谁是最大的反儒反华势力？----东海客厅论儒马
余东海
【史眼】世界上最反华的势力，最不把中国人当人看的势力，中华文化、中华文明和中华民族最大的敌人，有史以来最大的人道主义灾难制造者，中国人追求自由、文明、富强、幸福最大的拦路虎，不在境外。
【史眼】说毛时代农民最苦，那是农民的眼光，物眼耳。在毛时代，精英民众，强权弱势，各有各的罪业，各有各的苦难。那是个最典型的率兽食人、人吃人的时代，官吃民，官吃官，民吃官，民吃民，上上下下互相吃得不亦乐乎。农民固然苦，三界精英包括文武群臣各级官员，何尝不苦。农民饿死者众，官员教师知识分子被整死斗死打死者众，自杀死众。都是地狱大苦人也。
【史眼】很多庞然大物，仿佛不可一世，一旦恶贯满盈，完全不堪一击，任何微不足道的小事都会成为压垮骆驼的最后一根稻草。但在骆驼垮掉之前，往往没有人能想象和预见它居然会垮掉。柏林墙倒坍，没有人预见；前苏联崩溃，没有人预见；古今中西大量暴政灭亡之前，大多没有人预见。
【击马】在极权主义环境中呆久了，会对人性绝望，泯灭四端之心，丧失一切信仰，不信天理，不信良知，不信因果，不信天道永远公正，人间自有公道。无数人彻底沦为权奴物奴，根本因在此。不仅弱势群体，特权阶级同样是权奴物奴，而且奴性特别深重，权门一入深如海，从此终身是贱奴。自延庵至今，其高层非贱奴者几希。马帮改革特别难，根本因在此。
【击马】这是一个靠诈力建设起来、维系下来的现代奴隶制。诈是欺诈，围绕着意识形态铺开的无数官腔舆论歪理谎言；力是暴力，由军队、警察、法庭、监狱、城管等等各种机构体现的国家力量。这个奴隶制已经成为中华民族最大的灾难源，成为中国文明进步最大的拦路虎。要把吾民吾族从深不见底、高不封顶、前无止境的黑暗苦难中拯救出来，就必须摧毁这个灾难源；要改良人民和国家的命运，要借鉴传统学习西方，重建中华文明，就必须推开这头拦路虎！
【击马】马家很多概念的邪恶具有本质性和不可修正性。例如无产阶级革命、无产阶级专政、阶级斗争为纲、经济建设为中心、唯物主义、社会主义、共产主义、民族主义、爱国主义、全民所有制、公有制、计划经济、人民经济等等，无不邪在骨髓。只要在政治上使用之，必然中毒。这种马毒可比狂犬病毒厉害多了。社会主义四个字，就足以让二十四字价值观全部失效，足以让社会丛林化地狱化。
【经济】所谓计划经济，所谓社会主义市场经济，所谓人民经济，无非权贵经济。温铁军重炒人民经济这个概念，说有四个要点：自主性、在地性、综合性和全民所有制。其实，所谓的全民所有制，只能是权贵所有制，全民没有制。在马家文化政治制度框架中，人和民必然被架空。人民招牌到处有，人民权利一点无。不仅共同富裕不可能，连劫富济贫都不可能。马帮在上，无论怎么搞，结果只能是劫贫济富，劫富济贵。在人民经济下，民营经济、私有经济更没活路，人民更没经济。
【文化】制度既有优劣，文化亦有高低。文化东高西低，同时西高马低。这里的东指儒家文化，仁本主义，天下最高，没有之一。西指西方文化，人本主义。西方文化另一支神本主义，已非主流，置而不论。马指马家文化，物本主义。马不是一般的低，而是极端低劣，完全上不了台面。马家上台，必有浩劫。
【集体】集体主义有三种主要形态：民族主义、社会主义、国家主义。民族主义包括种族主义及家族主义。所有集体主义都是有害的，而且具有三重危害：既危害个体，又危害集体；既危害别人的集体，更危害自己的集体。在政治上，个人主义与集体主义是正邪之别。个人主义正而不中，集体主义极端邪恶。为政者不可不知也。
【民族】民族主义情绪一旦煽动起来，就不容易平息，反而可能愈演愈烈，越来越极端，让煽动者骑虎难下，不可收拾。台湾和西方媒体报道，近来，普丁正面临来自俄罗斯极端民族主义者要求在乌克兰发动全面战争的巨大压力。这就是作茧自缚的典型。俄罗斯面临的厄运，也为一条十几年前的东海律提供了近在眼前的有力证明：民族主义害民族！
