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藏传佛教与蒙古满洲的关系
草虾
2023.3.8印度达然萨拉，圣尊达赖喇嘛1959流亡64周年纪念法会，神秘的蒙古的哲尊丹巴喇嘛10th露面，或将成为达赖喇嘛和班禅喇嘛之后3rd高位领袖of藏传佛教格鲁派？达赖喇嘛的老家扎什伦布寺(印度也有扎什伦布寺)，一直委托给班禅喇嘛代理管家。如果班禅喇嘛缺位，可由哲尊丹巴喇嘛补位，关系是：主人与管家，本尊与护法，罗马教皇与意大利国王...这将加深蒙藏一体化，无关不信藏传佛教的不继承蒙古的支国。不揣冒昧，浅述如次：
（一）藏传佛教体系及圣尊达莱喇嘛
读过西游记都知道，汉传佛教来自两汉六朝时的印度僧人鸠摩罗什等的传播，是从阿富汗等地来的二手地摊货。东突唐僧玄奘大师偷渡去印度十六年，到达了大雷音寺即那烂陀寺，那里有密乘（研究生课程）勤学苦修，直至当了寺主（相当于剑桥哈佛的校长），返回支那大唐国，但诐唐人视为白痴，国宴熊猫，甚至杀其徒绝其教，特别是公元842“三武灭佛”后，汉佛不辩经=losted地方粮票。
唐僧却诐现在的藏人奉为祖师之一，因约公元1200伊教徒攻占印度，那烂陀寺幸存僧人到西藏遗传下了辩经传统，藏传佛教=updated全球粮票，直至公元1642建立了格鲁派喇嘛帝国=佛教社会主义初级阶段。
藏传佛教体系包括：
1)教派：原始苯教派(as汉人道教)，公元842前弘的宁玛派，公元842后弘的萨迦巴派.噶举派.格鲁派
2)寺院体系：一寺院(大学)有n个内部扎仓(学院)，n个外地分院
3)灵宝偖Rinpoche世系：一喇嘛是否转世的转了n世及其信徒范围...as教授祖传资格
4)喇嘛学历体系：博士.硕士.本科.专科.预科.小儿科.妇科..
圣尊达莱喇嘛，是佛教在西藏地区发展进化的集大成者，是圣观世音菩萨化身、至高怙主of全藏人、佛教藏传各教派、信奉藏传佛教的各民族.诸蒙古.东蒙古满洲.支陆.香港人.台湾人.各洋邦...类似罗马教皇有其分支代表，由此构成了藏传佛教的领袖们即多级法王体系：
达莱喇嘛=全佛教至尊.全藏法皇.格鲁巴1#法王
大宝法王=噶举巴1#法王
萨迦巴1#法王
宁玛巴1#法王
苯教1#法王
...
班禅喇嘛=格鲁巴1.5#法王@日喀则，为达莱喇嘛看守老家。
章嘉喇嘛=格鲁巴2#法王@南蒙古
哲尊丹巴喇嘛=格鲁巴2#法王@北蒙古
理塘喇嘛=格鲁巴2#法王@康巴
格尔登喇嘛=格鲁巴2#法王@阿坝
塔尔寺喇嘛=格鲁巴2#法王@青海
各教派3#法王
各教派4#法王
非僧人的世俗居士，部落酋长，王公帝皇...政治领袖们，也可成为藏传佛教的护教法王。
（二）藏蒙关系
藏蒙关系始于藏佛：1)萨迦派结盟了蒙古王子阔端，建立了家族世袭萨迦王朝，先于蒙古人大元国。2)噶举派建立了俗家信徒的帕木竹巴王朝，先于回胡人大明国。3)宗喀（青海）发源的格鲁派结盟与西蒙古和硕特汗国，达赖喇嘛三世传教向宗喀地区的蒙古人，四世转生为蒙古人，五世1642建立了喇嘛治国的噶丹坡幛王朝，先于满洲人大清国，并为1641圆寂的经师宗喀喇嘛（或曰宗喀呼托图，=尊者/蒙语）寻访转世，1650收录了北蒙古僧徒洛桑丹巴坚赞，称为哲尊丹巴呼托图，遣返故乡传教，1652经蒙古到北京，会见了蒙古大汗爱新觉罗.福临（=蒙古大清国皇帝顺治），承认他为护教法王。此后，代表达赖喇嘛处理教务，宗喀呼托图（又写：章嘉呼图克图）在宗喀地区（青海）及南蒙古、东蒙古满洲，哲尊丹巴呼托图（又写：哲布尊丹巴呼图克图）在北蒙古、西蒙古直至俄罗斯。
