。在無神論的侵蝕下，民主國家政黨政治，已然淪為結黨營私、公器私用，法律成了掌權者打擊政敵濫用的工具。人民百姓已經感覺到、已經看到：無神論是近現代民主憲政政體制度走向禮崩樂壞、步古雅典民主敗亡後塵的根源！沒有 神的民主，必然淪為群魔亂舞的政治……
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6：156在如此嚴重的形勢下，舉世道德回歸、信仰重建，地球生態環境毀滅危機的扭轉和保守……一切無不仰賴超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，日益深入人心，成為人類必須奉行普世價值、遵循上帝之道的圭旨。
6：157由此可見，全球化大合一聖教的興起，是歷史發展的必然趨勢。聖經文明建立千年福國的預言，進入本世紀以來，風靡于互聯網上關於東方-紫薇聖人的種種預言，終將一一成為現實！
6：158上個世紀70年代，推翻毛氏家天下政變發生後，中國一度興起了民主牆思想解放运動。《特權論》作者果斷抓住時機，秘密發起組織了針對中共一黨專制、志在推行民主憲政革命兩黨制的中華公權大同盟。
6：159並由中華公權大同盟，成功發起組建了中華全國民刊協會。中華全國民刊協會與中華公權大同盟組織架構同步，在全國成立了中華全國民刊協會華南、華東、華北、華中、東北、西南六個大區分會……民主革命聲勢大漲！抗衡專制獨裁黨、以形成兩黨民主政治競選格
6：160此舉嚴重震撼了中共官僚特權階級，引起中共官僚特權階級極大的恐慌。遂遭到了中共的嚴厲鎮壓。中華公權大同盟-中華全國民刊協會，毫不畏懼，奮起反抗。以“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲壯氣概，迅速組建了民主愛國護法赴京請願團，進行請願抗議活動……雖然功虧一簣，但是精神可嘉，火種播下，浩氣長存於天地宇宙之間！
局的反對黨，呼之欲出！
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6：161在經過共產暴政大肆虐、大折騰、國运大大倒退，幾乎看不見光明之後，中華公權大同盟，致力於維護公民人權、力爭保障國家權力機器全民公有、公用、公享，是主權在民的希望所在。中華公權大同盟所奉行的指導思想和理論基礎——上帝之道-人權-靈本主義（彌勒皆大歡喜學說），是安邦定國的國魂所系、是中國人極其寶貴的精神財富的真理，將為中國人重新認識，重放異彩，得到繼承、發揚光大！
6：162可以預見：全球化大合一聖教的興起、千年福國的建立、道德回歸、信仰重樹、地球生態環境的再造……將成為千秋穀子一場打的大豐收壯觀場面。丙午丁未，改朝換代。5年之內，瓜熟蒂落。
6：163因此，千萬不要短視！千萬不要氣餒！千千萬萬優秀青年才俊，大顯身手的時代已經來臨！快將此《“請赴羔羊婚筵”的請柬-邀請函》——《恒約·羔羊新婦書》，傳播於普天之下，踴躍投身羔羊婚宴！ 神將令羅馬教廷最後的教宗，團結世界宗教領袖，一起與爾等同席！
6：164千秋穀子一場打，大豐收極其壯觀的禾場，已經展現在千千萬萬優秀青年才俊面前！各自為戰、全面開花、上下結合，神的供應和保守，必不令決志向善、致力創建全球化大合一聖教的你缺乏，政治宗教合一，精神物質一體化……把握先機，捷足先登，有志竟成！ 請參看相關連接：
6：164.1《宗教政治學概要》http://45.35.61.42/hero/202005/chenyc/7_1.shtml
6：164.2《中國的惟一出路: 宗教政治學奠基文選》
https://books.google.dk/books?id=in3oDwAAQBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
6：164.3【中華公權大同盟】必復活強勢崛起書（上）
http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=10&post=1453241
6：164.4中華公權大同盟必復活強勢崛起書（下）
http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=10&post=1453272
6：164.5寄望有志組建中華公權大同盟必勝主將啟事
http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=10&post=1452162 ）
6：164.6恒約·人子轄管/牧養列國書·目錄/《寄望有志組建【中華公權大同盟】必勝主將啟事》·參考文獻之一
https://twishort.com/sonoc?fbclid=IwAR1E8cDrmaH0i8R-3wr3_2Rf4bYqR1GIBoM5fB0cCLZ8WykFMPsv0lTnoOs
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羔羊新婦書7章“羔羊的婚宴”，奉主耶穌基督之名，對羅馬教廷最後教宗的呼召《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
7：1“羔羊的婚宴”奉主耶穌基督之名，呼召羅馬教廷之最後教宗方濟各，高屋建瓴，團結世界宗教領袖，一起帶頭創建全球化大合一聖教。
7：2在基督教三大支派（天主教、東正教、新教）中，與新教宗派林立、各自為政、沒有統一的主導者不同，全球天主教，有統一的主導者羅馬梵蒂岡教廷之教宗（亦稱教皇）。因此，羅馬梵蒂岡教廷之教宗，算得上是最有資格、最有影響力的宗教領袖。
7：3其實，羅馬教廷教宗之命运，都盡在創世主造物主所有者主宰者，神聖的公義的、至慈至愛、全知全能的惟一真神上帝耶和華的安排和掌握之中。
7：4出版於1595年的《教宗預言》，流傳甚廣。《教宗預言》沒有留下歷任教宗的具體姓名，而是依次留下可供辨認的人物特徵，或是有關國家、臂章、勳章等線索的暗喻。事後可以根據這些暗喻來加以核對、檢驗和確認。
7：5羅馬教廷教宗是由樞機（具有主教頭銜的神職人員擔任，素有教會親王之稱）組成的樞機團，召開秘密會議互選產生（教宗選舉在1492年起，固定於梵蒂岡的西斯廷禮拜堂舉行迄今）。一旦當選就是終身職，但中途可辭職。
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7：6經過若干世紀時間與實践的驗證，證明《教宗預言》與《教宗預言》出現以來的就任事實相符。也就是說，其預言的真實性和準確性，經過這數百年時間和實践的檢驗，已經得到核實和證明。
7：7《教宗預言》最令人震撼的，是對當今羅馬天主教教宗方濟各的預言：“Petrus Romanus”（含義：羅馬人 伯多祿 ），說他就是最後的教宗。
7：8這位被《教宗預言》稱之為“最後的教宗”，之所以會選用方濟各名號，是為了紀念安貧樂道的方濟各會創辦人聖方濟 亞西西，他的全名是Francesco di Pietro di Bernardone，義大利文Pietro就是英文Peter，中文伯多祿（新教譯為彼得）。而亞西西也在義大利境內，故和羅馬也有聯繫。
7：9方濟各的父親由義大利移民至阿根廷。因而方濟各也有義大利血統。故合乎了“羅馬人”的意思。而“伯多祿”（彼得）為教會的“磐石”。天主教會認為他建立了羅馬教會，是羅馬教會的第一位主教，也追認他為天主教會第一任教宗。因此當今羅馬教廷教宗“Petrus Romanus”（羅馬人伯多祿），也有“伯多祿繼承者”之意。
7：10如果羅馬教廷教宗，始於耶穌門徒Peter，終於“Petrus Romanus”，成為事實，那就會充分反映和體現了創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華，具有多麼奇妙的造化力和主宰力！
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7：11值得人們高度關注和深思的是：當前還沒有到末日審判耶穌再來的時候，為什麼羅馬教廷教宗，會被《教宗預言》認定是“最後一位教宗”？
7：12雖然當前還沒有到末日審判、耶穌再來的時候，但卻是中文原創聖經續篇《恒約》即將完成、出版發行的時候。中文原創聖經續篇《恒約》執筆者，從1988年與神聖的創世主造物主全能的惟一真神上帝締約以來，已歷經35年。中文原創聖經續篇《恒約》基本框架，已經完成。
7：13在中文原創聖經續篇《恒約》基本框架已經完成，《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》全貌已經清晰可見的時候，建立全球化大合一聖教的神聖使命，已經應运而生。順理成章提上了當今人類的議事日程，放在了所有有志成為“羔羊”意中人的恆約·新婦/聖徒、以及所有世界宗教領袖的肩上。
7：14這全球化大合一聖教，不同於以往宗教的建立，乃是出於世界宗教信仰崇拜對象要合一歸真于全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無味、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華的必然性與末世時間的緊迫性。
7：15致力於推動和成就如此奇妙、偉大而神聖事功的眾恆約·新婦/聖徒，和有志於此的宗教領袖，一定會得到天助。
《
7：16因此，不同於以往宗教的建立，全球化大合一聖教，會按照創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的奇妙大智慧大計畫，高屋建瓴、瓜熟蒂落、奇跡般地渾然天成！
7：17據傳，《教宗預言》有一個相對較長的結語。那麼，這個神奇的結語，將會是怎樣的呢？
7：18今天在《恒約》看來，這個《教宗預言》臨到現實的結語，或許應當有如以下文字：
7：18.1在人類追求信仰真理的漫長歷程中，按照神聖的創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的大計畫， 天主教羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，應帶頭確認《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》是完整的聖經神學體系，是全球化大合一聖教推動和成就世界宗教信仰崇拜對象，合一歸真於創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝，顛覆不破、戰無不勝的真理。
7：18.2從而糾正既往歲月人類宗教信仰中的錯誤、偏差與模糊，切實率領和成就世界宗教信仰崇拜對象合一歸真于全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無味、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華（即安拉/真主、如來、天、道、梵天……）。將世俗人格神上帝，回歸昇華到高端信仰造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華之超自然神本位。
7：18.3這高端信仰，除了將世俗人格神，上升到超自然 神本位之外，還必須進一步認識《恒約》所示造物主全能的惟一真神上帝所創造生命之奧妙與奧秘，充分認識因果報應、轉世輪回等生命永恆运動法則。
7：18.4天主教羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，應首先積極發起和主持召開世界基督教合一大會（含全球天主教+東正教+新教所有宗派+耶和華見證人等信仰聖經《舊約》、《新約》的宗教組織……）。通過首先成功推動全球基督教大合一运動，繼而有力地影響和推動全世界宗教信仰崇拜對象合一歸真运動的蓬勃發展，為進一步正式召開全世界宗教信仰崇拜對象合一歸真團結大會，促成和落實全球化大合一聖教的建立，作好預備、奠定基礎。
7：18.5如果羅馬教廷教宗，始於Peter，終於“Petrus Romanus”，成為事實；如果有教會磐石之稱的中文伯多祿（彼得/英文Peter），又能夠成為全球化大合一聖教，堅如磐石的開創者，那就不僅充分反映和體現了《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》的正統性、連續性、合法性；而且，也證明了《恒約》開《啟示錄》封印1《繼往開來書》所揭示末世印證《啟示錄》時代，還具有承先啟後、繼往開來預言的另一層含義；更充分反映了全球化大合一聖教，以《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》為信仰主幹經典的合理性；尤其還充分反映和體現了創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華，具有多麼奇妙的造化力和主宰力！
7：18.6否則，如果天主教羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，拒不執行此出自於惟一真神上帝耶和華之指令、拒不積極接受“羔羊婚宴”奉主耶穌基督之名的呼召，那麼，诚如《彼得前書》所說：“4:17 因為時候到了、審判要從 神的家起首”：羅馬教廷將被毀滅！令人敬畏的天主-創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，將審判所有打著信仰祂的旗號，卻欺世盜名、而拒不接受《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》真理的假冒為善者，使之徹底歸零-完結。
7：19《傳道書》說“3:1 凡事都有定期、天下萬務都有定時。”《教宗預言》中的羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，應當深刻體悟造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的旨意，順應全球化時勢，努力團結世界宗教各教各派領袖，主動採取自上而下、上下結合，全方位加快積極傳揚和成就全球一個信仰中心-兩大救世喜訊的神聖事業，努力促成世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝。
