反儒家的恶果和启蒙派的愚昧----东海微言集
余东海
【反儒派】反儒派有正邪之别。例如，墨家和启蒙派不失为正派，法家、马家和拜上帝会都是邪派。反儒派中，邪派的邪恶度极高，上不封顶；正派的正义性很低，非常有限。孟子斥杨墨“禽兽也”，东海批启蒙派为蒙昧派、蒙启派和蒙人派，如理如实。正派而反儒，必然造成深刻的思想内伤和道德内伤，严重破坏自身的政治能力和道义形象，成事不足，或事倍功半，或徒劳无功，甚至白白牺牲。
【反儒派】反儒必然五化：思想反动化，道德反常化，政治悖道化，社会缺德化，道路邪恶化。这不是诅咒，而是百年来彰明昭著的事实，也是马家邦触目惊心的现实。从哪里跌倒就从哪里爬起来，要为百年浩劫画下句号，就必须重新尊孔尊儒。这是救民救国的必须，是民族认祖归宗、中华重建文明的必须。
【反儒派】或说“中国需要外来文化的冲击才会走向文明”云，这个观点在自由派中相当流行，与结巴的“三百年殖民地论”异曲同工。东海曰：外因通过内因而起作用。自己反文明，再大的文明冲击也没用。仁义道德是文明的根基，反孔反儒就是最根本的反文明。五四派包括西化派北化派，本质上都是反文明派。百年来两派口头上都在高倡自由文明，本质上都是自由文明的拦路虎。
【反儒派】王夫之说：其上申韩者,其下必佛老焉。东海曰：其上蚂者,其下必民粹焉；其上暴政者,其下必暴民焉；其上恶狼者,其下必蠢猪焉。蠢猪恶狼，相反相成相配套，共同构成了史无前例的非人世界。知识群体中的蚂主义、集体主义、民粹主义、反儒主义者，不是三帮分子，就是愚昧分子，其中又以反儒分子为最。以反仁义而求自由，以反良知而求良制，以反德治而求法治，以反民本求民主，蠢到这种程度，称为蠢猪都是对猪的侮辱。
【反儒派】吾所在的一个倡导民主自由的500人大群，多数疑儒反儒，一片犬吠狼嚎；少数有所认同，已是难能可贵。有个既不认同也不反对的群友说：“从此以后，我对批儒毫无兴趣，只需向着那前方的光亮寻去”云。东海答：中国人对于儒家，应该多少有所认同。否则就是自绝于吾儒，自绝于光明。再寻一百年，依然是黑暗！
【反儒派】二十年前，发现自由门中多数人对儒家充满敌视，反儒更甚于反马，崇耶稣更甚于崇自由。现在回过头去看看，发现自由门中这样的人依然非少数。甚感痛心。反儒崇耶，于自由事业百无一利而有大害。此理吾二十年前就已彻知，可怜大量自由派依然一无所知，依然一边举自由之旗，一边行反自由之实。
【反儒派】儒家容得下反儒派、反儒派容不下儒家是一种微信现象。对此东海深有体会。应邀进入某些自由群，常有反儒分子呼吁将吾踢出，吾亦曾多次被踢。还有群友热烈表示，自己一旦有权就要对儒家如何如何。可笑复可悲。得出一条东海律：反孔反儒会严重破坏心性、降低德智，让人丧失自知之明和知人之明。如果说还有比反孔反儒更能降低德智的，应该是崇蚂崇蟊。反儒崇蚂双重愚，反儒崇蚂的社会特别背天逆理野蛮黑暗，根本因在此。
【五四派】五四两派，同样五盲：盲于儒家文化，盲于中华文明，盲于中国历史，盲于西方真相，盲于人道真理。五四两派都有灾星的性质，有一个共同点：破坏非常在行，建设绝对不行，无论好心坏心，只能办成坏事。他们爱家爱国，必然家破国败；致力救亡图存，更加致祸招亡；追求民主自由，追来党主极权。吾尝对蚂派言：求求你们把民主自由从社会主义核心价值观中撤下来；又对蒙启派言：求求你们不要追求民主自由了。五四遗孽，一派坏得要死，男盗女娼；一派蠢得要死，盲心瞎眼。两间余东海，欲哭已无泪！
