《恒约·羔羊新婦書》第7章“羔羊的婚宴”，奉主耶穌基督之名，對羅馬教廷最後教宗的呼召
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中文原創聖經續篇恒約·開《啓示錄》封印7《羔羊新婦書》目錄
第1章《啟示錄》預言：“羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己預備好了”
第2章 婚娶“新婦”的“羔羊”，乃是【為耶穌作見證的靈意】——聖經續篇[恒約]
1）首先必須認準婚娶“新婦”的“羔羊”，究竟是誰？
2）《啟示錄》對【為耶穌作見證的靈意】所使用之人特點的預言
3）【為耶穌作見證的靈意】所使用之人，果然具有這些特點
4）這些特點證明：此人就是聖經唯一反反復複所預言的【上帝的應許之子】
5）但是，婚娶“新婦”的“羔羊”，並不是具有肉體凡胎的受造物任何個人
6）【聖子】耶穌與【上帝的應許之子】有些什麼不同之處
7）【上帝的應許之子】稱謂的由來
8）要高度重視[恒約]關於耶穌是大衛王轉世的證據，切實【尊惟一真神上帝為大】
9）聖子耶穌是惟一真神上帝如來在人世間全權代表的地位，不容動搖和否定
10）聖經[舊約]與[新約],是[恒約]的根據和源頭；而[恒約]，則是對[舊約]與[新約]一系列重大預言的應驗。神聖三約，互為依存，相互印證，不可或缺，不可分割。
第3章“羔羊”所要婚娶的“新婦”，乃是堅信[恒約]、並決志以心相許，為之獻身的聖徒
1）《啟示錄》劃分了區別【新約·門徒/使徒】與【恒約·新婦/聖徒】的界限
2）“羔羊””樂意婚娶的“新婦”，必須具備之七條件（外一則）
第4章 客觀上“羔羊”婚娶的時候到了，主觀上“新婦”必須大覺醒、奮發努力
第5章【恒約·新婦/聖徒】必須具有現代化神學的新裝備和貢獻
1）牢固樹立【超凡中文133（七）字上帝信仰真諦】，成為真正的得勝者
2）深刻領悟【生命运動奧秘8字要訣：因果報應、轉世輪回】
3）正確認識生死與時空之大義，不為浮塵做的肉身所困惑和短視
4）善護念、思無邪、認罪悔改，必須時刻警惕、防範和克制自我罪性之發作
5）【恒約·新婦/聖徒】必須信守現代神學【上帝應許之子-彌勒20誡】
6）與創世主全能神，自覺努力融為一體，超凡成聖，不虛度此生，功在千秋萬世
7）以對創世主全能神無比敬愛與感恩之心，推進世界宗教信仰崇拜對象合一歸真
8）仰仗創世主全能神之力，必全面徹底擊潰一切假冒造物主、貪天之功為己有的邪惡勢力
9）全力以赴建立丹麥大同社會模式、信奉【上帝之道-人權-靈本主義】神的永恆王國，為世界開萬世太平
10）努力促成世界政府地球村村公所的建立，統一維護地球生態環境，切實以法治取代戰爭，解決國際紛爭
第6章【為耶穌作見證的靈意】與【恆約·新婦/聖徒】相結合——大合一聖教的興起
1）《啟示錄》所說“羔羊的婚宴”，寓意就是【全球化大合一聖教】的興起
2）《啟示錄》“羔羊”與“新婦”的真實義，與傳統基督教會牽強附會的理解與解釋，截然不同
3）《啟示錄》為什麼會說：“凡被請赴羔羊之婚筵的有福了”？因有以下七緣由
4）【恒約·新婦/聖徒】要積極爭取做創建【全球化大合一聖教】立大功的長老
5）《恒約·羔羊新婦書》是對人類信仰精妙要義的總結，靈魂得以提升維度的慧根所系
6）世界所有宗教，都是【全球化大合一聖教】獲得大豐收的打穀場（亦稱禾場）
7）偉大的使徒保羅，為今日創建【全球化大合一聖教】的【恒約·新婦/聖徒】，作出了很好的榜樣
8）善於發現諸宗教共同點，求同存異，使之優勢互補，融入【全球化大合一聖教】——請看佛教與亞伯拉罕一神教的緊密關聯
9）[恒約]不主張亂用邪教的說法，必須準確界定邪教的定義
10）必須正確理解“道成肉身”的含義/維護聖子耶穌代表聖父行使權柄的地位/杜絕滋生邪教的可能性
11）當前，邪教的典型案例，就是“東方閃電-全能神女基督教”
12）歡迎具有罪、錯宗教信仰的人，認識真理，回歸造物主阿爸父神聖的上帝懷抱
13）【全球化大合一聖教】為中共國千千萬萬失業優秀青年提供了建功立業千載難逢的就業良機
第7章“羔羊的婚宴”，奉主耶穌基督之名，對羅馬教廷最後教宗的呼召
第8章普天之下全人類，應當積極傳揚和成就一個信仰中心-兩大救世喜訊
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第7章“羔羊的婚宴”，奉主耶穌基督之名，對羅馬教廷最後教宗的呼召《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