1904英国军队进攻拉萨，达赖喇嘛十三世逃到蒙古传法一年，会见哲尊丹巴喇嘛多次。此后，西藏政府与英国签订了拉萨条约。清国朝廷根据驻藏代表联豫的举报，认定是达赖喇嘛授意卖国，开除他的达赖喇嘛职务，要求班禅喇嘛九世改任达赖喇嘛，遭拒后，又听说俄国代表去会见达赖喇嘛表示援助，又宣布了恢复达赖喇嘛职务。
1908达赖喇嘛十三世去北京，会见章嘉喇嘛，再贺寿慈禧太后及光绪皇帝，诐要求“三跪九叩”的极大侮辱，乃至慈禧光绪折寿驾崩。
（三）关系破裂
清末官僚们由于汉化极深，数典忘祖了藏蒙满是联邦关系，达赖喇嘛是全蒙古的至尊精神领袖，满洲皇帝因是蒙古和亲的一支，诐推为蒙古大汗，建国大清，获得了虚名的世俗主权，这仅是一种荣誉，就像美国是盟军的盟主，但不能在任何一个盟国强制推行美国制度。清末四川总督赵尔巽，改任盛京将军后，其弟赵尔丰代理四川总督，加速推行“改土归流”，以为藏人也该象汉人一样实行中央极权制，剥夺康巴土司的自治权，派去流动官僚，屠杀土著民族反抗者，并派川军跟随联豫进入拉萨，进攻搜查布达拉宫，再次革除“达赖喇嘛”职务，迫使达赖喇嘛流亡印度，接受英国庇护。在辛亥革命爆发后，赵尔丰在成都诐杀，拉萨的川军得悉后，变成了无头苍蝇，到处作乱，无恶不作。
1911.12.29哲尊丹巴圣者八世率北蒙古宣布独立，诐推举为“博格多汗”即蒙古大汗，且有南蒙古49旗的35旗以及西蒙古哈萨克人跟随拥护，因为清国违犯盟约非法移民侵犯蒙古主权。蒙古弃清恢复独立，剥夺了满洲人参与蒙古会盟的资格，宣告了1642蒙满联盟的大清国的解体，这是蒙古大家庭家务，无关第三方.家奴.家奴以外汉人。
蒙古如扁担，一头藏一头满。蒙满关系解体，藏满关系也就不存在了，西蒙古回疆（维吾尔新疆）与东蒙古满洲的回满关系也不存在了，跟随满人进入藏区维区作恶的汉人就成了外囯的敌人。1912元月，尊者达赖喇嘛十三世发布“告民众书”曰：“...夫漢人不能依據舊約，撫我藏民，是其信用既以大失，猶復恣為強奪，蹂躪主權，坐令我臣民上下，輾轉流離，逃竄四方，苛殘惡毒，於斯為極。推其用意，蓋使我藏人永遠不見天日矣...自示之後...苟其地居有漢人，固當驅除淨盡，即其地未居漢人，亦必嚴為防守，總期西藏全境漢人絕跡，是為至要。”
（四）历史的密码
分析1912.2.12清末帝詔書“皇帝將統治權公諸全國，定為共和立憲國體...即由袁世凱以全權組織臨時共和政府...仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。”？
1，先看“...为一大中华民国”是成为“一个大的”中华民国，还是成为一个“大中华民国”？从汉字常识，以及政治学的国号惯例，应该是“大中华民国”，就如：大韩民国，大明帝国，大英帝国，大清帝国。“大中华”是“大清”的变体，是光绪百日维新的主张，把“满蒙联盟尊奉藏教、殖民汉回的大清”扩展为“满蒙藏汉回的平等的大中华”，世袭“帝国”变成“民国”。