7：20在成功創建全球化大合一聖教，實現世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華之後，應再接再厲，一鼓作氣，推動世界政府-地球村村公所的建立，本質上將【 神的千年福國】，落實降臨到人間。這是何等重大的神聖使命、何等重大的事情！羅馬教廷最後的教宗暨全人類，決不能辜負造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的造化和重托。
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羔羊新婦書8章普天之下全人類，應當積極傳揚和成就全球一個信仰中心-兩大救世喜訊的神聖事業《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
8：1全球化大合一聖教將向普天下全人類，著力傳揚和成就全球一個信仰中心-兩大救世喜訊的神聖事業。
8：2何謂一個信仰中心？
8：2.1必須明確天地宇宙萬物、所有動植物生命，都是造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華所造。因此，全球世界宗教信仰崇拜對象，都理所當然必須合一歸真于全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無昧、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華（即安拉/真主、如來、道、天、梵天……簡稱超凡中文133（七）字上帝信仰真諦）。
8：2.2從而明白和加深對造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華創世造人恩典的認識和感恩。全人類應當一心一意充分認識到這一點，一口同聲感恩讚美這一點。高度自覺把一切榮耀、權柄、國度，理所當然歸於創世造人的造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華！
8：2.3 世界宗教信仰組織，也都理應合一歸真於全球化大合一聖教；
8：2.4 各地各方全球化大合一聖教聚會、傳播、宣講、學習、討論、見證造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的場所，其實質就是造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華大豐收的打穀場（即禾場）。
8：2.5故其命名應如下：例如某地原宗教組織認同全球化大合一聖教宗旨，融入全球化大合一聖教後，就可以如此命名：全球化大合一聖教+某地地名+原宗教信仰崇拜對象習慣稱謂（例如：基督/真主/如來……）+禾場。假如當地不止一個基督教會，則可作如下命名：【全球化大合一聖教（簡稱合教）+地名+原宗教習慣稱謂（例如：基督/真主/如來……）再+特選字、詞以示區別（例如：靈恩/希望/靈糧/信義……）+禾場】；
8：2.6全球化大合一聖教所有成員，都必須修學的主幹根本教材是：聖父初行教化階段之教材《舊約》+聖子深入教化階段之教材《新約》+聖靈完成教化階段之教材《恒約》=《聖經永約全書》；
8：2.7不排斥原宗教組織先前使用過的經卷作為學習《聖經永約全書》的參照和比較之用；
8：2.8也不排斥延用原宗教組織使用過的場所、稱謂、習俗、禮儀、音樂……等等。關鍵是必須要明確信仰崇拜的對象到底是誰？全球化大合一聖教信仰崇拜的對象只能是獨一無二的一位：全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無昧、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華（即安拉/真主、如來、道、天、梵天……）。
8：2.9所有宗教之創始者，都是受造物有形有相的人。因此，所有宗教之創始者，都是造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的僕人和使者，是人中的先知。作為造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的僕人和使者，作為人中的先知，他們竭盡努力創教、傳教的故事，都依然是全球化大合一聖教的有機組成部分，依然應予流傳……
8：2.10佛教的情況因受偶像崇拜毒害和歪曲甚深，比亞伯拉罕一神教特殊一些。有關儀軌改革，請參看《恒約·彌勒書-全球佛教革新指南》http://45.35.61.42/hero/201601/chenyc/10_1.shtml
8：3這全球化大合一聖教所崇奉的創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝（安拉/真主、如來、道、天、梵天……），理所當然應當成為全人類的信仰中心。這是拯救人心道德、拯救地球生態環境、匡扶世風，以免人類遭受到被毀滅災難毀滅的關鍵所在。
8：4墮落的人類，只有認識到創世主造物主所有者主宰者自有永有、無形無相、無時無處不在真空妙有的本體實存真相，才有可能時刻自覺注意和加強自律，減少犯罪，避免犯罪，不犯罪。
8：5從而才有可能免於創世主造物主所有者主宰者惟一真神上帝對人類群體罪孽毫無自制不斷嚴重加深加劇的震怒，而得到上帝的憐憫、寬恕和拯救。
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8：6惟有這樣，面臨毀滅的地球生態環境，也才有可望得到恢復、再造，重新煥發生機……
8：7否則，與科學技術突飛猛進的發展和人類信仰崩潰、道德加速沉淪相對應，地球生態環境毀滅、以至於加速毀滅，不可避免！本次地球人類文明的毀滅、以至於加速毀滅，不可避免！ ！
8：8何謂兩大救世喜訊？
8：8.1第一大喜訊：促成全球宗教大聯合大合一，全球化大合一聖教應运而生。在尊重和保留原來各大宗教信仰合理成份與利益的情況下，成就世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝（安拉/真主、如來、道、天、梵天……）。
8：8.2要看到，當下人類及每個人，都還有獲救的機會。關鍵在於選擇：不願意在無神論迷信、進化論迷信、科學迷信、權錢拜物教迷信中，信仰崩潰，道德淪喪，生態環境毀滅；就必須選擇在造物主全能的惟一真神上帝創世造人的真理之中，回歸和大復興造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華信仰，使人類及其生態環境，全面獲得造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的憐憫和拯救，開啟重生之門，再造乾坤，重鑄靈魂，開闢新天、新地、新文明；
8：8.3第二大喜訊：迎接 神的千年福國的降臨。 若要開啟重生之門，再造乾坤，重鑄靈魂，開闢新天、新地、新文明，在推動和成就全球化大合一聖教的創建，全面復興和建樹超凡中文133（七）字上帝信仰真諦的同時，必須推動和成就世界政府-地球村村公所的建立。以統一制定和執行全球維護地球生態環境、解決全球氣候等問題上的措施、政策和行動；取消各國常備軍；銷毀一切毀滅性核武器和生化武器；建立全球維持和平與高效快速執法部隊；以法治取代戰爭解決國際紛爭；從而形成新的永續和平的國際新秩序，迎接和成就 神的千年福國的降臨！
8：8.4其實，世界政府-地球村村公所的建立，本質上就意味著 神的千年福國，降臨地球，降臨人間。人類將因此進入黃金時代。
8：9世界政府-地球村村公所-神的千年福國，將實行三權分立機制下的物質-精神雙首長責任制：政教分離而又合一共治。
8：10世界政府-地球村村公所村長，在全球上下議會立法的支持和制衡下，主管物質生產、全球政治經濟行政事務；全球化大合一聖教教長，在全球化大合一聖教長老會議的群策群力規範和協作下，主管精神文明、全球精神信仰文化藝術建設事務。兩者共同致力人類物質生活與精神生活的健康發展、維護世界永續和平。
8：11全球恆約·新婦/聖徒，在積極推動創建和成就全球化大合一聖教的過程中，在全球化大合一聖教成功建立和运行過程中，要像新約·門徒/使徒彼得、保羅等，努力傳播耶穌基督救贖福音那樣，努力傳播以上全球一個信仰中心-兩大救世喜訊，使之直達每個人的心坎，落實在地上，迎接和成就 神的千年福國的降臨！成功完成對人類的教化。按照惟一真神上帝耶和華的旨意、計畫和安排，開闢新天、新地、新文明。經過千年福國，迎接耶穌基督複臨，進行末日審判。
8：12願天下百姓蒼生，個個蒙福，人人得救，皆大歡喜！願 神的恩典、主耶穌的恩惠，常與众聖徒同在！阿們。
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END 《
（待续）
2023單行本《羔羊新婦書》校定付印稿
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目錄
開《啟示錄》7封印·導語
第1章《啟示錄》預言：“羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己預備好了”
第2章 婚娶“新婦”的“羔羊”，乃是為耶穌作見證的靈意——聖經續篇《恒約》
2．1首先必須認準婚娶“新婦”的“羔羊”，究竟是誰？
2．2《啟示錄》對為耶穌作見證的靈意所使用之人特點的預言
2．3為耶穌作見證的靈意所使用之人，果然具有這些特點
2．4這些特點證明：此人就是聖經唯一反反復複所預言的上帝的應許之子
2．5但是，婚娶“新婦”的“羔羊”，並不是具有肉體凡胎的受造物任何個人
2．6聖子耶穌與上帝的應許之子有些什麼不同之處
2．7上帝的應許之子稱謂的由來
2．8要高度重視《恒約》關於耶穌是大衛王轉世的證據，切實尊惟一真神上帝為大
2．9聖子耶穌是聖父惟一真神上帝如來在人世間全權代表的地位，不容動搖和否定
2．10聖經《舊約》、《新約》與 《恒約》，神聖三約，互為依存，相互印證，不可或缺，不可分割
第3章“羔羊”所要婚娶的“新婦”，乃是堅信《恒約》、並決志以心相許，為之獻身的聖徒
3．1《啟示錄》劃分了區別新約·門徒/使徒與恒約·新婦/聖徒的界限
3．2“羔羊”樂意婚娶的“新婦”，必須具備之八條件
第4章客觀上“羔羊婚娶的時候到了”，主觀上“新婦”必須大覺醒、奮發努力
第5章恒約·新婦/聖徒，必須具有現代化神學的新裝備和貢獻
5．1牢固樹立超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，成為真正的得勝者
5．2深刻領悟生命运動奧秘8字要訣：因果報應、轉世輪回
5．3正確認識生死與時空之大義，不為浮塵做的肉身所困惑和短視
5．4善護念、思無邪、認罪悔改，必須時刻警惕、防範和克制人身固有罪性之發作
5．5恒約·新婦/聖徒必須信守現代神學上帝應許之子-彌勒20誡
5．6與創世主全能神，自覺努力融為一體，超凡成聖，不虛度此生，功在千秋萬世
5．7以對創世主全能神無比敬愛與感恩之心，推進世界宗教信仰崇拜對象合一歸真
5．8仰仗創世主全能神之力，全面徹底擊潰一切假冒造物主、貪天之功為己有的邪惡勢力
5．9全力以赴建立丹麥大同社會模式、信奉上帝之道-人權-靈本主義之 神的千年福國，為世界開萬世太平
5．10努力促成世界政府地球村村公所的建立，統一維護地球生態環境，切實以法治取代戰爭，解決國際紛爭
第6章為耶穌作見證的靈意與恆約·新婦/聖徒相結合——全球化大合一聖教的興起
6．1《啟示錄》所說“羔羊的婚宴”，寓意就是全球化大合一聖教的興起
6．2《啟示錄》“羔羊”與“新婦”的真實義，決非傳統基督教會牽強附會的理解與解釋
6．3《啟示錄》為什麼會說：“凡被請赴羔羊之婚筵的有福了”？因有以下七緣由
6．4恒約·新婦/聖徒要積極爭取做創建全球化大合一聖教，立大功的長老
6．5《恒約·羔羊新婦書》是對人類信仰精妙要義的總結，靈魂得以提升維度的慧根所系
6．6世界所有宗教，都是全球化大合一聖教獲得大豐收的打穀場（禾場）
6．7偉大的使徒保羅，為今日創建全球化大合一聖教的恒約·新婦/聖徒，作出了很好的榜樣
6．8善於發現諸宗教共同點，求同存異，使之優勢互補，融入全球化大合一聖教 ——請看佛教與亞伯拉罕一神教的緊密關聯
6．9《恒約》不主張亂用邪教的說法，必須準確界定邪教的定義
6．10必須正確理解“道成肉身”的含義/維護聖子耶穌代表聖父行使權柄的地位/杜絕滋生邪教的可能性
6．11當前，邪教的典型案例，就是“東方閃電-全能神女基督教”
6．12歡迎具有罪、錯宗教信仰的人，認識真理，回歸造物主阿爸父神聖的上帝懷抱
6．13全球化大合一聖教為中共國千千萬萬失業優秀青年，創造了建功立業、千載難逢的就業良機
第7章“羔羊的婚宴”，奉主耶穌基督之名，對羅馬教廷最後教宗的呼召
第8章普天之下全人類，應當積極傳揚和成就全球一個信仰中心-兩大救世喜訊的神聖事業
警示錄——信仰是末日決戰生死存亡之焦點與關鍵 / 聖經續篇《恒約》開《啟示錄》1-7封印·結語
附1：中文原創聖經續篇《恒約》·導讀版/目錄
附2：中文原創聖經續篇《恒約》出版發行傳播計畫7重奏
附3：聖經恒約原創編輯出版委員會·章程
附4：聖經恒約原創編輯出版基金會·章程
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羔羊新婦書6章為耶穌作見證的靈意與恆約·新婦/聖徒相結合——全球化大合一聖教的興起《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164
6．1《啟示錄》所說“羔羊的婚宴”，寓意就是全球化大合一聖教的興起
6：1開《啟示錄》封印之7《羔羊新婦書》以上章節，向世人曉諭了《啟示錄》關於“羔羊”的定義，乃是為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》。