7：1“羔羊的婚宴”奉主耶穌基督之名，呼召羅馬教廷之最後教宗，高屋建瓴，團結世界宗教領袖，一起帶頭創建【全球化大合一聖教】。
7：2在基督教三大支派（天主教、東正教、新教）中，羅馬天主教教廷之教宗（亦稱教皇），算得上是最有資格、最有影響力的宗教領袖。
7：3其實，羅馬教廷教宗之命运，都盡在創世主造物主所有者主宰者，神聖的公義的、至慈至愛、全知全能的惟一真神上帝耶和華的安排和掌握之中。
7：4出版於1595年的《教宗預言》，流傳甚廣。《教宗預言》沒有留下歷任教宗的具體姓名，而是依次留下可供辨認的人物特徵，或是有關國家、臂章、勳章等線索的暗喻。事後可以根據這些暗喻來加以確認。
7：5羅馬教廷教宗是由樞機（具有主教頭銜的神職人員擔任，素有教會親王之稱）組成的樞機團，召開秘密會議互選產生（教宗選舉在1492年起，固定於梵蒂岡的西斯廷禮拜堂舉行迄今）。一旦當選就是終身職，但中途可辭職。
《
7：6經過若干世紀時間與實践的驗證，證明《教宗預言》與《教宗預言》出現以來的就任事實相符。也就是說，其預言的真實性和準確性，經過這數百年時間和實践的檢驗，已經得到核實和證明。
7：7《教宗預言》最令人震撼的，是對當今羅馬天主教教宗方濟各的預言：“Petrus Romanus”（含義：羅馬人伯多祿），說他就是最後的教宗。
7：8這位被《教宗預言》稱之為“最後的教宗”，之所以會選用方濟各名號，是為了紀念安貧樂道的方濟各會創辦人聖方濟亞西西，他的全名是Francesco di Pietro di Bernardone，義大利文Pietro就是英文Peter，中文伯多祿（新教譯為彼得）。而亞西西也在義大利境內，故和羅馬也有聯繫。
7：9方濟各的父親由義大利移民至阿根廷。因而方濟各也有義大利血統。故合乎了“羅馬人”的意思。而“伯多祿”（彼得）為教會的“磐石”。天主教會認為他建立了羅馬教會，是羅馬教會的第一位主教，也追認他為天主教會第一任教宗。因此當今羅馬教廷教宗“Petrus Romanus”（羅馬人伯多祿），也有“伯多祿繼承者”之意。
7：10如果羅馬教廷教宗，始於耶穌門徒Peter，終於“Petrus Romanus”，成為事實，那就會充分反映和體現了創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華，具有多麼奇妙的造化力和主宰力！
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7：11值得人們高度關注和深思的是：當前還沒有到末日審判、耶穌再來的時候，為什麼羅馬教廷教宗，會被《教宗預言》認定是“最後一位教宗”？
7：12雖然當前還沒有到末日審判、耶穌再來的時候，但卻是中文原創聖經續篇[恒約]即將完成、出版發行的時候。中文原創聖經續篇[恒約]執筆者，從1988年與神聖的創世主造物主全能的惟一真神上帝締約以來，已歷經35年。中文原創聖經續篇[恒約]基本框架，已經完成。
7：13在中文原創聖經續篇[恒約]基本框架已經完成，《舊約+新約+恒約=聖經永約全書》全貌已經清晰可見的時候，建立【全球化大合一聖教】的神聖使命，已經應运而生。順理成章提上了當今人類的議事日程，放在了所有有志成為“羔羊”意中人的【恆約·新婦/聖徒】和所有世界宗教領袖的肩上。
7：14這【全球化大合一聖教】，不同於以往宗教的建立，乃是出於世界宗教信仰崇拜對象要合一歸真于【全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無味、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華】的必然性。
7：15致力於推動和成就如此奇妙、偉大而神聖事功的众【恆約·新婦/聖徒】，和有志於此的宗教領袖，一定會得到天助。
《
7：16因此，不同於以往宗教的建立，【全球化大合一聖教】很有可能會按照創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的奇妙大智慧大計畫，高屋建瓴、瓜熟蒂落、奇跡般地渾然天成！
7：17據傳，《教宗預言》有一個相對較長的結語。那麼，這個神奇的結語，將會是怎樣的呢？
7：18今天在[恒約]看來，這個《教宗預言》臨到現實的結語，或許有如以下文字：