【民族】民族主义和负民族主义，都是错误的，都有害于民族，都必须反对之。民族既不能本位化，又不能不爱护，更不能损害之。负民族主义就是恶意损害本民族的。马帮就是典型的负民族主义。压制汉族以讨好少族，负汉族主义也；压制吾民吾族而讨好异国，负民族主义也。
【三恶】马帮、纳粹和罗刹都是恶政权，但同中有异。马帮和纳粹都是现代极权主义党主制，但极权度高低不同，马帮极高，纳粹较低。纳粹是种族主义，雅利安主义，故善于对外侵略；马帮是负民族主义，故善于内卷内战。至于罗刹，普丁是独裁者，但制度非极权，所谓不自由的民主，是威权政治的一种。
【杀心】马帮最坏的不是奴役人民、劫夺民财、草菅人命，而是摧残文化、破坏道德、毁灭人心人性，让广大官民丧心病狂。这才是空前大恶滔天大罪！孔子说，大罪有五而杀人为下。手杀人者杀害的只是一人之身，逆天地、诬文武、逆人伦、诬鬼神者，杀害的是大量人心，所以道德之罪、因果之罪非常大。人类一旦丧心病狂，即使没有马帮统治，同样会有天灾人祸。
【人话】马邦流行非人话久矣。马言毛语，盗言娼语，假言邪语，无非魔鬼之言，禽兽之语。很多知识分子，一向不说人话，现在开始说些人话，虽然说不好，也是小人革面的一种表现，值得肯定。民间传说，天下大变之前，会发生禽兽说人话的现象。所谓天下将变，禽兽先变。
【利用】同样利用的话，利用正学和利用邪说、利用儒学和利用马学，性质大不同，立场观点方法和结果，统统大不同。古今极权主义，各有各的邪说，从无利用儒学者，就像邪魔恶鬼不敢利用光明一样。暴秦、洪杨、红毛一旦大权在握，不仅不敢利用，还要焚书坑儒，灭之后快。千万别告诉我，马帮利用儒家了。咱先别说利用，能把儒家自古以来就拥有的言论权、结社权、教育权还给儒家吗？
【儒门】儒家没有门户之见，没有门户之限。这是儒家的本质所决定的。儒家以仁义为本，仁义是人道根本。立人之道曰仁与义，此之谓也。仁宅义路，民胞物与，万物一体，大爱无疆。孔孟之道就是仁义之道，中庸之道，就是中道文化和王道政治，而王道政治又是中华文明的核心。故反儒不仅仅是反儒，而是最大的反华、反动和反常，反中华之文化、道德和政治，反历史潮流而动，反人伦人道之常。反儒不入社会，影响或许有限；政治势力反儒，后果不堪设想。
【余律】反儒就是反华，而且是最严重、最根本的反华。注意，反儒特指从原则上反对儒家，反对儒家的道德真谛和政治大义，背儒而驰。注意，不能将一般性批评异议视为反儒。不仅佛道对儒家，即使儒家不同派别之间和同派同仁之间，也常有观点异议和政治争论，有些争论还很激烈。
【余律】所有邪恶势力，一旦成了气候，必然殃民祸国，直到恶贯满盈。民德民智越低，社会环境越坏，其恶贯就越难满盈。就像恶性肿瘤，必然发作溃烂，直到毒性散尽。毒性何时散尽，取决于药效的高低和身体的好坏。马学马制持久，民德民智低下，意味着毒素深入骨髓而身体素质极差，非一般药所能奏效。唯儒学才是疗毒和培元的圣药，唯君子才是疗毒和康复的大师。2022-9-29
【华魂】儒家不完全属于中华，而是属于全世界全人类，但中华基本上属于儒家，是儒家政治化的结果。重申一条十几年前的东海律：儒家是中华文化的核心和支柱，是中华文明的主要缔造者，是中华民族的精神和魂魄。没有中道文化就没有王道政治和礼乐制度，就没有中华文明、中华民族和中华史。没有儒家就没有中华。反儒就是最根本的反华，最根本的去中国化。
【中华】中华文明有三个善于：一善于善善，与人为善，从善如流，海纳百川，吸收外來营养；二善于恶恶，包括对罪恶进行批判和惩罚，惩罚罪恶的方式包括义刑义杀义战；三善于包容，对各种异端外道既有批评又能包容。韩愈、程朱和历代儒家辟佛道，都是思想批判，并不诉诸于政治权力，并不剥夺他们的的言论信仰自由。就像东海客厅，各种反孔反儒反华反常反东海的思想观点，都可以自由表达无碍。
