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大紀元
專欄文集
「九評共產党」全球有獎征文參賽作品
【九評征文】草蝦：共產黨抗拒四大自由的四個堅持
草蝦
更新: 2004年12月18日 5:38 PM
【大紀元12月18日訊】〔共產黨以其垂死反動的“四個堅持”﹐抗拒着四大自由的歷史潮流。馬列主義毛澤東思想抗拒信仰的自由﹔共產黨的領導抗拒言論的自由﹔無產階級專政抗拒免于恐怖的自由﹔社會主義道路抗拒免于窮困的自由。〕
法輪功的朋友為什麼能夠獲得世界範圍內的同情﹖我們為什麼聲援法輪功朋友們反對迫害的壯舉﹖因為他們用血與肉的代價來捍衛自己的信仰。這是第一。
法輪功受到大規模的殘酷鎮壓﹐始于集會請願在北京﹐討個說法向中南海。因為他們的信仰受到侮辱。他們只是根據中國的憲法和平請願﹐表達自己的言論。這是第二。
為什麼要在世界範圍內追查並審判江澤民集團迫害法輪功人士和其他人士的罪行﹖因為江澤民集團利用竊據的國家權力製造群體滅絕和血色恐怖﹐而我們要免于恐怖。這是第三。
法輪功為什麼有人信仰﹖法輪功繼承道家和禪宗的精神﹐提倡真善忍。很多朋友沒有權力沒有資產﹐在物欲橫流道德崩潰的環境中具有生存的危機。共產黨讓人們在物質上精神上陷入雙重貧困﹐法輪功卻讓人至少在精神上免于貧困。這是第四。
信仰的自由﹐言論的自由﹐免于恐怖的自由﹐免于貧困的自由﹐也就是通常所說的四大自由﹐最早由美國人弗蘭克林.羅斯福提出﹐寫入大西洋憲章。世界反法西斯力量能夠取得勝利的指導思想﹐以及建立聯合國的宗旨﹐就是這四大自由。我們現在居住在海外﹐為什麼能夠快樂的生活﹐就是因為這個世界信奉並且保障這四大自由。
四大自由乃是根據上個世紀三十年代的經濟危機以及第二次世界大戰的慘痛教訓總結而來﹐成為現代文明的共識﹐代表人類文明的發展方向。可以用歷史唯物主義的觀點來說﹐四大自由是社會生產力進步的結果﹐是先進的文化﹐是最大多數人民的利益。四大自由是浩浩蕩蕩的歷史潮流﹐順之者昌逆之者亡。放眼看去﹐菲律賓的馬科斯﹐印度尼西亞的蘇哈托﹐阿富汗的奧馬爾﹐紅色高棉的波爾布特﹐伊拉克的薩達木……﹐所有抗拒四大自由的暴君﹐都被歷史的潮流所淘汰。
可是中國呢﹖中國共產黨是抗拒四大自由的最為頑固的堡壘﹐他們不僅在大陸抗拒四大自由﹐還要趕走香港的四大自由﹐還要剝奪台灣的四大自由。共產黨強姦人民的信仰﹐壓制人民的言論﹐讓人民陷於恐怖﹐陷於貧困。中國人若要享受四大自由就要流浪在海外。共產黨的高官為什麼要逃往海外﹖為什麼要把他們的兒孫送到海外﹖
共產黨為了他們自己和兒孫能夠享受四大自由﹐就要剝奪人民的四大自由。他們用什麼手段呢﹖就是用那臭名昭著的四個堅持——馬列主義毛思想﹐共產黨的領導﹐無產階級專政﹐社會主義道路。那麼﹐四個堅持是如何抗拒四大自由的呢﹖
