邪恶是最大的愚蠢---东海客厅论儒马
余东海
【恶必蠢】邪派人物无不喜欢以正派自居，它们中有些人确实不知道自己非正派，真的正邪混淆和颠倒，真蠢也；有些人则是为了权力和利益不得不装正派，假蠢也。但儒眼相看，假蠢也是蠢，因为它们不知道，不义之财富和权力，都是有后患和恶果的，都会悖入悖出；它们更不明道德真理和生命真相，不知身为物役的可悲可耻。身体为邪欲和恶习所役，生命为权力和利益所役，无非身为物役，无非对人生的糟蹋，对良知的自戕。俗话说，可怜之人必有可恨之处；东海曰，邪恶之徒必是愚蠢之辈，邪恶是最大的愚蠢。
【财富观】没有正确的人生观价值观，就没有正确的财富观，很容易沦为财富之奴。财富不仅无益于幸福，反而成为灾祸之媒。君不见，不义之财和不义之权导致的悲剧，在马家富贵场上日日开演，无数无量，无休无止，没完没了。君子曰：财富于人生，既不可太少，又无须太多，财富的价值随着其增长而降低。财富增长到一定程度，如果不能用之于正道，难免负担化乃至负面化；如果没有相应的德行承载之，很容易翻船。悖入的财富纯属负价值，财富越多，包裹越重，后患越深，仿佛不定时炸弹，不是炸毁自己，就是炸毁子孙。
【马之祸】邪说之祸具有四重性：一祸作者，谁发明谁受害，口业也；二祸信者，谁信仰谁受害，意业也；三祸行者，谁实践谁受害，身业也；四祸家国，政治接受指导，就有家国天下之祸。马学就是有史以来危害性最大的邪说，其发明者、信仰者、实践者，以之为意识形态的国家，无不深受其害。
【马之祸】对于马学马制马路，无数人深受其害而不知其害。特别是特权阶级和各界精英，往往把自己的名利权位收获归功于马家。殊不知，若非马家，凭他们的聪明才智，照样可以堂堂正正地获得人生的丰收。而在马家系统中，精英的成功和丰收建立在人民的苦难和血泪之上，收获越丰，罪恶越大，后患越深，代价越沉重，包括道德代价、家庭代价和生命代价。自马帮成立至今，无数马家精英命运坎坷下场悲惨，遗祸家人和子孙。呜呼！
【马之祸】儒家是穷亦乐通亦乐，马家相反，穷亦不乐，通亦不乐，只是贫穷之苦世人易知，富贵之苦世人难知耳。吾言富贵之苦，难免被人讥笑，但那些文革熬过来的老人及中高层退下来的高人，闻东海之言，宜心有戚戚焉。身苦不是苦，心苦才是苦。包括思想的混乱、心灵的焦虑、精神的抑郁、对未来的茫然和对人性的绝望等等，都属于心苦的范畴。这些心苦非地位的尊荣、物质的享受所能消除也。至于那些在反腐运动中被反掉、在内斗活动中被打倒者，更是苦上加苦矣。
【马之祸】马家为政为官，是人民的大不幸，国家的大不幸，也是它们自己的大不幸。百姓为官，不至于反道德，盖百姓日用而不知，虽然不知，尚能日用；盗贼为政，不至于太缺德，一般盗贼也有次道德故。唯有以马学武装起来的拜物教徒，极端悖道，极端缺德，毫无底线。它们什么假话邪话都敢说，什么丑事恶事都敢做；它们既草菅人命，也草菅自己，身为物役，身为权役，为了一时的特权和物质享受，活成禽兽不如的东西，造下无穷无尽的罪孽，近报自身，远报子孙！