【态度】常有人包括某些儒家学者反对儒家意识形态化和政治化，闻之已厌。特在此明明白白老老实实堂堂正正光明正大地告诉你们告诉天下后世：儒家文化就是意识形态，是道德意识形态和政治意识形态的统一。让儒家文化政治化、制度化、法律化，儒化家国天下，就是儒家群体矢志不渝的最重要的追求和事业。我们认为，古今中西所有思想文化体系中，唯有儒家和自由主义拥有指导政治文明、制度文明建设的资格，唯有儒家资格最老最大，最适合指导未来中国，唯有儒家中国即仁本主义中国，才能追赶和超越西方文明。我们坚信，这是人世间最伟大美好而吉祥的事业，最符合人民和人道的利益，最符合家国天下的利益。我们坚信这个事业一定成功，至于何时成功，尽人事而听天命。支持或反对是世人的自由，但无论多少人怎样反对，不影响我们持之以恒的热诚和坚定不移的态度！
【态度】常有人讥笑东海厚古薄今。非也非也，吾是厚古厚西而薄马。信奉中道文化、尊崇中华文明，厚古也；器重现代西方文明，主张认真学习和全面吸收其精华，厚西也。特别轻蔑、严厉批判马家思想和政治，薄马贱马也。注意，厚古不是复古而是反本，返回孔孟之仁义，尧舜之大道，是为了更好地开新，开辟新时代的王道礼制，新一轮的中华文明。
【儒眼】不少人担心儒家染指政治或权力。放心好了，别说儒家政治，儒家参与政治都还不可能。社会没有一定的基础，民众没有一定的福报，真儒是不可能上位的。君不见，反孔反儒反华反常的官民还很多。别说特权阶级和恶性利益集团，很多正人和自由派也是四反派。这就足以说明，社会罪孽还颇深重，极权恶贯尚未满盈，正常时代尚未到来，遑论儒家时代。早呢。
【开蒙】或说儒家打倒就打倒了，死了就死了，有什么要紧，旧的不去，新的不来。这是不明儒家真相的胡言。殊不知，儒家意味着中道文化、王道政治、礼乐制度和中华文明，中道就是尧舜之道、孔孟之道、仁义之道、中庸之道、五常之道，中道文化的核心是性与天道。在中国，儒家倒了，天下就亡了；儒家死了，人就非人化了，成了行尸走肉，盗贼猖獗、豺狼当道和率兽食人就是必然的。当然，只要四书五经在，儒家就不会死。死了的是那些道德反常派、政治反动派的良知。极而言之，即使四书五经都不在了，只要人类还在，很久很久以后，又将有圣贤出来，重明明德，重造圣经，重开仁义之道。
【击蒙】反儒派不用说了，即使某些尊儒派乃至儒家学者，也反对儒家政治化意识形态化，如余英时。这无疑是错误的，是对内圣外王的割裂，对外王学术和追求的抛弃。儒家政治化，可不可能是一回事，应不应该又是一回事。吾儒不能因为不能推行王道，就抹杀王道理论和王道追求的意义，向现实主动缴械。
【击蒙】有厅友言：“儒家文化是传统文化，是用来学习的中国古代文化知识，不是古往今来的政治杂种们用来统治天下、治理国家、争名夺利的工具。”东海曰：这是一段反对儒家政治化的杂话。没有儒家就没有中华，以儒治国正是中华文明的核心和基础。把历代以儒治国者说为政治杂种，把以儒治国的主张说成争名夺利，完全符合五四派反孔反儒的逻辑。
【答客】或问：老大哥和各国马帮都永远退出历史舞台了，为什么我们这里依然高踞舞台中央岿然不动？东海答：说明它的恶贯还没有满盈，很多人苦还没有吃够，罪还没有赎够，还不配享有人权自由和人格尊严，说明这里的社会土壤、文化气候和道德氛围还适合马帮。另外吾有一个感觉，上天不早绝马帮之命，或许是为了等待儒家的复兴并更好地锻炼、考验和培养正人君子。此中有天意，欲辨已忘言。世俗流行大棋论，或许上天也在下一盘大棋吧？哈哈！
2022-10-1余东海集于青秀山下独乐斋