6：2同時，開《啟示錄》封印之7《羔羊新婦書》以上章節，不僅闡明了“羔羊”所要婚娶的“新婦”之諸多特徵，並依據《啟示錄》“22:13 我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末後的、我是初、我是終……22:21 願主耶穌的恩惠、常與众聖徒同在。阿們。”所含有的對先前之《新約》與末後之《恒約》，有所區別之意，遂將“新婦”這諸多特徵，簡略概括成恆約·新婦/聖徒；而且，也闡明了“羔羊”對“新婦”的種種要求、應盡的責任和貢獻……等等。
6：3在已經明確了“羔羊”的定義與“新婦”必備的諸多特徵、品質和應有貢獻等等之後，水到渠成，诚如《啟示錄》宣告：“19:7 我們要歡喜快樂、將榮耀歸給他．因為“羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己預備好了。”
6：4《啟示錄》緊接著又說：“19:8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、這細麻衣就是聖徒所行的義。19:9 天使吩咐我說、你要寫上、凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。”
6：5這裡，請注意到兩點：
A. “這細麻衣就是聖徒所行的義”；
B.這裡說行義的是“聖徒”，而非“門徒”/“使徒”——顯然含有對先前之《新約》與末後之《恒約》，有所區別之意。
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6：6若問《啟示錄》所說“羔羊的婚宴”，究竟寓意是什麼？回答是：“羔羊的婚宴”就是為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》，與無數聚合起來的恆約·新婦/聖徒，相結合，促成全世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華-超凡中文133（七）字上帝信仰真諦的全球化大合一聖教的興起。
6．2《啟示錄》“羔羊”與“新婦”的真實義，決非傳統基督教會牽強附會的理解與解釋
6：7傳統基督教說，《啟示錄》預言的“羔羊”，就是耶穌；而“新婦”，就是基督教教會；“羔羊的婚宴”寓意，就是耶穌與傳統基督教教會的結合。
6：8事實上，耶穌要到末日審判之時，才會到來，代表上帝行使末日審判的權柄，進行末日審判。而現在只是末期，只是剛剛進入新的千禧年，為 神的千年福國的降臨，作預備的時候。恰如《啟示錄》2：26-27所說，是耶穌授權上帝的應許之子轄管/牧養列國，興起全球化大合一聖教，建立大一統世界政府-，迎接 神的千年福國降臨之際，屬於聖靈完成教化階段。要經過這個聖靈完成教化階段，盡可能拯救人類之後，末日-耶穌複臨進行末日審判，才會到來。
6：9因此，此時此刻舉行“羔羊的婚宴”的“羔羊”，絕對不是耶穌，而只能是《啟示錄》所說，為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》。
6：10相應的，此時此刻“羔羊”所要婚娶的“新婦”，也絕對不可能是傳統基督教（天主教、東正教、新教……）教會。因為從一開始就致力於傳播耶穌《新約》福音的這些基督教教會，早已與耶穌相結合，迄今已經2000年。對於耶穌而言，所有傳統基督教教會，哪裡還是“新婦”？究竟新在何處？
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6：11由此可見，傳統基督教對“羔羊”與“新婦”的理解和解釋，乃是十分牽強附會、虛妄不實之論，不可置信。
6：12若是繼續沿用如此十分牽強附會、虛妄不實的、對“羔羊”與“新婦”的誤解、誤讀、誤判，就完全不可能正確理解和認識《啟示錄》所預言的“羔羊”與“新婦”的真實含義，根本就不可能按照造物主創世主所有者主宰者惟一真神上帝的大計畫，開創新天、新地、新文明。
6：13因此，還是此《恒約·羔羊新婦書》，對《啟示錄》預言“羔羊”與“新婦”的理解和解釋，才是符合聖經《啟示錄》本義的正確之論，應予確信。
6．3《啟示錄》為什麼會說：“凡被請赴羔羊之婚筵的有福了”？因有以下七緣由
6：14緣由一：“羔羊”不是已經升天了近2000年、已經被基督教教會傳揚了近2000年的耶穌，而是為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》；
6：15緣由二：“新婦”，不是傳播耶穌基督福音已經近2000年的傳統基督教教會的新約·門徒/使徒，而是無數已經使自己的信仰昇華了、接受了中文原創聖經續篇《恒約》、認識到對世界宗教信仰崇拜對象，必須從世俗人格神，昇華合一歸真為超凡中文133（七）字上帝信仰真諦、超自然神本位的必要性和必然性的恆約·新婦/聖徒；
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6：16緣由三：所以，為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》，與恆約·新婦/聖徒的結合，不是簡單的重炒冷飯，乃是具有了新的更高端的信仰內涵、新的更高端的信仰使命。
6：17緣由四：這新的更高端的信仰內涵，新的更高端的信仰使命，就是超越傳統，昇華了對造物主創世主所有者主宰者惟一真神上帝的本體實存真空妙有真相的認識，致力於將全世界宗教信仰崇拜對象，都合一歸真于全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無昧、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華。將世俗人格化上帝信仰，進行超自然神格化昇華。
6：18緣由五：這樣，《啟示錄》關於“被請赴羔羊之婚筵”，就具有了全新的意義。“被請赴羔羊之婚筵”，實際上就是婚宴的主辦方、欲娶“新婦”的“羔羊”-為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》，邀請“有志有緣、志同道合的恆約·新婦/聖徒，一起來共同努力，成功創建全球化大合一聖教。
6：19緣由六：人生有幸成為創建全球化大合一聖教的參與者，由於有了對創世主造物主全能的惟一真神上帝本體實存真空妙有之真相及創世造人恩典的認識、確信和感恩之心，而達到了惟一真神上帝耶和華創世造人的目的，像亞伯拉罕那樣，成了創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的知心朋友。時時刻刻認識到、意識到，與惟一真神上帝同在，因而時時刻刻知道自律，注意提升自己的道德修養與靈命。
6：20緣由七：從而使自己的靈魂，獲得創世主造物主惟一真神上帝耶和華的恩賜，打上了永生神之印，落實了與創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華同在的願景。無懼百千萬劫，生命本質靈魂已經真正獲得了永生。
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6：21因此，《啟示錄》才會預言說“凡被請赴羔羊之婚筵的有福了”——能夠有幸成為創建全球化大合一聖教的參與者，成為創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的知心朋友，真正成為有道德的高尚的人，真正得到永生……這當然就是何等樣的幸运！何等樣的大有福氣之人！
6：22概而言之，全球化大合一聖教，必將應运興起。《啟示錄》在這裡之所以會說“凡被請赴羔羊之婚筵的有福了”，指的就是在人類漫長無盡時光中，能夠恰巧趕上末世為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》，與恆約·新婦/聖徒，相結合的機緣和際遇，有幸參與發起成功興起全球化大合一聖教作出積極的重大貢獻的人。
6：23毫無疑問，這些有幸參與發起成功興起全球化大合一聖教，並且作出積極的重大貢獻的人，就完全有可能超越門徒，而成為名副其實的聖徒，獲得能夠真正與“無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華”同在的永生，成為光耀後世、光耀寰宇的楷模。
6．4恒約·新婦/聖徒，要積極爭取做創建全球化大合一聖教，立大功的長老
6：24在這裡，尤其需要指出：《啟示錄》“4:1 此後、我觀看、見天上有門開了、我初次聽見好像吹號的聲音、對我說、你上到這裡來、我要將以後必成的事指示你......4:4 寶座的周圍、又有二十四個座位、其上坐著二十四位長老、身穿白衣、頭上戴著金冠冕。”除此之外，《啟示錄》還多次重複、一再提到這“24位長老”。可見，這“24位長老”地位之特殊和重要。
6：25這“24位長老”所指為何？根據以上《啟示錄》4：1所說“我要將以後必成的事指示你”的時間定位來看，有理由相信：這“以後”的“24位長老”，就是預言傳播《恒約》、創建全球化大合一聖教、普及《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》、完成《恒約》大使命，立下了大功的恒約·新婦/聖徒-全球化大合一聖教長老。
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6：26這傳播《恒約》、創建全球化大合一聖教、普及《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》、完成《恒約》大使命，立下了大功的恒約·新婦/聖徒-全球化大合一聖教長老，具體是哪24位？尚待通過實践的競賽和時間的檢驗，才能給予歷史的定評。
6：27也許，這其中就有你的一席之地！總而言之，建立全球化大合一聖教，是千秋萬代不朽的功業，評定“24位長老”，端看貢獻和績效，公平正義，機會非常難得！
6：28開《啟示錄》封印之7《羔羊新婦書》，本質上就是“羔羊”-為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》，向恆約·新婦/聖徒，發出的《“請赴羔羊婚筵”的請柬-邀請函》。
6：29此時此刻，有幸讀到這神聖的《“請赴羔羊婚筵”的請柬-邀請函》的人們，不僅就是生逢其時“被請赴羔羊婚筵”的嘉賓，而且，本質上就是“新婦”的細胞、就是“新婦”的構成者，若作出成績，就是貨真價實的恆約·新婦/聖徒的重要分子！立下大功，甚至就可以成為傳播《恒約》、創建全球化大合一聖教、普及《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》、完成《恒約》大使命的恒約·新婦/聖徒-全球化大合一聖教24位長老之一！
6：30生逢其時、得天獨厚、躬逢聖事，能夠抓住此百千萬劫極其難得的機遇，建功立業，成為光耀後世、光耀寰宇的楷模，必穿越時空，令前人與後輩，足堪欽慕！“凡被請赴羔羊之婚筵的”恒約·新婦/聖徒，凡有幸讀到此《恒約·羔羊新婦書》，認識到這就是《“請赴羔羊婚筵”之請柬-邀請函》，而欣然赴宴者，確實是有福極了！
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6．5《恒約·羔羊新婦書》是對人類信仰精妙要義的總結，是靈魂得以提升維度的慧根所系
6：31這《“請赴羔羊婚筵”的請柬-邀請函》——《恒約·羔羊新婦書》，乃是《恒約》經文骨架即將全面完成之作，信息量很大。不下功夫認真研讀，消化不了，領會不了。
6：32所以，識者要特別加以重視。須認認真真下功夫，努力通讀，切實讀懂《恒約·羔羊新婦書》；實實在在践行《恒約·羔羊新婦書》，努力投身創建全球化大合一聖教，使全球化大合一聖教蓬蓬勃勃風生水起，大大興盛、風靡全球。
6：33這是亙古以來，對人類信仰精妙要義的總結。也是本次地球人類即將面臨毀滅性大劫難之前，得救的法寶。
6：34能夠下功夫努力通讀，切實讀懂，刻骨銘心，融入靈魂，並且全力以赴，認真践行《恒約·羔羊新婦書》，為促成全球化大合一聖教的興起，努力作出切實貢獻的恆約·新婦/聖徒們，確實何其有福、何其幸运！
6：35請想想看：人類身體的生死狀況，具有共性。無論紅、黃、黑、白膚色，不分種族國籍，人生一出娘胎，就都雙拳緊握，哭著呱呱墜地；去世時，也都雙手放開，撒手人寰。
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6：36每個人如此相同的生死狀況，是創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華阿爸天父，對所有的人，給予非常富有啟發意義、非常大有智慧的人生觀啟示和開導。
6：37人若接受了、領悟了這樣非常富有啟發意義、非常大有智慧的人生觀的啟示和開導，就能夠明白了人生的真實意義。看得開人生的有、無、真、偽，分得清物質生活與精神生活存在的真義。就能夠使人生性情豁達開朗，無憂無慮，無掛無礙，像布袋和尚，笑口常開，活得瀟灑自在。
6：38人一出娘胎，為什麼第一件事就是哭？因為人的靈魂經過諸多次輪回轉世，深知人生無論貧富貴賤，都充滿痛苦。所以潛意識使然，知道出生後，必須面臨和經歷種種痛苦，回避不了，不能不面對，不能不經歷，於是不禁失聲呱呱啼哭。這也就是釋迦牟尼，希望通過修煉、悟道成佛，超脫生死輪回的原因。
6：39人一出娘胎，為什麼雙拳緊握？因為知道人間生活不易，有成就更不容易。必須抓緊時間、抓緊機會。時間如白駒過隙，稍縱即逝。所謂“機不可失，時不再來”，乃是千古經驗之談。所以，人生要成功，面對時機與際遇，必須牢牢把握、緊緊抓住。千萬大意不得，懈怠不得。
6：40人死時，為什麼都雙手放開？因為人活著時，不明究裡，雙手抓緊財帛物質金錢名利，不肯鬆手。一旦死亡，立刻明白：財帛物質金錢名利，統統是生命本質靈魂之外的東西，生不帶來，死不帶去。人赤條條從上帝那裡來，依然赤條條回上帝那裡去。所以，大徹大悟，立刻一切放開，順其自然，不再緊抓不放，是謂撒手人寰。