社會主義道路讓國民陷於貧困。共產黨所謂的社會主義道路﹐就是由政府壟斷經濟。我們知道﹐現代社會是靠政府作為總資本家來發行鈔票並且推動經濟發展的。一方面興辦公用事業﹐一方面保障貧困者的福利﹐這樣就解決了經濟發展與貧富分化的矛盾。可是﹐在毛澤東時代﹐把鮮活的民生經濟封閉在鳥谎e面。大躍進﹐文化大革命等等人間慘禍﹐或者讓人民把寶貴的精力用于開會擁護讀紅寶書學雷鋒之類的疲於奔命的事情﹐或者讓國民自相殘殺﹐或者讓國民乾脆餓死。毛澤東死的時候﹐中國的國民經濟瀕臨崩潰——這是鄧小平總結的。鄧小平又怎樣呢﹖在鄧小平時代﹐特別是1989年6月4日以後的江澤民時代﹐一方面用濫發鈔票的手段來興辦豆腐渣工程﹐一方面要國家政權的暴力來瘋狂掠奪和出賣資源﹐包括污染環境﹑破壞森林草場﹑破壞真古董製造假古董﹑暴力拆遷﹑盜竊國有資產……等等﹐所有這一切﹐都是社會主義道路的特產。誰願意誰喜歡走社會主義道路﹖只有共產黨的貪官污吏和奸商。共產黨剝奪農民的土地﹐剝奪工商業者的資產﹐於是只有共產黨的官僚才能掌握支配社會資源﹐成了不投資的資本家﹐成了破產了不需要跳樓的資本家。共產黨都知道掌握權力的好處﹐住宮殿玩護士﹐所以拼命的爭權奪利﹐驅使人民充當政治邉拥某h灰﹐充當社會主義的奴隸。鄧小平說社會主義不是貧窮﹐應該讓一部份人先富起來。這話的實質﹐就是社會主義道路應該讓共產黨從政治貴族變成經濟貴族﹐把權力兌現為錢財。至於普通國民﹐任其自生自滅。社會主義道路是超經濟的剝削方式﹐是中國人民日趨貧窮的根源。
無產階級專政讓國民限於恐怖。所謂無產階級﹐就是既不務農也不打工更不經商的流氓無產者﹐就是醉心于國家權力的騙子和痞子。共產黨和明末的李自成﹑清末的洪秀全一樣﹐都是利用社會轉型的困難時期﹐脅迫農民作為砲灰﹐踏着農民的屍體竊踞政權的寶座。所謂專政﹐就是壟斷國家權力。用共產黨的話來說﹐紅旗是烈士的鮮血染紅的﹐不能讓它褪色。怎麼不讓它褪色呢﹖就要不停的用鮮血來染﹐就要不停的週期性的殺人﹐有計劃按比例的殺人。如此製造血色恐怖﹐才能嚇唬老百姓不要造反﹐才能抵銷他們自己的心虛。1949年以後的鎮壓反革命直到1989年的鎮壓六四﹐都是屠殺牽涉政治或者關心政治的人。六四以後﹐國民對於民主自由繁榮富強的希望破滅﹐都麻木了﹐無人關心政治了﹐怎麼辦﹖找誰來殺呢﹖共產黨就找法輪功來殺﹐要用法輪功人士的鮮血來為紅旗染色。其實﹐法輪功是件大好事﹐特別對於那些貧困的人﹐讓他們安貧樂道﹐減少社會的動蕩。多好啊﹗可是﹐共產黨就是如此的愚蠢而殘暴﹐就是要消滅安定團結的法輪功。為什麼﹖匹夫無罪﹐懷璧其罪。法輪功的璧就是真善忍﹐對比彰顯了共產黨的假惡暴。對於法輪功的信仰者和同情者﹐共產黨就要製造血色恐怖。（出國的人也要接受調查是否與法輪功有關﹖）無產階級專政讓所有的中國人都生活在恐怖中。劉少奇做了國家主席﹐也要被剝光衣服綁在床上慘死。趙紫陽做了總書記﹐也要被抹去一切痕跡囚禁在家。似乎中國只有軍委主席一個人不恐怖﹖未必。華國鋒做了軍委主席﹐也要被廢除囚禁。可見無產階級專政是沒有信用沒有可講的﹐沒有任何一個人能夠免于恐怖。鄧小平在六四的時候害怕別人對他實行無產階級專政﹐所以他要鎮壓。江澤民為了證明自己是軍事統帥﹐就要勞民傷財的搞演習。為了證明他有權力﹐就要用鎮壓法輪功的方法來製造血色恐怖。