2，此际的清国，已经无权代表蒙藏回，没有法理依据要求“仍合蒙回藏”，所以1912.3.10袁世凯就任临时大总统，成立的中华民国，可诐视为满汉联邦，无疑享有前满洲及前明国的主权，还要再与蒙回藏三邦商讨联邦条约。国际关系是不可转让的，例如1898清国割让青岛胶澳的条约规定了不可转让，一战时日本得到英国支持，攻占青岛，德国认输，承认青岛让给日本，但在国际法上无效，所以日本只能交割了青岛主权给继承清国的袁民国，只能获取一些出兵劳务费。
3，“皇帝將統治權公諸全國，定為共和立憲國體...即由袁世凱以全權組織臨時共和政府...”，确立国体为共和立宪，即君主立宪的主权国家，拿出给国民共享的只是统治权不是主权，更未放弃满洲自有主权。袁世凯只是共和政府的大总统=英国首相，不是国家元首。或曰，以汉人为主的“大中华民国”，享有前明国的领土主权，主权代表仍然是为崇祯发丧的清国皇帝，袁世凯政府行使“大中华民国”的治权，并受清国皇帝委托，行使其原有土地满洲的治权，以满洲土地安置汉人移民，代收满洲的地租四百万两白银每年，交给清国皇室作为“岁俸”，再分给八旗子弟，就如毛利人的原住民福利。
可惜清民嬗变的波澜还没来得及定格，精研法理，就诐下一波湮没了。
可喜现在，第十世哲尊丹巴喇嘛已经坐床，作为蒙古国的精神领袖，将与尊者达赖喇嘛一起，重构藏蒙关系，这是将来的内亚及东亚国际关系的主轴之一。
草于2023.4.1愚人节
藏传佛教与蒙古满洲的关系
草虾
2023.3.8印度达然萨拉，圣尊达赖喇嘛1959流亡64周年纪念法会，神秘的蒙古的哲尊丹巴喇嘛10th露面，或将成为达赖喇嘛和班禅喇嘛之后3rd高位领袖of藏传佛教格鲁派？达赖喇嘛的老家扎什伦布寺(印度也有扎什伦布寺)，一直委托给班禅喇嘛代理管家。如果班禅喇嘛缺位，可由哲尊丹巴喇嘛补位，关系是：主人与管家，本尊与护法，罗马教皇与意大利国王...这将加深蒙藏一体化，无关不信藏传佛教的不继承蒙古的支国。不揣冒昧，浅述如次：
（一）藏传佛教体系及圣尊达莱喇嘛
读过西游记都知道，汉传佛教来自两汉六朝时的印度僧人鸠摩罗什等的传播，是从阿富汗等地来的二手地摊货。东突唐僧玄奘大师偷渡去印度十六年，到达了大雷音寺即那烂陀寺，那里有密乘（研究生课程）勤学苦修，直至当了寺主（相当于剑桥哈佛的校长），返回支那大唐国，但诐唐人视为白痴，国宴熊猫，甚至杀其徒绝其教，特别是公元842“三武灭佛”后，汉佛不辩经=losted地方粮票。
唐僧却诐现在的藏人奉为祖师之一，因约公元1200伊教徒攻占印度，那烂陀寺幸存僧人到西藏遗传下了辩经传统，藏传佛教=updated全球粮票，直至公元1642建立了格鲁派喇嘛帝国=佛教社会主义初级阶段。
藏传佛教体系包括：
1)教派：原始苯教派(as汉人道教)，公元842前弘的宁玛派，公元842后弘的萨迦巴派.噶举派.格鲁派
2)寺院体系：一寺院(大学)有n个内部扎仓(学院)，n个外地分院
3)灵宝偖Rinpoche世系：一喇嘛是否转世的转了n世及其信徒范围...as教授祖传资格
4)喇嘛学历体系：博士.硕士.本科.专科.预科.小儿科.妇科..
