世界上根本就没有“党”，“党”是“虚无”。
“无”什么都“不是”，什么都不是它用什么来领导？
“党什么都不是”又何来的“核”，何来的“心”？
何为“世界”？世界即一切“己有”、“已是”的“存在”。
“根本”指的是事物的“始基”或“源出”，这个命题的意思是：在自然物质界找不到“党”这种东西。请共产党也请一切不服的人举出能证伪此命题的命题，如果举不出就老老实实承认“无”是先天的，它从根上到永远都是“无”，“无”是不生不灭的，因而是不移真理。“有”与“无”，“是”与“不是”是社会联系构成与否的法则。“法”指源头，“则”指规矩。法则就是先天源出而非人造的规矩。世界上根本就没有“党”这是一条不可动摇的来自宇宙源头的规矩。
那马该死写了《共产党宣言》毛泽东、邓小平、江贼民、糊涂涛、习傻包子不是都以共党愧首身份在发指示、下命令吗？怎说没有党呢？事实是1674年英国人因反对詹姆斯继位，议会发生激烈争论而形成两派——辉格党与托利党。这是人类最早的且合理法的党。“理与法”都是看不到触不着的超感性超经验的，只能存在于人心，能被心思之却不能被感官观之。人对理法的思维发现只有在“作用与反作用”中才有平衡，只有相同理念的人的联合与别的理念的人的联合间的抗争，才能造成社会公平与正义。英国两党同时形成，证明了它们正处在对峙中。可见“党”字的本身就构成为“理”，人的语言使用达到了“理”的程度，才必然的形成出党，因“党”在理性内有互为对抗的功能。
建党入党的人仍旧还是原来那血肉之躯的人，入党既没增加新的性命元素，也未丢失性命原有要素。入党不＝人变成“党”，从此不再是人了。以党的领袖、核心地位作指示下命令的，仍然是普通人不是党。入党只是心的承认，不＝新物种的出现。入党前的智慧、境界处在何种高度入党后还是那个高度，入党既不是化学也不是物理实验，不能因入党摇身一变成了孙悟空，一跳十万八千里。入了党就能什么都正确，就能领导，就能做核心？故“共产党象太阳，照到那里那里亮”，和“领导我们事业的力量是中国共产党”，完全是压迫者为压迫编造的理由。
由于中国没有与人类同步的近代史，伽里略代表的科学和笛卡儿代表的理性——即未经延续了四百余年的文艺复兴的洗礼。所以弄不清存在于世界的是“物”，存在于心中的是“党”。物有空间性（即广延与形状，长、宽、高），而“党”却被肉身包裹着，看不见摸不着。党是“事”不是物，因而超经验。我们没完成物与事的区分。世界存在的是物，物以实体为支持，人人可经验。存在于心中的“党”，是理，理无形态不能相对。所以列宁、斯大林，毛泽东、邓小平、习近平们就误把超验的党＝同于实际的物。因人是物，又是构成党的分子，被统治欲望鼓励着的家伙们便把做为“事”的党＝同于有形体的人对待了。因在了党的人还是人，是人就有“物性”。他们因人有物性，便把存在于心中的超验的“党”，＝同于自然界的实际的物了。
日常语言与意识并没区分“世界”说的是客观、是自然；党说的却是主观，是意志。凡自然造就的都是“物”不是事；人主观造就的是“事”而非物。人是物，物成类，凡物都具不变不灭的种性；而党表达的是意志，意志随时随景而变迁，感官经验不到“党”。所以说党是“虚无”。“虚”讲的是超物理，即在物理知识后，“党”是不能被感觉的一个“理”。不能被感觉的知识是对普遍知识的知识，“普遍”作为知识无形无象，所以是“虚”。“无”说的是：不是实际的物质存在。
