中文原創聖經續篇《恆約·人子轄管/牧養列國書》（善本·中/ 7-13章）
開聖經《啓示錄》封印之3
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聖經[恆約]故事：踏著耶穌的足跡前進
（前所未有極其浩瀚精彩的宗教-政治-社會-歷史和現實緊密結合的影視紀實巨片腳本）
導語1
聖經《啓示錄》預言末世將揭開七個封印。
這是怎樣的七個封印？《啓示錄》除了指明一個封印是“永生神的印”之外，雖然談到了揭開封印之後會出現一些末世反映，但是，都沒有指明具體是什麽封印。
而且，至今都沒有人出來揭開這末世七封印。
神啓示我有責任來揭開《啓示錄》所預言的這七個封印。
其實，這七個封印，不是末世的反映（如白馬、紅馬、黑馬、灰馬的出現），而是指時候到了，必須糾正千百年來宗教傳教士對聖經的錯誤解讀，必須揭開隱藏在聖經《啓示錄》中的七個秘密：
開《聖經·啟示錄》之封印1：《继往开来書》
開《聖經·啟示錄》之封印2：《聖三一真諦書》
開《聖經·啟示錄》之封印3：《人子轄管/牧養列國書》
開《聖經·啟示錄》之封印4：《哈米吉多頓書》
開《聖經·啟示錄》之封印5：《轉世輪迴生命樹書》
開《聖經·啟示錄》之封印6：《羔羊婚娶新婦書》
開《聖經·啟示錄》之封印7：《永生神之印要訣書》
導語2
《啟示錄》5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷、裡外都寫著字、用七印封嚴了。5:2 我又看見一位大力的天使、大聲宣傳說、有誰配展開那書卷、揭開那七印呢。
導語3
《啟示錄》14:6 我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國、各族、各方、各民．
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目錄
上
第1章耶穌復臨進行末日審判前，有一個由人子轄管/牧養列國的時期
第2章封印使人熟視無睹《啟示錄》【耶穌授權人子轄管/牧養列國】的預言
第3章封印使人熟視無睹《彌迦書》5:3.4所含四個重大預言
第4章要注意到“婦人”與“童貞女”的重大區別
第5章耶穌授權轄管/牧養列國的人子，就是當下世界多年來正在尋找的“東方（紫薇）聖人”
第6章這位耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子-“東方（紫薇）聖人”，本是【上帝的應許之子】
中
第7章造物主上帝精心造化了祂的應許之子-耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子
第8章毛澤東時代，青年人子爲什麽敢於冒死寫出《特權論》？
第9章《特權論》的思想學術歷史地位和價值
第10章《特權論》作者慈悲爲懷、偃武修文、無愧於聖賢的選擇
第11章《特權論》作者（人子）在民主牆运动艰苦卓絕的拼搏和努力
第12章《特權論》作者（人子）背負十字架，踏著耶穌的足跡前行
第13章《匹夫無罪，獻璧其罪》，歷史終將作出公正裁決與證明
下
第14章人子在喪失自由，極端危難的困境下，思想產生了第二次重大飛躍
第15章是造物主惟一真神上帝的恩典和保守，創造了奇跡
第16章在丹麥王國自由世界，成全了【上帝之道-人權-靈本主義（彌勒皆大歡喜學説）】
第17章耶穌授權人子轄管/牧養列國的鐵杖和靈糧
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人子辖管/牧养列国书 第7章 造物主上帝精心造化了祂的应许之子-耶稣明确授权辖管/牧养列国的人子《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
7：1造物主上帝让祂的应许之子-耶稣明确授权辖管/牧养列国的人子-“东方（紫薇）圣人”，末世出生在中华民国一个世代书商传家、前辈有为的家庭 （见《陈时铨（晓鳌）先生传略（全文/组图）》 http://45.35.61.42/hero/201804/chenyc/1_1.shtml） 。
7：2又让他从小就蒙受异常的苦难。5岁丧父——49岁的父亲仗义为被匪党政府绑票的亲友担保，而被囚染疾身亡。家产工厂不仅被匪党政府利用政权和国家机器，强行“没收”，抢劫掳尽，扫地出门，一无所有，而且母亲因此被关押于农会土牢，年幼的人子弟兄和年迈的祖母，被从城市强行驱逐撵（流放）到农村庙宇之中栖身，使之从小知艰识苦。
7：3数月后母亲与襁褓中的小弟，从农会的土牢中获释，也被撵（流放）到乡下居住。襁褓中的小弟被饿死。母亲年轻居孀，意志坚强，不惧艰难困苦，务农养老抚孤，克尽职守，堪称妇女楷模，言传身教，给儿子树立了勇担重担、坚韧不拔、努力完成使命的榜样 （ 见《陈泱潮事略》 http://45.35.61.42/hero/chenyc/82_1.shtml） 。
7：4上帝让祂的应许之子与生俱来就有好学、勤奋读书、快速阅读的天性。学前还未识字，还在城里居住时，4-5岁就常常去出租连环画的书铺，租借连环画书籍看。吃饭时家人常常要来书铺寻找。上学后从没有想过成绩要得第一名，但成绩始终稳稳是第一名。少年1958年13岁，以优等第一名的学习成绩，毕业于云南省滇东北重镇宣威县第一小学。
7：5旋因为家庭出身是当权者中共的“阶级敌人”，便被非法剥夺了升学上初中读书的权利，沦为贫下中农管控的农奴、阶级斗争对象。遭遇种种迫害、煎熬和考验。对共产世界党国体制无神论社会，人民毫无人权的辛酸痛苦，党官专横跋扈奸诈毒辣险恶，少小就有了特别深刻的体验。具有了强烈的人民性，成为名副其实的人子。
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7：6人子从少年13岁失学在农村沦为农奴，怀着“我要读书”的强烈愿望，整整务农11年。
7：7期间，1960年给国务院总理周恩来写信，建议改革教育招生制度，一应注重招收社会青年。有过失学经历的人，会更加珍惜读书接受学校教育的机会，会更加勤奋好学。二招生工作必须重在表现和成绩，不能搞“唯家庭成分论”。最后，提出自己要求参加升学考试，因为基层权力机构公社不出具介绍信，就不能报名参加升学考试。
7：8不久，获得教育部回信。同年得以参加了初中升学考试。不仅成绩名列前茅，而且作文《我的志愿》，震动全县教育界和政府主管部门。公然宣称：“在我的兴趣才能未充分显现之前，我的志愿：一是做伟大的政治家；二是做伟大的科学家；三成为东方文豪……因此，我需要接受系统的学校教育……”
7：9致使教育部门“唯家庭成分论”和“择优录取”两种不同的录取政策之间，在要不要取录《我的志愿》作者，升学读初中这个问题上，发生了激烈的争论。
7：10尽管主管部门表示充分肯定了少年人子积极从事生产劳动、因抢险救人负伤、代课教书深受学生欢迎、学业成绩突出，作文反映语文水平已经不亚于高中毕业水平……等等，但最终还是因为政治原因-家庭出身问题，使人子接受系统的学校教育的努力，归于失败，没有被录取上中学。