【蒙启派】启蒙派和红卫兵，正邪有别，知识有别，但同样蒙昧，同样三昧：昧于儒家文化、中华文明和中国历史。红卫兵是蠢人干坏事，捣乱家国，非常厉害，一干就成，天下大乱；五四蒙启派是蠢人干好事，追求民主，绝对不行，百干不成，一地鸡毛。
【蒙启派】了解了五四两派，了解了民德民智，熟悉了毛时代熬过来的老人派，接触了饱受打击迫害的海内外自由派，吾对中国现当代命运就有了深刻的洞察。百年浩劫，天经地义，合情合理。这是逻辑的必然，文化逻辑、政治逻辑、历史逻辑、道德逻辑、因果逻辑的必然。理所当然的家国命运，势所必然的百年劫难，令吾对因果的认知更加深刻，对天理的信仰更加坚定，对文化使命的承担更加主动和勇敢。
【蒙启派】蒙启派以儒家为大敌，以孝道为大忌，以为孝道就是完全听父母的话。故流行一句话：“人类所有的进步，都在于子女不听父母的话。”殊不知，孝道并非一味听父母的话。父母的话该不该听，完全取决于话对不对。对则听，不对则不听，礼所当然。而且，对于父母的重大错误，儿女还有劝谏的责任。大孝不仅能得父母欢心，还能干父之蛊、谏父之过、纠父之误。《孝经》说，“父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父，臣不可以不诤于君，故当不义则诤之。从父之令，又焉得为孝乎？”诤臣才是大忠臣，诤友才是好朋友，诤子才是大孝子。此理非蒙启派所能知也。
【警世钟】没有希望儿女不孝顺的父母，没有希望学生不尊师的老师。但是，反孔反儒之后，父不父子不子、师不师生不生就成了家庭和学校的普遍现象，到处都是忤逆之子、桀骜之生，甚至弑父弑母弑师的恶性事件亦层出不穷。这就是反儒的恶果，不以人的意志为转移也。吾当年混迹诗词圈，广交天下老人家，亦曾执教老年大学。常闻埋怨子女不孝者，具体原因因人而异，基本原因不约而同。他们都是反孔反儒派，往往全家都反感儒家，反对孝道。还有老人固执地认为，儿女孝顺是应该的，儒家孝道是反动的。儿女反孝道而能尽孝，父母反孝道而希望儿女尽孝，难矣哉。
【警世钟】诬文武颂桀纣，诋孔孟赞商韩，毁圣贤拜盗贼，蔑华夏崇蛮夷，都是中华大忌、人道大忌。君子人、文化人、政治家不为也。注意，现在最大的蛮夷是马帮，而且是有史以来最野蛮的蛮夷。论诬文武、诋孔孟、毁圣贤、蔑华夏态度之激烈，论颂桀纣、赞商韩、拜盗贼、崇蛮夷姿势之低下，五四是前无古人的。五四来了，四九还会远吗？四九来了，文革还会远吗？经过文革而不能反思蚂蟊之大恶和五四之大谬，今天的状况就具有一定的必然性。不能彻底清算蚂蟊和五四，灾难尚未有穷期！
【警世钟】集体主义、民粹主义和反儒主义是通往极权主义的三条捷径。反儒不等于民粹，但反儒派中民粹分子特别多。民主主义者、平等主义者、平均主义者、女权主义者，都是民粹分子。注意，民粹主义、反儒主义和集体主义三个群体中，都有反极权反马帮而追求自由者。但他们不知道，他们的思想与自由主义格格不入，与极权主义相应相配。他们客观上充当了极权主义的三帮而不自知。
【警世钟】反儒崇蚂双重邪，百年浩劫难避免。百年浩劫原是对蒙启派最好的启蒙。无奈效果不佳，无数蒙启派历劫不改，至今依然对儒家持敌视、排斥、批判的态度，盲心瞎眼，冥顽不灵，莫此为甚。这也是蚂魂不死、浩劫未已的根本因。