只要说到“党”，所说就是一特别的人群，对着意志不同的别的群体，能对立的党是围绕着“人‘是’什么”这个知识论发生的论辩，可无论怎么争怎么辩，所争所辩围盛着人的种性。因争辩是冲着物种（人性）。各从自已方面对人性的经验与思考，不同人经验、思考的当然不同。就如子学时代的争嗚，能鸣当然因不同，其实所争的只是各自的所见，不同方面合起来恰恰就是完满的人性。不同党的歧见斱是对人性的分有，被分有的当然是人性元素，故怎么分有也分有不到人性之外。人所能意识的一是外部世界，再是自身生命的过程与心理反省。所以多党制之下意识只指向被意识的对象，万物各有形态，不可能因被意识就派生出对抗。人性无例外，既无例外哪来的敌对？事实上无论宗教还是政治上都发生了对抗——意识形态的你死我活，对抗造成了浩劫与灾难。
意识是人才有的能力，用来意识存身环境和自身生命与心灵的过程。
所以意识就是见了实际的山或实际的水，就用山之名或水之名来反映之，得到的认识就是“山是山”、“水是水”。若先用了山或水的名，就把实际的山或实际的水套进山之名或水之名，得到的认识还是“山是山”与“水是水”。怎么会有形态上的对立呢？没有！
从生理上看：体验到痛、痒、酸、麻，就用痛、痒、酸、麻这些名来反映不同的神经传导；若应用痛、痒、酸、麻这些名，就是把实际的痛、痒、酸、麻套进各自的名。中国的“名”学即西方的概念。
心灵也一样：人经验到或思想到什么，就用相应的名称来反映什么。或者意识到什么样的“名”就把什么样的思想套进相应的“名”里。所以意识就是世上存在的是什么东西，就用什么“名”或“概念”来指称。
人是自然造物：自然怎么造人的，人就按照自然的造就往下活，人的往下活只是对大自然的服从。大自然赋予给人些什么，人就通过往下活来实现什么。大自然没有赋予给人的，人当然实现不出来。
所以人不是“为革命、为社会主义、为四个意识、四个自信、为两个确立、两个维护、也不是为忠诚核心、维护核心、服从核心、捍卫核心才出生为人的。你共产恶党才几岁，1921年才创立，我中华有史已五千余年，还有史前期，中华有史及史前，人是为什么而存在？你个屌包子不学无术，什么不懂，傻逼一个顺乌鸦嘴乱喷大糞！
“人之‘是’人”是知识，它揭示：“人之出生为人”在始发或本源上就是生命物，并不是共产恶党也不是社会主义，不是马克斯、列宁、斯大林、毛泽东、习正平们使人成为人的。所以凡是生命物就只有往下活这个不可抗拒性！生物的往下活除自然力律，不接受任何外力的重塑或附加。因人在共产党创立之前早就被老天塑造出来了，既已存在了就证明已有了完备的属性，人的往下活只能不多也不少地实现生命，不能实现生命外的任何强加。而共产或社会主义和共产党，就是妄图强制国民接受他们的重新塑造与附加的力量。共产党有什么理由强迫人民在往下活之外接受他们的对人性的重新塑造？——人由什么力量所造就，就只应也只能服从造就它的力量。人既是自然的造物，除了受自然的规定，不接受任何党、任何主义的改造和重塑，此是大自然的不容商量的不许讨论的刚性原则。
所以在纯粹的往下活之外的任何附加，都是对人性的摧残与迫害，都是对大自然的对抗与颠覆！是反人性反人类、灭绝人性的不可饶恕的犯罪。习近平、江泽民都是反人类的恶贯满盈的罪犯，不只是要在实际上对之清算，更要在知识理论上的拔根清除!