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7：11于是，人子要求政府按照阶级划分政策，实事求是审定自己家庭成分问题：陈家祖祖辈辈书商传家，没有土地，没有收过租，没有剥削过农民，没有任何恶迹，相反有许许多多口碑相传、地方史志明文记载的慈善事迹，按照中共中央宣布的划分阶级的政策，怎么能算地主？
7;12又正因此，从1963年社会主义教育运动开始，人子就被当作“为地主家庭翻案”的、当时100多万人口的云南第一大县宣威全县的斗争重点、典型，受到残酷斗争和迫害。
7：13原来，当年毛泽东夺取国家政权后，制定的基本国策是：“以阶级斗争为纲”，实行国家恐怖主义统治。便按照人口比例、而不是按照其所宣示的划分阶级的标准和政策，实事求是确定“地主”成份，划分“地主阶级”。实属故意人为制造“阶级敌人”、“斗争对象”，以便煽动仇恨，进行“阶级斗争”，实行恐怖主义统治。因此，把很多根本不能算作“地主”的人，给冤冤枉枉打成“地主阶级、专政对象”，并且世代相传都是“阶级敌人、专政对象”。子子孙孙苦不堪言，故翻案成风。当局不思为人民负责，纠正错误，而是力图暴力镇压，不准翻案。维护毛泽东“以阶级斗争为纲”，实行国家恐怖主义统治的基本国策。
7;14在这种情况下，少年人子心灵受到极其严重的伤害。同时，也经历了人生千锤百炼的第一次大考验，大大丰富了人生阅历，锤炼了意志……
7：15紧接着而来的文化大革命，人子更是在劫难逃。戴特别令道士扎的猪头高帽，挂打X的“反革命”黑牌，有时通宵达旦被批斗。在这些群众斗争大会上，人子有理有据不亢不卑的讲理答辩，反对武斗，主持公道，竟然感动了不少贫下中农青少年。纷纷起来反对血统论、反对唯家庭出身论，维护人子，拥护人子成立了群众组织。从乡村到县城，声势越来越大。人子遂成了宣威县一大群众组织的常委兼宣传部长，一度成了有异于陷入武斗的云南两大派的宣威三大派（多出一反对武斗派）政治漩涡的中心人物。以至虽然由于家庭出身问题不能参加权力机构，但是，对当时停止了中共党组织活动、组建“三结合”（共产党老干部的代表，军队的代表，革命群众的代表）的革命委员会权力机构，却发挥了一定的影响和作用……
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7：16正因此，在大学未恢复招生之际，在天时地利人和条件的促成之下，在全中国一些地方地主富农往往被举家灭门杀害（如在北京大兴、湖南道县等等地方），举国地主子女不能参军参政入居城市进工厂，而且不少地方地主富农子女被杀害被装进麻袋沉入江底，甚至被剖腹挖心掏肝清炖小炒，供贫下中农民兵享用（如在广西宾阳等等地方）的情况下，在推荐工农青年上大学之前，人子就实现了“我要读书”的宿愿，算得上全中国极为罕见的“地主子女”造反，公然挣脱了奴隶锁链的一个非常的例外。得以奇迹般到云南省曲靖师范学校高中语文教师培训班读书。毕业后成了一所中央企业大型矿山职工子弟学校的中学教师、分校校长。这对人子今后的人生道路，是非常具有关键性影响的一步。现在回顾，在那如此险恶的环境下，得以平安无恙，甚而得以实现我要读书的夙愿，获得了进一步自学深造的工作条件，深感这全然是得到冥冥之中上帝的赐福和保佑，才有可能产生的奇迹！
7：17在经历过这许许多多非同寻常的磨难和熬炼之后，人子青年早熟。在毛泽东厉行国家恐怖主义政策，不准中国人思想，动辄杀思想言论者，比杀鸡杀鸭还随意、还简单、还残暴的文化大革命中，1972年美国总统尼克松访华，中共长期严丝合缝闭关锁国的国门，刚刚罅开了一条可以窥看到外部世界的小小门缝，人子只撇眼一瞅，就立刻顿悟，立刻产生了第一次重大的思想飞跃——
7：18一下子就形成了国际共产主义运动所有社会主义国家都必须进行民主革命，改变党国专制独裁政体制度，建立成文宪法至上-三权分立-两党竞选-反对和制衡特权的民主法治自由的国体制度，以保障弱势群体福祉和利益、保障人民大众于情于理于法都不可被剥夺的人权、必须有效保障社会公平正义的思想理论体系。
7：19两年后，1974年，29岁，写出了名著、堪称文化大革命青年社会批判思潮的巅峰之作《特权论》：
中文马克思主义文库版
https://www.marxists.org/chinese/reference-books/chenerjin-1974/index.htm
陈泱潮文集版 http://45.35.61.42/hero/200906/chenyc/9_1.shtml
7：20经过历史和时间的检验，后人不难得出这样的结论：对整个国际共产主义运动、苏联-中共国之类社会主义阵营而言，《特权论》实实在在是名副其实的民主革命开山理论、实实在在是名副其实的“为之于未有，治之于未乱”的先知先觉圣人之论。
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人子辖管/牧养列国书 第8章 毛泽东时代，青年人子为什么敢于冒死写出《特权论》？ 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
8：1为什么在文化大革命中，在如此严重闭关锁国，毛泽东动辄以言治罪，杀思想言论者比杀鸡杀鸭还随意、厉行极其严重的国家恐怖主义暴政下，人子能够高度自觉冒着百分之百被枪毙的危险，写出了《特权论》？
8：2或者换言之，《特权论》作者当时究竟是抱着什么样的目的动机？因何原因？敢于自觉冒着极其严重、极其现实的生命危险，秘密写作、写出了《特权论》？
8：3为了免于时过境迁，后人难以理解；为了让后人明白中文原创圣经[恒约]之来历，及其背景，明白造物主主宰者惟一真神上帝，为什么会拣选、造化和使用人子，来完成耶稣复临前、辖管/牧养列国的重大使命，圣灵启迪中文原创圣经[恒约]执笔者：务必要对此加以非常必要的说明。
8：4第一个原因：因为当时世界上存在着以美国为首的自由世界，和以苏联为首的名义上的社会主义、实际上的党国体制专制独裁阵营的严重对抗，随时有爆发核大战毁灭世界的危险。
8：5早在1962年，加勒比海地区发生了一场震惊世界的古巴导弹危机，苏联将导弹部署在美国的家门口古巴，险些酿成热核战争。美国总统肯尼迪与苏联部长会议主席赫鲁晓夫，对此看法都高度一致，双方不得不互为妥协，暂时避开了核大战的爆发。
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8：6但是，由此开始，美苏核大战随时都有可能爆发的阴影，笼罩着全人类，尤其是严重笼罩着东西方人类良心人士。
8：7《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，就进一步非常强烈地认识到：美苏两大阵营自由和专制的冲突和对抗，本质上是政体制度的冲突、意识形态价值观的对抗。