1）在人類追求信仰真理的漫長歷程中，按照神聖的創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的大計畫， 天主教羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，應帶頭確認【舊約+新約+恒約=《聖經永約全書》】是完整的聖經神學體系，乃是【全球化大合一聖教】推動和成就世界宗教信仰崇拜對象，合一歸真于創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝，顛覆不破、戰無不勝的真理。
2）從而糾正既往歲月人類宗教信仰中的錯誤、偏差與模糊，切實率領和成就世界宗教信仰崇拜對象合一歸真于【全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無味、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華】（即安拉、真主、如來、道、天……）。將世俗人格神上帝，回歸昇華到高端信仰造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華之自然神本位。
3）這高端信仰，除了將世俗人格神，上升到自然 神本位之外，還必須進一步認識[恒約]所示造物主全能的惟一真神上帝所創造生命之奧妙與奧秘，充分認識【因果報應、轉世輪回】等生命永恆运動法則。
4）天主教羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，應首先積極發起和主持召開【世界基督教合一大會】（含全球天主教+東正教+新教所有宗派+耶和華見證人等信仰聖經舊新約的宗教組織……），通過首先成功推動全球基督教大合一运動，繼而有力地影響和推動全世界宗教信仰崇拜對象合一歸真运動蓬勃發展，為進一步正式召開【全世界宗教信仰崇拜對象合一歸真團結大會】，促成和落實【全球化大合一聖教】的建立，作好預備、奠定基礎。
5）如果羅馬教廷教宗，始於Peter，終於“Petrus Romanus”，成為事實；如果有教會磐石之稱的中文伯多祿（彼得/英文Peter），又能夠成為【全球化大合一聖教】堅如磐石的開創者，那就不僅充分反映和體現了《舊約+新約+恒約=聖經永約全書》的正統性、連續性、合法性；而且，也證明了[恒約]開《啟示錄》封印1《繼往開來書》所揭示末世印證《啟示錄》時代，還具有承先啟後、繼往開來預言的另一層含義；更充分反映了【全球化大合一聖教】以【舊約+新約+恒約=《聖經永約全書》】為信仰主幹經典的合理性；尤其還充分反映和體現了創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華，具有多麼奇妙的造化力和主宰力！
6）反之，如果天主教羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，拒不執行此出自於惟一真神上帝耶和華之指令、拒不積極接受“羔羊婚宴”奉主耶穌基督之名的呼召，羅馬教廷將被毀滅；令人敬畏的天主-創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，將審判所有打著信仰祂的旗號，卻欺世盜名、而拒不接受【舊約+新約+恒約=《聖經永約全書》】真理的假冒為善者，使之徹底歸零-完結。
7：19《傳道書》說“3:1 凡事都有定期、天下萬務都有定時。”天主教羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，應當深刻體悟造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的旨意，順應時勢，努力團結世界宗教各教各派領袖，主動採取自上而下、上下結合，全方位加快積極傳揚和成就全球一個信仰中心-兩大救世喜訊的神聖事業。
7：20在成功創建【全球化大合一聖教】，實現世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華之後，應再接再厲，一鼓作氣，推動世界政府-地球村村公所的建立，本質上將【 神的千年福國】，落實降臨到人間。決不能辜負造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的造化和重托。
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第8章普天之下全人類，應當積極傳揚和成就全球一個信仰中心-兩大救世喜訊的神聖事業
（待续）
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中文原創聖經續篇恒約·開《啓示錄》封印7《羔羊新婦書》目錄