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6：41其實，人肉體死亡之後，作為生命的本質靈魂，能夠帶走兩樣東西：一是一生言行善惡，應得的因果報應信息，已經植入靈魂來生來世的生命基因密碼；二是一生經歷所形成的刻骨銘心的信仰知識智慧精神，特別是來自惟一真神上帝刻骨銘心的真理教導，也已經融入靈魂。故此，人一代比一代聰明。
6：42所以，注意了：人得之於惟一真神上帝耶和華刻骨銘心的真理教導，對《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》刻骨銘心的領悟和體會，必定能夠植入靈魂，成為慧根。來生來世定能隨緣開化、再度枝繁葉茂碩果累累，是靈魂得以向更高層次維度昇華的根本和保障。
6．6世界所有宗教，都是全球化大合一聖教獲得大豐收的打穀場（禾場）
6：43由此可見，在人類漫長無盡時光之中，今生今世能夠恰巧趕上末世為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》，與恆約·新婦/聖徒，相結合的機緣和際遇，有幸赴“羔羊之婚筵”，參與發起成功興起全球化大合一聖教的人們，應該認認真真下功夫，努力通讀、切實讀懂《恒約》-《羔羊新婦書》；實實在在践行《恒約》-《羔羊新婦書》，努力取得參與創建和促成全球化大合一聖教興起的績效、真正昇華成為恆約·新婦/聖徒。
6：44世界所有宗教，都是全球化大合一聖教撒種收穫的肥沃土壤，都是全球化大合一聖教獲得大豐收的打穀場（禾場）。
6：45所以，今後全球化大合一聖教聚會、學習、傳播、研究、討論《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》的地方，就可以創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝獲得大豐收的“禾場”，命名之。
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6：46每個恆約·新婦/聖徒，都必須首先重點通讀《羔羊新婦書》-《恒約開<啟示錄>1-7封印合集》-《恒約·導讀版》，繼而通讀《恒約》以及於《聖經永約全書》。自覺下功夫用現代神學新裝備，全面武裝起來。只有你自己首先明白了、消化了、融會貫通了《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》，你才能高屋建瓴、高效地播種、耕耘、建構、成就全球化大合一聖教，獲得大豐收的喜悅，有望成為震古鑠今的恆約·新婦/聖徒-全球化大合一聖教24位長老之一。
6：47因為中文原創聖經續篇《恒約》，不是假冒為聖者，故意來竊奪創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝權柄、榮耀、國度的邪說。而完完全全是出自於創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝旨意、完完全全是有聖經原文真實確鑿根據和來歷的正典。
6：48尤其特別重要的是，中文原創聖經續篇《恒約》，對人類全世界宗教信仰崇拜對象，有了一個完全是出自於天啟的突破性認知。即完全打破了人類既往信仰歷史將創世主造物主惟一真神上帝人格化的俗套，而作出了符合創世主造物主惟一真神上帝本體實存真空妙有真相的高度概括：超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，使世俗化人格神，複歸於至尊的惟一真神之超自然神本位，從而成就了人類的高端信仰。
6：49這個人類高端信仰、超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，就是全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無昧、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華。
6：50這個出自天啟的超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，是檢驗世界所有宗教崇拜對象真偽的照妖鏡。也是世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的標杆。具有來自創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華無上的權威性。
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6：51因此，每位恆約·新婦/聖徒，即使是一位名不見經傳的普通百姓、社會下層民众，也能夠仰仗和使用中文原創聖經續篇《恒約》，這完全出自於創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝旨意、完全有聖經原文真實確鑿根據和來歷的正典，既能戰勝林林總總、既往早已存在的傳統宗教之抱殘守缺、墨守成規的形形色色新法利賽人，又能戰勝林林總總新興宗教邪說，為高屋建瓴、高效地播種、耕耘、建構、成就全球化大合一聖教，作出積極的重大的成績和貢獻。
6：52每位恆約·新婦/聖徒，應當堅信不疑超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，確實具有創世主造物主全能的惟一真神上帝之神聖大能的力量，能夠摧枯拉朽、戰勝一切違背創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝真相的邪說，讓一切假冒為聖、自不量力、貪天之功為己有的受造物，挖空心思無恥盜竊奪取造物主榮耀、權柄、國度的醜惡嘴臉，原型畢露。
6：53創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝，一定會保佑和賜福在所有各宗教組織中，率先接受了《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》真理、牢固樹立了超凡中文133（七）字上帝信仰真諦的覺悟者，就地成功傳播超凡中文133（七）字上帝信仰真諦及一系列有關生命奧秘與奧妙的真理，獲得最大多數原教友的理解和支持，將原宗教信众，說服、感化、引導成超凡中文133（七）字上帝信仰真諦的堅定信仰者，成為全球化大合一聖教的一員。使他/她們也真正獲得永生。
6．7偉大的使徒保羅，為今日創建全球化大合一聖教的恒約·新婦/聖徒，作出了很好的榜樣
6：54正像保羅從頑固堅持猶太教法利賽人之立場，轉變成偉大基督教使徒，創建了諸多初代基督教教會，廣傳福音建功立業一樣，時代正在呼喚新的保羅！時代非常需要接受了《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》真理、牢固樹立了超凡中文133（七）字上帝信仰真諦的覺悟者，就地成功傳播超凡中文133（七）字上帝信仰真諦及一系列有關生命奧秘與奧妙、參與成功創建全球化大合一聖教之偉大的恆約·新婦/聖徒！
6：55恆約·新婦/聖徒，要像偉大使徒保羅置身猶太人-猶太教徒之中，努力積極傳揚耶穌基督福音，盡可能爭取猶太人-猶太教徒和外邦人，都接受耶穌基督福音一樣，努力使全世界宗教信仰崇拜對象，都合一歸真於造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華！
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6：56要堅持在原來宗教組織中，努力傳揚超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，盡可能爭取原來宗教組織信眾，接受超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，昇華其宗教信仰，成為堅定信仰超凡中文133（七）字上帝信仰真諦的鋼鐵戰士。繼而成為信仰造物主惟一真神上帝創世造人的 神創論、生命运動8字要訣：因果報應轉世輪回等生命奧秘與奧妙，致力於推動和成就世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在的創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的全球化大合一聖教的精兵猛將。
6：57物質的東西，金錢名利地位財富，生不帶來，死不帶去。惟有成為創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝的知心朋友，確認和普傳超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，確認和普傳神創論、生命运動8字要訣：因果報應，轉世輪回等生命奧秘與奧妙，致力於推動和成就世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於無形無相、無時無處不在的創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的全球化大合一聖教，才是傑出人士真正值得全力以赴、努力發奮圖強、取得具有永恆存在價值和意義、榮耀 神有益於人的神聖事業！
6：58積極投身創建全球化大合一聖教的新時代保羅，必須下功夫通曉《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》，使之融會貫通，运用自如。
6．8善於發現諸宗教共同點，求同存異，使之優勢互補，融入全球化大合一聖教——請看佛教與亞伯拉罕一神教的緊密關聯
6：59例如，作為世界三大宗教之一的佛教，本與亞伯拉罕一神教完全不同。但是，中文原創聖經續篇《恒約》，正是在上帝耶和華的啟迪和引領下，卻奇跡般地找到了佛教與亞伯拉罕一神教信仰本質上的共同點，打通了佛教與亞伯拉罕一神教之間的緊密關聯。儘管相關問題在一些地方已經有所涉及，但因為是關係到全球化大合一聖教的樞紐，有必要反復強調。正像諺雲：重要的問題至少得重複三遍，才能加深人們對一些樞紐問題重要問題的理解、認知，以至於牢記不忘、融入心靈深處，永久性融合于生命基因。
6：60眾所周知，亞伯拉罕一神教的信仰宗旨、信仰崇拜對象，都是創世主造物主惟一真神上帝（安拉/真主），都不能搞偶像崇拜。但是，亞伯拉罕一神教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）都沒有明白創世主造物主惟一真神上帝（安拉/真主）的本體實存究竟是什麼？在哪裡？
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6：61而令人意想不到的是，造物主創世主全能的惟一真神上帝耶和華，卻以佛（人之覺悟者），泛化成多神偶像崇拜的佛教，清楚證明了創世主造物主惟一真神上帝（安拉/真主）的本體實存是什麼？在哪裡？
6：62正是在論證佛教信仰崇拜對象“如來”的專著、佛教創始人釋迦牟尼所傳的佛教最重要經典《金剛般若波羅蜜經》中，釋迦牟尼論述了創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華（安拉/真主）的本體實存，就是佛教信仰崇拜對象“如來”。並且對“如來”，作出了非常簡明、非常準確、不容置疑的定義：“如來者，無所從來，亦無所從去，故名如來”。
6：63至今為止，廣大佛教高僧大德和尚尼姑居士，都把“如來”當作佛教創始人釋迦牟尼佛祖。但是，佛教創始人釋迦牟尼乃是歷史上真實存在過、有來有去的歷史人物，根本不是“無所從來，亦無所從去”者！可見佛教創始人釋迦牟尼所說佛教信仰崇拜對象“如來”，不是釋迦牟尼佛自己！
6：64顯然，這沒有從哪裡來，也沒有到哪裡去的“如來”，就是創世主造物主全能的惟一真神上帝的本體實存真空妙有，就是全宇宙自有永有、無形無相、、無時無處不在、無大不容、無微不至的惟一真神上帝！
6：65為了證明“如來”真空妙有的本體實存，就是全宇宙自有永有、無形無相、無大不容、無微不至、無時無處不在的惟一者，就是造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝，《金剛般若波羅蜜經》進而特別強調：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”——更進一步表達得清清楚楚、明明白白：釋迦牟尼佛教原教旨信仰崇拜對象之正道，絕對不能搞偶像崇拜！搞偶像崇拜就是行邪道！
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6：66由此可見，佛教創始人釋迦牟尼原教旨佛教信仰崇拜的對象與方式，與亞伯拉罕一神教本質上完全高度一致！世界三大宗教（基督教、伊斯蘭教、佛教）信仰崇拜的對象與方式，本質上完全高度一致！這就是千真萬確的事實真相！造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，早已為世界宗教信仰崇拜對象合一歸真，奠定了極為堅實的基礎！
6：67恆約·新婦/聖徒，完全可以根據這堪稱“佛教經中之經”（最重要的經典）《金剛般若波羅蜜經》，所闡述的這些釋迦牟尼原教旨經典章句，指出當今佛教違背了佛教創始人釋迦牟尼原教旨之“如來”正信！全球佛教完全應當回歸與釋迦牟尼原教旨“如來”正信相一致的超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，融入全球化大合一聖教，以成正果。
6：68而且，奇妙的是，作為創世主造物主惟一真神上帝在人間代表的聖子耶穌，被釘死在十字架上的圖像，就是一個活脫脫的象形中文“來”字：中間是一個十字架，上面掛著一個大人，就是耶穌；而在掛著耶穌的十字架的左、右兩側，同時，還各掛著一個小人（真正的罪犯）……
6：69這樣一幅耶穌“來”字蒙難圖，就是佛教信仰崇拜對象之所以叫“如來”的原因！原來，聖子耶穌，奉聖父之命，為了救贖世人而死，被釘死在十字架上，充分反映了創世主造物主全能的惟一真神上帝愛人類、救贖人類、拯救人類的大愛精神……