8：8《特权论》作者当时高度认定：为拯救世界不被毁灭于美苏核大战，必须以推动和成就苏联为首的所谓社会主义国家的民主革命，建立民主制度，才能有效化解两大阵营的殊死的政体制度冲突和意识形态价值观的对抗，有效制止美苏核大战的爆发。
8：9这一看法，后来被苏联-东欧民主化巨变，得到验证。
8：10第二个原因：作为社会主义阵营内部，毛泽东为争做斯大林之后的社会主义阵营大佬，中共国与苏联关系破裂。毛泽东指责苏联搞“修正主义”，大张旗鼓发表《九评苏共中央公开信》之类文章，大力掀起了“反修防修运动”。
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8：11中苏两党两国，不仅展开了意识形态大战，而且事实上爆发了激烈的珍宝岛等地的军事冲突。苏联事实上已经准备对中共国实施所谓“外科手术”核打击。至使中国全国展开了备战备荒、将军事工业生产转入西部山区山洞的所谓三线建设，毛泽东、林彪等军事领导人一度离开北京……
8：12但是，毛泽东对“修正主义”的概念，定义不清，停留在列宁主义第二国际阶段，已经落后于时代。
8：13《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，认识到并坚信：必须将意识形态斗争，转变、升华和聚焦到国家政体制度层面，才能赋予将中苏意识形态大战，升华为纠正国际共产主义运动错谬、推动共产社会专制独裁政体制度向民主法治转变的积极的政治意义。才能推动和成就社会主义国家专制独裁党国体制的民主革命，建立民主制度，解民于倒悬，救民于水火，有效止息有可能随时爆发的美苏核大战、中苏核大战。
8：14因此，《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，认定：非常有必要顺应毛泽东“反修防修”的思路，从学术理论上帮助和引导毛泽东升华“反修防修”的政治含金量和革命意义。必须从理论上明确论证“修正主义”，已经不仅仅是思想、理论、路线问题，而是已经上升为国体制度问题；必须将苏联定义为“修正主义国家”；并进而有根有据指明和论证“修正主义国家”背叛社会主义消灭一切阶级压迫和阶级剥削宗旨之若干政治经济特征。
8：15因此，《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，非常自觉地断定：为百姓免于被苏联-中共国这类党国体制残酷专政奴役，免于被官僚特权阶级剥夺人权，惨遭任意专横跋扈压榨蹂躏的苦难和痛苦，非常有必要从理论上拿出一套能够说服毛泽东说服共产党的学说，以便从实践上切实推动所有社会主义国家，都必须进行民主革命，都必须学习西方美国自由民主法治宪政，建立民主制度。
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8：16必须将所有共产党无法无天一党专制独裁暴政，改造成宪法至上、以法治权、三权分立、以权力制衡权力的民主制国体制度。实行两党制、议会制、总统制，保障公民人权、自由、民主、法治，救苦救难，解民于倒悬。故当时下决心写出《特权论》时，曾经赋诗明志：“蠹虫群为患，大厦须翻新。解民于倒悬，何惜头与躯！”“浪淘沙：贫无碧罗帐，餮蚊猖狂，吸血还把高调唱。恼得跃起三两掌，去见你娘！ 孺子牛脊上，逞啖群氓，跋扈蛮横更嚣张。倘能织成除害网，灭尽魍魉！”……
8：17第三个原因：在当时美苏严重对抗、随时有可能爆发核大战的情况下，中国若能够如此旗帜鲜明反对苏联“修正主义国家”政体制度，一定能够赢得以美国为首的西方自由世界的大力支持，在经济、科学技术等等方面，全面支持中国，有利于大大加速中国的现代化建设，有利于中国快速成为真正的世界大国、强国。
8：18第四个原因：中共一直仗持武力，高调要以武力“解放台湾”。《特权论》作者认为早已经到了应该放弃武力“解放台湾”的内战政策，争取以民主和平统一祖国的时候。中共国若能够进行民主化变革，就能够走上以民主化和平统一台湾海峡两岸的新道路。所以，《特权论》第十二章 政策与权衡，首次明确提出了对中国国民党的政策-和平统一祖国的主张……
8;19从多年后蒋经国解除台湾党禁报禁，推动台湾民主化光荣革命的实践来看；从1981-82年中共预审办案人对《特权论》作者所列举的台湾电台长期对大陆广播《特权论-论无产阶级民主革命》和台湾报刊杂志大量评述《特权论-论无产阶级民主革命》的文章的证据来看，《特权论-论无产阶级民主革命》，对曾经到苏联留过学，因而对共产党理论和做法有所了解的蒋经国下决心启动台湾民主化光荣革命，不无影响……
8：20特别重要的是：当时《特权论》作者高度自信：若毛泽东能够接受《特权论》这样的【反修防修理论】，推动和成就社会主义国家/阵营的民主革命，建立民主制度，逻辑的发展，就能够有效毕四功于一役：
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8：21一功：以革命制止战争：以社会主义国家/阵营的民主革命，有效制止美苏核大战、中苏核大战，拯救全人类；
8：22二功：彻底扭转和纠正共产党世界党国体制-官僚特权阶级，背叛社会主义消灭一切阶级压迫和阶级剥削宗旨的趋势，捍卫社会主义-共产主义本身应有的公平正义原则，取得真正的社会主义-共产主义事业-大同社会的成功。否则，坚持一党专制领袖独裁，所谓社会主义-共产主义党国体制，就是“吃人不吐骨头的”新型超级压迫奴役、新型超级剥削压榨、极其邪恶极其罪恶的反人类的政体制度；
8：23三功：大大加快和成就中国的现代化建设；
8：24四功：以民主和平统一台湾海峡两岸于一个中国……
8：25正是为了如此能够毕以上四功于一役，拯救人类，拯救世界，拯救中国，开创人类世界历史的新局面，《特权论》作者才会自觉冒着完全有可能百分之百被枪毙的现实危险，下决心不顾个人安危，冒险秘密写作《特权论》。
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8:26《特权论》作者作事谋始，坚信和践行“凡事预则立，不预则废”之原则。
8;27为了免于被打成“反革命”-被枪毙的现实危险，《特权论》作者通读了马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东的著作；努力从马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东原著中，寻找《特权论》关于国际共产主义运动共产党社会主义国家，必须进行民主革命、建立三权分立两党制民主制度的理论根据；尽可能运用和利用马克思主义的立场、观点、方法，提出问题，分析问题，考察论证，以子之矛攻子之盾……
8：28在一定程度上说，《特权论》是先有国际共产主义运动共产党社会主义国家，必须进行民主革命、建立三权分立两党制民主制度的观点，后从马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东原著中，寻找理论根据。使号称“指导我们思想的理论基础是马克思主义”的共产党，难以否定，无法驳倒。