【儒与马】儒家文化和儒家群体，是中华文明和中国历史的主要缔造者。中国历史的光明面，绝大多数根源于儒家，阴暗面则与儒家无关，或者是背离儒家的结果。马家则是百年浩劫的主要制造者，百年来的内忧外患人道灾难，绝大多数根源于马家，百年长夜中一些微弱的星光，则与马家无关，或者是架空、偏离马家的结果。徐复观先生《孔子与马克思》一文中有一段话，可以为东海此律作证：“孔子的思想影响了中国历史两千多年，中国历史并没有因此而免于灾难。但只要是具有良知良识的人，决不能指出历史中的那些灾难，是来自孔子的一句话。马克思思想，支配了中国三十年，但中国二十多年所遭遇的亘古未有的大黑暗、大残酷、大破坏，稍一追寻，便必然在马克思思想中找到根据，只是没有人敢找。”徐先生此文写于1979年。当时没有人敢找，没有人从马克思思想中找马邦亘古未有的大灾难的根源，或可原谅。现在大陆还没有人敢找，儒家还不敢找，还不敢堂堂正正地公开辟马，不可原谅。
【儒与马】尝有人说东海诬蔑马列诬蔑英烈。吾严肃反击：万不敢当，原话奉还。要说诬蔑，马帮最擅。诬蔑西方文明，诬蔑传统文化，诬蔑孔孟，诬蔑历代圣贤君子，那才是真正的诬蔑。对马帮还用得着诬蔑吗？其成立以来，做了多少欺师灭祖、挖坟掘墓、背天逆理、祸国殃民的事，随随便便挑出几件来，都足以惊天地泣鬼神。诬蔑云乎哉！马家做得，儒家说不得？
【历史眼】圣君明王固然是奉天而来，独裁暴君也是承运而来。历史有一种由社会共业所形成的气运。气运衰败、历史下降时，邪徒恶棍如鱼得水，虽圣贤在世，也难免饱受排斥而无奈之何。时来天地皆同力，运去英雄不自由，此之谓也。注意，暴君上位虽有其气运，但不能称为“大位天定”。只有具备民意合法性的君王才可说是“大位天定”。王道政治，主权在民，大位民定，民定才是天定。
【东海律】绝大多数大邪大恶分子，无论地位多高、权力多大、名望多盛，迟早都要身败名裂，权位名声和财富一样都会悖入悖出故。如果罪孽太深重，悖出的时候还要被迫支付高利息，生命和子孙都可能成为利息，家破人亡、遗祸子孙和断子绝孙，就是它们的常态。这是东海大半辈子博览群史和饱阅现实所得出的结论。相信这个结论可以得到大数据的支持。或有吾所不知的例外，故加一个“绝大多数”的定语。
【东海律】邪恶势力背天逆理，将会迎来多种打击，概乎言之有二。其一是来自外部的打击，包括正义和邪恶的打击。正义力量顺天应人，吊民伐罪，自然会打击邪恶；邪恶力量对于邪恶，也会憎恨和打击之。恶人自有恶人磨，此之谓也。如极端主义邪教各派之间，常常势如水火。本质上也可以视为邪恶势力内斗。其二是来自内部的打击，包括内斗和背叛，寡助之至，亲戚畔之，防不胜防。两极主义势力对自己人往往特别狠毒，内斗起来特别残酷。
【东海律】恶必互害，害人害己又互害。互坑互害、内讧内斗、自相残杀是所有邪恶势力的宿习，仿佛魔咒一般难以摆脱。这是一种天谴天灭，也是邪不胜正的一个历史性规律性保障。邪恶势力无论怎样强大猖獗一时，都不坚不久，会迅速衰败。互害内斗就是导致其衰败的重要原因。吾尝指出，即使没有外敌，很多邪恶势力也会自毁自灭的。它们破坏很行，建设不行，甚至连养活自己都不行。
【东海律】助人为乐，助恶最苦；帮凶助恶，必有恶果。而且，帮凶助恶者最容易为所帮助的对象所害。帮助强盗而被抢劫，帮助窃贼而被盗窃，帮助暴君而受害于暴政，帮助极权而受害于恶制， 自作自受，理所当然。蟊氏是有史以来最大的大恶人、大凶人和大灾星。助蟊是最大的助恶，罪业特别重，后患特别深，恶果特别大。四九之前帮助蟊氏逐鹿者，四九之后无不饱受迫害。逢君之恶其罪大，支持、帮助极权暴君，其罪最大。