6：70但是，由於創世主造物主全能的惟一真神上帝，具有全宇宙自有永有、無形無相、無大不容、無微不至、無時無處不在的特點，世人的肉眼凡胎，既不可能看到創世主造物主全能的惟一真神上帝之真相，也難以想像創世主造物主全能的惟一真神上帝的真容，所以，佛教創始人釋迦牟尼佛，就把佛教信仰崇拜對象，稱呼為“如來”——強調佛教信仰崇拜對象，就如同十字架上的聖子耶穌所表現出來的大慈大悲大愛精神、所代表的全宇宙自有永有本體實存是真空妙有、“無所從來，亦無所從去”的造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝。
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6：71因為聖子耶穌被釘死在十字架上的這幅“來”字蒙難圖，雖然生動地充分反映了、體現了創世主造物主全能的惟一真神上帝愛人類、救贖人類、拯救人類的大愛精神，但是，聖子耶穌並不是具有全宇宙自有永有、無形無相、無大不容、無微不至、無時無處不在特點的創世主造物主全能的惟一真神上帝聖父的本體實存…… 因此，就如同“耶和華”是猶太教對創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝的稱謂一樣，“如來”，就是佛教對創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝的稱謂。
6：72又正因為世上惟有聖子耶穌能夠代表創世主造物主全能的惟一真神阿爸聖父上帝，所以，創世主造物主全能的惟一真神阿爸聖父上帝，在耶穌還未上十字架之先400多年，就啟迪釋迦牟尼，把創世主造物主全能的惟一真神上帝，以“如來”的尊號稱之。向世人、向全人類昭告：若問創世主造物主全能的惟一真神上帝的真相與精神何在？那就請看看耶穌被釘死在十字架上那幅“來”字蒙難圖吧——創世主造物主全能的惟一真神上帝的真相與精神，就宛如耶穌“來”字蒙難圖之情形。故可以“如來”稱呼創世主造物主全能的惟一真神上帝！
6：73尤其更為重要、無以倫比奇妙的是，為了進一步證明以上所言不虛，釋迦牟尼臨終，還特別交待後來負責整理佛經的阿難，把他釋迦牟尼親自所傳講的12部經典，開頭第一句話，一律冠以“如是我聞”四字！
6：74這“如是我聞”是什麼意思？傳統佛教解釋，這是整理記錄佛經的佛陀弟子博聞強記的阿難說：“以下經文都是我從釋迦牟尼佛祖那裡聽聞來的。”
6：75其實，這種解釋大謬不然！原來，希伯來文“耶和華”的含義有：“我是”；“是我”；“如是”……之意。相比較而言，“如是”更為貼切——彌勒聞之，恍然大悟，對佛經卷首語·第一句話：“如是我聞”四字，重新作出正解。這“如是我聞”四字的確切含義，乃是：“以下經文，都是我釋迦牟尼從造物主惟一真神上帝耶和華那裡聽聞來的”！
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6：76由此可見，正確認識和理解釋迦牟尼原教旨佛教信仰崇拜對象“如來”的關鍵，正在這裡：“如是我聞”的主體“我”，不是阿難，而是釋迦牟尼佛祖自己！
6：77所以，創世主造物主全能的惟一真神上帝如來，是釋迦牟尼佛教原教旨真正的信仰崇拜對象！釋迦牟尼生前一直反對婆羅門教搞偶像崇拜，也反對和禁止佛教搞偶像崇拜！佛教興起偶像崇拜，是在釋迦牟尼涅槃500多年之後，才出現的事……
6：78由此可見，世界三大宗教之一佛教，與亞伯拉罕一神教（猶太教、基督教、伊斯蘭教），原來都是一家親！都信仰崇拜創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華如來！都是創世主造物主全能的惟一真神上帝如來的造化！
6：79釋迦牟尼為什麼不直截了當說明這一切，而要由彌勒來點明呢？一因創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華有統一的安排，一切有時，必須按照創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的大計畫而行；二因佛教有一個接班人制度安排問題。
6：80人類文明開始於使用文字和鐵器，有如太陽出山，顏色呈紅色，是為紅陽時期。釋迦牟尼就是人類進入文明時代掌教者，故曰“紅陽佛”（2015年前，稱現在佛）。而在本次人類文明鼎盛時代，電腦即時通訊，文明有如太陽當頂，其色為白。此時按照定數來接班掌教的彌勒，歷經種種磨難覺悟成佛。故彌勒成佛接班掌教，被稱為“白陽佛”（2015年彌勒元年前，亦稱未來佛）。
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6：81是故，釋迦牟尼講述佛教信仰崇拜對象“如來”的《金剛經》，隱證了佛教信仰崇拜對象“如來者，無所從來，亦無所從去，故名如來”，但是，卻沒有點明“如來”就是創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，而要等接班人彌勒來覺悟成佛，才能證明“如來”就是創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華——以此證明彌勒繼承釋迦牟尼佛，接班掌教，具有不容置疑的合法性、正統性、權威性。
6：82如此這般，恆約·新婦/聖徒，要以全能的造物主惟一真神上帝耶和華是世界的創造者所有者主宰者的堅定信念，堅信世界所有宗教，都是創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的造化。就一定能夠從世界宗教的差異中，找到世界宗教的共同點，使之求同存異，成就全球化大合一聖教，迎接新天、新地、新文明的到來。
6．9《恒約》不主張亂用邪教的說法，必須準確界定邪教的定義
6：83為耶穌作見證的靈意——中文原創聖經續篇《恒約》，與恆約·新婦/聖徒，相結合所要創建的全球化大合一聖教，原則上不主張將傳統宗教信仰組織、或者新興宗教信仰組織，貼上“邪教”的標籤。
6：84因為在中文原創聖經續篇《恒約》看來，有神論信仰總比無神論信仰，有利於維護人心道德和社會之正常秩序；而“邪教”的說法，往往會有礙新思想、新觀點、新發現的脫穎而出。
6：85但無奈在現實生活中，在一些所謂“新興宗教”中，確實有受造物肉體凡胎之人肉假神（本質上是狂熱渴慕權勢虛榮的無神論者），力圖盜竊奪取造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華才配享有的榮耀、權柄、國度的事實存在，即確實存在著受造物挖空心思貪天之功為己有、故意冒充造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝的邪教，在毀壞著世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於創世主造物主全能的惟一真神上帝的大事，使之陷入真假莫辨的現實危險。
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6：86世世代代受無神論毒害的老百姓，往往只會以“眼見為實”的形象思維，盲從、盲信、迷信，那些看得見的、有形有相、慣於天花亂墜花言巧語弄虛作假的肉體凡胎、受造物人肉假神，而根本不能夠理解和信仰他們肉眼根本看不見的全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、全知全能、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝。
6：87深受佛教等傳統文化影響的偶像崇拜信眾，壓根兒沒有聽說過、沒有仔細想過：這千奇百怪的世界和動植物如此奇妙、如此豐富、如此多彩多姿的生命，是怎麼來的？他們腦海裡根本沒有造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華創世造人的絲毫觀念，而是或迷信世界是由於因緣條件聚會而成的傳統佛教無神論觀念；或迷信人是猿猴變來的之類進化論邪說。
6：88中文世界，有狂熱渴慕權勢虛榮的無神論者，正是看准了這個機會，竟然膽敢瘋狂謊言欺世，胡說全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、全知全能、創造力全方位無限的天地宇宙萬物的創造者主宰者惟一真神上帝，投胎轉世成有形有相的肉體凡胎受造物人，來人間主宰天地宇宙萬物（這或許就是君士坦丁大帝母親海倫娜不喜歡轉世輪回說的原因）……
6：89如此極其荒唐、極其無知、極其嚴重違背邏輯、極其放肆褻瀆、侮辱、誣衊無時無刻不在主宰著瞬息萬變的宇宙天地世界萬物的自有永有全知全能的造物主惟一真神上帝，竟然會放棄一刻也不能放棄的重責大任，投胎轉世成有形有相的、能力等全方位都大為有限的人，來人間主宰整個宇宙天地萬物的胡說八道，竟然使迷信錯誤信仰和傳統文化的庸眾，不辨真假，不辨東西南北，也盲從、盲信、迷信！
6：90所以，面對如此在精神信仰層面上兩眼一抹黑的芸芸眾生，若不澄清邪教問題，世人就很可能不信全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、全知全能的造物主惟一真神上帝耶和華，而去盲從、盲信、迷信，他們肉眼看得見、慣於天花亂墜花言巧語弄虛作假欺騙民眾的受造物人肉假神！嚴重得罪天地宇宙萬物的所有者主宰者惟一真神上帝！從而加速地球生態環境的毀滅、人類的毀滅！
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6：91因此，對邪教問題，不可忽視，不容忽視。
6：92而要解決邪教問題，首先必須搞清楚什麼是邪教？或者說邪教的準確定義是什麼？邪教的最重要、最根本、最精確的標誌是什麼？
6：93這個鑒別和判定邪教之所以是邪教的最重要、最根本、最精確的標誌，就在於端看該宗教組織，所迷信所崇拜的對象，是否是以受造物肉體凡胎-有形有相-有來有去的全方位有限的人，來冒充全宇宙獨一無二、自有永有、無形無相、無時無處不在、全知全能的、創造力全方位無限的造物主創世主所有者主宰者惟一真神上帝耶和華？
6：94因為超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，已經非常清楚地指明：造物主創世主所有者主宰者真空妙有的本體實存，乃是自有永有、無形無相、無大不容、無微不至、無時無處不在、全方位無所不能的惟一真神上帝耶和華。這些特徵，獨一無二，豈是有形有相--有來有去的肉體凡胎受造物、全方位能力都十分有限的人，所能夠具有？所能夠冒充得了的？
6：95恆約·新婦/聖徒，必須明辨邪教之所以是邪教的最重要、最根本、最精確、具體的如下標誌：
A.如果明明是有形有相-有來有去、能力全方位具有局限性的肉體凡胎、受造物人，卻偏偏要忘乎所以，蓄意貪天之功為己有，故意假冒為聖，或明目張膽冒充、或者巧言暗示自己就是 “創世主造物主上帝”、就是“全能神”；
B.故意製造謊言，以極其無知、極其嚴重違背邏輯、極其放肆褻瀆、侮辱、誣衊，那全宇宙獨一無二、自有永有、無時無處不在、正主宰著瞬息萬變的天地宇宙萬物的造物主全能的惟一真神上帝，竟然要轉世成受造物來人間的胡說八道，欺世盜名，處心積慮故意貪天之功為己有，力圖竊奪佔有創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，才配享有的榮耀、權柄、國度；
C.確有證據千方百計以“創世主造物主上帝”名義，或者以“全能神”名義，斂財，騙錢、騙色、騙取榮譽……
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6：96比照超凡中文133（七）字上帝信仰真諦之定義，凡具有以上三項惡行劣跡、明明是全方位都具有局限性的、有形有相、有來有去、有生有死的受造物肉體凡胎之人，卻膽大妄為，故意假冒為聖，假冒獨一無二、自有永有、無形無相、無大不容、無微不至、無時無處不在的造物主創世主所有者主宰者，並受到有組織的迷信、吹捧，神化成崇拜對象，繼而要求社會、要求民眾，也隨之迷信、崇拜、奉獻，那就千真萬確是邪教！
6：97一言以蔽之，邪教定義如下：
凡故意違背超凡中文133（七）字上帝信仰真諦,而崇奉有形有相、有來有去、有生有死、全方位都有局限性的受造物肉體凡胎之人,為創世主造物主全能神，形成有組織規模，迷信、崇拜、聚眾斂財的宗教團體或勢力，就是邪教。
6．10必須正確理解“道成肉身”的含義/維護聖子耶穌有代表聖父行使權柄的地位/杜絕滋生邪教的可能性
6：98面對以上對邪教的定義，或許有人會說：那耶穌不也就是有形有相的人嗎？難道信仰耶穌的基督教也是邪教嗎？
6：99《恒約》的回答是：信仰聖子耶穌的基督教，絕對不是邪教！因為聖子耶穌基督，從來就沒有故意冒充過創世主造物主全能神。
6：100耶穌說：“我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。" 但是，這絲毫沒有耶穌故意冒充創世主造物主全能神的意思。耶穌從來沒有故意冒充過創世主造物主全能神。
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6：101相反，耶穌一再強調：《約翰福音》“13：16我實實在在地告訴你們：僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人……15:1 我是真葡萄樹、我父是栽培的人。15:10 你們若遵守我的命令、就常在我的愛裡．正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裡。”《馬太福音》“10:24 學生不能高過先生、僕人不能高過主人。”——由此種種，可見耶穌從來沒有假冒為聖、自稱為創世主造物主全能神……
6：102请看《啟示錄》第一句話：“1:1 耶穌基督的啟示、就是 神賜給他、叫他將必要快成的事指示他的众僕人．他就差遣使者、曉諭他的僕人約翰……”
6：103這裡，一開始耶穌就開宗明義，清楚地說明了他不是 神：他所說的話，他所作出的啟示，乃是“ 神賜給他”的——他耶穌，不過是 神的代言人，不過是遵照 神的旨意，傳達 神的旨意，按照 神的旨意作出指示者！