8：29这就是顽固坚持一党专制领袖独裁的邓小平一类共产党反动派，特别害怕《特权论》的地方，也是胡耀邦-赵紫阳这样的一类共产党开明派，容易接受《特权论》的原因所在。
8：30也是《特权论》先说后应，经过时间和实践的检验，将来必定会成为有效开启中共国党、政、军、民、学心门，成就中共国光荣革命，实现民主化和平转型和唤醒民众，成功摧毁党国体制专制独裁的法宝。
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8：31且不说《特权论》这种先有结论，后找论据，治学直通车方法论，是否有普适性；
8：32就说《特权论》这种充分运用模拟法、扬弃论，高屋建瓴，深入分析、归纳、综合，站在巨人肩膀上看问题，比巨人看得更远的弥足珍贵的集大成的治学方法，确实可供后人、尤其是志于集大有成之学学者们的借鉴。
8：33整个冒险秘密写作《特权论》期间，《特权论》作者处于高度警觉戒备状态、一有风吹草动狗吠之声，就必须赶忙坚壁清野收藏文稿。千辛万苦自不必说，更是历经诸多提心吊胆惊险场景……
8：34《特权论》于1974年完成初稿；1976年初，为便于毛泽东接受，将《特权论》书名改为《论无产阶级民主革命》；1977年首次红油墨全文刻印，预谋发动新疆大军区起义。
8：35毫无一丝半点名利之心，完全是为有效避免美国苏联之间核大战、中国苏联之间核大战，拯救全人类；为变革所有一党专制独裁暴政，拯救被奴役的人民脱离苦难。
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8：36先化名“马东伍”，后化名“殉道者”，异地投邮，上书毛泽东及中共中央。
8：37《特权论》作者孕育、写作《特权论》的目的动机，一如下决心写作《特权论》时，所确立下的人生信条-座右铭：【只要道行天下，成功不必在我】！
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人子轄管/牧養列國書 第9章 《特權論》的思想學術歷史地位和價值《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
9：1《特權論》從政治經濟學角度，首次深刻揭示了現存社會主義國家生產方式基本矛盾的特定內涵——“高度組織的政經一體化公有制社會生產和權力被少數人強制性固定化壟斷之間的不相容性”。明確指出這個生產方式基本矛盾的特定內涵，勢必造成共產黨、勞動者和階級關係的三大變化；勢必產生官僚特權階級，瘋狂剝奪人民人權，大搞特權資本化，嚴重背叛社會主義消滅一切階級壓迫和階級剝削的宗旨和目的；造成更加殘酷的新型階級壓迫和階級剝削、形成新的更加嚴重的社會不公不義不平等……鄧小平共產黨特別不能容忍《特權論》從政治經濟學角度和深度，明確論證了所有社會主義國家共產黨的異化、勞動者的奴化、特別是指出了共產黨官僚特權階級產生和崛起的必然性……
9：2《特權論》從科學社會主義理論上，重新清理了馬克思主義原教旨無產階級專政理論，劃分、定義和確立了無產階級專政初、高級階段及其特點。指出沒有民主就沒有社會主義，沒有階級民主就沒有階級專政。沒有階級民主的所謂無產階級專政，只能是一小撮黨閥軍閥，對廣大人民百姓的超級壓榨、奴役和專政……致使共產黨不得不放棄了無產階級專政口號、提法和做法……中共13大，也將《特權論》關於無產階級專政初級階段理論，改稱為社會主義初級階段理論，作爲趙紫陽改革路綫的理論支撐……
9：3《特權論》從哲學上思想方法上，提出了《揚棄論》【一分為二，二鬥出三，全過程兩點兩面圓圈發展說】。深刻批判了共產黨打著辯證法一分為二旗號，把對立和鬥爭，特別是把始終處於動態的階級關係和階級鬥爭，加以絕對化固定化，不斷煽動仇恨大搞鬥爭的新形而上學思想弊病。主張圓融、寬和，善於從動態全過程和相反觀點中，發現和吸取合理成分，自覺促成事物特別是社會問題政治問題，以圓和的思想方法、友善的立場和態度，向新的更高質態發展和升華……
9：4总而言之，《特权论》强调所有共产党国家都必须进行民主革命，坚决反对党国体制专制独裁，坚决反对一党专制官僚特权阶级及其拥有的可以一代一代世袭的特权，坚决保护全体民众公民依法应当享有的人权，坚决维护社会公平正义，建立机会均等、人格平等、权力制衡、以权治权、三权分立、实行两党制自由竞选、宪法至上、能够及时纠错的民主宪政国体制度……
9：5《特權論》全面深刻批判了共產黨黨國體制專制獨裁制度，反對新的超級階級壓迫和奴役、反對新的超級階級剝削和压榨，堪稱是馬克思《資本論》的姊妹篇。
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9：6《特權論》的思想學術歷史地位和價值，是共產黨世界民主革命的開山理論，是馬克思主義的巔峰之作和終結篇章。毫無疑問是結束共產黨一黨專制暴政、超前開啓共產黨世界民主革命的劃時代的重要理論……
9：7因此種種，《特權論》被中國文化大革命青年社會與制度批判思潮专著《失蹤者的足跡——文化大革命期間的青年思潮》，譽爲“中國文化大革命青年社會和制度批判思潮的高峰”http://45.35.61.42/hero/2007/chenyc/102_1.shtml
9：8對此，【中文馬克思主義文庫 -> 參考圖書·階級鬥爭文獻 -> 陳爾晉（陳泱潮）《特權論》（1974）】https://www.marxists.org/chinese/reference-books/chenerjin-1974/index.htm 所匯集的中國民間異議思想文獻原始文獻選（1966-1976）-對文化大革命运动中所有著名的文章講話的收集和羅列，使之有比較才有鑒別，形成了客觀公允實事求是的比較。正如古語所説：“不怕不識貨，就怕貨比貨”。尤其是具有鮮明特色的排版，獨具慧眼和匠心，比較下來，很説明問題，從而還原了歷史真相。將一切故意挖空心思埋沒、抹煞、扼殺、掩蓋、歪曲事實真相，誣衊、攻擊、故意貶低《特權論》及其作者的極其邪惡的謊言，徹底掃進了垃圾堆，送進了墳墓。毫無疑問，《特權論》是歷經半個世紀時間和實踐檢驗，證明是正確的社會科學理論，是今後必大大有利於説服中共國黨、政、軍、民、學，實施民主化和平轉型，大大有助於中共國成功推行光榮革命，建構未來憲政民主新中國的歷史文獻和理論瑰寶……
9：9英國的中國問題專家傑克.格雷在其著作《透視毛澤東》一書評述：“陳爾晉的主張（《特權論》）實際上成了民主牆运动的基调” http://45.35.61.42/hero/2007/chenyc/101_1.shtml ；著名的為推進中共國民主革命而主動放棄海事律師、起步較早自覺投身人權律師的郭國汀先生評述：《徹底揭露批判中共極權專制流氓暴政本質的奇書──簡評陳泱潮<特權論>》http://45.35.61.42/hero/chenyc/300_1.shtml ......