【东海律】论政治和法律，只要是人就应当享有人权；论道德和因果，过于非人化的人不配享有人权。例如，支持极权、崇拜特权和反对人权，就是极端非人化的表现，就不配享有人权。这些人是最好的奴隶、奴才、韭菜、鱼肉和炮灰。用特权阶级的话说，这是最好最善良的人民。一个民族和国家，这种善良的人民多了，即使有人权，也会丧失掉。民之所欲，天必从之，此之谓也。
【东海律】如果说马列是现代大灾星，孔孟就是历史大福星，中华大福星，全人类的大福星。颂马列者与诬文武者，罪及四世；辟马列者与颂孔孟者，德及四世。歌颂孔孟，赞美圣贤，弘扬儒家，支持、帮助和维护圣贤君子，功德莫大焉。圣人的话语是中国话的核心，可惜很多人已经听不懂中国话，更听不懂圣人的话。东海说罪及四世，有人质问：“罪及四世？谁给你的勇气和能力？”殊不知，这里的罪不是法律之罪，而是因果之罪，意谓诬文武、诬孔孟、颂马列的罪业要四世才能消除。殷鉴昭彰：五四反孔崇马的道德恶果和社会恶报，至今依然深重！
【东海律】有西哲言：愚蠢是一种道德上的缺陷。东海曰：愚昧是通往邪恶和灾难的捷径。大愚必邪，大邪必恶，大恶必苦。大邪大恶，最容易坠入极权主义地狱，能不苦乎？在极权主义地狱中，不仅弱势群体苦，特权阶级亦苦，甚至更苦。此理非世俗所能理解，唯从毛时代熬过来的某些老人有所觉悟耳。有一句俗话说得好：流进脑子里的水，都要从眼眶里流出来。个体如是，集体和民族亦如是。脑子进了多少水，眼里就要流多少泪。一代人流不完，几代人接着流，子子孙孙，流完为止。
【东海律】极权主义者极端不仁不义，丧失了爱的能力，唯富有害的能力。它们爱什么必然害什么，爱人必害人，爱家必害家，爱国必害国，爱民必害民，爱物必害物，爱社会必害社会，爱环境必害环境，爱自然必害自然。任何人物和势力，一旦极权化，必然极端负能量化，极端有害化反常化。反对、批判并争取及早消灭极权主义，人人有责，天下有责！
【警世钟】支持蚂家，就是支持极权主义，就是支持其邪说、恶制、暴政、特权集团和恶性利益集团，就是自外于儒家，自绝于中华。同时，支持蚂家，就要做好被马家践踏和摧残的精神准备。特化用《归去来辞》提醒曰：归去来兮，儒家将兴胡不归？莫再以心为马役，莫彷徨而迟疑。虽已往之不谏，有来者之可追；纵迷途其已远，今悔改犹可恕。虽既往之不咎，勿怙错而不悛，勿择恶而固执！
【东海愿】没有人权，就没有安全可言，没有食品卫生安全和生命财产安全。马帮在上，就没有人权。这个东西意味着极权主义邪说、恶制、暴政、特权和特供，太黑恶太龌龊，是正人君子，必深恶痛绝。东海鄙弃之久矣。上个世纪九十年代，与一些前辈深入交往之后，乾坤就逐渐明朗起来了，这个东西在吾心目中就成了毒尸臭肉。归儒之后，更是乾坤大定。在文明新中国、王道新世界中，马学必须退为诸子，民众不妨信仰，官员礼当去马；马帮必须彻底去马归儒。
2022-10-3余东海集于青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/103202260709.htm转载请注明