【历史眼】极权主义在中国成功了两次半，暴秦一次，法家君本主义极权也；苏俄一次，蚂家党本主义极权也；洪杨帮半次，仿耶教神本主义极权也。三种极权，意识形态、制度形态各不相同，但有一个不约而同的共同点：反孔反儒，而且一次比一次凶猛，第三次反得最为凶猛彻底，连根掘起，连墓掘起，丝毫不留余地！于此可见，古今极权主义同样敌视儒家，一旦坐稳江山，必然焚书灭儒。洪杨帮坐不大，要因之一是还没坐稳就急着焚书灭儒。这方面暴秦和红毛就稳重多了。
【历史眼】反儒最易入邪道。秦法家是邪道，拜上帝会是邪道，蚂主义是最大的邪道。中国走上这条邪道，蚂派居功至伟，反儒派亦功不可没。人要自我戕残，神仙莫救，圣贤莫救，谁也救不了。反儒就是自我戕残，自寻绝路。頤眞軒厅友言：“纵览世界，历史之悠久丰富，圣贤英豪之众多杰出，文化学术之高明博大，无如我中华民族者。中华之学，则以儒为代表，承伏羲以来之正学，开数千年之道统，灌溉亿万之心灵，以凝聚我中华民族，张我赤县神州之帜，垂至于今，领土承统一之势，民族无分裂之虞，儒家与中华实为一体而不可分也，譬如灵魂之于身体也。人伦家国天下，舍儒而孰为折中？而言种族之别之防，使吾中华有以自贵，而能超越万族，有以自固，常能挥斥异族，四夷共仰，万国来朝，虽经沦亡之痛，终成光复之功，至今巍然屹立东方。故曰中华复兴必尊儒，反儒是自绝于中华也。”
【东海曰】有厅友批判独尊儒术，吾发了思考题：“东海客厅一直就是独尊儒术、罢黜马家的。大家感觉不自由了吗？”有厅友答：“岂止自由，滥自由已经时常肆虐了。”吾说：不少厅友都嫌自由过度了。没办法，这就是王道社会。宁愿过度，勿伤自由。宁愿放肆，勿伤吾民。”因为醉了，表达得不够完整清楚。这句话的意思是，宁愿自由过度，勿伤自由；宁愿吾民放肆，勿伤吾民。”后半句是写给未来王者的。特此恭请他牢牢记住。
【东海曰】邪恶之徒愚蠢，那是理所当然，吾辈乐观其蠢。可悲的是正善之士愚蠢，好心办坏事，自以为正义地办坏事。很多蒙启派就是这种正善之士，误民误国亦误己，为之遗憾。儒马正邪不辨者，吾末如之何也已矣。当然，遗憾而已，骂一声蠢材都是多余。太蠢的人不配吾骂也。挨骂也是要有一定资格的。孔子骂宰予朽木不可雕,粪土之墙不可圬，宰予在孔门名列七十二贤呢。对于讥其为丧家犬的郑人，孔子除了“然哉然哉”之外，多说一句都是自轻。
【东海律】对于孔子，理解和崇信者，士君子也；有所了解和认同者，正善之士和中国人也；有所尊重者，一般人包括西方人也。这也是人的底线，过此则非人化。诬蔑孔子者，非人也。孔子不仅是中国、也是世界上最伟大的人，言行最正确，人格最健美，道德最中正。诬蔑孔子者，自绝于中道、自弃于天道、自外于人道矣。
【东海律】恩将仇报者往往仇将恩报，认贼作父者往往认父作贼。蠢到这种地步，还想享受家庭的和谐温暖，那是绝无可能了。仅仅无家可归，已是天恩高厚。如果说人世间还有比认父作贼更愚蠢的东西，非“仁义道德吃人”论者莫属。把仁义道德当成吃人的东西，被无道缺德的东西吃掉几乎是必然的，就像认贼作父者最容易被盗窃和劫杀一样。这就是因果的公道和天道的公平。