9：10研究中共國民間思想史權威專家、北京大學中文系主任錢理群教授，對《特權論》關於社會主義國家官僚特權階級的產生和特權資本化等等問題，給予了高度的肯定和評價。特別指出：尤其是民間思想家以天下為己任，不怕殺頭坐牢，為真理而忘我獻身的精神，是非常重要的精神和文化遺產。錢理群先生十分難能可貴地指出：“更嚴重的是，陳爾晉他們提出的從體制上解決特權階層問題，不斷被擱置，完全是不知道的。人們對前面講的都熟悉，就是對陳爾晉的不知道，因為完全被抹煞了。而正因為我們忽略了他們所提出的從政治體制上來解決特權階層問題，反而就使得一直到現在特權階層問題越來越嚴重，一直發展到今天這樣一個不可收拾的地步，很明顯的是割斷這段歷史……”（見《<特權論>作者陳爾晉（陳泱潮）近期在北京大學》http://45.35.61.42/hero/201306/chenyc/28_1.shtml ）......
《
9：11北京民主墻1979年6月發表的《特權論》刪節重印本《論無產階級民主革命》，由英國漢學家、中國人權觀察負責人ROBIN MUNRO（中文名羅斌）先生，翻譯成英文版，書名《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》。中文理論專著，被西方學者主動翻譯成英文，發行精平裝版本，這是非常典型、非常罕见、非常的例外。
9：12《特權論》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》，早在蘇聯東歐民主化巨變前7年，於1984年，就在英國倫敦，由著名的《1984》作者英國作家喬治·奧威爾創辦的出版社，出版了精平裝兩種版本，發行和流佈於世界。
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTKuvCRfS7mCzW2bdUtRdhvTZLT12kZEaZjuA&usqp=CAU
以上是《特權論》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》精裝本封面。
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ3JQ-UaofryNmoy1jqAVQlKO_IP2l7sf1Zew&usqp=CAU
以上是《特權論》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》平裝本封面。
9：13《特權論》1984年英文版《China :Crossroads Socialism: An Unofficial Manifesto for Proletarian Democracy-中國：十字路口社會主義：無產階級民主的非正式宣言》平裝版，今日還能郵購。郵購網址：https://www.amazon.com/China-Crossroads-Socialism-Unofficial-Proletarian/dp/0860917622
9：14值得一提的是，《特權論》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》，成爲一些著名大學（例如美國哥倫比亞大學）等，列爲政治學博士生瞭解現存社會主義國家性質和真相的理論著作讀物。
9：15《特權論》作者于1984年，就被國際筆會吸納為“世界在獄作家委員會成員”……
《
9：16直到40多年後，川普總統主持的《美國2017國家安全報告》，把中俄兩國定义为【修正主义国家】，而這一定義的理论根源，也正是來自于《特權論》（英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》：《<特權論>的世界意義和國際影響進一步彰顯出來了》http://45.35.61.42/hero/201712/chenyc/10_1.shtml ；《川普<美國國安戰略>認定中俄是【修正主義國家】的理論根源》http://45.35.61.42/hero/201801/chenyc/17_1.shtml ……
9：17繼川普總統主持的《美國2017國家安全報告》發表之後，《特權論》英文版《China :Crossroads Socialism: An Unofficial Manifesto for Proletarian Democracy-中國：十字路口社會主義：無產階級民主的非正式宣言》，再度問世：
https://i.ebayimg.com/images/g/~F4AAOSwliRgWwXZ/s-l225.jpg
以上是《特權論》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》再版平裝本封面。
郵購網址：https://www.ebay.com/p/5002238
更新於 2019 年 9 月 5 日
最後更新於 2021年12 月 22 日
政治意識形態 / 共產主義、後共產主義和社會主義
類型 / 政治學
頁數 / 263頁
9：18著名人權律師郭國汀先生到海外第一件事，就是忙着在加拿大出版了《特權論》中文精裝本：
http://45.35.61.42/hero/2006/chenyc/DSC00096.JPG
https://books.google.dk/googlebooks/images/no_cover_thumb.gif
以上是郭國汀先生在加拿大出版的《特權論》中文精裝本封面。
9：19郭國汀先生在加拿大出版的《特權論》中文精裝本，在2006年柏林舉行的“全球支持中國暨亞洲民主化大會”上，由會議主辦方主持了隆重的首發式。中國民陣主席和“全球支持中國暨亞洲民主化論壇理事長”費良勇先生，親自為《特權論》書寫和制作了大幅首發式橫幅，精心組織了首發儀式。以下是《特權論》作者與費良勇先生的合影：
https://scontent-cph2-1.xx.fbcdn.net/v/t39.30808-6/299876428_486167990179709_7020184769566914622_n.jpg?_nc_cat=111&ccb=1-7&_nc_sid=e3f864&_nc_ohc=mZBX0TuLoEMAX_VxKKn&_nc_ht=scontent-cph2-1.xx&oh=00_AT_0oWeXXdJ9a8Z39IKbmPJduMpXjfHRn5ZkAL1PxLqu6g&oe=63452EC5
9：20斯时，《特权论》作者已经流亡欧洲，已经创立了【上帝之道-人权-灵本主义（弥勒皆大欢喜学说）】。会议前夕，《特权论》作者发表了《诺查丹玛斯对即将在德国举行的中国民运大会的预言》 http://45.35.61.42/hero/2006/chenyc/7_1.shtml
《
9：21著名的2006年举行的“全球支持中国暨亚洲民主化柏林大會”隆重舉行的《特權論》精裝版首發式，似乎不仅應驗了法國偉大預言家諾查丹瑪斯的預言：
（《諸世紀》第三章第67首）
哲學新流派盛行
蔑視一切生死 金錢
富貴和聲名
德意志山脈擋不住
群集 振臂一呼萬人回應!
