老草根对“中流砥柱、定海神针们”掏掏心窝子
诚恳地请宋平老人也请阿涛们……扪心自问：你们是为党的事业、为革命、为中国特色社会主义才出生为人的吗？这个问题才是人生的根本问题，不正确回答了这个问题，一切说教、一切豪言壮语、一切努力都是妄言、都是自欺欺人。凡人类成员，都是父母爱情的产品，可父母之上还有父母，父母的父母之上还有父母……这种凭借经验的追溯永远是经验的，因而是偶然的，只凭经验的推演怎么会追到确实的必然性呢？只有说自然怀抱里的一切都是自然的产物，才无条件地有效。你们不至于不承认这一普遍的事实吧？人是天的造物，党却是人的造物。人既不是为党、也不是为革命、更不是为社会主义才出生的，何来的为党的事业，为维护以什么王八糕子为核心？又何来的核心，何来的服从核心，何来的向核心看齐……
经了这20大的风浪二位该醒醒了吧？江核心唆使张万年发动了留任军委政变，习核心合同王掖县又发动了对整个共党中央的政变……你们虽在中流可砥不了柱！你们不是神针又定的什么海？
我并不为难你们，而是求你们也反个省：你们与被你们当韭菜来割的我们，都属之自然怀抱，同为无所不在的大自然所造，应服从也只能服从的就只是那看不见摸不着的大自然的力律——大自然给了人些什么，人的“做人”就实现什么，大自然是怎么赋予的，人就怎么去实现。请宋老人和阿涛兄明白——“人是‘是了人’而后才能去‘做人’”。可事实上你们共产党人还真没几个人明白这层道理，因为人都是在后天与环境互作用后才萌芽出知识能力的，可人之成为人前人还没存在，又怎么会经验到自已是怎么成了人的呢？
不管你们“是”怎么参加了共产党，怎么参加了“革命”的，却都是在有了能经验能力后的事，所以不须自觉就记忆了“参加……”，却未曾考虑不论参加什么都得以“已是一个人”为条件，任何没出生的人肯定什么组织、什么“革命”、什么活动都不可能。所以老兄弟我教教你们：无论什么东西只有先“是了”那东西，才可能有那东西的价值。人也一样，只有先“是人”而后才能去“做人”。所以只有你们的父母（我也一样）用作爱将你们合成为人，你们才能去参加共产党参加革命，我的父母先把我合成为人，我才能被你们打成反革命或敌对势力。如果父母不通过爱把我们生出来，你二位“中流的什么砥柱”？“定什么海的神针”？我的爹娘不把我造成人你们只能去打别人的反革命却打不着我吧？
所以“是人”是根本，“做人”只是“是人”现的象。是“是人”支撑起“做人”。“做人”是对“是人”的实现或表现。如果一个人只是“是”一个人，它只是一个物，却不能体验自已，享受不到生命的意义与价值。正因为所有的人都是在能“做人”之后才形成出自我，人是从自我意识之后才体验到生命的意义，所以常人无论怎么忙活，使用的都只是感觉能力，造成的是有变灭的经验，大多情形下是凭经验来生存。因为常人多忙于生活，只靠感性直观就够用，所直观的是实际，他们说的话多是为实际交流，没有上升到概念更上升不到理念的水平。他们分不出“山与水”是反映实际的“山与水”的物质外壳，他们还不能把反映对象的外壳与实际对象分开理解。但那叫苍吉的人却能把文字与实物确实的分开。
我们的知性是根据着印象自动产生概念的，一旦有了概念，理性就抛开了感觉所获得的直观专门考察概念。概念都被记忆力储存在意识里，对概念就只能反观。也只有对概念的反思所判定的才是思想。
我现在诚恳又严肃地呈请宋老与阿涛反问自己：在你们加入共产党或卷入进革命时，可曾自问自答并确实明确了：什么是共产党、什么是革命、什么是共产主义、什么是中国特色的社会主义、什么是习近平新时代中国特色的社会主义吗？……我敢肯定：你们从来就没想过这些问题。是因你们的存身环境先于你们的存在早就有了这些语汇或概念，是这些语汇或概念剌激你们的意识，你们在无理解力的情况下记忆了这些剌激。它们先于你们对之的理解早已沉淀在你们心底，你们根本没有反思这些语汇或概念的机会。其实你们对人生的根本问题还一无所知，就被这些语汇所浮获，也就是说你们的意识构成里从未有对概念的反思，还不知什么是思维什么是感觉。