共產黨的領導扼殺國民的言論自由。什麼叫做共產黨的領導﹖我們來看看共產黨的機構﹐主要是軍隊系統和文官系統。軍隊在和平時期管不了老百姓的事情﹔文官系統有組織部統戰部宣傳部。組織部管那些當官的﹐管不了不想當官的。統戰部拉攏有名望的非黨人士﹐也與一般人無關。那麼﹐只有那個宣傳部﹐與國民的日常生活有關。有什麼關係呢﹖有一位焦國標先生是北京大學的教授﹐他寫了一篇文章《討伐中宣部》﹐大家可以去看看就明白﹐所謂的共產黨的領導﹐就是中宣部在那裡領導﹐一方面鬼話連篇的造謠關於共產黨如何偉大光榮正確﹐一方面鉗制國民的言論只許說擁護黨的領導不許有任何批評。我們看看﹐自由社會的媒體如何為人們帶來享受﹐再看看所謂共產黨的領導﹐就是花費巨大的社會資源﹐養活那些騙子和痞子﹐不停的編造假話強姦國民的耳目﹐不許別人說真話。你共產黨掌握政權﹐你做官你發財﹐我與世無爭行不行﹖你搞拆遷你搞豆腐渣工程﹐我讓你行不行﹖但是我要說話呵﹗你拆了我的房子﹐我總要喊冤呵﹗你抓我坐牢槍斃我﹐我總要說出臨終遺言呵﹗可是不行﹐共產黨的領導﹐就是他做了萬惡的壞事還要強迫人民說他好話﹐都要表態擁護他。明明是卑鄙骯髒愚蠢﹐還要強迫人民說他偉大光榮正確。殺人之前﹐還要割喉綁在車上示眾﹐這就是共產黨的領導。成千上萬的餓死人了﹐還要說大豐收。愚蠢荒唐的三個代表要吹成是最高最新最活的真理﹐這就是共產黨的領導。一個政黨﹐只能代表生產關係﹐怎能代表生產力呢﹖先進文化就要消滅傳統文化麼﹖人民的利益怎麼能讓你代表呢﹖毛澤東說過“他只代表他自己﹐不能代表我”。領導麼﹐就是領路與導向﹐比如一個導遊總是把遊客領上絕路導向懸崖﹐共產黨總是領導人民走上死亡之路。
馬列主義毛思想剝奪國民的信仰自由。從歐洲開始﹐在人類社會進入工業時代的早期﹐由於經濟發展迅速﹐人們還沒有認識到政府應該以及如何調節貧富分化的矛盾﹐所以發生經濟危機和社會動蕩。人們認識到這一點之後﹐特別是二次大戰以後進入完全的紙幣時代﹐政府有能力兼顧促進經濟發展與保障社會穩定。可是﹐一個沒有祖國的狂人馬克思﹐居然處心積慮的設想如何消滅資本主義﹐就象在一個嬰兒摔跤的時候就說﹐資本主義這個孩子終將要死的﹐那麼怎樣讓他死得更快進入共產主義天堂呢﹖於是他鼓動工人革命﹐否定社會改良。以後又有了列寧。什麼是列寧主義﹖就是讓自己的祖國在衛國戰爭中失敗﹐就是賣國﹐就是在祖國流血的時候落井下石﹐犧牲國家和民族的利益來換取共產黨的專政權力。