第1章《啟示錄》預言：“羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己預備好了”
第2章 婚娶“新婦”的“羔羊”，乃是【為耶穌作見證的靈意】——聖經續篇[恒約]
1）首先必須認準婚娶“新婦”的“羔羊”，究竟是誰？
2）《啟示錄》對【為耶穌作見證的靈意】所使用之人特點的預言
3）【為耶穌作見證的靈意】所使用之人，果然具有這些特點
4）這些特點證明：此人就是聖經唯一反反復複所預言的【上帝的應許之子】
5）但是，婚娶“新婦”的“羔羊”，並不是具有肉體凡胎的受造物任何個人
6）【聖子】耶穌與【上帝的應許之子】有些什麼不同之處
7）【上帝的應許之子】稱謂的由來
8）要高度重視[恒約]關於耶穌是大衛王轉世的證據，切實【尊惟一真神上帝為大】
9）聖子耶穌是惟一真神上帝如來在人世間全權代表的地位，不容動搖和否定
10）聖經[舊約]與[新約],是[恒約]的根據和源頭；而[恒約]，則是對[舊約]與[新約]一系列重大預言的應驗。神聖三約，互為依存，相互印證，不可或缺，不可分割。
第3章“羔羊”所要婚娶的“新婦”，乃是堅信[恒約]、並決志以心相許，為之獻身的聖徒
1）《啟示錄》劃分了區別【新約·門徒/使徒】與【恒約·新婦/聖徒】的界限
2）“羔羊””樂意婚娶的“新婦”，必須具備之七條件（外一則）
第4章 客觀上“羔羊”婚娶的時候到了，主觀上“新婦”必須大覺醒、奮發努力
第5章【恒約·新婦/聖徒】必須具有現代化神學的新裝備和貢獻
1）牢固樹立【超凡中文133（七）字上帝信仰真諦】，成為真正的得勝者
2）深刻領悟【生命运動奧秘8字要訣：因果報應、轉世輪回】
3）正確認識生死與時空之大義，不為浮塵做的肉身所困惑和短視
4）善護念、思無邪、認罪悔改，必須時刻警惕、防範和克制自我罪性之發作
5）【恒約·新婦/聖徒】必須信守現代神學【上帝應許之子-彌勒20誡】
6）與創世主全能神，自覺努力融為一體，超凡成聖，不虛度此生，功在千秋萬世
7）以對創世主全能神無比敬愛與感恩之心，推進世界宗教信仰崇拜對象合一歸真
8）仰仗創世主全能神之力，必全面徹底擊潰一切假冒造物主、貪天之功為己有的邪惡勢力
9）全力以赴建立丹麥大同社會模式、信奉【上帝之道-人權-靈本主義】神的永恆王國，為世界開萬世太平
10）努力促成世界政府地球村村公所的建立，統一維護地球生態環境，切實以法治取代戰爭，解決國際紛爭
第6章【為耶穌作見證的靈意】與【恆約·新婦/聖徒】相結合——大合一聖教的興起
1）《啟示錄》所說“羔羊的婚宴”，寓意就是【全球化大合一聖教】的興起
2）《啟示錄》“羔羊”與“新婦”的真實義，與傳統基督教會牽強附會的理解與解釋，截然不同
3）《啟示錄》為什麼會說：“凡被請赴羔羊之婚筵的有福了”？因有以下七緣由
4）【恒約·新婦/聖徒】要積極爭取做創建【全球化大合一聖教】立大功的長老
5）《恒約·羔羊新婦書》是對人類信仰精妙要義的總結，靈魂得以提升維度的慧根所系
6）世界所有宗教，都是【全球化大合一聖教】獲得大豐收的打穀場（亦稱禾場）
7）偉大的使徒保羅，為今日創建【全球化大合一聖教】的【恒約·新婦/聖徒】，作出了很好的榜樣
8）善於發現諸宗教共同點，求同存異，使之優勢互補，融入【全球化大合一聖教】——請看佛教與亞伯拉罕一神教的緊密關聯
9）[恒約]不主張亂用邪教的說法，必須準確界定邪教的定義
10）必須正確理解“道成肉身”的含義/維護聖子耶穌代表聖父行使權柄的地位/杜絕滋生邪教的可能性
11）當前，邪教的典型案例，就是“東方閃電-全能神女基督教”
12）歡迎具有罪、錯宗教信仰的人，認識真理，回歸造物主阿爸父神聖的上帝懷抱
13）【全球化大合一聖教】為中共國千千萬萬失業優秀青年提供了建功立業千載難逢的就業良機
第7章“羔羊的婚宴”，奉主耶穌基督之名，對羅馬教廷最後教宗的呼召
第8章普天之下全人類，應當積極傳揚和成就一個信仰中心-兩大救世喜訊
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第7章“羔羊的婚宴”，奉主耶穌基督之名，對羅馬教廷最後教宗的呼召《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
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7：2在基督教三大支派（天主教、東正教、新教）中，羅馬天主教教廷之教宗（亦稱教皇），算得上是最有資格、最有影響力的宗教領袖。