既然毛泽东在中苏交恶的大论战《九评》和一论二论《陶利亚蒂同我们的分歧》，着重于无产阶级与全民党和取消阶级斗争、取消无产阶级意识形态的分歧；既然马克思是在人类普世价值之外，创立共产主义特殊制度；既然毛贼东喊的是“指导我们思想的理论基础是马克死列主义，领导我们事业的力量是中国共产党”；而邓小平的改革开放路线的旗帜是“中国特色”，傻子平在中国特色之前又前缀上习近平新时代，那就是在特殊之外的再特殊；并且喊出“意识形态保卫”。就证明了社会主义是特殊，资本主义是普世。毫无疑问普世是全称，即是整体或全身，社会主义是特称，只要追问是全称包含特称还是特称包含全称？就一目了然了：社会主义是一部分人压迫另一部分人的制度，即统治者压迫被统治者的制度。我们问问自已：假如A十B是全身，那么是A十B＞A，还是A＞A十B？也就清楚究竟是普世价值好过特殊价值，还是特殊好过普世价值了？因而社会主义是对普遍性的颠覆，是把国家当成压迫工具，而资本主义是建立在人的生命独立，经济是照规律运行的这个普遍原则上的制度。普遍原则是整体，特殊原则只有特殊在普遍之外才能特起来。习近平的脑袋要特殊在他的生命之外，习近平你回答我：你的脑袋特殊在你的身体外你还能活吗？既不可能何来的意识形态保卫？因若不特殊在无例外之外无法形成保卫。凡事物其种性都无例外，无例外里哪来的差异性？你明明傻瓜，夹什么半道火纸充秀才！
人既是物种，全体分子就共一个种性，种性内的个员或部分分子都无例外，除非共产党不是人类物种之中的，它才可能有特殊于人类物种性的意识形态。它既强调有自己的意识形态就自认共党不是人类分子，那它是什么分子呢？只能是狼类、狈类分子，否则就只有人的纯意识，人的纯意识只是吃喝阿尿睡，只是我经验到自己是人就有义务推已及人，就有义务“老别人之所老；幼别人之所幼”。共产党的无产阶级意识形态就是：“你想种地不纳税吗？你想睡别人的小姐与姨太太吗？那你就参加红军吧”！——此是中央台在江西拍到的一堵残墙上的三十年代的标语。共产主义的特殊意识形态与普世价值的特殊就特殊在这里，这可以在《湖南农民运动报告》的白纸上找到的黑字！也可以在苏共的文书里找的布尔什维克的通告。
因社会历史是按照阶段性前进的，天上不会给我们掉下民主的馅饼，历史成熟到那个阶段就摘那个阶段的果实，然后社会才智才流尚另一个进程阶段。所以我们不责怪李克强对邓小平铜像献花鞠躬。但我现在就提醒李克强：中国所以有今天的深重苦难，让傻瓜做了国家元首，最起作用的还是邓小平，没有六四屠杀就没有江邪种，也不会有话摘人体器官，六四屠了城道德上还能有底线吗？所以邓小平才是江贱民、习近平所以为孽的罪愧祸首，追责邓小平是中国历史所绕不过的门坎。改革必须是对政治制度的改革，此是李上的李现在就应有的心理准备。l
“无”什么都“不是”，什么都不是它用什么来领导？
“党什么都不是”又何来的“核”，何来的“心”？
何为“世界”？世界即一切“己有”、“已是”的“存在”。
“根本”指的是事物的“始基”或“源出”，这个命题的意思是：在自然物质界找不到“党”这种东西。请共产党也请一切不服的人举出能证伪此命题的命题，如果举不出就老老实实承认“无”是先天的，它从根上到永远都是“无”，“无”是不生不灭的，因而是不移真理。“有”与“无”，“是”与“不是”是社会联系构成与否的法则。“法”指源头，“则”指规矩。法则就是先天源出而非人造的规矩。世界上根本就没有“党”这是一条不可动摇的来自宇宙源头的规矩。
那马该死写了《共产党宣言》毛泽东、邓小平、江贼民、糊涂涛、习傻包子不是都以共党愧首身份在发指示、下命令吗？怎说没有党呢？事实是1674年英国人因反对詹姆斯继位，议会发生激烈争论而形成两派——辉格党与托利党。这是人类最早的且合理法的党。“理与法”都是看不到触不着的超感性超经验的，只能存在于人心，能被心思之却不能被感官观之。人对理法的思维发现只有在“作用与反作用”中才有平衡，只有相同理念的人的联合与别的理念的人的联合间的抗争，才能造成社会公平与正义。英国两党同时形成，证明了它们正处在对峙中。可见“党”字的本身就构成为“理”，人的语言使用达到了“理”的程度，才必然的形成出党，因“党”在理性内有互为对抗的功能。
建党入党的人仍旧还是原来那血肉之躯的人，入党既没增加新的性命元素，也未丢失性命原有要素。入党不＝人变成“党”，从此不再是人了。以党的领袖、核心地位作指示下命令的，仍然是普通人不是党。入党只是心的承认，不＝新物种的出现。入党前的智慧、境界处在何种高度入党后还是那个高度，入党既不是化学也不是物理实验，不能因入党摇身一变成了孙悟空，一跳十万八千里。入了党就能什么都正确，就能领导，就能做核心？故“共产党象太阳，照到那里那里亮”，和“领导我们事业的力量是中国共产党”，完全是压迫者为压迫编造的理由。
