政治文明与科技文明正相关----微论儒家科技观
余东海
【儒眼】人们常被正不胜邪的现象所困扰，是因为缺乏世界性和历史性的眼光。须知正不胜邪是局部和暂时的。从历史的高度看，邪不胜正、正必胜邪才是必然永远和绝对的。邪不胜正，根本原因在于邪恶会对良知造成深度损害和破坏。良知败坏必然导致德智双缺，缺德则失道寡助，缺智则能力低弱，丧失经济科技各个领域的发展能力。文明是道德的光明，无道缺德，就无文明，无政治文明、社会文明、物质文明、科技文明可言。所有两极主义国家，经济科技社会无不落后，根本原因在此。邪不胜正、正必胜邪，极权必灭，暴政必亡。这不仅是历史规律，而且是天理天规。
【儒眼】人类天生具有神圣性。道德至大谓之圣，智慧无边谓之神。道德上升不封顶，智慧开发、科技发展亦无止境，人类会越来越神通广大，会源源不断地创造各种政治、经济和科技奇迹，创造出技术能力超过人类的机器人。但是，那是技能的超越，不是道德和智慧的超越。论德智，人造之物永远不可能超越人类。盖天地之性人为贵，人之本性，天之所命，这种天性是任何人造物所不具备的。
【儒眼】西方学术界、科学界持久流行着一个毫无必要的忧虑，忧虑外星文明侵犯地球毁灭人类。纯属杞人忧天，以地球人人之心度外星人之腹。盖文明与道德成正比。如果有外星生命能够穿越漫漫太空光临地球，既说明其文明度远远高于人类，根本没有占领地球、抢夺资源的必要，又说明其道德度远远高于人类，不可能危害人类。
【科技】易中天“传统文化阻碍科技发展”之说有违史实，更非现实。易中天们昧于儒家文化和中华文明，称之为半吊子都有过誉之嫌。此人完全不值得关注。儒学于科技发展不仅无碍，而且有良好的引导和促进作用。关此，我在《中国历史精神》一书和《如何赶超西方》诸文中都有论述。
【科学】未来科学家可分为三类：儒家中的科学家，有儒学修养的科学家，一般科学家。科学院统辖科学研究和科技开发，集中优秀科学家。科学家有志于参政者，可为众议院院士，有志于为政者可入政务院，有志于为师者可入太学，科学家中的儒者可入仁化院。
【科技】或说：“科技让老百姓不再成为战争的炮灰”云。科技应该换成文明。是人本主义文明的发展，让老百姓不再成为战争的炮灰。科技只是起辅助性作用，文明与科技有主次、主辅之别。科技是双刃剑，如果掌握在野蛮政权手里，老百姓就改变不了韭菜、鱼肉和炮灰的命运。好在野蛮政权的科技能力必然低下，必非文明的对手。这是东海律“邪必弱，恶必愚”的作用，体现了辅善罚恶的天道之仁。
【科学】尊重科学，反对科学主义，反对以科学为单一的标准衡量一切。
【儒眼】张祥龙教授提醒：“我们必须恢复对所有科技、包括高科技的选择权和处置权，不能让高科技本身的价值取向——追求强力和控制——垄断我们的生存自由和思想自由。为此，有必要沿着一种‘适生科技’的思路，倡导科技的多样性和互补竞争性，以获得最利于人类生存的效果。”（《江海学刊》2021年第3期《适生科技与高科技》）东海曰：张教授所言不错，但不对中国之机。现中国当务之急不是科技问题和“高科技崇拜”，而是政治问题和特权崇拜。最必须恢复的是我们对政治权力的选择权和处置权，不能让极权主义垄断我们的生存自由和思想自由。
【儒眼】看到一则信息说：“中科院向中央和全国人民立下军令状，在五年之内肯定要搞出，在美国制裁清单所有东西”云。如果属实，意味着科技大跃进、大诈骗运动开始了，中科院要沦为科骗院。很难相信现在还有人会相信这种鬼话。这是明目张胆地把中央和全国人民当傻瓜呀。2020-9-17
【然哉】撇开《任正非讲话：只有在非前沿领域，自力更生才是可能的》全文不论，里面这段话非常正确：“只有在那些非引领性、非前沿领域中，自力更生才是可能的；在前沿领域的引领性尖端技术上，是没有被人验证的领域，根本不知道努力的方向，没有全球共同的努力是不行的。（施展）”东海曰：在科技前沿领域，自力更生是行不通的。对于所有非发达国家来说，所谓自力更生，只能是自欺欺人。
【史眼】2022年1月31日农历除夕，北大国际与战略研究所发表报告指出，美中科技脱钩后，双方虽都有损伤，但中国付出的代价更大，其中芯片制造、人工智能及IT产业更陷入瓶颈。而美国这一战略增加了中国获取先进技术和吸引人才的难度。相比无数假大空的自称自赞和“厉害国”的疯言疯语，这份报告相对比较实在。
【儒眼】熊猫不是国宝，国家级文物也不是国宝，人民才是国宝，贤能之士更是大宝。玉玺不是国之重器，各种高科技也不是国之重器，圣贤君子才是国之重器。佛道没有中道，耶伊两教更没有中道，中道在儒家，最高真理在儒家。