所謂毛澤東思想﹐就是高喊抗日其實破壞抗日﹐積蓄實力顛覆政府﹐然後強迫國民信奉自己的歪理邪說。馬列主義毛思想﹐再發展到鄧理論江代表。其實共產黨自己也不願意讀馬恩列斯的原著了﹐只留下一句空話叫做堅持馬列主義毛思想。這句話只是一個幌子用于掩蓋他們自己的大腦空洞﹐只是為了壟斷解釋真理的權力從而剝奪國民的信仰自由。我們看到﹐在六四鎮壓以後﹐中國人陷入了空前的信仰危機和道德危機。六四是個總動員令﹐號召共產黨人為了自己的利益而肆無忌憚地殺人﹐在國際冷戰結束國內和平建設的歷史時期。法輪功的宗旨是真善忍﹐乃是繼承了古代道家與禪宗的精華﹐她為很多貧困的中國人提供了信仰。我認識一些法輪功的朋友﹐他們為了讓自己在物質貧困的時候﹐免于精神的貧困﹐無怨無悔的堅持信仰。他們遭到鎮壓﹐因為共產黨最害怕的就是有所信仰。
總之﹐社會主義道路製造貧困﹐無產階級專政製造恐怖﹐共產黨的領導扼殺言論﹐馬列主義毛思想剝奪信仰。這四個堅持﹐就是共產黨抗拒四大自由的手段。其實四個堅持不是什麼新鮮貨色﹐而是每個封建王朝衣缽相承的慣用伎倆。比如太平天國﹐堅持洪秀全是上帝之子的思想﹐堅持拜上帝會的領導﹐堅持焚書坑儒的屠夫專政﹐堅持一切歸于聖庫的道路。北朝鮮呢﹐也要堅持金日成主體思想﹐堅持金正日的領導﹐堅持屠殺人民逃亡的專政﹐堅持千里馬道路。
馬列主義毛思想是假話﹐共產黨的領導是惡政﹐無產階級專政是暴力。共產黨有假惡暴﹐法輪功有真善忍。老子說“智慧出﹐有大偽”要“絕聖棄智”回歸赤子之心﹐是其真也﹔老子說“善者吾善之﹐不善者吾亦善之”是其善也﹔老子說“不為天下先”是其忍也。可見﹐真善忍乃是中國傳統文化的真諦。不論共產黨把它一套吹得如何天花亂墜﹐只要問問﹕你說的是真話麼﹖你行了哪些善政﹖你是否對於不同意見者有所忍耐﹖真善忍﹐這三個字﹐剝盡了共產黨的畫皮﹐讓共產黨的假話﹑惡政和暴力一覽無遺﹐讓稍有良心的共產黨員無地自容﹐讓掌握權力的騙子痞子們如同熱鍋上的螞蟻。
為了抗拒四大自由所代表的現代文明的洪流﹐共產黨就要瘋狂的搞那四個堅持。搞了四個堅持﹐就能繼續讓中國人民愚昧聾啞卑怯貧困﹐讓中國人民只有一條路忍受驅使與屠宰。共產黨就能繼續壟斷國家權力和社會資源﹐就能對人民敲骨吸髓﹐永遠供他們奴役。正因為法輪功信奉的真善忍觸到了共產黨的痛處﹐所以受到瘋狂的鎮壓。
無論共產黨如何殘暴如何消滅傳統文化﹐也阻斷不了道家思想與禪宗精神在中國民間的流傳。法輪功就是道家思想與禪宗精神的結晶﹐來源于民間﹐堅守在民間。八九六四所鎮壓的“資產階級自由化”﹐其實是知識分子自由化。知識分子是花﹐國民大眾是根。共產黨鎮壓法輪功﹐其實就是在扼殺了自由民主的知識分子之花以後﹐還要砍掉真善忍的民族之根。這份瘋狂的鎮壓﹐只是為了抗拒四大自由的歷史潮流而作出的垂死掙扎而已。
再次向信奉真善忍的朋友們致敬﹐因為真善忍是四個堅持的克星﹐因為真善忍是四大自由的曙光。@(http://www.dajiyuan.com)