——預兆了東方（紫薇）聖人之【靈本主義】關於生命本質是靈魂，靈魂不死-因果報應-轉世輪回的學說，將廣傳和流布於世；
9：22而且，也應驗了諾查丹瑪斯的以下預言：
（《諸世紀》第二章第29首）
一位東方人離開他的家鄉
穿越亞平寧山脈到達法國（请参看《特权论》作者2009年专程从哥本哈根赴巴黎，主祭1957年著名的右派学生领袖林希翎的一系列文字和照片。例如：《中國反右鬥爭觀察：陳泱潮：有關林希翎葬禮日記二則 》https://twishort.com/BLooc / https://cdp1989.org/news/2022/03/01/109175.html ）
他將越過天空、海洋和冰雪
用他的神杖喚醒世人
（《諸世紀》第十章第75首）
他留在歐洲長久等待不能返回
他還會回到亞洲
來自偉大的赫耳墨斯
他會超越所有東方的君王
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人子轄管/牧養列國書 第10章 《特權論》作者慈悲爲懷、偃武修文、無愧於聖賢的選擇《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
10：1如何才能將《特權論》理論付諸社會實踐？成功進行民主革命，建成三權分立兩黨制憲政民主政體制度？一直是《特權論》作者完成《特權論》寫作後，高度關注和思考的問題。
10：2在毛澤東死後僅僅28天，華國鋒一如《特權論》所預言，1976年10月6日發動了宮廷政變，抓捕了毛澤東夫人江青等親信骨幹。舉國人心不穩，政局處於危機之中。
10：3《特權論》作者發現：特別受到毛澤東信賴，被破例委以重任的中共中央唯一一位少數民族政治局委員、新疆軍區第一政委、新疆維吾爾自治區黨委第一書記、新疆維吾爾自治區革命委員會主任、當時新疆大權在握的黨政軍一把手賽福鼎，1976年在上海和江青“四人幫”歡度5.1勞動節，并且充滿激情撰寫了嚴厲批判鄧小平、熱情謳歌毛澤東路綫反擊右傾翻案風的長篇詩歌，公開發表在《詩刊》雜志上。
10：4從華國鋒政變後當時錄製和播放的新聞紀錄片，可以感覺到如此深受毛澤東器重委以重任、與江青“四人幫”關係極爲密切、旗幟鮮明批判鄧小平的賽福鼎，對華國鋒抓捕江青“四人幫”的性質是背叛毛澤東的宮廷政變，不可能不心知肚明，不可能不强烈感到自己的地位和安全事實上已經受到嚴重威脅……
10：5加上《特權論》作者强烈感到華國鋒思想觀念，有堅持毛澤東專制獨裁帝王思想的本能，而沒有毛澤東“反修防修”開闢新世界新局面的雄圖大略的可變性，根本沒有推動中國民主化變革的可能。
《
10：6於是決定趁其立脚未穩，放膽組織力量，拼此一搏，用鋼板刻寫，紅油墨印刷，于1977年9月初，油印出了120本《特權論》全文首印本《論無產階級民主革命》，準備以“敢于登上天山之顶，昆仑之巅，革命到底！首义者英勇无畏，不朽业绩，将在史册上永放光芒”的精神和氣魄，發動新疆軍區武裝起義 http://45.35.61.42/hero/2007/chenyc/29_1.shtml 。
10：7這種撇開中共，自覺主動組織民間力量（民辦組織），用鋼板刻寫，油墨印刷出版讀物（民辦刊物）的方式，開了中共國民辦刊物民辦組織的先河。
10：8两年后，成了民主墙运动全国风起云涌民办刊物民办组织的运作模式。
10：9後因鄧小平于1977年中復出，當時看來有望推行民主化和平變革，
10:10《特權論》作者慈悲爲懷，為免于發動戰爭人民流血，“一將功成萬骨枯”，遂不顧個人身家性命之安危，堅決選擇了走偃武修文之路，斷然主動中止了發動新疆軍區武裝起義自信滿滿的計劃和精心的策劃準備。
《
10：11記得下此偃武修文決心、作出此主動中止發動武裝起義行動的決斷時，人子正在廣西南寧街頭，看到一位老人流落街頭米粉店，晚景十分淒涼的境況。
10：12此情此景，令人子不能不想到：面對成爲毛澤東第二，世界關注的中心，大獲成功；還是遭遇失敗，鰥寡孤獨，晚景凄涼；甚至有可能会因为思想超前，又有预谋发动大军区起义、组织刻印《论无产阶级民主革命》这样一些行为实践，而遭遇不测，提前牺牲喪命……這樣一個天上、一個地下，截然不同的結果，到底作何选择？
10：13《特權論》作者權衡得失利弊的著眼點和立場，不是以個人自我榮辱得失為中心，而是一如既往，實實在在以天下蒼生爲念！
10：14斯時、斯刻、斯景、斯人，作出此決策的思緒心跡，人不知天知，相信造物主主宰者惟一真神上帝明察秋毫！《特權論》作者九死一生，每每逢凶化吉、遇難呈祥，莫不與此有關！
10：15人子不忍天下蒼生流血，斷然不顧個人身家性命之一切，非常自覺地、毅然而然，堅決作出了犧牲小我，顧全大我的選擇。人子深信：在面对如此天上地下两个前途命运的选择，无愧天地良心，实有阴德于天下！实有大阴德于天下！
《
10：16在國家需要休養生息、有望和平變革推動社會進步的時候，要有勇氣戰勝小我，行陰功積德，力避“一將功成萬骨枯”的戰事發生！（請參看《種子的偉大歷史意義和貢獻（六）無愧於聖賢的選擇》 http://45.35.61.42/hero/2007/chenyc/52_1.shtml ）
10：17遂將《特權論》原文中有關共產黨社會階級分析、第二次武裝起義、兩黨制新黨綱等，估計為鄧小平所不能接受的諸多内容刪除，繼續化名“殉道者”，以異地投郵的方式，寄給了中共中央兩報（《人民日报》、《解放军报》）一刊（《紅旗雜志》）等（例如剛成立的中國社會科學院負責人胡喬木、當時掌控軍隊的葉劍英家鄉廣東省報刊機關廣州中山大學學報等）。
10：18人子错过了发动新疆起义的时机，在后来坐牢面临死刑威胁的时候，特别是邓小平天安门大屠杀和平请愿的学生和市民之后，一度令人子悔恨得肝肠寸断、无以复加，非常痛苦……
10.19現在看來，如果1977年成功發動了新疆軍區起義，人子一生，就會深陷于政治經濟漩渦。縱即使在政治上取得空前成功，荣耀于一时，卻一定沒有在牢中牢接受上帝洗禮、和上帝締結神聖約定的機緣，不可能執筆撰寫出聖經[恆約]，與人類歷史共存，不可能為世界宗教信仰崇拜對象合一歸真，成功奠定理論信仰基礎……