【民科】民科一词含有贬义，据百度百科定义，一般指民间科学爱好者，其特征是：“没有受过科学训练，也无意接受科学训练；不懂科学理论，但对科学研究感兴趣，并致力于研究科学。”在自然科学领域，民科确实不如官科。但将民科一词用于文化领域，显然不当。如果将儒学理解为生命科学、道德科学和政治科学，所有民间儒生都是民科，孔孟也是标准的民科。正如彬宇厅友所言：“文化领域民科是伪命题。礼失求诸野，严格说，孔子等均自民间走出的。历代圣贤很多都自民间走出。”
【补充】丘成桐先生在清华经管学院2022年毕业典礼演讲中说：“中华民族现在面临千年不遇的大变动，也是中华民族伟大复兴的重要时刻。未来的二十五年，经济增长和科技创新将成为国家最重要的目标。没有良好的经济基础，尖端的基础科学没有办法完成；没有尖端的基础科学，尖端科技没有创新能力；没有数学科学控制统筹，没有办法发展现代化的经济管理，也没有办法支持创新的军工，没有办法保护百姓；没有稳定安全的投资环境，国家也没法富强。这是一个互为因果的强国之路。”东海曰：说得不错，特补充如下：良好的意识形态和制度形态，是这一切因果的根本因。马学马制之下，一切都不可能。没有中道文化和礼乐制度，就没有中华民族，遑论伟大复兴。驱除马学宪位，复兴中道文化，重立中华道统，是这个时代最重要、最伟大的事业！
【笑话】《华为前工程师：国产芯片就是一个笑话》指出：“电子行业的现状就是，最好的芯片在美国，其次是日本，欧洲，再次是韩国，最次的是台湾。中国大陆?这地方也生产芯片?开玩笑的吧，至少我10年来还真没用过MADE IN CHINA的芯片。什么华润，中芯之类的，人家是帮国外低端芯片作代工的。”结论是：“国家的悲剧在于没有进步的希望，和国外的差距越来越大。”文章说得是芯片行业和科学技术领域，其实政治、制度领域更是远远落后于发达国家。这也是芯片行业和科学技术落后的根本原因。其实，不仅国产芯片，马产的一切都是笑话，马政马制本身就是一个历史性的黑色笑话！
2023-2-8余东海集于青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/28202360033.htm转载请注明
余东海
【儒眼】人们常被正不胜邪的现象所困扰，是因为缺乏世界性和历史性的眼光。须知正不胜邪是局部和暂时的。从历史的高度看，邪不胜正、正必胜邪才是必然永远和绝对的。邪不胜正，根本原因在于邪恶会对良知造成深度损害和破坏。良知败坏必然导致德智双缺，缺德则失道寡助，缺智则能力低弱，丧失经济科技各个领域的发展能力。文明是道德的光明，无道缺德，就无文明，无政治文明、社会文明、物质文明、科技文明可言。所有两极主义国家，经济科技社会无不落后，根本原因在此。邪不胜正、正必胜邪，极权必灭，暴政必亡。这不仅是历史规律，而且是天理天规。
【儒眼】人类天生具有神圣性。道德至大谓之圣，智慧无边谓之神。道德上升不封顶，智慧开发、科技发展亦无止境，人类会越来越神通广大，会源源不断地创造各种政治、经济和科技奇迹，创造出技术能力超过人类的机器人。但是，那是技能的超越，不是道德和智慧的超越。论德智，人造之物永远不可能超越人类。盖天地之性人为贵，人之本性，天之所命，这种天性是任何人造物所不具备的。
【儒眼】西方学术界、科学界持久流行着一个毫无必要的忧虑，忧虑外星文明侵犯地球毁灭人类。纯属杞人忧天，以地球人人之心度外星人之腹。盖文明与道德成正比。如果有外星生命能够穿越漫漫太空光临地球，既说明其文明度远远高于人类，根本没有占领地球、抢夺资源的必要，又说明其道德度远远高于人类，不可能危害人类。
【科技】易中天“传统文化阻碍科技发展”之说有违史实，更非现实。易中天们昧于儒家文化和中华文明，称之为半吊子都有过誉之嫌。此人完全不值得关注。儒学于科技发展不仅无碍，而且有良好的引导和促进作用。关此，我在《中国历史精神》一书和《如何赶超西方》诸文中都有论述。
【科学】未来科学家可分为三类：儒家中的科学家，有儒学修养的科学家，一般科学家。科学院统辖科学研究和科技开发，集中优秀科学家。科学家有志于参政者，可为众议院院士，有志于为政者可入政务院，有志于为师者可入太学，科学家中的儒者可入仁化院。
【科技】或说：“科技让老百姓不再成为战争的炮灰”云。科技应该换成文明。是人本主义文明的发展，让老百姓不再成为战争的炮灰。科技只是起辅助性作用，文明与科技有主次、主辅之别。科技是双刃剑，如果掌握在野蛮政权手里，老百姓就改变不了韭菜、鱼肉和炮灰的命运。好在野蛮政权的科技能力必然低下，必非文明的对手。这是东海律“邪必弱，恶必愚”的作用，体现了辅善罚恶的天道之仁。