首发于民主中国
余东海
【史眼】世界上最反华的势力，最不把中国人当人看的势力，中华文化、中华文明和中华民族最大的敌人，有史以来最大的人道主义灾难制造者，中国人追求自由、文明、富强、幸福最大的拦路虎，不在境外。
【史眼】说毛时代农民最苦，那是农民的眼光，物眼耳。在毛时代，精英民众，强权弱势，各有各的罪业，各有各的苦难。那是个最典型的率兽食人、人吃人的时代，官吃民，官吃官，民吃官，民吃民，上上下下互相吃得不亦乐乎。农民固然苦，三界精英包括文武群臣各级官员，何尝不苦。农民饿死者众，官员教师知识分子被整死斗死打死者众，自杀死众。都是地狱大苦人也。
【史眼】很多庞然大物，仿佛不可一世，一旦恶贯满盈，完全不堪一击，任何微不足道的小事都会成为压垮骆驼的最后一根稻草。但在骆驼垮掉之前，往往没有人能想象和预见它居然会垮掉。柏林墙倒坍，没有人预见；前苏联崩溃，没有人预见；古今中西大量暴政灭亡之前，大多没有人预见。
【击马】在极权主义环境中呆久了，会对人性绝望，泯灭四端之心，丧失一切信仰，不信天理，不信良知，不信因果，不信天道永远公正，人间自有公道。无数人彻底沦为权奴物奴，根本因在此。不仅弱势群体，特权阶级同样是权奴物奴，而且奴性特别深重，权门一入深如海，从此终身是贱奴。自延庵至今，其高层非贱奴者几希。马帮改革特别难，根本因在此。
【击马】这是一个靠诈力建设起来、维系下来的现代奴隶制。诈是欺诈，围绕着意识形态铺开的无数官腔舆论歪理谎言；力是暴力，由军队、警察、法庭、监狱、城管等等各种机构体现的国家力量。这个奴隶制已经成为中华民族最大的灾难源，成为中国文明进步最大的拦路虎。要把吾民吾族从深不见底、高不封顶、前无止境的黑暗苦难中拯救出来，就必须摧毁这个灾难源；要改良人民和国家的命运，要借鉴传统学习西方，重建中华文明，就必须推开这头拦路虎！
【击马】马家很多概念的邪恶具有本质性和不可修正性。例如无产阶级革命、无产阶级专政、阶级斗争为纲、经济建设为中心、唯物主义、社会主义、共产主义、民族主义、爱国主义、全民所有制、公有制、计划经济、人民经济等等，无不邪在骨髓。只要在政治上使用之，必然中毒。这种马毒可比狂犬病毒厉害多了。社会主义四个字，就足以让二十四字价值观全部失效，足以让社会丛林化地狱化。
【经济】所谓计划经济，所谓社会主义市场经济，所谓人民经济，无非权贵经济。温铁军重炒人民经济这个概念，说有四个要点：自主性、在地性、综合性和全民所有制。其实，所谓的全民所有制，只能是权贵所有制，全民没有制。在马家文化政治制度框架中，人和民必然被架空。人民招牌到处有，人民权利一点无。不仅共同富裕不可能，连劫富济贫都不可能。马帮在上，无论怎么搞，结果只能是劫贫济富，劫富济贵。在人民经济下，民营经济、私有经济更没活路，人民更没经济。
【文化】制度既有优劣，文化亦有高低。文化东高西低，同时西高马低。这里的东指儒家文化，仁本主义，天下最高，没有之一。西指西方文化，人本主义。西方文化另一支神本主义，已非主流，置而不论。马指马家文化，物本主义。马不是一般的低，而是极端低劣，完全上不了台面。马家上台，必有浩劫。
【集体】集体主义有三种主要形态：民族主义、社会主义、国家主义。民族主义包括种族主义及家族主义。所有集体主义都是有害的，而且具有三重危害：既危害个体，又危害集体；既危害别人的集体，更危害自己的集体。在政治上，个人主义与集体主义是正邪之别。个人主义正而不中，集体主义极端邪恶。为政者不可不知也。
【民族】民族主义情绪一旦煽动起来，就不容易平息，反而可能愈演愈烈，越来越极端，让煽动者骑虎难下，不可收拾。台湾和西方媒体报道，近来，普丁正面临来自俄罗斯极端民族主义者要求在乌克兰发动全面战争的巨大压力。这就是作茧自缚的典型。俄罗斯面临的厄运，也为一条十几年前的东海律提供了近在眼前的有力证明：民族主义害民族！