除了毛泽东知道自己少年时早就有了支配同类的欲望，他要参加的不是共产党而是只要能为他提供支配他人机会的任何集团。他才能自诩为“秦始皇，曹操，朱元璋”，他才自喊“我是和尚打伞无法无天……”、“我才不相信什么宪法，国民党相信宪法还很当回事，不是被我们党赶到台湾去了……”？其他共党高层人士都没问过自己：要献身其中的是革命吗？自己干的不是卖国勾当吗？最明显的例子是范汉年、杨帆，竞竞业业前半生，而一建了政就被投进大牢。如果宋平老与阿涛兄有反思能力，在准备投身的事业前就逼着自已回答：“革命是什么”、“共产主义是什么”、“共产党又是什么”等等……一系列的形而上学追问，你们还能加入共匪吗？你们还能觉着自己是在革命吗？所以这么多共党上层分子只刘备承有一些觉察：他模模糊糊意识到自已杀死的反革命其实是与自己一样的同类分子。
特别是做为军事天才的粟裕先生，既谦虚、谨慎又正派，却终生认为自己是在革命，没意识到是在犯杀害同类罪，粟裕的未反省引起我终生的痛心。去看一看曾志的回忆录，就明白什么共产主义革命，纯是抢劫掠夺和男盗女娼！邓小平也意识到共产主义运动是犯罪，但他的私欲迫使他没能完成这一反省。正是他已对共产主义有初步的反省却因私利而没有勇气完成反省，残酷地对人民要求民主的正当权利采取了屠杀，才被李先念、陈云牵着鼻子误选了江贼民，急躁中看到头戴钢盔的胡锦涛便急不择食地隔代指定了阿涛哥，这阿涛只有隐健与厚道，却一点都不能思维，才使国家公器落到神经平手里，六四屠城和公权力的偶落神经平之手的最大责任人就是那邓小平。
可能是吴身家祥的回忆有一段说赵紫阳与邓立群间的关系，邓说有一天他们多人在外屋里半玩笑地说赵紫阳，不知赵已在内间屋里，赵突然拉开门现了身，引得他们大笑，赵问他们笑什么，有人回说我们正在谈老赵，不知你在屋里，这不一谈老赵老赵就到，就引起我们大笑。赵回说我就是老赵嘛，你们谈老赵有什么不对的……待了一会赵突然问：你们中有谁知道马克思主义的经典作家中的社会主义是怎么说的？我们天天搞社会主义，可我还不懂社会主义到底是什么……
我要问宋老与阿涛加上李克强们：现离赵老的话已过近四十年，你们能回答社会主义字面说的是什么吗？你们心中的社会主义是老马、老列、老斯、老毛、老邓们从外部设计了之后加进去的，并非这个概念的先验思想。
这段话好像在《北京或中国之春》上，很沉重地敲击了我，我开始觉得共产党所以罪恶且死不认帐，其实就如胡锦涛先生，他对于最重大的形而上学问题问题其实是一窍不通，却没意识到自己一无所知。因为阿涛心里那些共产主义都是他啥事不懂时已入侵了他的心灵，到他能理解时那些陋习已固化成为不可动摇的花岗岩了，他一个工程师只围着封闭知识转，根本没有反思辩析概念的机会，哪来的应变两个流氓的能力，要不是有个些许思维的天津温，胡温时代还要糟的多。在赵紫老与朱风鸣先生的对话里，赵对温的评价不是很严密：当时情势温只应选择“君子和而不同，小人同而不和。“大义所至，言不必信”的立场。
下几篇我将以阿涛兄讲的话来证明他其实真是一无所知，即是朱镕基也一样，温家宝与李瑞环要高于胡锦涛与朱镕基。但朱的洒脱与机智掩盖了他其实只经验而不思想。我们承认他是好人，能应变。李瑞环聪明懂些中共化了的土理论，可证他没读过名家原著，是党校式的理论，故不成体系，有些天津味。以下几节将对胡锦涛的几件讲话来分析他的不懂思维。
拿胡锦涛与神经平相比，前者是自然意义的好人，后者既是自然意义的也是社会意义的流氓，好人斗不过流氓是一定的，我的态度是不气馁，挺腰杆咬牙关，只要还有一口气就以灭共为战略，与共匪斗，活一天斗一天，若死就顺之。