7：3其實，羅馬教廷教宗之命运，都盡在創世主造物主所有者主宰者，神聖的公義的、至慈至愛、全知全能的惟一真神上帝耶和華的安排和掌握之中。
7：4出版於1595年的《教宗預言》，流傳甚廣。《教宗預言》沒有留下歷任教宗的具體姓名，而是依次留下可供辨認的人物特徵，或是有關國家、臂章、勳章等線索的暗喻。事後可以根據這些暗喻來加以確認。
7：5羅馬教廷教宗是由樞機（具有主教頭銜的神職人員擔任，素有教會親王之稱）組成的樞機團，召開秘密會議互選產生（教宗選舉在1492年起，固定於梵蒂岡的西斯廷禮拜堂舉行迄今）。一旦當選就是終身職，但中途可辭職。
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7：6經過若干世紀時間與實践的驗證，證明《教宗預言》與《教宗預言》出現以來的就任事實相符。也就是說，其預言的真實性和準確性，經過這數百年時間和實践的檢驗，已經得到核實和證明。
7：7《教宗預言》最令人震撼的，是對當今羅馬天主教教宗方濟各的預言：“Petrus Romanus”（含義：羅馬人伯多祿），說他就是最後的教宗。
7：8這位被《教宗預言》稱之為“最後的教宗”，之所以會選用方濟各名號，是為了紀念安貧樂道的方濟各會創辦人聖方濟亞西西，他的全名是Francesco di Pietro di Bernardone，義大利文Pietro就是英文Peter，中文伯多祿（新教譯為彼得）。而亞西西也在義大利境內，故和羅馬也有聯繫。
7：9方濟各的父親由義大利移民至阿根廷。因而方濟各也有義大利血統。故合乎了“羅馬人”的意思。而“伯多祿”（彼得）為教會的“磐石”。天主教會認為他建立了羅馬教會，是羅馬教會的第一位主教，也追認他為天主教會第一任教宗。因此當今羅馬教廷教宗“Petrus Romanus”（羅馬人伯多祿），也有“伯多祿繼承者”之意。
7：10如果羅馬教廷教宗，始於耶穌門徒Peter，終於“Petrus Romanus”，成為事實，那就會充分反映和體現了創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華，具有多麼奇妙的造化力和主宰力！
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7：11值得人們高度關注和深思的是：當前還沒有到末日審判、耶穌再來的時候，為什麼羅馬教廷教宗，會被《教宗預言》認定是“最後一位教宗”？
7：12雖然當前還沒有到末日審判、耶穌再來的時候，但卻是中文原創聖經續篇[恒約]即將完成、出版發行的時候。中文原創聖經續篇[恒約]執筆者，從1988年與神聖的創世主造物主全能的惟一真神上帝締約以來，已歷經35年。中文原創聖經續篇[恒約]基本框架，已經完成。
7：13在中文原創聖經續篇[恒約]基本框架已經完成，《舊約+新約+恒約=聖經永約全書》全貌已經清晰可見的時候，建立【全球化大合一聖教】的神聖使命，已經應运而生。順理成章提上了當今人類的議事日程，放在了所有有志成為“羔羊”意中人的【恆約·新婦/聖徒】和所有世界宗教領袖的肩上。
7：14這【全球化大合一聖教】，不同於以往宗教的建立，乃是出於世界宗教信仰崇拜對象要合一歸真于【全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無味、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華】的必然性。
7：15致力於推動和成就如此奇妙、偉大而神聖事功的众【恆約·新婦/聖徒】，和有志於此的宗教領袖，一定會得到天助。
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7：16因此，不同於以往宗教的建立，【全球化大合一聖教】很有可能會按照創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的奇妙大智慧大計畫，高屋建瓴、瓜熟蒂落、奇跡般地渾然天成！
7：17據傳，《教宗預言》有一個相對較長的結語。那麼，這個神奇的結語，將會是怎樣的呢？
7：18今天在[恒約]看來，這個《教宗預言》臨到現實的結語，或許有如以下文字：
1）在人類追求信仰真理的漫長歷程中，按照神聖的創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華的大計畫， 天主教羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，應帶頭確認【舊約+新約+恒約=《聖經永約全書》】是完整的聖經神學體系，乃是【全球化大合一聖教】推動和成就世界宗教信仰崇拜對象，合一歸真于創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝，顛覆不破、戰無不勝的真理。