由于中国没有与人类同步的近代史，伽里略代表的科学和笛卡儿代表的理性——即未经延续了四百余年的文艺复兴的洗礼。所以弄不清存在于世界的是“物”，存在于心中的是“党”。物有空间性（即广延与形状，长、宽、高），而“党”却被肉身包裹着，看不见摸不着。党是“事”不是物，因而超经验。我们没完成物与事的区分。世界存在的是物，物以实体为支持，人人可经验。存在于心中的“党”，是理，理无形态不能相对。所以列宁、斯大林，毛泽东、邓小平、习近平们就误把超验的党＝同于实际的物。因人是物，又是构成党的分子，被统治欲望鼓励着的家伙们便把做为“事”的党＝同于有形体的人对待了。因在了党的人还是人，是人就有“物性”。他们因人有物性，便把存在于心中的超验的“党”，＝同于自然界的实际的物了。
日常语言与意识并没区分“世界”说的是客观、是自然；党说的却是主观，是意志。凡自然造就的都是“物”不是事；人主观造就的是“事”而非物。人是物，物成类，凡物都具不变不灭的种性；而党表达的是意志，意志随时随景而变迁，感官经验不到“党”。所以说党是“虚无”。“虚”讲的是超物理，即在物理知识后，“党”是不能被感觉的一个“理”。不能被感觉的知识是对普遍知识的知识，“普遍”作为知识无形无象，所以是“虚”。“无”说的是：不是实际的物质存在。
只要说到“党”，所说就是一特别的人群，对着意志不同的别的群体，能对立的党是围绕着“人‘是’什么”这个知识论发生的论辩，可无论怎么争怎么辩，所争所辩围盛着人的种性。因争辩是冲着物种（人性）。各从自已方面对人性的经验与思考，不同人经验、思考的当然不同。就如子学时代的争嗚，能鸣当然因不同，其实所争的只是各自的所见，不同方面合起来恰恰就是完满的人性。不同党的歧见斱是对人性的分有，被分有的当然是人性元素，故怎么分有也分有不到人性之外。人所能意识的一是外部世界，再是自身生命的过程与心理反省。所以多党制之下意识只指向被意识的对象，万物各有形态，不可能因被意识就派生出对抗。人性无例外，既无例外哪来的敌对？事实上无论宗教还是政治上都发生了对抗——意识形态的你死我活，对抗造成了浩劫与灾难。
意识是人才有的能力，用来意识存身环境和自身生命与心灵的过程。
所以意识就是见了实际的山或实际的水，就用山之名或水之名来反映之，得到的认识就是“山是山”、“水是水”。若先用了山或水的名，就把实际的山或实际的水套进山之名或水之名，得到的认识还是“山是山”与“水是水”。怎么会有形态上的对立呢？没有！
从生理上看：体验到痛、痒、酸、麻，就用痛、痒、酸、麻这些名来反映不同的神经传导；若应用痛、痒、酸、麻这些名，就是把实际的痛、痒、酸、麻套进各自的名。中国的“名”学即西方的概念。
心灵也一样：人经验到或思想到什么，就用相应的名称来反映什么。或者意识到什么样的“名”就把什么样的思想套进相应的“名”里。所以意识就是世上存在的是什么东西，就用什么“名”或“概念”来指称。
人是自然造物：自然怎么造人的，人就按照自然的造就往下活，人的往下活只是对大自然的服从。大自然赋予给人些什么，人就通过往下活来实现什么。大自然没有赋予给人的，人当然实现不出来。
所以人不是“为革命、为社会主义、为四个意识、四个自信、为两个确立、两个维护、也不是为忠诚核心、维护核心、服从核心、捍卫核心才出生为人的。你共产恶党才几岁，1921年才创立，我中华有史已五千余年，还有史前期，中华有史及史前，人是为什么而存在？你个屌包子不学无术，什么不懂，傻逼一个顺乌鸦嘴乱喷大糞！
“人之‘是’人”是知识，它揭示：“人之出生为人”在始发或本源上就是生命物，并不是共产恶党也不是社会主义，不是马克斯、列宁、斯大林、毛泽东、习正平们使人成为人的。所以凡是生命物就只有往下活这个不可抗拒性！生物的往下活除自然力律，不接受任何外力的重塑或附加。因人在共产党创立之前早就被老天塑造出来了，既已存在了就证明已有了完备的属性，人的往下活只能不多也不少地实现生命，不能实现生命外的任何强加。而共产或社会主义和共产党，就是妄图强制国民接受他们的重新塑造与附加的力量。共产党有什么理由强迫人民在往下活之外接受他们的对人性的重新塑造？——人由什么力量所造就，就只应也只能服从造就它的力量。人既是自然的造物，除了受自然的规定，不接受任何党、任何主义的改造和重塑，此是大自然的不容商量的不许讨论的刚性原则。
所以在纯粹的往下活之外的任何附加，都是对人性的摧残与迫害，都是对大自然的对抗与颠覆！是反人性反人类、灭绝人性的不可饶恕的犯罪。习近平、江泽民都是反人类的恶贯满盈的罪犯，不只是要在实际上对之清算，更要在知识理论上的拔根清除!