【东海律】社会和时代有正常和反常之别，即有顺淘汰和逆淘汰之别。在顺淘汰时代，同力度德，德善道正者胜；在逆淘汰社会，同力度德，德恶道邪者胜。逆淘汰社会即反常社会，恶社会，蛊社会。春秋战国和民国都是典型的蛊社会。春秋战国，礼崩乐坏，孔孟边缘化，法家上升；民国，学绝道丧，儒家被打倒，民粹主义和蚂主义泛滥，人心深受蛊惑。蛊社会一旦形成，不仅儒家，任何正人和正义力量都会彻底丧失立足之地，接踵而来的必然是极端黑恶、极端反常、更加尸山血海的极权社会，如秦朝和马邦。浩劫天注定，别无选择也。
【东海律】诬蔑孔子者非人，这个观点完全成立。然复须知，这里的“非人”是思想道德批判，与孔子斥原壤“老而不死”、孟子斥无四端之心者“非人也”一样，不会对被批判者的法律人格构成侵犯。道德非人者，法律人格和人权自由仍应受到尊重和保护。不过，论因果，反孔反儒诬蔑孔子，必有恶果后患。自弃者天弃之，自绝者天绝之，反孔反儒是最彻底的自弃自绝。佛教所谓断绝善根，地狱种子；古人所谓丧心病狂，天诛地灭。孔子说，诬文武者罪及四世。这种道德之罪，法律管不得，因果逃不了。君不见，反儒的人物最能毁人自毁，反儒的家庭最易逢凶遇厄，反儒的势力最会招灾引祸，反儒的政治最为罪孽深重，反儒的社会最是劫难深重，百年浩劫，事实昭彰，殷鉴历历。
【东海律】对于反儒派，儒家政治要做好以下两点：一要高度尊重和坚决维护他们的人权自由，包括反孔反儒、诬蔑孔孟的言论自由；二要给予以儒为主的文化启蒙和以身作则的道德教化，并警示反孔反儒的因果性后果。反孔反儒必有相应的果报，至于具体是什么，非人心所能逆料，只能听天由命。
2022-11-5余东海集于青秀山下独乐斋
首发于民主中国http://minzhuzhongguo.org/default.php?id=98757
余东海
【反儒派】反儒派有正邪之别。例如，墨家和启蒙派不失为正派，法家、马家和拜上帝会都是邪派。反儒派中，邪派的邪恶度极高，上不封顶；正派的正义性很低，非常有限。孟子斥杨墨“禽兽也”，东海批启蒙派为蒙昧派、蒙启派和蒙人派，如理如实。正派而反儒，必然造成深刻的思想内伤和道德内伤，严重破坏自身的政治能力和道义形象，成事不足，或事倍功半，或徒劳无功，甚至白白牺牲。
【反儒派】反儒必然五化：思想反动化，道德反常化，政治悖道化，社会缺德化，道路邪恶化。这不是诅咒，而是百年来彰明昭著的事实，也是马家邦触目惊心的现实。从哪里跌倒就从哪里爬起来，要为百年浩劫画下句号，就必须重新尊孔尊儒。这是救民救国的必须，是民族认祖归宗、中华重建文明的必须。
【反儒派】或说“中国需要外来文化的冲击才会走向文明”云，这个观点在自由派中相当流行，与结巴的“三百年殖民地论”异曲同工。东海曰：外因通过内因而起作用。自己反文明，再大的文明冲击也没用。仁义道德是文明的根基，反孔反儒就是最根本的反文明。五四派包括西化派北化派，本质上都是反文明派。百年来两派口头上都在高倡自由文明，本质上都是自由文明的拦路虎。
【反儒派】王夫之说：其上申韩者,其下必佛老焉。东海曰：其上蚂者,其下必民粹焉；其上暴政者,其下必暴民焉；其上恶狼者,其下必蠢猪焉。蠢猪恶狼，相反相成相配套，共同构成了史无前例的非人世界。知识群体中的蚂主义、集体主义、民粹主义、反儒主义者，不是三帮分子，就是愚昧分子，其中又以反儒分子为最。以反仁义而求自由，以反良知而求良制，以反德治而求法治，以反民本求民主，蠢到这种程度，称为蠢猪都是对猪的侮辱。