6：104或說，《約翰福音》“1:1 太初有道、道與 神同在、道就是 神。1:2 這道太初與 神同在。1:4 生命在他裡頭．這生命就是人的光……”
6：105要正確理解《約翰福音》以上話語，還必須接著看《約翰福音》如下所說：“1:3 萬物是藉著他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的……1:14 道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。”
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6：106約翰在這裡，很清楚很明確地說明：“萬物是藉著他造的”，而不是說萬物是他造的。還特別指出：“這生命就是人的光”，而不是說：這生命就是 神的光。
6：107而且，更重要的是，《約翰福音》又接著說，那 神差來為耶穌作見證的施洗約翰，為耶穌施洗後，明確證明：“1:32 約翰又作見證說、我曾看見聖靈彷彿鴿子、從天降下、住在他的身上。1:33 我先前不認識他．只是那差我來用水施洗的、對我說、你看見聖靈降下來、住在誰的身上、誰就是用聖靈施洗的。1:34 我看見了、就證明這是 神的兒子。”
6：108施洗約翰以上話語，證明“道成肉身”的途徑，是 神通過施洗約翰給耶穌施洗，才使“聖靈彷彿鴿子、從天降下、住在他的身上”。
6：109正是通過 神差遣的使者約翰來給耶穌施洗，從而才使聖靈降臨在耶穌身上，使耶穌能夠及時得到聖靈的感動，具有施行神跡奇事的能力，能夠取信於人，耶穌方才開始傳道。從而能夠讓人們感受到耶穌的言行，“充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。”
6：110這就說清楚了30歲受洗之前的耶穌，不具有“道成了肉身”的本能，耶穌的“道成肉身”，完全是來自於創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的賜予。
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6：111同時。施洗約翰還說明了 神為什麼要將聖靈降到耶穌身上的原因——《約翰福音》“1:15 約翰為他作見證、喊著說、這就是我曾說、那在我以後來的、反成了在我以前的．因他本來在我以前……1:18 從來沒有人看見 神．只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。”
6：112原來，因為人類不可能看得見超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，看不見創世主造物主全能的惟一真神上帝真空妙有本體實存的真相，造物主才需要將聖靈降臨在耶穌身上，以使耶穌能夠彰顯神跡奇事，再進一步將聖子耶穌造化出“來”字蒙難圖的形象。以“如來”代表人肉眼根本看不見的造物主惟一真神上帝真空妙有的本體實存，體現造物主惟一真神上帝愛人類拯救人類的大愛精神……
6：113為了教化人類，促成人類宗教信仰崇拜對象合一歸真，如上述，上帝還特別造化了耶穌被釘在十字架上所構成的“如來”形象（詳見《恒約·彌勒書》），既顯明了創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華愛世人、救贖世人、拯救世人的形象和精神，也打通了世界三大宗教之一佛教，與亞伯拉罕一神教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）的緊密關聯，為世界宗教信仰崇拜對象的合一歸真，奠定了堅實的基礎。
6：114因此，不能曲解、不能誤解《約翰福音》“道成肉身”這句話。不能將這句話，穿鑿附會成耶穌就是造物主創世主全能的惟一真神上帝耶和華本身。更不能借曲解 “道成肉身”這句話，高舉耶穌超過造物主創世主全能的惟一真神上帝耶和華至高無上的神聖地位。
6：115千百年來，在傳播耶穌基督福音的過程中，有一些人出於私心，為了抬高自己，便故意抬高自己的所宗，違背亞伯拉罕一神教全宇宙只有惟一一位真神上帝耶和華的根本教義，強造“聖父聖子聖靈三位於一個肉體的說法”。並將其作為“基要真理”，強加給信众接受和服從，違背者往往會遭到“異端”的懲處，甚至被燒死在火刑柱上。
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6：116從而至使本來屬於不能搞偶像崇拜的亞伯拉罕一神教的基督教（包含天主教、東正教、新教等信仰耶穌的一些教派），事實上淪為了多神及偶像崇拜。再不及時改正歸真，勢必遭到神聖的公義的造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的厭惡和憎恨，勢必遭到耶穌的唾棄，日漸式微沒落。
6：117恰如《恒約》·開《啓示錄》封印2《聖三一真諦書》所說，強造“聖父聖子聖靈三位於一個肉體的說法”，是將基督教創始人耶穌，置於不忠、不義、不公、不孝尷尬境地的錯誤做法。按照這個說法，懷孕生出耶穌的瑪麗亞，到底算耶穌什麼人？到了21世紀，本次人類文明的末期，造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，還能夠繼續容忍無視人倫道德底線的說法，成為基督教之“基要真理”、繼續以訛傳訛下去嗎？
6：118這是在基督教發祥地歐洲，基督教日漸式微，而始終自居先知地位的穆罕默德伊斯蘭教，卻能夠在歐洲大大日益興盛起來的重要原因所在。
6：119《恒約》·開《啓示錄》封印2《聖三一真諦書》已經明確指出、並且強調：聖父聖子聖靈三位一體，不是聖父聖子聖靈三位合一於一個肉體，而是聖父聖子聖靈三合一於一個神學體系——《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》。
6：120所以，全球所有基督徒，應當高度自覺地從強造“聖父聖子聖靈三位合一於一個肉體”、大大有損耶穌基督信仰的錯誤中，解脫出來，回歸聖父聖子聖靈三合一於一個神學體系——《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》正信。
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6：121與此同時，《恒約》也一再強調：子承父業，天經地義。必須尊重聖子耶穌在人間全權代表聖父全能的惟一真神上帝行使權柄的地位，絕不能動搖聖子耶穌再來、代表造物主創世主全能的惟一真神上帝耶和華，行使末日審判權柄的地位。
6．11當前，邪教的典型案例，就是“東方閃電-全能神女基督教”
6：122按照以上邪教定義要素，完全可以判定“東方閃電-全能神女基督教”，就是名副其實典型的邪教。
6：123“東方閃電-全能神女基督教”所迷信崇拜的對象，就是由受造物-肉體凡胎，而且是精神病患者，公然假冒為聖的“全能神女基督”！
6：124這個所謂“東方閃電-全能神女基督教”，盜用《馬太福音》對耶穌授權轄管/牧養列國的人子的預言“24:27 閃電從東邊發出、直照到西邊．人子降臨、也要這樣。”而自稱“東方閃電教”。
6：125讀者可以比較中文原創聖經續篇《恒約》·開《聖經·啟示錄》之封印3：《耶穌授權人子轄管/牧養列國書》，看看《馬太福音》“24:27 閃電從東邊發出、直照到西邊．人子降臨、也要這樣”的預言，究竟是預言耶穌授權轄管/牧養列國的人子？還是預言所謂“全能神女基督”？
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6：126聖經對“全能神女基督”，確有明確的預言：也就恰恰在《馬太福音》“24:27 閃電從東邊發出、直照到西邊．人子降臨、也要這樣”緊前面一句：“24:26 若有人對你們說、看哪、基督在曠野裡．你們不要出去．或說、看哪、基督在內屋中．你們不要信。”——這已經非常清楚地準確預言了迷信和崇拜在“內屋中”的女基督，就是邪教！根本不可信！ 根本不能信！
6：127“東方閃電-全能神女基督教”，一向以聖經為敵，不斷宣揚“聖經老舊論”、“聖經有害論”等邪惡觀點，其所迷信所崇拜的對象，就是地地道道的假冒為聖者、有形有相的肉體凡胎、全方位具有極大局限性的受造物，而且是精神病患者！
6：128這個由受造物-肉體凡胎-精神病患者，假冒為聖的所謂“全能神女基督”，根本不是、根本不可能是救世主！更根本不可與全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無味、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華全能神，相提並論！
6：129對於這樣一個毫無聖經正面肯定性根據，而只有聖經否定性預言的邪教——“東方閃電-全能神女基督教”，凡閱讀了、接受了中文原創聖經續篇《恒約》、曾經被“東方閃電-全能神女基督教”迷惑的信众，都可以根據全球化大合一聖教教義和《恒約》·開《啟示錄》封印之7《羔羊新婦書》以上話語，徹底批判、駁倒、顛覆其邪說，幫助被“東方閃電-全能神女基督教”邪教迷惑的信众，重新端正信仰，回歸超凡中文133（七）字上帝信仰真諦之正道！
6：130受造物-肉體凡胎-精神病患者，故意假冒為聖的所謂“女基督”，將受造物-肉體凡胎-精神病患者，故意塑造成“女基督”的“東方閃電-全能神女基督教”的所謂“大祭司”，絞盡腦汁詆毀《聖經》，妄圖貪天之功為己有，故意千方百計實施竊奪創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華權柄、國度、榮耀的罪惡谋劃，已經嚴重得罪了創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，大大有禍了！
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6：131假冒為聖、貪天之功為己有，故意炮製謊言詆毀《聖經》、千方百計實施竊奪創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華才配享有的權柄、國度、榮耀罪惡谋劃的“東方閃電-全能神女基督教”的“女基督”和“大祭司”，必將受到嚴懲！
6：132唯一的出路是：向整個“東方閃電-全能神女基督教”信眾，坦白事實真相；將整個“東方閃電-全能神女基督教”，回歸超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，融入全球化大合一聖教，將功抵罪。
6．12歡迎具有罪、錯宗教信仰的人，認識真理，回歸造物主阿爸父神聖的上帝懷抱
6：133世界上各大正宗宗教領袖，只要充分認識和接受了整個《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》真理，率領所屬宗教信眾，把其信仰崇拜對象合一歸真於超凡中文133（七）字上帝信仰真諦、融入全球化大合一聖教，就完全有可能成為必蒙上帝眷顧的恆約·新婦/聖徒-全球化大合一聖教長老之一。
6：134其他所有具有重大錯誤影響的所謂新興宗教教主，只要真心诚意認識到自己不過是全方位大有局限性的肉體凡胎-受造物，根本不能忘恩負義、貪天之功為己有、竊奪造物主惟一真神上帝耶和華才配享有的榮耀、權柄、國度；若不悔改，必遭嚴懲、惡報。從而真心诚意認罪悔改、並切實率領其錯誤宗教信眾，回歸於超凡中文133（七）字上帝信仰真諦、融入全球化大合一聖教，也完全有可能蒙上帝賜福，修成正果。
6：135因為創世主造物主所有者主宰者，乃是神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的惟一真神上帝耶和華，實實在在是众生的阿爸父。故而會以慈父的情懷，歡迎犯有罪、錯的孩子，改惡從善，回歸聖父的懷抱。
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6：136更何況，創世主造物主所有者主宰者，神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的惟一真神上帝耶和華，對一切早已有所計畫、有所安排。
6．13全球化大合一聖教為中共國千千萬萬失業優秀青年，創造了建功立業、千載難逢的就業良機
6：137自古以來，長江黃河流域，就有【東聖神洲】、【赤縣神洲】之稱。但是，除了遠古有昊天上帝信念之外，夏、商、周三代以降，特別是秦王朝建立中央集權統治模式之後，長江黃河流域，日益為無神論帝王文化、官本位文化所佔據。
6：138到了近現代，儘管西方科技日益發達，堅船利炮，通商貿易，西風東漸。但是，無神論帝王文化、官本位文化，一直佔據長江黃河流域主流地位，對西方聖經文明上帝信仰，極力排斥。
6：139官方在日本明治維新影響及政權危亡壓力下，向西方派出大量留學生。但是，這些留學生，也沒有人領悟聖經文明上帝信仰，是西方優勢的根基和核心價值所在。
6：140相反，把反對聖經文明上帝信仰、反對神創論世界觀的錯誤假設“進化論”、及其野獸弱肉強食叢林法則，當作先進理論，當作科學，率先引進介紹到中國來。宣傳“進化論”的《天演論》，一度風靡華夏大地。
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6：141更特別的是公開聲稱奉行無神論-唯物論的中共，以暴力和謊言奪取了中國統治權之後，瘋狂強力推行無神論-唯物論的邪說，嚴重毒害了中國人心民風，把聖經文明上帝信仰、尊神為大、愛人如己的信念，當作“帝國主義亡我之心不死”的利器，談虎色變，嚴加防範和刻意反對。
6：142毛澤東10年文革，大搞國家恐怖主義，嚴重鉗制思想自由，神化領袖神化黨，大搞對他個人的迷信和崇拜，使用瞞天過海之計，極欲建立以毛澤東始皇家天下為核心的黨天下王朝，實行“傳之千秋萬代永不變色”、人民只能永遠成為奴隸的無神論超級專制獨裁殘暴統治。
6：143今日中文原創聖經續篇《恒約》執筆者，文革中自覺冒著生命危險，懷抱“解民於倒懸”、救苦救難的情懷，寫出了鐵幕驚雷-共產世界的民主革命開山理論《特權論》，上書毛澤東，力圖拯救斯民於水火。可歎惹來若無上帝保佑，必至殺身之禍，數度坐牢，母亡家破，妻離子散。