既然毛泽东在中苏交恶的大论战《九评》和一论二论《陶利亚蒂同我们的分歧》，着重于无产阶级与全民党和取消阶级斗争、取消无产阶级意识形态的分歧；既然马克思是在人类普世价值之外，创立共产主义特殊制度；既然毛贼东喊的是“指导我们思想的理论基础是马克死列主义，领导我们事业的力量是中国共产党”；而邓小平的改革开放路线的旗帜是“中国特色”，傻子平在中国特色之前又前缀上习近平新时代，那就是在特殊之外的再特殊；并且喊出“意识形态保卫”。就证明了社会主义是特殊，资本主义是普世。毫无疑问普世是全称，即是整体或全身，社会主义是特称，只要追问是全称包含特称还是特称包含全称？就一目了然了：社会主义是一部分人压迫另一部分人的制度，即统治者压迫被统治者的制度。我们问问自已：假如A十B是全身，那么是A十B＞A，还是A＞A十B？也就清楚究竟是普世价值好过特殊价值，还是特殊好过普世价值了？因而社会主义是对普遍性的颠覆，是把国家当成压迫工具，而资本主义是建立在人的生命独立，经济是照规律运行的这个普遍原则上的制度。普遍原则是整体，特殊原则只有特殊在普遍之外才能特起来。习近平的脑袋要特殊在他的生命之外，习近平你回答我：你的脑袋特殊在你的身体外你还能活吗？既不可能何来的意识形态保卫？因若不特殊在无例外之外无法形成保卫。凡事物其种性都无例外，无例外里哪来的差异性？你明明傻瓜，夹什么半道火纸充秀才！
人既是物种，全体分子就共一个种性，种性内的个员或部分分子都无例外，除非共产党不是人类物种之中的，它才可能有特殊于人类物种性的意识形态。它既强调有自己的意识形态就自认共党不是人类分子，那它是什么分子呢？只能是狼类、狈类分子，否则就只有人的纯意识，人的纯意识只是吃喝阿尿睡，只是我经验到自己是人就有义务推已及人，就有义务“老别人之所老；幼别人之所幼”。共产党的无产阶级意识形态就是：“你想种地不纳税吗？你想睡别人的小姐与姨太太吗？那你就参加红军吧”！——此是中央台在江西拍到的一堵残墙上的三十年代的标语。共产主义的特殊意识形态与普世价值的特殊就特殊在这里，这可以在《湖南农民运动报告》的白纸上找到的黑字！也可以在苏共的文书里找的布尔什维克的通告。
因社会历史是按照阶段性前进的，天上不会给我们掉下民主的馅饼，历史成熟到那个阶段就摘那个阶段的果实，然后社会才智才流尚另一个进程阶段。所以我们不责怪李克强对邓小平铜像献花鞠躬。但我现在就提醒李克强：中国所以有今天的深重苦难，让傻瓜做了国家元首，最起作用的还是邓小平，没有六四屠杀就没有江邪种，也不会有话摘人体器官，六四屠了城道德上还能有底线吗？所以邓小平才是江贱民、习近平所以为孽的罪愧祸首，追责邓小平是中国历史所绕不过的门坎。改革必须是对政治制度的改革，此是李上的李现在就应有的心理准备。l
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