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【九評征文】草蝦：共產黨抗拒四大自由的四個堅持
草蝦
更新: 2004年12月18日 5:38 PM
【大紀元12月18日訊】〔共產黨以其垂死反動的“四個堅持”﹐抗拒着四大自由的歷史潮流。馬列主義毛澤東思想抗拒信仰的自由﹔共產黨的領導抗拒言論的自由﹔無產階級專政抗拒免于恐怖的自由﹔社會主義道路抗拒免于窮困的自由。〕
法輪功的朋友為什麼能夠獲得世界範圍內的同情﹖我們為什麼聲援法輪功朋友們反對迫害的壯舉﹖因為他們用血與肉的代價來捍衛自己的信仰。這是第一。
法輪功受到大規模的殘酷鎮壓﹐始于集會請願在北京﹐討個說法向中南海。因為他們的信仰受到侮辱。他們只是根據中國的憲法和平請願﹐表達自己的言論。這是第二。
為什麼要在世界範圍內追查並審判江澤民集團迫害法輪功人士和其他人士的罪行﹖因為江澤民集團利用竊據的國家權力製造群體滅絕和血色恐怖﹐而我們要免于恐怖。這是第三。
法輪功為什麼有人信仰﹖法輪功繼承道家和禪宗的精神﹐提倡真善忍。很多朋友沒有權力沒有資產﹐在物欲橫流道德崩潰的環境中具有生存的危機。共產黨讓人們在物質上精神上陷入雙重貧困﹐法輪功卻讓人至少在精神上免于貧困。這是第四。
信仰的自由﹐言論的自由﹐免于恐怖的自由﹐免于貧困的自由﹐也就是通常所說的四大自由﹐最早由美國人弗蘭克林.羅斯福提出﹐寫入大西洋憲章。世界反法西斯力量能夠取得勝利的指導思想﹐以及建立聯合國的宗旨﹐就是這四大自由。我們現在居住在海外﹐為什麼能夠快樂的生活﹐就是因為這個世界信奉並且保障這四大自由。
四大自由乃是根據上個世紀三十年代的經濟危機以及第二次世界大戰的慘痛教訓總結而來﹐成為現代文明的共識﹐代表人類文明的發展方向。可以用歷史唯物主義的觀點來說﹐四大自由是社會生產力進步的結果﹐是先進的文化﹐是最大多數人民的利益。四大自由是浩浩蕩蕩的歷史潮流﹐順之者昌逆之者亡。放眼看去﹐菲律賓的馬科斯﹐印度尼西亞的蘇哈托﹐阿富汗的奧馬爾﹐紅色高棉的波爾布特﹐伊拉克的薩達木……﹐所有抗拒四大自由的暴君﹐都被歷史的潮流所淘汰。
可是中國呢﹖中國共產黨是抗拒四大自由的最為頑固的堡壘﹐他們不僅在大陸抗拒四大自由﹐還要趕走香港的四大自由﹐還要剝奪台灣的四大自由。共產黨強姦人民的信仰﹐壓制人民的言論﹐讓人民陷於恐怖﹐陷於貧困。中國人若要享受四大自由就要流浪在海外。共產黨的高官為什麼要逃往海外﹖為什麼要把他們的兒孫送到海外﹖
共產黨為了他們自己和兒孫能夠享受四大自由﹐就要剝奪人民的四大自由。他們用什麼手段呢﹖就是用那臭名昭著的四個堅持——馬列主義毛思想﹐共產黨的領導﹐無產階級專政﹐社會主義道路。那麼﹐四個堅持是如何抗拒四大自由的呢﹖