2）從而糾正既往歲月人類宗教信仰中的錯誤、偏差與模糊，切實率領和成就世界宗教信仰崇拜對象合一歸真于【全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無味、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有、陰陽混元一體的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、創造力全方位無限的創世主造物主所有者主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華】（即安拉、真主、如來、道、天……）。將世俗人格神上帝，回歸昇華到高端信仰造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華之自然神本位。
3）這高端信仰，除了將世俗人格神，上升到自然 神本位之外，還必須進一步認識[恒約]所示造物主全能的惟一真神上帝所創造生命之奧妙與奧秘，充分認識【因果報應、轉世輪回】等生命永恆运動法則。
4）天主教羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，應首先積極發起和主持召開【世界基督教合一大會】（含全球天主教+東正教+新教所有宗派+耶和華見證人等信仰聖經舊新約的宗教組織……），通過首先成功推動全球基督教大合一运動，繼而有力地影響和推動全世界宗教信仰崇拜對象合一歸真运動蓬勃發展，為進一步正式召開【全世界宗教信仰崇拜對象合一歸真團結大會】，促成和落實【全球化大合一聖教】的建立，作好預備、奠定基礎。
5）如果羅馬教廷教宗，始於Peter，終於“Petrus Romanus”，成為事實；如果有教會磐石之稱的中文伯多祿（彼得/英文Peter），又能夠成為【全球化大合一聖教】堅如磐石的開創者，那就不僅充分反映和體現了《舊約+新約+恒約=聖經永約全書》的正統性、連續性、合法性；而且，也證明了[恒約]開《啟示錄》封印1《繼往開來書》所揭示末世印證《啟示錄》時代，還具有承先啟後、繼往開來預言的另一層含義；更充分反映了【全球化大合一聖教】以【舊約+新約+恒約=《聖經永約全書》】為信仰主幹經典的合理性；尤其還充分反映和體現了創世主造物主全能的惟一真神上帝耶和華，具有多麼奇妙的造化力和主宰力！
6）反之，如果天主教羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，拒不執行此出自於惟一真神上帝耶和華之指令、拒不積極接受“羔羊婚宴”奉主耶穌基督之名的呼召，羅馬教廷將被毀滅；令人敬畏的天主-創世主造物主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華，將審判所有打著信仰祂的旗號，卻欺世盜名、而拒不接受【舊約+新約+恒約=《聖經永約全書》】真理的假冒為善者，使之徹底歸零-完結。
7：19《傳道書》說“3:1 凡事都有定期、天下萬務都有定時。”天主教羅馬教廷最後的教宗“羅馬人伯多祿”方濟各，應當深刻體悟造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的旨意，順應時勢，努力團結世界宗教各教各派領袖，主動採取自上而下、上下結合，全方位加快積極傳揚和成就全球一個信仰中心-兩大救世喜訊的神聖事業。
7：20在成功創建【全球化大合一聖教】，實現世界宗教信仰崇拜對象合一歸真於造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華之後，應再接再厲，一鼓作氣，推動世界政府-地球村村公所的建立，本質上將【 神的千年福國】，落實降臨到人間。決不能辜負造物主創世主所有者主宰者全能的惟一真神上帝耶和華的造化和重托。
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第8章普天之下全人類，應當積極傳揚和成就全球一個信仰中心-兩大救世喜訊的神聖事業
（待续）
锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2023-08-22 17:19:05