余东海
【恶必蠢】邪派人物无不喜欢以正派自居，它们中有些人确实不知道自己非正派，真的正邪混淆和颠倒，真蠢也；有些人则是为了权力和利益不得不装正派，假蠢也。但儒眼相看，假蠢也是蠢，因为它们不知道，不义之财富和权力，都是有后患和恶果的，都会悖入悖出；它们更不明道德真理和生命真相，不知身为物役的可悲可耻。身体为邪欲和恶习所役，生命为权力和利益所役，无非身为物役，无非对人生的糟蹋，对良知的自戕。俗话说，可怜之人必有可恨之处；东海曰，邪恶之徒必是愚蠢之辈，邪恶是最大的愚蠢。
【财富观】没有正确的人生观价值观，就没有正确的财富观，很容易沦为财富之奴。财富不仅无益于幸福，反而成为灾祸之媒。君不见，不义之财和不义之权导致的悲剧，在马家富贵场上日日开演，无数无量，无休无止，没完没了。君子曰：财富于人生，既不可太少，又无须太多，财富的价值随着其增长而降低。财富增长到一定程度，如果不能用之于正道，难免负担化乃至负面化；如果没有相应的德行承载之，很容易翻船。悖入的财富纯属负价值，财富越多，包裹越重，后患越深，仿佛不定时炸弹，不是炸毁自己，就是炸毁子孙。
【马之祸】邪说之祸具有四重性：一祸作者，谁发明谁受害，口业也；二祸信者，谁信仰谁受害，意业也；三祸行者，谁实践谁受害，身业也；四祸家国，政治接受指导，就有家国天下之祸。马学就是有史以来危害性最大的邪说，其发明者、信仰者、实践者，以之为意识形态的国家，无不深受其害。
【马之祸】对于马学马制马路，无数人深受其害而不知其害。特别是特权阶级和各界精英，往往把自己的名利权位收获归功于马家。殊不知，若非马家，凭他们的聪明才智，照样可以堂堂正正地获得人生的丰收。而在马家系统中，精英的成功和丰收建立在人民的苦难和血泪之上，收获越丰，罪恶越大，后患越深，代价越沉重，包括道德代价、家庭代价和生命代价。自马帮成立至今，无数马家精英命运坎坷下场悲惨，遗祸家人和子孙。呜呼！
【马之祸】儒家是穷亦乐通亦乐，马家相反，穷亦不乐，通亦不乐，只是贫穷之苦世人易知，富贵之苦世人难知耳。吾言富贵之苦，难免被人讥笑，但那些文革熬过来的老人及中高层退下来的高人，闻东海之言，宜心有戚戚焉。身苦不是苦，心苦才是苦。包括思想的混乱、心灵的焦虑、精神的抑郁、对未来的茫然和对人性的绝望等等，都属于心苦的范畴。这些心苦非地位的尊荣、物质的享受所能消除也。至于那些在反腐运动中被反掉、在内斗活动中被打倒者，更是苦上加苦矣。
【马之祸】马家为政为官，是人民的大不幸，国家的大不幸，也是它们自己的大不幸。百姓为官，不至于反道德，盖百姓日用而不知，虽然不知，尚能日用；盗贼为政，不至于太缺德，一般盗贼也有次道德故。唯有以马学武装起来的拜物教徒，极端悖道，极端缺德，毫无底线。它们什么假话邪话都敢说，什么丑事恶事都敢做；它们既草菅人命，也草菅自己，身为物役，身为权役，为了一时的特权和物质享受，活成禽兽不如的东西，造下无穷无尽的罪孽，近报自身，远报子孙！