社會主義道路讓國民陷於貧困。共產黨所謂的社會主義道路﹐就是由政府壟斷經濟。我們知道﹐現代社會是靠政府作為總資本家來發行鈔票並且推動經濟發展的。一方面興辦公用事業﹐一方面保障貧困者的福利﹐這樣就解決了經濟發展與貧富分化的矛盾。可是﹐在毛澤東時代﹐把鮮活的民生經濟封閉在鳥谎e面。大躍進﹐文化大革命等等人間慘禍﹐或者讓人民把寶貴的精力用于開會擁護讀紅寶書學雷鋒之類的疲於奔命的事情﹐或者讓國民自相殘殺﹐或者讓國民乾脆餓死。毛澤東死的時候﹐中國的國民經濟瀕臨崩潰——這是鄧小平總結的。鄧小平又怎樣呢﹖在鄧小平時代﹐特別是1989年6月4日以後的江澤民時代﹐一方面用濫發鈔票的手段來興辦豆腐渣工程﹐一方面要國家政權的暴力來瘋狂掠奪和出賣資源﹐包括污染環境﹑破壞森林草場﹑破壞真古董製造假古董﹑暴力拆遷﹑盜竊國有資產……等等﹐所有這一切﹐都是社會主義道路的特產。誰願意誰喜歡走社會主義道路﹖只有共產黨的貪官污吏和奸商。共產黨剝奪農民的土地﹐剝奪工商業者的資產﹐於是只有共產黨的官僚才能掌握支配社會資源﹐成了不投資的資本家﹐成了破產了不需要跳樓的資本家。共產黨都知道掌握權力的好處﹐住宮殿玩護士﹐所以拼命的爭權奪利﹐驅使人民充當政治邉拥某h灰﹐充當社會主義的奴隸。鄧小平說社會主義不是貧窮﹐應該讓一部份人先富起來。這話的實質﹐就是社會主義道路應該讓共產黨從政治貴族變成經濟貴族﹐把權力兌現為錢財。至於普通國民﹐任其自生自滅。社會主義道路是超經濟的剝削方式﹐是中國人民日趨貧窮的根源。
無產階級專政讓國民限於恐怖。所謂無產階級﹐就是既不務農也不打工更不經商的流氓無產者﹐就是醉心于國家權力的騙子和痞子。共產黨和明末的李自成﹑清末的洪秀全一樣﹐都是利用社會轉型的困難時期﹐脅迫農民作為砲灰﹐踏着農民的屍體竊踞政權的寶座。所謂專政﹐就是壟斷國家權力。用共產黨的話來說﹐紅旗是烈士的鮮血染紅的﹐不能讓它褪色。怎麼不讓它褪色呢﹖就要不停的用鮮血來染﹐就要不停的週期性的殺人﹐有計劃按比例的殺人。如此製造血色恐怖﹐才能嚇唬老百姓不要造反﹐才能抵銷他們自己的心虛。1949年以後的鎮壓反革命直到1989年的鎮壓六四﹐都是屠殺牽涉政治或者關心政治的人。六四以後﹐國民對於民主自由繁榮富強的希望破滅﹐都麻木了﹐無人關心政治了﹐怎麼辦﹖找誰來殺呢﹖共產黨就找法輪功來殺﹐要用法輪功人士的鮮血來為紅旗染色。其實﹐法輪功是件大好事﹐特別對於那些貧困的人﹐讓他們安貧樂道﹐減少社會的動蕩。多好啊﹗可是﹐共產黨就是如此的愚蠢而殘暴﹐就是要消滅安定團結的法輪功。為什麼﹖匹夫無罪﹐懷璧其罪。法輪功的璧就是真善忍﹐對比彰顯了共產黨的假惡暴。對於法輪功的信仰者和同情者﹐共產黨就要製造血色恐怖。（出國的人也要接受調查是否與法輪功有關﹖）無產階級專政讓所有的中國人都生活在恐怖中。劉少奇做了國家主席﹐也要被剝光衣服綁在床上慘死。趙紫陽做了總書記﹐也要被抹去一切痕跡囚禁在家。似乎中國只有軍委主席一個人不恐怖﹖未必。華國鋒做了軍委主席﹐也要被廢除囚禁。可見無產階級專政是沒有信用沒有可講的﹐沒有任何一個人能夠免于恐怖。鄧小平在六四的時候害怕別人對他實行無產階級專政﹐所以他要鎮壓。江澤民為了證明自己是軍事統帥﹐就要勞民傷財的搞演習。為了證明他有權力﹐就要用鎮壓法輪功的方法來製造血色恐怖。