【反儒派】吾所在的一个倡导民主自由的500人大群，多数疑儒反儒，一片犬吠狼嚎；少数有所认同，已是难能可贵。有个既不认同也不反对的群友说：“从此以后，我对批儒毫无兴趣，只需向着那前方的光亮寻去”云。东海答：中国人对于儒家，应该多少有所认同。否则就是自绝于吾儒，自绝于光明。再寻一百年，依然是黑暗！
【反儒派】二十年前，发现自由门中多数人对儒家充满敌视，反儒更甚于反马，崇耶稣更甚于崇自由。现在回过头去看看，发现自由门中这样的人依然非少数。甚感痛心。反儒崇耶，于自由事业百无一利而有大害。此理吾二十年前就已彻知，可怜大量自由派依然一无所知，依然一边举自由之旗，一边行反自由之实。
【反儒派】儒家容得下反儒派、反儒派容不下儒家是一种微信现象。对此东海深有体会。应邀进入某些自由群，常有反儒分子呼吁将吾踢出，吾亦曾多次被踢。还有群友热烈表示，自己一旦有权就要对儒家如何如何。可笑复可悲。得出一条东海律：反孔反儒会严重破坏心性、降低德智，让人丧失自知之明和知人之明。如果说还有比反孔反儒更能降低德智的，应该是崇蚂崇蟊。反儒崇蚂双重愚，反儒崇蚂的社会特别背天逆理野蛮黑暗，根本因在此。
【五四派】五四两派，同样五盲：盲于儒家文化，盲于中华文明，盲于中国历史，盲于西方真相，盲于人道真理。五四两派都有灾星的性质，有一个共同点：破坏非常在行，建设绝对不行，无论好心坏心，只能办成坏事。他们爱家爱国，必然家破国败；致力救亡图存，更加致祸招亡；追求民主自由，追来党主极权。吾尝对蚂派言：求求你们把民主自由从社会主义核心价值观中撤下来；又对蒙启派言：求求你们不要追求民主自由了。五四遗孽，一派坏得要死，男盗女娼；一派蠢得要死，盲心瞎眼。两间余东海，欲哭已无泪！
【蒙启派】启蒙派和红卫兵，正邪有别，知识有别，但同样蒙昧，同样三昧：昧于儒家文化、中华文明和中国历史。红卫兵是蠢人干坏事，捣乱家国，非常厉害，一干就成，天下大乱；五四蒙启派是蠢人干好事，追求民主，绝对不行，百干不成，一地鸡毛。
【蒙启派】了解了五四两派，了解了民德民智，熟悉了毛时代熬过来的老人派，接触了饱受打击迫害的海内外自由派，吾对中国现当代命运就有了深刻的洞察。百年浩劫，天经地义，合情合理。这是逻辑的必然，文化逻辑、政治逻辑、历史逻辑、道德逻辑、因果逻辑的必然。理所当然的家国命运，势所必然的百年劫难，令吾对因果的认知更加深刻，对天理的信仰更加坚定，对文化使命的承担更加主动和勇敢。
【蒙启派】蒙启派以儒家为大敌，以孝道为大忌，以为孝道就是完全听父母的话。故流行一句话：“人类所有的进步，都在于子女不听父母的话。”殊不知，孝道并非一味听父母的话。父母的话该不该听，完全取决于话对不对。对则听，不对则不听，礼所当然。而且，对于父母的重大错误，儿女还有劝谏的责任。大孝不仅能得父母欢心，还能干父之蛊、谏父之过、纠父之误。《孝经》说，“父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父，臣不可以不诤于君，故当不义则诤之。从父之令，又焉得为孝乎？”诤臣才是大忠臣，诤友才是好朋友，诤子才是大孝子。此理非蒙启派所能知也。