6：144幸虧冥冥之中上帝憐憫，給予救援，才吉人自有天相，倖免於難，逢凶化吉，遇難呈祥。並且使大勢陡然巨變。
6：145毛澤東1976年臨終安排後事，召見政治局所有成員。正自以為其安排夫人-侄兒接班、建立毛始皇家天下西朝鮮王朝、文革瞞天過海計谋得計之時，突然發現萬密一疏：急忙忙叫已經見過面剛離去的軍頭葉劍英，趕快返回臥榻之側……
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6：146可惜，此時的毛澤東心裡明白，卻已經講不出話來，無力回天了！毛死後28天，以握有軍隊實權葉劍英為後盾的反文革中共官僚集團，發動了推翻毛氏家天下的政變，並且成功了。
6：147這個場景，預兆了中共的結局。當下，以“不忘初心”-重溫毛中國夢為招搖，瘋狂折騰中國的總加速師，一再拒絕《特權論》作者大量谋求皆大歡喜、非常及時的寶貴建言（例如：電子書《中國光榮革命》、《大變革與新文明》、《當來下生彌勒對習近平的最後呼籲》以及《陳泱潮文集·末世記》大量文論……），昏聵至極，寵信時時刻刻在揣摩著、奉迎著專制獨裁昏君心理、實行軍國主義反美路線的九尾狐狸精為國師，完全喪失理智，遠賢親小，瘋狂推行奸佞當道之自毀政策，成為亡黨亡國總加速師，猛開歷史倒車，內外交困，又來到了無力回天之際。
6：148舉國經濟崩潰，債務纏身，內行猛虎苛政，外搞戰狼外交，全面失策。與魔結盟，支持俄國背信棄義侵略主動棄核的良善國家烏克蘭，欲以無道伐有道，發動台海戰爭，實行南海擴張，四面樹敵，多行不義必自斃。至使高科技晶片遭掐斷供，外貿脫鉤，外資撤走，大量失業，人心盡失，社會總危機亟待爆發。政變、軍變、民變，隨時有可能發生。世界列強虎視眈眈，軍事合圍，四面楚歌，箭在弦上。共管時刻，已經悄然而至……
6：149尤其嚴重的是，數十年嚴重的兩極分化，廣大工農弱勢群體，處在沒有生活保障、醫療保障的嚴峻狀態之下，此刻千千萬萬大批量青年人失業，生活何以為繼？即使躺平，也不能不吃飯穿衣，何以為生？憂心忡忡，前途一片迷茫……
6：150斯時斯刻，所幸中文原創聖經續篇《恒約》出版，興起全球化大合一聖教。這或許能夠給千千萬萬失業的優秀青年，提供建功立業的就業良機。如上所述，物質的東西，金錢名利地位財富，生不帶來，死不帶去。惟有成為創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝的知心朋友，確認和普傳超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，確認和普傳神創論世界觀，確認和普傳生命运動8字要訣：因果報應，轉世輪回等生命奧秘與奧妙，致力於推動和成就世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於自有永有、無形無相、無時無處不在的創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的全球化大合一聖教，才是傑出人士，真正值得全力以赴、努力發奮圖強、取得具有永恆存在價值和意義的神聖事業！
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6：151真正的全世界大變局已經到來。天道有常，剝複循環，否極泰來。無神論的危害，已經顯露無遺。未來政治格局，將由蒙造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，所造就、所庇護之具有正確的堅定的有神論信仰者，及其所提出的思想理論來主導。
6：152《聖經·彌迦書》“5:3 耶和華必將以色列人交付敵人、直等那生產的婦人生下子來．那時掌權者〔原文作他〕其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。5:4 他必起來、倚靠耶和華的大能、並耶和華他 神之名的威嚴、牧養他的羊群．他們要安然居住．因為他必日見尊大、直到地極。”
6：153《聖經·啟示錄》“2:26 那得勝又遵守我命令到底的、我要賜給他權柄制伏列國．2:27 他必用鐵杖轄管他們、〔轄管原文作牧〕將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎．像我從我父領受的權柄一樣。”
6：154千百年來古今中外有關東方（紫薇）聖人的預言，近20年來在互聯網上，不斷反復湧現。例如世界著名的法國大預言家諾查丹瑪斯曾預言：“（諸世紀卷二第29首）一位東方人離開他的家鄉/穿越亞平寧山脈到達法國/他將越過天空、海洋和冰雪/用他的神杖喚醒世人。（諸世紀卷十第75首）他留在歐洲長久等待不能返回/他還會回到亞洲/來自偉大的赫耳墨斯/他會超越所有東方的君王。”……其實，都印證了聖經的這一系列重大預言。
6：155無神論者毫無道德底線的作為，是世界政治嚴重貪汙腐敗、全民政治道德嚴重敗壞、信仰崩潰的根源和溫床。在無神論的侵蝕下，民主國家政黨政治，已然淪為結黨營私、公器私用，法律成了掌權者打擊政敵濫用的工具。人民百姓已經感覺到、已經看到：無神論是近現代民主憲政政體制度走向禮崩樂壞、步古雅典民主敗亡後塵的根源！沒有 神的民主，必然淪為群魔亂舞的政治……
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6：156在如此嚴重的形勢下，舉世道德回歸、信仰重建，地球生態環境毀滅危機的扭轉和保守……一切無不仰賴超凡中文133（七）字上帝信仰真諦，日益深入人心，成為人類必須奉行普世價值、遵循上帝之道的圭旨。
6：157由此可見，全球化大合一聖教的興起，是歷史發展的必然趨勢。聖經文明建立千年福國的預言，進入本世紀以來，風靡于互聯網上關於東方-紫薇聖人的種種預言，終將一一成為現實！
6：158上個世紀70年代，推翻毛氏家天下政變發生後，中國一度興起了民主牆思想解放运動。《特權論》作者果斷抓住時機，秘密發起組織了針對中共一黨專制、志在推行民主憲政革命兩黨制的中華公權大同盟。
6：159並由中華公權大同盟，成功發起組建了中華全國民刊協會。中華全國民刊協會與中華公權大同盟組織架構同步，在全國成立了中華全國民刊協會華南、華東、華北、華中、東北、西南六個大區分會……民主革命聲勢大漲！抗衡專制獨裁黨、以形成兩黨民主政治競選格
6：160此舉嚴重震撼了中共官僚特權階級，引起中共官僚特權階級極大的恐慌。遂遭到了中共的嚴厲鎮壓。中華公權大同盟-中華全國民刊協會，毫不畏懼，奮起反抗。以“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲壯氣概，迅速組建了民主愛國護法赴京請願團，進行請願抗議活動……雖然功虧一簣，但是精神可嘉，火種播下，浩氣長存於天地宇宙之間！
局的反對黨，呼之欲出！
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6：161在經過共產暴政大肆虐、大折騰、國运大大倒退，幾乎看不見光明之後，中華公權大同盟，致力於維護公民人權、力爭保障國家權力機器全民公有、公用、公享，是主權在民的希望所在。中華公權大同盟所奉行的指導思想和理論基礎——上帝之道-人權-靈本主義（彌勒皆大歡喜學說），是安邦定國的國魂所系、是中國人極其寶貴的精神財富的真理，將為中國人重新認識，重放異彩，得到繼承、發揚光大！
6：162可以預見：全球化大合一聖教的興起、千年福國的建立、道德回歸、信仰重樹、地球生態環境的再造……將成為千秋穀子一場打的大豐收壯觀場面。丙午丁未，改朝換代。5年之內，瓜熟蒂落。
6：163因此，千萬不要短視！千萬不要氣餒！千千萬萬優秀青年才俊，大顯身手的時代已經來臨！快將此《“請赴羔羊婚筵”的請柬-邀請函》——《恒約·羔羊新婦書》，傳播於普天之下，踴躍投身羔羊婚宴！ 神將令羅馬教廷最後的教宗，團結世界宗教領袖，一起與爾等同席！
6：164千秋穀子一場打，大豐收極其壯觀的禾場，已經展現在千千萬萬優秀青年才俊面前！各自為戰、全面開花、上下結合，神的供應和保守，必不令決志向善、致力創建全球化大合一聖教的你缺乏，政治宗教合一，精神物質一體化……把握先機，捷足先登，有志竟成！ 請參看相關連接：
6：164.1《宗教政治學概要》http://45.35.61.42/hero/202005/chenyc/7_1.shtml
6：164.2《中國的惟一出路: 宗教政治學奠基文選》
https://books.google.dk/books?id=in3oDwAAQBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
6：164.3【中華公權大同盟】必復活強勢崛起書（上）
http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=10&post=1453241
6：164.4中華公權大同盟必復活強勢崛起書（下）
http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=10&post=1453272
6：164.5寄望有志組建中華公權大同盟必勝主將啟事
http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=10&post=1452162 ）
6：164.6恒約·人子轄管/牧養列國書·目錄/《寄望有志組建【中華公權大同盟】必勝主將啟事》·參考文獻之一
https://twishort.com/sonoc?fbclid=IwAR1E8cDrmaH0i8R-3wr3_2Rf4bYqR1GIBoM5fB0cCLZ8WykFMPsv0lTnoOs
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羔羊新婦書7章“羔羊的婚宴”，奉主耶穌基督之名，對羅馬教廷最後教宗的呼召《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
7：1“羔羊的婚宴”奉主耶穌基督之名，呼召羅馬教廷之最後教宗方濟各，高屋建瓴，團結世界宗教領袖，一起帶頭創建全球化大合一聖教。
7：2在基督教三大支派（天主教、東正教、新教）中，與新教宗派林立、各自為政、沒有統一的主導者不同，全球天主教，有統一的主導者羅馬梵蒂岡教廷之教宗（亦稱教皇）。因此，羅馬梵蒂岡教廷之教宗，算得上是最有資格、最有影響力的宗教領袖。
7：3其實，羅馬教廷教宗之命运，都盡在創世主造物主所有者主宰者，神聖的公義的、至慈至愛、全知全能的惟一真神上帝耶和華的安排和掌握之中。
7：4出版於1595年的《教宗預言》，流傳甚廣。《教宗預言》沒有留下歷任教宗的具體姓名，而是依次留下可供辨認的人物特徵，或是有關國家、臂章、勳章等線索的暗喻。事後可以根據這些暗喻來加以核對、檢驗和確認。
7：5羅馬教廷教宗是由樞機（具有主教頭銜的神職人員擔任，素有教會親王之稱）組成的樞機團，召開秘密會議互選產生（教宗選舉在1492年起，固定於梵蒂岡的西斯廷禮拜堂舉行迄今）。一旦當選就是終身職，但中途可辭職。
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7：6經過若干世紀時間與實践的驗證，證明《教宗預言》與《教宗預言》出現以來的就任事實相符。也就是說，其預言的真實性和準確性，經過這數百年時間和實践的檢驗，已經得到核實和證明。
7：7《教宗預言》最令人震撼的，是對當今羅馬天主教教宗方濟各的預言：“Petrus Romanus”（含義：羅馬人 伯多祿 ），說他就是最後的教宗。
7：8這位被《教宗預言》稱之為“最後的教宗”，之所以會選用方濟各名號，是為了紀念安貧樂道的方濟各會創辦人聖方濟 亞西西，他的全名是Francesco di Pietro di Bernardone，義大利文Pietro就是英文Peter，中文伯多祿（新教譯為彼得）。而亞西西也在義大利境內，故和羅馬也有聯繫。
7：9方濟各的父親由義大利移民至阿根廷。因而方濟各也有義大利血統。故合乎了“羅馬人”的意思。而“伯多祿”（彼得）為教會的“磐石”。天主教會認為他建立了羅馬教會，是羅馬教會的第一位主教，也追認他為天主教會第一任教宗。因此當今羅馬教廷教宗“Petrus Romanus”（羅馬人伯多祿），也有“伯多祿繼承者”之意。
7：10如果羅馬教廷教宗，始於耶穌門徒Peter，終於“Petrus Romanus”，成為事實，那就會充分反映和體現了創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華，具有多麼奇妙的造化力和主宰力！
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7：11值得人們高度關注和深思的是：當前還沒有到末日審判耶穌再來的時候，為什麼羅馬教廷教宗，會被《教宗預言》認定是“最後一位教宗”？
7：12雖然當前還沒有到末日審判、耶穌再來的時候，但卻是中文原創聖經續篇《恒約》即將完成、出版發行的時候。中文原創聖經續篇《恒約》執筆者，從1988年與神聖的創世主造物主全能的惟一真神上帝締約以來，已歷經35年。中文原創聖經續篇《恒約》基本框架，已經完成。
7：13在中文原創聖經續篇《恒約》基本框架已經完成，《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》全貌已經清晰可見的時候，建立全球化大合一聖教的神聖使命，已經應运而生。順理成章提上了當今人類的議事日程，放在了所有有志成為“羔羊”意中人的恆約·新婦/聖徒、以及所有世界宗教領袖的肩上。
7：14這全球化大合一聖教，不同於以往宗教的建立，乃是出於世界宗教信仰崇拜對象要合一歸真于全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無味、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華的必然性與末世時間的緊迫性。