共產黨的領導扼殺國民的言論自由。什麼叫做共產黨的領導﹖我們來看看共產黨的機構﹐主要是軍隊系統和文官系統。軍隊在和平時期管不了老百姓的事情﹔文官系統有組織部統戰部宣傳部。組織部管那些當官的﹐管不了不想當官的。統戰部拉攏有名望的非黨人士﹐也與一般人無關。那麼﹐只有那個宣傳部﹐與國民的日常生活有關。有什麼關係呢﹖有一位焦國標先生是北京大學的教授﹐他寫了一篇文章《討伐中宣部》﹐大家可以去看看就明白﹐所謂的共產黨的領導﹐就是中宣部在那裡領導﹐一方面鬼話連篇的造謠關於共產黨如何偉大光榮正確﹐一方面鉗制國民的言論只許說擁護黨的領導不許有任何批評。我們看看﹐自由社會的媒體如何為人們帶來享受﹐再看看所謂共產黨的領導﹐就是花費巨大的社會資源﹐養活那些騙子和痞子﹐不停的編造假話強姦國民的耳目﹐不許別人說真話。你共產黨掌握政權﹐你做官你發財﹐我與世無爭行不行﹖你搞拆遷你搞豆腐渣工程﹐我讓你行不行﹖但是我要說話呵﹗你拆了我的房子﹐我總要喊冤呵﹗你抓我坐牢槍斃我﹐我總要說出臨終遺言呵﹗可是不行﹐共產黨的領導﹐就是他做了萬惡的壞事還要強迫人民說他好話﹐都要表態擁護他。明明是卑鄙骯髒愚蠢﹐還要強迫人民說他偉大光榮正確。殺人之前﹐還要割喉綁在車上示眾﹐這就是共產黨的領導。成千上萬的餓死人了﹐還要說大豐收。愚蠢荒唐的三個代表要吹成是最高最新最活的真理﹐這就是共產黨的領導。一個政黨﹐只能代表生產關係﹐怎能代表生產力呢﹖先進文化就要消滅傳統文化麼﹖人民的利益怎麼能讓你代表呢﹖毛澤東說過“他只代表他自己﹐不能代表我”。領導麼﹐就是領路與導向﹐比如一個導遊總是把遊客領上絕路導向懸崖﹐共產黨總是領導人民走上死亡之路。
馬列主義毛思想剝奪國民的信仰自由。從歐洲開始﹐在人類社會進入工業時代的早期﹐由於經濟發展迅速﹐人們還沒有認識到政府應該以及如何調節貧富分化的矛盾﹐所以發生經濟危機和社會動蕩。人們認識到這一點之後﹐特別是二次大戰以後進入完全的紙幣時代﹐政府有能力兼顧促進經濟發展與保障社會穩定。可是﹐一個沒有祖國的狂人馬克思﹐居然處心積慮的設想如何消滅資本主義﹐就象在一個嬰兒摔跤的時候就說﹐資本主義這個孩子終將要死的﹐那麼怎樣讓他死得更快進入共產主義天堂呢﹖於是他鼓動工人革命﹐否定社會改良。以後又有了列寧。什麼是列寧主義﹖就是讓自己的祖國在衛國戰爭中失敗﹐就是賣國﹐就是在祖國流血的時候落井下石﹐犧牲國家和民族的利益來換取共產黨的專政權力。所謂毛澤東思想﹐就是高喊抗日其實破壞抗日﹐積蓄實力顛覆政府﹐然後強迫國民信奉自己的歪理邪說。