【警世钟】没有希望儿女不孝顺的父母，没有希望学生不尊师的老师。但是，反孔反儒之后，父不父子不子、师不师生不生就成了家庭和学校的普遍现象，到处都是忤逆之子、桀骜之生，甚至弑父弑母弑师的恶性事件亦层出不穷。这就是反儒的恶果，不以人的意志为转移也。吾当年混迹诗词圈，广交天下老人家，亦曾执教老年大学。常闻埋怨子女不孝者，具体原因因人而异，基本原因不约而同。他们都是反孔反儒派，往往全家都反感儒家，反对孝道。还有老人固执地认为，儿女孝顺是应该的，儒家孝道是反动的。儿女反孝道而能尽孝，父母反孝道而希望儿女尽孝，难矣哉。
【警世钟】诬文武颂桀纣，诋孔孟赞商韩，毁圣贤拜盗贼，蔑华夏崇蛮夷，都是中华大忌、人道大忌。君子人、文化人、政治家不为也。注意，现在最大的蛮夷是马帮，而且是有史以来最野蛮的蛮夷。论诬文武、诋孔孟、毁圣贤、蔑华夏态度之激烈，论颂桀纣、赞商韩、拜盗贼、崇蛮夷姿势之低下，五四是前无古人的。五四来了，四九还会远吗？四九来了，文革还会远吗？经过文革而不能反思蚂蟊之大恶和五四之大谬，今天的状况就具有一定的必然性。不能彻底清算蚂蟊和五四，灾难尚未有穷期！
【警世钟】集体主义、民粹主义和反儒主义是通往极权主义的三条捷径。反儒不等于民粹，但反儒派中民粹分子特别多。民主主义者、平等主义者、平均主义者、女权主义者，都是民粹分子。注意，民粹主义、反儒主义和集体主义三个群体中，都有反极权反马帮而追求自由者。但他们不知道，他们的思想与自由主义格格不入，与极权主义相应相配。他们客观上充当了极权主义的三帮而不自知。
【警世钟】反儒崇蚂双重邪，百年浩劫难避免。百年浩劫原是对蒙启派最好的启蒙。无奈效果不佳，无数蒙启派历劫不改，至今依然对儒家持敌视、排斥、批判的态度，盲心瞎眼，冥顽不灵，莫此为甚。这也是蚂魂不死、浩劫未已的根本因。
【历史眼】极权主义在中国成功了两次半，暴秦一次，法家君本主义极权也；苏俄一次，蚂家党本主义极权也；洪杨帮半次，仿耶教神本主义极权也。三种极权，意识形态、制度形态各不相同，但有一个不约而同的共同点：反孔反儒，而且一次比一次凶猛，第三次反得最为凶猛彻底，连根掘起，连墓掘起，丝毫不留余地！于此可见，古今极权主义同样敌视儒家，一旦坐稳江山，必然焚书灭儒。洪杨帮坐不大，要因之一是还没坐稳就急着焚书灭儒。这方面暴秦和红毛就稳重多了。
【历史眼】反儒最易入邪道。秦法家是邪道，拜上帝会是邪道，蚂主义是最大的邪道。中国走上这条邪道，蚂派居功至伟，反儒派亦功不可没。人要自我戕残，神仙莫救，圣贤莫救，谁也救不了。反儒就是自我戕残，自寻绝路。頤眞軒厅友言：“纵览世界，历史之悠久丰富，圣贤英豪之众多杰出，文化学术之高明博大，无如我中华民族者。中华之学，则以儒为代表，承伏羲以来之正学，开数千年之道统，灌溉亿万之心灵，以凝聚我中华民族，张我赤县神州之帜，垂至于今，领土承统一之势，民族无分裂之虞，儒家与中华实为一体而不可分也，譬如灵魂之于身体也。人伦家国天下，舍儒而孰为折中？而言种族之别之防，使吾中华有以自贵，而能超越万族，有以自固，常能挥斥异族，四夷共仰，万国来朝，虽经沦亡之痛，终成光复之功，至今巍然屹立东方。故曰中华复兴必尊儒，反儒是自绝于中华也。”