【科学】尊重科学，反对科学主义，反对以科学为单一的标准衡量一切。
【儒眼】张祥龙教授提醒：“我们必须恢复对所有科技、包括高科技的选择权和处置权，不能让高科技本身的价值取向——追求强力和控制——垄断我们的生存自由和思想自由。为此，有必要沿着一种‘适生科技’的思路，倡导科技的多样性和互补竞争性，以获得最利于人类生存的效果。”（《江海学刊》2021年第3期《适生科技与高科技》）东海曰：张教授所言不错，但不对中国之机。现中国当务之急不是科技问题和“高科技崇拜”，而是政治问题和特权崇拜。最必须恢复的是我们对政治权力的选择权和处置权，不能让极权主义垄断我们的生存自由和思想自由。
【儒眼】看到一则信息说：“中科院向中央和全国人民立下军令状，在五年之内肯定要搞出，在美国制裁清单所有东西”云。如果属实，意味着科技大跃进、大诈骗运动开始了，中科院要沦为科骗院。很难相信现在还有人会相信这种鬼话。这是明目张胆地把中央和全国人民当傻瓜呀。2020-9-17
【然哉】撇开《任正非讲话：只有在非前沿领域，自力更生才是可能的》全文不论，里面这段话非常正确：“只有在那些非引领性、非前沿领域中，自力更生才是可能的；在前沿领域的引领性尖端技术上，是没有被人验证的领域，根本不知道努力的方向，没有全球共同的努力是不行的。（施展）”东海曰：在科技前沿领域，自力更生是行不通的。对于所有非发达国家来说，所谓自力更生，只能是自欺欺人。
【史眼】2022年1月31日农历除夕，北大国际与战略研究所发表报告指出，美中科技脱钩后，双方虽都有损伤，但中国付出的代价更大，其中芯片制造、人工智能及IT产业更陷入瓶颈。而美国这一战略增加了中国获取先进技术和吸引人才的难度。相比无数假大空的自称自赞和“厉害国”的疯言疯语，这份报告相对比较实在。
【儒眼】熊猫不是国宝，国家级文物也不是国宝，人民才是国宝，贤能之士更是大宝。玉玺不是国之重器，各种高科技也不是国之重器，圣贤君子才是国之重器。佛道没有中道，耶伊两教更没有中道，中道在儒家，最高真理在儒家。
【民科】民科一词含有贬义，据百度百科定义，一般指民间科学爱好者，其特征是：“没有受过科学训练，也无意接受科学训练；不懂科学理论，但对科学研究感兴趣，并致力于研究科学。”在自然科学领域，民科确实不如官科。但将民科一词用于文化领域，显然不当。如果将儒学理解为生命科学、道德科学和政治科学，所有民间儒生都是民科，孔孟也是标准的民科。正如彬宇厅友所言：“文化领域民科是伪命题。礼失求诸野，严格说，孔子等均自民间走出的。历代圣贤很多都自民间走出。”
【补充】丘成桐先生在清华经管学院2022年毕业典礼演讲中说：“中华民族现在面临千年不遇的大变动，也是中华民族伟大复兴的重要时刻。未来的二十五年，经济增长和科技创新将成为国家最重要的目标。没有良好的经济基础，尖端的基础科学没有办法完成；没有尖端的基础科学，尖端科技没有创新能力；没有数学科学控制统筹，没有办法发展现代化的经济管理，也没有办法支持创新的军工，没有办法保护百姓；没有稳定安全的投资环境，国家也没法富强。这是一个互为因果的强国之路。”东海曰：说得不错，特补充如下：良好的意识形态和制度形态，是这一切因果的根本因。马学马制之下，一切都不可能。没有中道文化和礼乐制度，就没有中华民族，遑论伟大复兴。驱除马学宪位，复兴中道文化，重立中华道统，是这个时代最重要、最伟大的事业！
【笑话】《华为前工程师：国产芯片就是一个笑话》指出：“电子行业的现状就是，最好的芯片在美国，其次是日本，欧洲，再次是韩国，最次的是台湾。中国大陆?这地方也生产芯片?开玩笑的吧，至少我10年来还真没用过MADE IN CHINA的芯片。什么华润，中芯之类的，人家是帮国外低端芯片作代工的。”结论是：“国家的悲剧在于没有进步的希望，和国外的差距越来越大。”文章说得是芯片行业和科学技术领域，其实政治、制度领域更是远远落后于发达国家。这也是芯片行业和科学技术落后的根本原因。其实，不仅国产芯片，马产的一切都是笑话，马政马制本身就是一个历史性的黑色笑话！
2023-2-8余东海集于青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/28202360033.htm转载请注明