馬列主義毛思想﹐再發展到鄧理論江代表。其實共產黨自己也不願意讀馬恩列斯的原著了﹐只留下一句空話叫做堅持馬列主義毛思想。這句話只是一個幌子用于掩蓋他們自己的大腦空洞﹐只是為了壟斷解釋真理的權力從而剝奪國民的信仰自由。我們看到﹐在六四鎮壓以後﹐中國人陷入了空前的信仰危機和道德危機。六四是個總動員令﹐號召共產黨人為了自己的利益而肆無忌憚地殺人﹐在國際冷戰結束國內和平建設的歷史時期。法輪功的宗旨是真善忍﹐乃是繼承了古代道家與禪宗的精華﹐她為很多貧困的中國人提供了信仰。我認識一些法輪功的朋友﹐他們為了讓自己在物質貧困的時候﹐免于精神的貧困﹐無怨無悔的堅持信仰。他們遭到鎮壓﹐因為共產黨最害怕的就是有所信仰。
總之﹐社會主義道路製造貧困﹐無產階級專政製造恐怖﹐共產黨的領導扼殺言論﹐馬列主義毛思想剝奪信仰。這四個堅持﹐就是共產黨抗拒四大自由的手段。其實四個堅持不是什麼新鮮貨色﹐而是每個封建王朝衣缽相承的慣用伎倆。比如太平天國﹐堅持洪秀全是上帝之子的思想﹐堅持拜上帝會的領導﹐堅持焚書坑儒的屠夫專政﹐堅持一切歸于聖庫的道路。北朝鮮呢﹐也要堅持金日成主體思想﹐堅持金正日的領導﹐堅持屠殺人民逃亡的專政﹐堅持千里馬道路。
馬列主義毛思想是假話﹐共產黨的領導是惡政﹐無產階級專政是暴力。共產黨有假惡暴﹐法輪功有真善忍。老子說“智慧出﹐有大偽”要“絕聖棄智”回歸赤子之心﹐是其真也﹔老子說“善者吾善之﹐不善者吾亦善之”是其善也﹔老子說“不為天下先”是其忍也。可見﹐真善忍乃是中國傳統文化的真諦。不論共產黨把它一套吹得如何天花亂墜﹐只要問問﹕你說的是真話麼﹖你行了哪些善政﹖你是否對於不同意見者有所忍耐﹖真善忍﹐這三個字﹐剝盡了共產黨的畫皮﹐讓共產黨的假話﹑惡政和暴力一覽無遺﹐讓稍有良心的共產黨員無地自容﹐讓掌握權力的騙子痞子們如同熱鍋上的螞蟻。
為了抗拒四大自由所代表的現代文明的洪流﹐共產黨就要瘋狂的搞那四個堅持。搞了四個堅持﹐就能繼續讓中國人民愚昧聾啞卑怯貧困﹐讓中國人民只有一條路忍受驅使與屠宰。共產黨就能繼續壟斷國家權力和社會資源﹐就能對人民敲骨吸髓﹐永遠供他們奴役。正因為法輪功信奉的真善忍觸到了共產黨的痛處﹐所以受到瘋狂的鎮壓。
無論共產黨如何殘暴如何消滅傳統文化﹐也阻斷不了道家思想與禪宗精神在中國民間的流傳。法輪功就是道家思想與禪宗精神的結晶﹐來源于民間﹐堅守在民間。八九六四所鎮壓的“資產階級自由化”﹐其實是知識分子自由化。知識分子是花﹐國民大眾是根。共產黨鎮壓法輪功﹐其實就是在扼殺了自由民主的知識分子之花以後﹐還要砍掉真善忍的民族之根。這份瘋狂的鎮壓﹐只是為了抗拒四大自由的歷史潮流而作出的垂死掙扎而已。
再次向信奉真善忍的朋友們致敬﹐因為真善忍是四個堅持的克星﹐因為真善忍是四大自由的曙光。@(http://www.dajiyuan.com)