【东海曰】有厅友批判独尊儒术，吾发了思考题：“东海客厅一直就是独尊儒术、罢黜马家的。大家感觉不自由了吗？”有厅友答：“岂止自由，滥自由已经时常肆虐了。”吾说：不少厅友都嫌自由过度了。没办法，这就是王道社会。宁愿过度，勿伤自由。宁愿放肆，勿伤吾民。”因为醉了，表达得不够完整清楚。这句话的意思是，宁愿自由过度，勿伤自由；宁愿吾民放肆，勿伤吾民。”后半句是写给未来王者的。特此恭请他牢牢记住。
【东海曰】邪恶之徒愚蠢，那是理所当然，吾辈乐观其蠢。可悲的是正善之士愚蠢，好心办坏事，自以为正义地办坏事。很多蒙启派就是这种正善之士，误民误国亦误己，为之遗憾。儒马正邪不辨者，吾末如之何也已矣。当然，遗憾而已，骂一声蠢材都是多余。太蠢的人不配吾骂也。挨骂也是要有一定资格的。孔子骂宰予朽木不可雕,粪土之墙不可圬，宰予在孔门名列七十二贤呢。对于讥其为丧家犬的郑人，孔子除了“然哉然哉”之外，多说一句都是自轻。
【东海律】对于孔子，理解和崇信者，士君子也；有所了解和认同者，正善之士和中国人也；有所尊重者，一般人包括西方人也。这也是人的底线，过此则非人化。诬蔑孔子者，非人也。孔子不仅是中国、也是世界上最伟大的人，言行最正确，人格最健美，道德最中正。诬蔑孔子者，自绝于中道、自弃于天道、自外于人道矣。
【东海律】恩将仇报者往往仇将恩报，认贼作父者往往认父作贼。蠢到这种地步，还想享受家庭的和谐温暖，那是绝无可能了。仅仅无家可归，已是天恩高厚。如果说人世间还有比认父作贼更愚蠢的东西，非“仁义道德吃人”论者莫属。把仁义道德当成吃人的东西，被无道缺德的东西吃掉几乎是必然的，就像认贼作父者最容易被盗窃和劫杀一样。这就是因果的公道和天道的公平。
【东海律】社会和时代有正常和反常之别，即有顺淘汰和逆淘汰之别。在顺淘汰时代，同力度德，德善道正者胜；在逆淘汰社会，同力度德，德恶道邪者胜。逆淘汰社会即反常社会，恶社会，蛊社会。春秋战国和民国都是典型的蛊社会。春秋战国，礼崩乐坏，孔孟边缘化，法家上升；民国，学绝道丧，儒家被打倒，民粹主义和蚂主义泛滥，人心深受蛊惑。蛊社会一旦形成，不仅儒家，任何正人和正义力量都会彻底丧失立足之地，接踵而来的必然是极端黑恶、极端反常、更加尸山血海的极权社会，如秦朝和马邦。浩劫天注定，别无选择也。
【东海律】诬蔑孔子者非人，这个观点完全成立。然复须知，这里的“非人”是思想道德批判，与孔子斥原壤“老而不死”、孟子斥无四端之心者“非人也”一样，不会对被批判者的法律人格构成侵犯。道德非人者，法律人格和人权自由仍应受到尊重和保护。不过，论因果，反孔反儒诬蔑孔子，必有恶果后患。自弃者天弃之，自绝者天绝之，反孔反儒是最彻底的自弃自绝。佛教所谓断绝善根，地狱种子；古人所谓丧心病狂，天诛地灭。孔子说，诬文武者罪及四世。这种道德之罪，法律管不得，因果逃不了。君不见，反儒的人物最能毁人自毁，反儒的家庭最易逢凶遇厄，反儒的势力最会招灾引祸，反儒的政治最为罪孽深重，反儒的社会最是劫难深重，百年浩劫，事实昭彰，殷鉴历历。
【东海律】对于反儒派，儒家政治要做好以下两点：一要高度尊重和坚决维护他们的人权自由，包括反孔反儒、诬蔑孔孟的言论自由；二要给予以儒为主的文化启蒙和以身作则的道德教化，并警示反孔反儒的因果性后果。反孔反儒必有相应的果报，至于具体是什么，非人心所能逆料，只能听天由命。
2022-11-5余东海集于青秀山下独乐斋
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