【儒与马】儒家文化和儒家群体，是中华文明和中国历史的主要缔造者。中国历史的光明面，绝大多数根源于儒家，阴暗面则与儒家无关，或者是背离儒家的结果。马家则是百年浩劫的主要制造者，百年来的内忧外患人道灾难，绝大多数根源于马家，百年长夜中一些微弱的星光，则与马家无关，或者是架空、偏离马家的结果。徐复观先生《孔子与马克思》一文中有一段话，可以为东海此律作证：“孔子的思想影响了中国历史两千多年，中国历史并没有因此而免于灾难。但只要是具有良知良识的人，决不能指出历史中的那些灾难，是来自孔子的一句话。马克思思想，支配了中国三十年，但中国二十多年所遭遇的亘古未有的大黑暗、大残酷、大破坏，稍一追寻，便必然在马克思思想中找到根据，只是没有人敢找。”徐先生此文写于1979年。当时没有人敢找，没有人从马克思思想中找马邦亘古未有的大灾难的根源，或可原谅。现在大陆还没有人敢找，儒家还不敢找，还不敢堂堂正正地公开辟马，不可原谅。
【儒与马】尝有人说东海诬蔑马列诬蔑英烈。吾严肃反击：万不敢当，原话奉还。要说诬蔑，马帮最擅。诬蔑西方文明，诬蔑传统文化，诬蔑孔孟，诬蔑历代圣贤君子，那才是真正的诬蔑。对马帮还用得着诬蔑吗？其成立以来，做了多少欺师灭祖、挖坟掘墓、背天逆理、祸国殃民的事，随随便便挑出几件来，都足以惊天地泣鬼神。诬蔑云乎哉！马家做得，儒家说不得？
【历史眼】圣君明王固然是奉天而来，独裁暴君也是承运而来。历史有一种由社会共业所形成的气运。气运衰败、历史下降时，邪徒恶棍如鱼得水，虽圣贤在世，也难免饱受排斥而无奈之何。时来天地皆同力，运去英雄不自由，此之谓也。注意，暴君上位虽有其气运，但不能称为“大位天定”。只有具备民意合法性的君王才可说是“大位天定”。王道政治，主权在民，大位民定，民定才是天定。
【东海律】绝大多数大邪大恶分子，无论地位多高、权力多大、名望多盛，迟早都要身败名裂，权位名声和财富一样都会悖入悖出故。如果罪孽太深重，悖出的时候还要被迫支付高利息，生命和子孙都可能成为利息，家破人亡、遗祸子孙和断子绝孙，就是它们的常态。这是东海大半辈子博览群史和饱阅现实所得出的结论。相信这个结论可以得到大数据的支持。或有吾所不知的例外，故加一个“绝大多数”的定语。
【东海律】邪恶势力背天逆理，将会迎来多种打击，概乎言之有二。其一是来自外部的打击，包括正义和邪恶的打击。正义力量顺天应人，吊民伐罪，自然会打击邪恶；邪恶力量对于邪恶，也会憎恨和打击之。恶人自有恶人磨，此之谓也。如极端主义邪教各派之间，常常势如水火。本质上也可以视为邪恶势力内斗。其二是来自内部的打击，包括内斗和背叛，寡助之至，亲戚畔之，防不胜防。两极主义势力对自己人往往特别狠毒，内斗起来特别残酷。
【东海律】恶必互害，害人害己又互害。互坑互害、内讧内斗、自相残杀是所有邪恶势力的宿习，仿佛魔咒一般难以摆脱。这是一种天谴天灭，也是邪不胜正的一个历史性规律性保障。邪恶势力无论怎样强大猖獗一时，都不坚不久，会迅速衰败。互害内斗就是导致其衰败的重要原因。吾尝指出，即使没有外敌，很多邪恶势力也会自毁自灭的。它们破坏很行，建设不行，甚至连养活自己都不行。
【东海律】助人为乐，助恶最苦；帮凶助恶，必有恶果。而且，帮凶助恶者最容易为所帮助的对象所害。帮助强盗而被抢劫，帮助窃贼而被盗窃，帮助暴君而受害于暴政，帮助极权而受害于恶制， 自作自受，理所当然。蟊氏是有史以来最大的大恶人、大凶人和大灾星。助蟊是最大的助恶，罪业特别重，后患特别深，恶果特别大。四九之前帮助蟊氏逐鹿者，四九之后无不饱受迫害。逢君之恶其罪大，支持、帮助极权暴君，其罪最大。