10：20回顧既往，展望未來，人子衷心感謝冥冥之中【全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無味、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、造物主主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華】的保佑、差遣和使用！
《
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人子轄管/牧養列國書 第11章 《特權論》作者（人子）在民主墻运动中，艱苦卓絕的拼搏和努力
《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
11：1華國鋒爲了掩蓋其抓捕了江青等毛澤東心腹幹將之舉，本質上是背叛毛澤東、發動宮廷政變的事實真相，以鞏固其統治地位，特別表示要堅持毛澤東“以階級鬥爭為綱路綫”。在此指導思想下，《人民日報》刊出《學好文件抓住綱》社論，特別强調要堅持“兩個凡是”——“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。
11：2中共遂開展鎮壓“反革命”运动，絕不允許對“英明領袖”華國鋒主席說半個“不”字，大殺思想政治犯，以樹立“英明領袖”華國鋒主席至高無上的權威。華國鋒從1976年10月6日發動政變，抓捕江青等，主政至1978年初，在兩年不到的時間裡，全國就槍斃了50多位因思想言論獲罪者。例如上海的王申酉，江西的李九蓮、鈡海源等等。
11：3鐘海源，“原為江西省贛州市一名小學教師。她因呼籲為李九蓮冤案平反而被捕。被關押後，她公開批判中共主席華國鋒，這導致她的判刑從12年有期徒刑，改為死刑立即執行。1978年4月30日，鐘海源在執行槍決前被活體取腎。她的腎臟被移植給一位高幹家庭出身的飛行員，她的屍體被軍隊的92野戰醫院拉走做解剖標本。” https://laogairesearch.org/prisoner_stories/%E9%92%9F%E6%B5%B7%E6%BA%90/?lang=zh-hant
11：4正是在鈡海源被執行死刑的1978年4月30日同一天，《特權論》作者在準備5.1赴京報考中国社会科学院研究生的前夜，因爲投寄《特权论》给毛泽东中共中央，被查獲抓捕。
11：5《特權論》作者此次在這樣的時刻被抓捕，切切實實直面生與死的嚴峻考驗，幾乎也被槍斃。
《
11：6但看《陳泱潮事略》如實記錄的1978年4月30日20点左右，在宣威縣公安局預審股，捆綁《特權論》作者這一幕：
11：7入夜，公安局政治保衛股負責人、預審股負責人、看守所長及一幫辦案人員，向我出示了拘留證，要我在拘留證上簽字。
11：8我見“拘留原因”一欄上寫：反革命罪。便拒絕簽字，說：“我不是反革命！我沒有罪！……”
11：9幾條大漢不由分說，立即動手將我下踢上扭，猛力打翻在地，左右兩邊蹬著我的身體，用棕繩緊緊地捆綁我！
11：10我毫不屈服地奮力與之抗爭，在激烈的扭动、掙扎之中，更重要的是四條大漢的過度用力，棕繩竟嘎然斷為兩截！
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11：11預審股長說：“沒有見過這怪的！”（現在作為有神論者看來，確實算得上是 神顯示了不容魔鬼虐待上帝應許之子的奇跡！）只見他又重去找來一根塑膠尼龍繩，四條大漢又重新捆綁我，惡狠狠腳蹬手勒……
11：12在整個過程中，我不停地奮力怒斥他們：“我有什麼罪？我的行為觸犯了那條法律？……政策嚴禁體罰！你們這樣做是沒有政策水準的表現！是無能的表現！是嚴重執法犯法！……”
11：13就是在這種情景氣氛中，四條大漢把尼龍繩深深地勒進了我的雙臂肉中！
11：14一幫人簇擁著我下楼来到紧隔壁的看守所門口，要我向大門頭上持槍的門崗報告。我洪亮的咆哮聲震顫夜空：“革命者坐牢來了！愛國者坐牢來了！人民的好兒子坐牢來了！……”
11：15只聽用滑輪控制的大鐵門哐鐺一聲開了，邁過大門來，只見一排十幾間房子，間間門面都是木枋柵欄，除了一間女牢是有頭髮的以外，間間木柵欄上都貼滿了沒有頭髮的光頭，一個個瞪圓了眼睛緊盯著大門——我的吼叫聲早已驚動了他們，一個個都湧來柵欄前看稀奇……
《
11：16我就這樣被緊緊捆綁著，塞進了位置在岗亭正对面、時刻在崗亭監視下的一號牢房！進得門來，一股大便、尿臊、汗臭，混合而成的怪味，撲鼻而來，幾乎當即把人熏倒！原來，這關著20多人的1號牢房，共用一支木桶大小便，早晚放風时，各倒一次！
11：17在昏黃的電燈光下，只見頭上、臉上，泛著藍光的不同年齡的犯人們，都在高度關注著我這個被緊緊捆綁著塞進1號牢房的不速之客。有幾個年輕人忙來給我解繩子。只聽戴著腳鐐的好似犯了重罪、有經驗的犯人說：“慢點！慢點！！捆成這個樣，快了手就廢掉了！慢點！！！對！慢慢的把他的手放在頭上！手指若是朝下，血一下子湧下來，手就完了！……”
11：18眾人屏住呼吸的寂靜之中，又聽到有人在耳語：“背他媽的格（方言，意思是不得了）！我在這裡八、九年了，還是第一次見到這樣被緊緊捆著進來的！第一次見到這樣嘴硬不怕死的！一定是大案了！”……
11：19《特權論》作者雙臂因此幾乎致殘，整整一個多月，兩支手臂手指腫得厲害，絲毫不能動彈，日常生活完全需要同室犯人幫助料理……
11：20此時、此刻、此景、此地，《特權論》作者内心自料必被槍斃、必死無疑。“……想到死，對自己的選擇對自己的所作所為，我無愧於心無愧於世，只是感到太對不起母親了！母老、家貧、子幼，面臨生離死別！母親，居孀守寡的母親，一生遭遇如此不幸的母親！不孝兒實在太對不起您老人家了……妻子兒女們的身影，也在我的眼前揮之不去……”
《
11：21以上情節，詳見《陳泱潮（陳爾晉）事略·十八、脚踏鬼门关----出师未捷身先死，常使英雄泪满襟》 http://45.35.61.42/hero/chenyc/82_1.shtml
11：22……所幸冥冥之中蒙上帝保佑，形勢驟然變化，1978年底中共中央舉行了11屆3中全會。看守所傳進了報紙刊載的《中共中央11屆3中全會公報》。從字裏行間，《特權論》作者已經隱隱感覺得到《特權論》在發揮作用、在產生影響了，或者說，社會發展在雄辯地在見證著《特權論》的真理性……春天就要到來！