【民族】民族主义和负民族主义，都是错误的，都有害于民族，都必须反对之。民族既不能本位化，又不能不爱护，更不能损害之。负民族主义就是恶意损害本民族的。马帮就是典型的负民族主义。压制汉族以讨好少族，负汉族主义也；压制吾民吾族而讨好异国，负民族主义也。
【三恶】马帮、纳粹和罗刹都是恶政权，但同中有异。马帮和纳粹都是现代极权主义党主制，但极权度高低不同，马帮极高，纳粹较低。纳粹是种族主义，雅利安主义，故善于对外侵略；马帮是负民族主义，故善于内卷内战。至于罗刹，普丁是独裁者，但制度非极权，所谓不自由的民主，是威权政治的一种。
【杀心】马帮最坏的不是奴役人民、劫夺民财、草菅人命，而是摧残文化、破坏道德、毁灭人心人性，让广大官民丧心病狂。这才是空前大恶滔天大罪！孔子说，大罪有五而杀人为下。手杀人者杀害的只是一人之身，逆天地、诬文武、逆人伦、诬鬼神者，杀害的是大量人心，所以道德之罪、因果之罪非常大。人类一旦丧心病狂，即使没有马帮统治，同样会有天灾人祸。
【人话】马邦流行非人话久矣。马言毛语，盗言娼语，假言邪语，无非魔鬼之言，禽兽之语。很多知识分子，一向不说人话，现在开始说些人话，虽然说不好，也是小人革面的一种表现，值得肯定。民间传说，天下大变之前，会发生禽兽说人话的现象。所谓天下将变，禽兽先变。
【利用】同样利用的话，利用正学和利用邪说、利用儒学和利用马学，性质大不同，立场观点方法和结果，统统大不同。古今极权主义，各有各的邪说，从无利用儒学者，就像邪魔恶鬼不敢利用光明一样。暴秦、洪杨、红毛一旦大权在握，不仅不敢利用，还要焚书坑儒，灭之后快。千万别告诉我，马帮利用儒家了。咱先别说利用，能把儒家自古以来就拥有的言论权、结社权、教育权还给儒家吗？
【儒门】儒家没有门户之见，没有门户之限。这是儒家的本质所决定的。儒家以仁义为本，仁义是人道根本。立人之道曰仁与义，此之谓也。仁宅义路，民胞物与，万物一体，大爱无疆。孔孟之道就是仁义之道，中庸之道，就是中道文化和王道政治，而王道政治又是中华文明的核心。故反儒不仅仅是反儒，而是最大的反华、反动和反常，反中华之文化、道德和政治，反历史潮流而动，反人伦人道之常。反儒不入社会，影响或许有限；政治势力反儒，后果不堪设想。
【余律】反儒就是反华，而且是最严重、最根本的反华。注意，反儒特指从原则上反对儒家，反对儒家的道德真谛和政治大义，背儒而驰。注意，不能将一般性批评异议视为反儒。不仅佛道对儒家，即使儒家不同派别之间和同派同仁之间，也常有观点异议和政治争论，有些争论还很激烈。
【余律】所有邪恶势力，一旦成了气候，必然殃民祸国，直到恶贯满盈。民德民智越低，社会环境越坏，其恶贯就越难满盈。就像恶性肿瘤，必然发作溃烂，直到毒性散尽。毒性何时散尽，取决于药效的高低和身体的好坏。马学马制持久，民德民智低下，意味着毒素深入骨髓而身体素质极差，非一般药所能奏效。唯儒学才是疗毒和培元的圣药，唯君子才是疗毒和康复的大师。2022-9-29
【华魂】儒家不完全属于中华，而是属于全世界全人类，但中华基本上属于儒家，是儒家政治化的结果。重申一条十几年前的东海律：儒家是中华文化的核心和支柱，是中华文明的主要缔造者，是中华民族的精神和魂魄。没有中道文化就没有王道政治和礼乐制度，就没有中华文明、中华民族和中华史。没有儒家就没有中华。反儒就是最根本的反华，最根本的去中国化。
【中华】中华文明有三个善于：一善于善善，与人为善，从善如流，海纳百川，吸收外來营养；二善于恶恶，包括对罪恶进行批判和惩罚，惩罚罪恶的方式包括义刑义杀义战；三善于包容，对各种异端外道既有批评又能包容。韩愈、程朱和历代儒家辟佛道，都是思想批判，并不诉诸于政治权力，并不剥夺他们的的言论信仰自由。就像东海客厅，各种反孔反儒反华反常反东海的思想观点，都可以自由表达无碍。