7：15致力於推動和成就如此奇妙、偉大而神聖事功的眾恆約·新婦/聖徒，和有志於此的宗教領袖，一定會得到天助。
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7：16因此，不同於以往宗教的建立，全球化大合一聖教，會按照創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的奇妙大智慧大計畫，高屋建瓴、瓜熟蒂落、奇跡般地渾然天成！
7：17據傳，《教宗預言》有一個相對較長的結語。那麼，這個神奇的結語，將會是怎樣的呢？
7：18今天在《恒約》看來，這個《教宗預言》臨到現實的結語，或許應當有如以下文字：
7：18.1在人類追求信仰真理的漫長歷程中，按照神聖的創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的大計畫， 天主教羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，應帶頭確認《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》是完整的聖經神學體系，是全球化大合一聖教推動和成就世界宗教信仰崇拜對象，合一歸真於創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝，顛覆不破、戰無不勝的真理。
7：18.2從而糾正既往歲月人類宗教信仰中的錯誤、偏差與模糊，切實率領和成就世界宗教信仰崇拜對象合一歸真于全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無味、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華（即安拉/真主、如來、天、道、梵天……）。將世俗人格神上帝，回歸昇華到高端信仰造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華之超自然神本位。
7：18.3這高端信仰，除了將世俗人格神，上升到超自然 神本位之外，還必須進一步認識《恒約》所示造物主全能的惟一真神上帝所創造生命之奧妙與奧秘，充分認識因果報應、轉世輪回等生命永恆运動法則。
7：18.4天主教羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，應首先積極發起和主持召開世界基督教合一大會（含全球天主教+東正教+新教所有宗派+耶和華見證人等信仰聖經《舊約》、《新約》的宗教組織……）。通過首先成功推動全球基督教大合一运動，繼而有力地影響和推動全世界宗教信仰崇拜對象合一歸真运動的蓬勃發展，為進一步正式召開全世界宗教信仰崇拜對象合一歸真團結大會，促成和落實全球化大合一聖教的建立，作好預備、奠定基礎。
7：18.5如果羅馬教廷教宗，始於Peter，終於“Petrus Romanus”，成為事實；如果有教會磐石之稱的中文伯多祿（彼得/英文Peter），又能夠成為全球化大合一聖教，堅如磐石的開創者，那就不僅充分反映和體現了《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》的正統性、連續性、合法性；而且，也證明了《恒約》開《啟示錄》封印1《繼往開來書》所揭示末世印證《啟示錄》時代，還具有承先啟後、繼往開來預言的另一層含義；更充分反映了全球化大合一聖教，以《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》為信仰主幹經典的合理性；尤其還充分反映和體現了創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華，具有多麼奇妙的造化力和主宰力！
7：18.6否則，如果天主教羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，拒不執行此出自於惟一真神上帝耶和華之指令、拒不積極接受“羔羊婚宴”奉主耶穌基督之名的呼召，那麼，诚如《彼得前書》所說：“4:17 因為時候到了、審判要從 神的家起首”：羅馬教廷將被毀滅！令人敬畏的天主-創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，將審判所有打著信仰祂的旗號，卻欺世盜名、而拒不接受《舊約》+《新約》+《恒約》=《聖經永約全書》真理的假冒為善者，使之徹底歸零-完結。
7：19《傳道書》說“3:1 凡事都有定期、天下萬務都有定時。”《教宗預言》中的羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，應當深刻體悟造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的旨意，順應全球化時勢，努力團結世界宗教各教各派領袖，主動採取自上而下、上下結合，全方位加快積極傳揚和成就全球一個信仰中心-兩大救世喜訊的神聖事業，努力促成世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝。
7：20在成功創建全球化大合一聖教，實現世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華之後，應再接再厲，一鼓作氣，推動世界政府-地球村村公所的建立，本質上將【 神的千年福國】，落實降臨到人間。這是何等重大的神聖使命、何等重大的事情！羅馬教廷最後的教宗暨全人類，決不能辜負造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的造化和重托。
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羔羊新婦書8章普天之下全人類，應當積極傳揚和成就全球一個信仰中心-兩大救世喜訊的神聖事業《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
8：1全球化大合一聖教將向普天下全人類，著力傳揚和成就全球一個信仰中心-兩大救世喜訊的神聖事業。
8：2何謂一個信仰中心？
8：2.1必須明確天地宇宙萬物、所有動植物生命，都是造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華所造。因此，全球世界宗教信仰崇拜對象，都理所當然必須合一歸真于全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無昧、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華（即安拉/真主、如來、道、天、梵天……簡稱超凡中文133（七）字上帝信仰真諦）。
8：2.2從而明白和加深對造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華創世造人恩典的認識和感恩。全人類應當一心一意充分認識到這一點，一口同聲感恩讚美這一點。高度自覺把一切榮耀、權柄、國度，理所當然歸於創世造人的造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華！
8：2.3 世界宗教信仰組織，也都理應合一歸真於全球化大合一聖教；
8：2.4 各地各方全球化大合一聖教聚會、傳播、宣講、學習、討論、見證造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的場所，其實質就是造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華大豐收的打穀場（即禾場）。
8：2.5故其命名應如下：例如某地原宗教組織認同全球化大合一聖教宗旨，融入全球化大合一聖教後，就可以如此命名：全球化大合一聖教+某地地名+原宗教信仰崇拜對象習慣稱謂（例如：基督/真主/如來……）+禾場。假如當地不止一個基督教會，則可作如下命名：【全球化大合一聖教（簡稱合教）+地名+原宗教習慣稱謂（例如：基督/真主/如來……）再+特選字、詞以示區別（例如：靈恩/希望/靈糧/信義……）+禾場】；
8：2.6全球化大合一聖教所有成員，都必須修學的主幹根本教材是：聖父初行教化階段之教材《舊約》+聖子深入教化階段之教材《新約》+聖靈完成教化階段之教材《恒約》=《聖經永約全書》；
8：2.7不排斥原宗教組織先前使用過的經卷作為學習《聖經永約全書》的參照和比較之用；
8：2.8也不排斥延用原宗教組織使用過的場所、稱謂、習俗、禮儀、音樂……等等。關鍵是必須要明確信仰崇拜的對象到底是誰？全球化大合一聖教信仰崇拜的對象只能是獨一無二的一位：全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無昧、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華（即安拉/真主、如來、道、天、梵天……）。
8：2.9所有宗教之創始者，都是受造物有形有相的人。因此，所有宗教之創始者，都是造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的僕人和使者，是人中的先知。作為造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的僕人和使者，作為人中的先知，他們竭盡努力創教、傳教的故事，都依然是全球化大合一聖教的有機組成部分，依然應予流傳……
8：2.10佛教的情況因受偶像崇拜毒害和歪曲甚深，比亞伯拉罕一神教特殊一些。有關儀軌改革，請參看《恒約·彌勒書-全球佛教革新指南》http://45.35.61.42/hero/201601/chenyc/10_1.shtml
8：3這全球化大合一聖教所崇奉的創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝（安拉/真主、如來、道、天、梵天……），理所當然應當成為全人類的信仰中心。這是拯救人心道德、拯救地球生態環境、匡扶世風，以免人類遭受到被毀滅災難毀滅的關鍵所在。
8：4墮落的人類，只有認識到創世主造物主所有者主宰者自有永有、無形無相、無時無處不在真空妙有的本體實存真相，才有可能時刻自覺注意和加強自律，減少犯罪，避免犯罪，不犯罪。
8：5從而才有可能免於創世主造物主所有者主宰者惟一真神上帝對人類群體罪孽毫無自制不斷嚴重加深加劇的震怒，而得到上帝的憐憫、寬恕和拯救。
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8：6惟有這樣，面臨毀滅的地球生態環境，也才有可望得到恢復、再造，重新煥發生機……
8：7否則，與科學技術突飛猛進的發展和人類信仰崩潰、道德加速沉淪相對應，地球生態環境毀滅、以至於加速毀滅，不可避免！本次地球人類文明的毀滅、以至於加速毀滅，不可避免！ ！
8：8何謂兩大救世喜訊？
8：8.1第一大喜訊：促成全球宗教大聯合大合一，全球化大合一聖教應运而生。在尊重和保留原來各大宗教信仰合理成份與利益的情況下，成就世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝（安拉/真主、如來、道、天、梵天……）。
8：8.2要看到，當下人類及每個人，都還有獲救的機會。關鍵在於選擇：不願意在無神論迷信、進化論迷信、科學迷信、權錢拜物教迷信中，信仰崩潰，道德淪喪，生態環境毀滅；就必須選擇在造物主全能的惟一真神上帝創世造人的真理之中，回歸和大復興造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華信仰，使人類及其生態環境，全面獲得造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的憐憫和拯救，開啟重生之門，再造乾坤，重鑄靈魂，開闢新天、新地、新文明；
8：8.3第二大喜訊：迎接 神的千年福國的降臨。 若要開啟重生之門，再造乾坤，重鑄靈魂，開闢新天、新地、新文明，在推動和成就全球化大合一聖教的創建，全面復興和建樹超凡中文133（七）字上帝信仰真諦的同時，必須推動和成就世界政府-地球村村公所的建立。以統一制定和執行全球維護地球生態環境、解決全球氣候等問題上的措施、政策和行動；取消各國常備軍；銷毀一切毀滅性核武器和生化武器；建立全球維持和平與高效快速執法部隊；以法治取代戰爭解決國際紛爭；從而形成新的永續和平的國際新秩序，迎接和成就 神的千年福國的降臨！
8：8.4其實，世界政府-地球村村公所的建立，本質上就意味著 神的千年福國，降臨地球，降臨人間。人類將因此進入黃金時代。
8：9世界政府-地球村村公所-神的千年福國，將實行三權分立機制下的物質-精神雙首長責任制：政教分離而又合一共治。
8：10世界政府-地球村村公所村長，在全球上下議會立法的支持和制衡下，主管物質生產、全球政治經濟行政事務；全球化大合一聖教教長，在全球化大合一聖教長老會議的群策群力規範和協作下，主管精神文明、全球精神信仰文化藝術建設事務。兩者共同致力人類物質生活與精神生活的健康發展、維護世界永續和平。
8：11全球恆約·新婦/聖徒，在積極推動創建和成就全球化大合一聖教的過程中，在全球化大合一聖教成功建立和运行過程中，要像新約·門徒/使徒彼得、保羅等，努力傳播耶穌基督救贖福音那樣，努力傳播以上全球一個信仰中心-兩大救世喜訊，使之直達每個人的心坎，落實在地上，迎接和成就 神的千年福國的降臨！成功完成對人類的教化。按照惟一真神上帝耶和華的旨意、計畫和安排，開闢新天、新地、新文明。經過千年福國，迎接耶穌基督複臨，進行末日審判。
8：12願天下百姓蒼生，個個蒙福，人人得救，皆大歡喜！願 神的恩典、主耶穌的恩惠，常與众聖徒同在！阿們。
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END 《
（待续）
锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2023-09-25 16:43:22