【东海律】论政治和法律，只要是人就应当享有人权；论道德和因果，过于非人化的人不配享有人权。例如，支持极权、崇拜特权和反对人权，就是极端非人化的表现，就不配享有人权。这些人是最好的奴隶、奴才、韭菜、鱼肉和炮灰。用特权阶级的话说，这是最好最善良的人民。一个民族和国家，这种善良的人民多了，即使有人权，也会丧失掉。民之所欲，天必从之，此之谓也。
【东海律】如果说马列是现代大灾星，孔孟就是历史大福星，中华大福星，全人类的大福星。颂马列者与诬文武者，罪及四世；辟马列者与颂孔孟者，德及四世。歌颂孔孟，赞美圣贤，弘扬儒家，支持、帮助和维护圣贤君子，功德莫大焉。圣人的话语是中国话的核心，可惜很多人已经听不懂中国话，更听不懂圣人的话。东海说罪及四世，有人质问：“罪及四世？谁给你的勇气和能力？”殊不知，这里的罪不是法律之罪，而是因果之罪，意谓诬文武、诬孔孟、颂马列的罪业要四世才能消除。殷鉴昭彰：五四反孔崇马的道德恶果和社会恶报，至今依然深重！
【东海律】有西哲言：愚蠢是一种道德上的缺陷。东海曰：愚昧是通往邪恶和灾难的捷径。大愚必邪，大邪必恶，大恶必苦。大邪大恶，最容易坠入极权主义地狱，能不苦乎？在极权主义地狱中，不仅弱势群体苦，特权阶级亦苦，甚至更苦。此理非世俗所能理解，唯从毛时代熬过来的某些老人有所觉悟耳。有一句俗话说得好：流进脑子里的水，都要从眼眶里流出来。个体如是，集体和民族亦如是。脑子进了多少水，眼里就要流多少泪。一代人流不完，几代人接着流，子子孙孙，流完为止。
【东海律】极权主义者极端不仁不义，丧失了爱的能力，唯富有害的能力。它们爱什么必然害什么，爱人必害人，爱家必害家，爱国必害国，爱民必害民，爱物必害物，爱社会必害社会，爱环境必害环境，爱自然必害自然。任何人物和势力，一旦极权化，必然极端负能量化，极端有害化反常化。反对、批判并争取及早消灭极权主义，人人有责，天下有责！
【警世钟】支持蚂家，就是支持极权主义，就是支持其邪说、恶制、暴政、特权集团和恶性利益集团，就是自外于儒家，自绝于中华。同时，支持蚂家，就要做好被马家践踏和摧残的精神准备。特化用《归去来辞》提醒曰：归去来兮，儒家将兴胡不归？莫再以心为马役，莫彷徨而迟疑。虽已往之不谏，有来者之可追；纵迷途其已远，今悔改犹可恕。虽既往之不咎，勿怙错而不悛，勿择恶而固执！
【东海愿】没有人权，就没有安全可言，没有食品卫生安全和生命财产安全。马帮在上，就没有人权。这个东西意味着极权主义邪说、恶制、暴政、特权和特供，太黑恶太龌龊，是正人君子，必深恶痛绝。东海鄙弃之久矣。上个世纪九十年代，与一些前辈深入交往之后，乾坤就逐渐明朗起来了，这个东西在吾心目中就成了毒尸臭肉。归儒之后，更是乾坤大定。在文明新中国、王道新世界中，马学必须退为诸子，民众不妨信仰，官员礼当去马；马帮必须彻底去马归儒。
2022-10-3余东海集于青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/103202260709.htm转载请注明