圣尊达莱喇嘛，是佛教在西藏地区发展进化的集大成者，是圣观世音菩萨化身、至高怙主of全藏人、佛教藏传各教派、信奉藏传佛教的各民族.诸蒙古.东蒙古满洲.支陆.香港人.台湾人.各洋邦...类似罗马教皇有其分支代表，由此构成了藏传佛教的领袖们即多级法王体系：
达莱喇嘛=全佛教至尊.全藏法皇.格鲁巴1#法王
大宝法王=噶举巴1#法王
萨迦巴1#法王
宁玛巴1#法王
苯教1#法王
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班禅喇嘛=格鲁巴1.5#法王@日喀则，为达莱喇嘛看守老家。
章嘉喇嘛=格鲁巴2#法王@南蒙古
哲尊丹巴喇嘛=格鲁巴2#法王@北蒙古
理塘喇嘛=格鲁巴2#法王@康巴
格尔登喇嘛=格鲁巴2#法王@阿坝
塔尔寺喇嘛=格鲁巴2#法王@青海
各教派3#法王
各教派4#法王
非僧人的世俗居士，部落酋长，王公帝皇...政治领袖们，也可成为藏传佛教的护教法王。
（二）藏蒙关系
藏蒙关系始于藏佛：1)萨迦派结盟了蒙古王子阔端，建立了家族世袭萨迦王朝，先于蒙古人大元国。2)噶举派建立了俗家信徒的帕木竹巴王朝，先于回胡人大明国。3)宗喀（青海）发源的格鲁派结盟与西蒙古和硕特汗国，达赖喇嘛三世传教向宗喀地区的蒙古人，四世转生为蒙古人，五世1642建立了喇嘛治国的噶丹坡幛王朝，先于满洲人大清国，并为1641圆寂的经师宗喀喇嘛（或曰宗喀呼托图，=尊者/蒙语）寻访转世，1650收录了北蒙古僧徒洛桑丹巴坚赞，称为哲尊丹巴呼托图，遣返故乡传教，1652经蒙古到北京，会见了蒙古大汗爱新觉罗.福临（=蒙古大清国皇帝顺治），承认他为护教法王。此后，代表达赖喇嘛处理教务，宗喀呼托图（又写：章嘉呼图克图）在宗喀地区（青海）及南蒙古、东蒙古满洲，哲尊丹巴呼托图（又写：哲布尊丹巴呼图克图）在北蒙古、西蒙古直至俄罗斯。
1904英国军队进攻拉萨，达赖喇嘛十三世逃到蒙古传法一年，会见哲尊丹巴喇嘛多次。此后，西藏政府与英国签订了拉萨条约。清国朝廷根据驻藏代表联豫的举报，认定是达赖喇嘛授意卖国，开除他的达赖喇嘛职务，要求班禅喇嘛九世改任达赖喇嘛，遭拒后，又听说俄国代表去会见达赖喇嘛表示援助，又宣布了恢复达赖喇嘛职务。
1908达赖喇嘛十三世去北京，会见章嘉喇嘛，再贺寿慈禧太后及光绪皇帝，诐要求“三跪九叩”的极大侮辱，乃至慈禧光绪折寿驾崩。
（三）关系破裂
清末官僚们由于汉化极深，数典忘祖了藏蒙满是联邦关系，达赖喇嘛是全蒙古的至尊精神领袖，满洲皇帝因是蒙古和亲的一支，诐推为蒙古大汗，建国大清，获得了虚名的世俗主权，这仅是一种荣誉，就像美国是盟军的盟主，但不能在任何一个盟国强制推行美国制度。清末四川总督赵尔巽，改任盛京将军后，其弟赵尔丰代理四川总督，加速推行“改土归流”，以为藏人也该象汉人一样实行中央极权制，剥夺康巴土司的自治权，派去流动官僚，屠杀土著民族反抗者，并派川军跟随联豫进入拉萨，进攻搜查布达拉宫，再次革除“达赖喇嘛”职务，迫使达赖喇嘛流亡印度，接受英国庇护。在辛亥革命爆发后，赵尔丰在成都诐杀，拉萨的川军得悉后，变成了无头苍蝇，到处作乱，无恶不作。