诚恳地请宋平老人也请阿涛们……扪心自问：你们是为党的事业、为革命、为中国特色社会主义才出生为人的吗？这个问题才是人生的根本问题，不正确回答了这个问题，一切说教、一切豪言壮语、一切努力都是妄言、都是自欺欺人。凡人类成员，都是父母爱情的产品，可父母之上还有父母，父母的父母之上还有父母……这种凭借经验的追溯永远是经验的，因而是偶然的，只凭经验的推演怎么会追到确实的必然性呢？只有说自然怀抱里的一切都是自然的产物，才无条件地有效。你们不至于不承认这一普遍的事实吧？人是天的造物，党却是人的造物。人既不是为党、也不是为革命、更不是为社会主义才出生的，何来的为党的事业，为维护以什么王八糕子为核心？又何来的核心，何来的服从核心，何来的向核心看齐……
经了这20大的风浪二位该醒醒了吧？江核心唆使张万年发动了留任军委政变，习核心合同王掖县又发动了对整个共党中央的政变……你们虽在中流可砥不了柱！你们不是神针又定的什么海？
我并不为难你们，而是求你们也反个省：你们与被你们当韭菜来割的我们，都属之自然怀抱，同为无所不在的大自然所造，应服从也只能服从的就只是那看不见摸不着的大自然的力律——大自然给了人些什么，人的“做人”就实现什么，大自然是怎么赋予的，人就怎么去实现。请宋老人和阿涛兄明白——“人是‘是了人’而后才能去‘做人’”。可事实上你们共产党人还真没几个人明白这层道理，因为人都是在后天与环境互作用后才萌芽出知识能力的，可人之成为人前人还没存在，又怎么会经验到自已是怎么成了人的呢？
不管你们“是”怎么参加了共产党，怎么参加了“革命”的，却都是在有了能经验能力后的事，所以不须自觉就记忆了“参加……”，却未曾考虑不论参加什么都得以“已是一个人”为条件，任何没出生的人肯定什么组织、什么“革命”、什么活动都不可能。所以老兄弟我教教你们：无论什么东西只有先“是了”那东西，才可能有那东西的价值。人也一样，只有先“是人”而后才能去“做人”。所以只有你们的父母（我也一样）用作爱将你们合成为人，你们才能去参加共产党参加革命，我的父母先把我合成为人，我才能被你们打成反革命或敌对势力。如果父母不通过爱把我们生出来，你二位“中流的什么砥柱”？“定什么海的神针”？我的爹娘不把我造成人你们只能去打别人的反革命却打不着我吧？
所以“是人”是根本，“做人”只是“是人”现的象。是“是人”支撑起“做人”。“做人”是对“是人”的实现或表现。如果一个人只是“是”一个人，它只是一个物，却不能体验自已，享受不到生命的意义与价值。正因为所有的人都是在能“做人”之后才形成出自我，人是从自我意识之后才体验到生命的意义，所以常人无论怎么忙活，使用的都只是感觉能力，造成的是有变灭的经验，大多情形下是凭经验来生存。因为常人多忙于生活，只靠感性直观就够用，所直观的是实际，他们说的话多是为实际交流，没有上升到概念更上升不到理念的水平。他们分不出“山与水”是反映实际的“山与水”的物质外壳，他们还不能把反映对象的外壳与实际对象分开理解。但那叫苍吉的人却能把文字与实物确实的分开。
我们的知性是根据着印象自动产生概念的，一旦有了概念，理性就抛开了感觉所获得的直观专门考察概念。概念都被记忆力储存在意识里，对概念就只能反观。也只有对概念的反思所判定的才是思想。
我现在诚恳又严肃地呈请宋老与阿涛反问自己：在你们加入共产党或卷入进革命时，可曾自问自答并确实明确了：什么是共产党、什么是革命、什么是共产主义、什么是中国特色的社会主义、什么是习近平新时代中国特色的社会主义吗？……我敢肯定：你们从来就没想过这些问题。是因你们的存身环境先于你们的存在早就有了这些语汇或概念，是这些语汇或概念剌激你们的意识，你们在无理解力的情况下记忆了这些剌激。它们先于你们对之的理解早已沉淀在你们心底，你们根本没有反思这些语汇或概念的机会。其实你们对人生的根本问题还一无所知，就被这些语汇所浮获，也就是说你们的意识构成里从未有对概念的反思，还不知什么是思维什么是感觉。