【态度】常有人包括某些儒家学者反对儒家意识形态化和政治化，闻之已厌。特在此明明白白老老实实堂堂正正光明正大地告诉你们告诉天下后世：儒家文化就是意识形态，是道德意识形态和政治意识形态的统一。让儒家文化政治化、制度化、法律化，儒化家国天下，就是儒家群体矢志不渝的最重要的追求和事业。我们认为，古今中西所有思想文化体系中，唯有儒家和自由主义拥有指导政治文明、制度文明建设的资格，唯有儒家资格最老最大，最适合指导未来中国，唯有儒家中国即仁本主义中国，才能追赶和超越西方文明。我们坚信，这是人世间最伟大美好而吉祥的事业，最符合人民和人道的利益，最符合家国天下的利益。我们坚信这个事业一定成功，至于何时成功，尽人事而听天命。支持或反对是世人的自由，但无论多少人怎样反对，不影响我们持之以恒的热诚和坚定不移的态度！
【态度】常有人讥笑东海厚古薄今。非也非也，吾是厚古厚西而薄马。信奉中道文化、尊崇中华文明，厚古也；器重现代西方文明，主张认真学习和全面吸收其精华，厚西也。特别轻蔑、严厉批判马家思想和政治，薄马贱马也。注意，厚古不是复古而是反本，返回孔孟之仁义，尧舜之大道，是为了更好地开新，开辟新时代的王道礼制，新一轮的中华文明。
【儒眼】不少人担心儒家染指政治或权力。放心好了，别说儒家政治，儒家参与政治都还不可能。社会没有一定的基础，民众没有一定的福报，真儒是不可能上位的。君不见，反孔反儒反华反常的官民还很多。别说特权阶级和恶性利益集团，很多正人和自由派也是四反派。这就足以说明，社会罪孽还颇深重，极权恶贯尚未满盈，正常时代尚未到来，遑论儒家时代。早呢。
【开蒙】或说儒家打倒就打倒了，死了就死了，有什么要紧，旧的不去，新的不来。这是不明儒家真相的胡言。殊不知，儒家意味着中道文化、王道政治、礼乐制度和中华文明，中道就是尧舜之道、孔孟之道、仁义之道、中庸之道、五常之道，中道文化的核心是性与天道。在中国，儒家倒了，天下就亡了；儒家死了，人就非人化了，成了行尸走肉，盗贼猖獗、豺狼当道和率兽食人就是必然的。当然，只要四书五经在，儒家就不会死。死了的是那些道德反常派、政治反动派的良知。极而言之，即使四书五经都不在了，只要人类还在，很久很久以后，又将有圣贤出来，重明明德，重造圣经，重开仁义之道。
【击蒙】反儒派不用说了，即使某些尊儒派乃至儒家学者，也反对儒家政治化意识形态化，如余英时。这无疑是错误的，是对内圣外王的割裂，对外王学术和追求的抛弃。儒家政治化，可不可能是一回事，应不应该又是一回事。吾儒不能因为不能推行王道，就抹杀王道理论和王道追求的意义，向现实主动缴械。
【击蒙】有厅友言：“儒家文化是传统文化，是用来学习的中国古代文化知识，不是古往今来的政治杂种们用来统治天下、治理国家、争名夺利的工具。”东海曰：这是一段反对儒家政治化的杂话。没有儒家就没有中华，以儒治国正是中华文明的核心和基础。把历代以儒治国者说为政治杂种，把以儒治国的主张说成争名夺利，完全符合五四派反孔反儒的逻辑。
【答客】或问：老大哥和各国马帮都永远退出历史舞台了，为什么我们这里依然高踞舞台中央岿然不动？东海答：说明它的恶贯还没有满盈，很多人苦还没有吃够，罪还没有赎够，还不配享有人权自由和人格尊严，说明这里的社会土壤、文化气候和道德氛围还适合马帮。另外吾有一个感觉，上天不早绝马帮之命，或许是为了等待儒家的复兴并更好地锻炼、考验和培养正人君子。此中有天意，欲辨已忘言。世俗流行大棋论，或许上天也在下一盘大棋吧？哈哈！
2022-10-1余东海集于青秀山下独乐斋
首发于民主中国