1911.12.29哲尊丹巴圣者八世率北蒙古宣布独立，诐推举为“博格多汗”即蒙古大汗，且有南蒙古49旗的35旗以及西蒙古哈萨克人跟随拥护，因为清国违犯盟约非法移民侵犯蒙古主权。蒙古弃清恢复独立，剥夺了满洲人参与蒙古会盟的资格，宣告了1642蒙满联盟的大清国的解体，这是蒙古大家庭家务，无关第三方.家奴.家奴以外汉人。
蒙古如扁担，一头藏一头满。蒙满关系解体，藏满关系也就不存在了，西蒙古回疆（维吾尔新疆）与东蒙古满洲的回满关系也不存在了，跟随满人进入藏区维区作恶的汉人就成了外囯的敌人。1912元月，尊者达赖喇嘛十三世发布“告民众书”曰：“...夫漢人不能依據舊約，撫我藏民，是其信用既以大失，猶復恣為強奪，蹂躪主權，坐令我臣民上下，輾轉流離，逃竄四方，苛殘惡毒，於斯為極。推其用意，蓋使我藏人永遠不見天日矣...自示之後...苟其地居有漢人，固當驅除淨盡，即其地未居漢人，亦必嚴為防守，總期西藏全境漢人絕跡，是為至要。”
（四）历史的密码
分析1912.2.12清末帝詔書“皇帝將統治權公諸全國，定為共和立憲國體...即由袁世凱以全權組織臨時共和政府...仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。”？
1，先看“...为一大中华民国”是成为“一个大的”中华民国，还是成为一个“大中华民国”？从汉字常识，以及政治学的国号惯例，应该是“大中华民国”，就如：大韩民国，大明帝国，大英帝国，大清帝国。“大中华”是“大清”的变体，是光绪百日维新的主张，把“满蒙联盟尊奉藏教、殖民汉回的大清”扩展为“满蒙藏汉回的平等的大中华”，世袭“帝国”变成“民国”。
2，此际的清国，已经无权代表蒙藏回，没有法理依据要求“仍合蒙回藏”，所以1912.3.10袁世凯就任临时大总统，成立的中华民国，可诐视为满汉联邦，无疑享有前满洲及前明国的主权，还要再与蒙回藏三邦商讨联邦条约。国际关系是不可转让的，例如1898清国割让青岛胶澳的条约规定了不可转让，一战时日本得到英国支持，攻占青岛，德国认输，承认青岛让给日本，但在国际法上无效，所以日本只能交割了青岛主权给继承清国的袁民国，只能获取一些出兵劳务费。
3，“皇帝將統治權公諸全國，定為共和立憲國體...即由袁世凱以全權組織臨時共和政府...”，确立国体为共和立宪，即君主立宪的主权国家，拿出给国民共享的只是统治权不是主权，更未放弃满洲自有主权。袁世凯只是共和政府的大总统=英国首相，不是国家元首。或曰，以汉人为主的“大中华民国”，享有前明国的领土主权，主权代表仍然是为崇祯发丧的清国皇帝，袁世凯政府行使“大中华民国”的治权，并受清国皇帝委托，行使其原有土地满洲的治权，以满洲土地安置汉人移民，代收满洲的地租四百万两白银每年，交给清国皇室作为“岁俸”，再分给八旗子弟，就如毛利人的原住民福利。
可惜清民嬗变的波澜还没来得及定格，精研法理，就诐下一波湮没了。
可喜现在，第十世哲尊丹巴喇嘛已经坐床，作为蒙古国的精神领袖，将与尊者达赖喇嘛一起，重构藏蒙关系，这是将来的内亚及东亚国际关系的主轴之一。
草于2023.4.1愚人节
锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2023-12-26 04:34:02