除了毛泽东知道自己少年时早就有了支配同类的欲望，他要参加的不是共产党而是只要能为他提供支配他人机会的任何集团。他才能自诩为“秦始皇，曹操，朱元璋”，他才自喊“我是和尚打伞无法无天……”、“我才不相信什么宪法，国民党相信宪法还很当回事，不是被我们党赶到台湾去了……”？其他共党高层人士都没问过自己：要献身其中的是革命吗？自己干的不是卖国勾当吗？最明显的例子是范汉年、杨帆，竞竞业业前半生，而一建了政就被投进大牢。如果宋平老与阿涛兄有反思能力，在准备投身的事业前就逼着自已回答：“革命是什么”、“共产主义是什么”、“共产党又是什么”等等……一系列的形而上学追问，你们还能加入共匪吗？你们还能觉着自己是在革命吗？所以这么多共党上层分子只刘备承有一些觉察：他模模糊糊意识到自已杀死的反革命其实是与自己一样的同类分子。
特别是做为军事天才的粟裕先生，既谦虚、谨慎又正派，却终生认为自己是在革命，没意识到是在犯杀害同类罪，粟裕的未反省引起我终生的痛心。去看一看曾志的回忆录，就明白什么共产主义革命，纯是抢劫掠夺和男盗女娼！邓小平也意识到共产主义运动是犯罪，但他的私欲迫使他没能完成这一反省。正是他已对共产主义有初步的反省却因私利而没有勇气完成反省，残酷地对人民要求民主的正当权利采取了屠杀，才被李先念、陈云牵着鼻子误选了江贼民，急躁中看到头戴钢盔的胡锦涛便急不择食地隔代指定了阿涛哥，这阿涛只有隐健与厚道，却一点都不能思维，才使国家公器落到神经平手里，六四屠城和公权力的偶落神经平之手的最大责任人就是那邓小平。
可能是吴身家祥的回忆有一段说赵紫阳与邓立群间的关系，邓说有一天他们多人在外屋里半玩笑地说赵紫阳，不知赵已在内间屋里，赵突然拉开门现了身，引得他们大笑，赵问他们笑什么，有人回说我们正在谈老赵，不知你在屋里，这不一谈老赵老赵就到，就引起我们大笑。赵回说我就是老赵嘛，你们谈老赵有什么不对的……待了一会赵突然问：你们中有谁知道马克思主义的经典作家中的社会主义是怎么说的？我们天天搞社会主义，可我还不懂社会主义到底是什么……
我要问宋老与阿涛加上李克强们：现离赵老的话已过近四十年，你们能回答社会主义字面说的是什么吗？你们心中的社会主义是老马、老列、老斯、老毛、老邓们从外部设计了之后加进去的，并非这个概念的先验思想。
这段话好像在《北京或中国之春》上，很沉重地敲击了我，我开始觉得共产党所以罪恶且死不认帐，其实就如胡锦涛先生，他对于最重大的形而上学问题问题其实是一窍不通，却没意识到自己一无所知。因为阿涛心里那些共产主义都是他啥事不懂时已入侵了他的心灵，到他能理解时那些陋习已固化成为不可动摇的花岗岩了，他一个工程师只围着封闭知识转，根本没有反思辩析概念的机会，哪来的应变两个流氓的能力，要不是有个些许思维的天津温，胡温时代还要糟的多。在赵紫老与朱风鸣先生的对话里，赵对温的评价不是很严密：当时情势温只应选择“君子和而不同，小人同而不和。“大义所至，言不必信”的立场。
下几篇我将以阿涛兄讲的话来证明他其实真是一无所知，即是朱镕基也一样，温家宝与李瑞环要高于胡锦涛与朱镕基。但朱的洒脱与机智掩盖了他其实只经验而不思想。我们承认他是好人，能应变。李瑞环聪明懂些中共化了的土理论，可证他没读过名家原著，是党校式的理论，故不成体系，有些天津味。以下几节将对胡锦涛的几件讲话来分析他的不懂思维。
拿胡锦涛与神经平相比，前者是自然意义的好人，后者既是自然意义的也是社会意义的流氓，好人斗不过流氓是一定的，我的态度是不气馁，挺腰杆咬牙关，只要还有一口气就以灭共为战略，与共匪斗，活一天斗一天，若死就顺之。