11：23果然，己未春節不久，1979年3月7日，《特權論》作者奇跡般獲得釋放。在《釋放書》上簽字時，見[釋放原因]一欄，有一行手寫字：“接省廳（雲南省公安廳）電話通知：立即無條件釋放，結論待作。”
11：24但是，才簽完字，公安局局長就很嚴厲地威脅《特權論》作者：“不準亂去哪點！”也許在他看來，《特權論》作者之所以能夠獲釋，完全是因為《特權論》作者是重新上臺的“走資本主義當權派”頭子鄧小平親戚的緣故。比起那些在他手上槍斃了的許許多多“反革命”，《特權論》作者應該槍斃幾百萬次了！怎麼能放？
11：25《特權論》作者深感山高皇帝遠，人身安全還沒有保障。遂決定必須立即趕往北京，欲以親戚關係接觸和説服鄧小平，進行民主革命。
《
11：26到北京後，豈料鄧小平已站穩腳跟，發表了“必須堅持社會主義道路﹔必須堅持無產階級專政﹔必須堅持共產黨的領導﹔必須堅持馬列主義、毛澤東思想”的講話，北京市通告取締民主墻。
11：27《特權論》作者見勢，惜新疆形勢已變：原來寄以希望的賽福鼎，已經一如《特權論》作者所料，在1978年春作爲中共代表團團長出訪羅馬尼亞回國後，就沒有能夠再回新疆，明升暗降，留在北京擔任了有職無權的全國人大常務委員會副委員長。
11：28便決定利用民主墻民氣猶存之機，直接將《特權論》訴諸人民。因为正如北京一位世交长者，祖父的把兄弟、曾经做过国务总理的李根源的长子李希泌对我所说：“你要当官，可以去找邓小平。但是，邓小平绝对不会允许你关于社会主义国家必须搞两党制的思想传播开来……”
11：29於是經過努力，1979年6月18日全國人民代表大會第五次會議舉行之際，在北京民主墻，發行了依北京四五論壇編輯部意見，作了刪節的《特權論》重印本：《論無產階級民主革命》。
11：30人稱發表《論無產階級民主革命》這一天，是“民主墻的復活節”。《論無產階級民主革命》產生了巨大的轟動效應，對全國影響巨大……詳見《我的第四次人生十字路口》http://45.35.61.42/hero/chenyc/89_1.shtml / 西方記者攝影報導的《陳爾晉的大字報<論無產階級民主革命>》（1979年6月17日-北京时间是6月18日）https://pekinger-fruehling.univie.ac.at/index.php?id=208211&L=27 / 《珍貴史料：北京民主牆發表《論無產階級民主革命》電影鏡頭網址》https://news.boxun.com/news/gb/z_special/2017/08/201708070927.shtml#.WZacfeS1ty0
《
11：31這些北京民主牆鏡頭，應驗了劉伯溫《燒餅歌》關於紫薇圣人“燕南趙北把金（經）散”的預言。
11：32緊接着，《特權論》作者遂抓緊趁當時當局號召“解放思想”、糾正極左路綫“以階級鬥爭為綱”錯誤、忙於平反冤假錯案老幹部官復原職，民間亦保持着全民高度關心國家大事、渴望變革、充滿政治熱情，官民大抵一致崇尚美國政體制度價值觀的時機，趁熱打鐵，以“共產極權，剝削更甚；共產公權，世界大同。必須建立兩黨制……”為宗旨和號召，進行了全國首次民間組織反對黨【中華公權大同盟】的大串聯。
11：33早在1979年6月18日北京民主牆發表《論無產階級民主革命（特權論）》、發行北京四五論壇刪節版《論無產階級民主革命（特權論）》之後，《特權論》作者就和四五論壇召集人之一徐文立，認真談過，必須抓緊時機，組建反對專制獨裁黨的問題。返回老家雲南後，即與全國民主牆运动一些重要骨幹（突出的有廣州何求、河北王屹峰等），深度商談了組黨問題。王屹峰為此專程兩次來雲南，翻印了被四五論壇刪略的《特權論·第十三章 馬克思主義共產黨新國際綱領》……
11：34經過充分準備，1980春末夏初，《特權論》作者懷著明確的組建反對黨、進行全國大串聯的目的，沿海北上，開始民主革命首次組黨大串聯。繼韶關見《庶聲》主編鐘粵秋之後，先到廣州，住《人民之路》主編何求家，與何求先生作了連續數晝夜長談。明確佈置由【中華公權大同盟華南大區籌備組】負責人何求、王一飛，分一、二線，負責發起成立【中華全國民刊協會】……
11：35從廣州繼續沿海北上，經上海、杭州、南京、青島、煙臺、天津、北京、石家莊……一路相繼組建了【中華公權大同盟】華南大區籌備組、華東大區籌備組、華北大區籌備組……
《
11：36【中華公權大同盟】華南大區籌備組負責人何求先生與王一飛先生，不辱使命，於1980年9月，在廣州召開了全國民刊代表大會。
11：37在主持者何求與出席全國民刊代表大會的部分代表，被抓捕的情況下，處於二線的王一飛先生，挺身而出，成功宣佈中華全國民刊協會成立！
11：38在港臺輿論壓力，主要是时任中共中央主席胡耀邦開明力量的主導下，何求等被捕人士獲釋，【中華全國民刊協會】事實上存在下來，展开進一步的活动，創辦了其機關刊物《責任》……
11：39更重要的是，〔中華全國民刊協會〕与【中華公權大同盟】構想和設計的組織框架相對應，先後成立了華南、華東、華北、華中、西南、東北六個地區性分會，并各自出版分會會刊……
11：40為組織反對黨，成就中共國兩黨制，加紧進一步作思想準備和組織準備。
《
11：41斯時，讀過《特權論》，對《特權論》及其作者曾經給予高度評價的中共中央主席胡耀邦，曾經說“……我們黨的問題，國家的體制問題，馬克思主義三個組成部分的發展問題，他（《特權論》作者）都說的很透徹……這個人真是文章難得、精神難得、人才難得！實在是三難得啊”……並因此已經將《特權論》作者，從雲南省邊疆基層，直接調到中央機關，專職從事理論和政策研究。《特權論》作者从中央机关工作人员角度，积极鼓励和支持1980年中共建政以来第一次、也是最後一次人民代表大会基层自由竞选工作。并且作為中國社會科學院與共青團中央聯合籌建的中國青少年研究所籌備組之正式代表，出席了全國科學性-未來學-人才學聯合學術研討會。詳見：
《胡耀邦談陳爾晉（陳泱潮）》
http://45.35.61.42/hero/200806/chenyc/3_1.shtml
《沉痛緬懷張黎群，深切追思胡耀邦》 https://news.boxun.com/news/gb/china/2010/04/201004211806.shtml 。
。
11：42但是，時值東歐波蘭團結工會興起，波蘭共產黨面臨被顛覆的形勢，政局動蕩，引起中共垂簾聽政的新慈禧太后-實際上的獨裁者鄧小平的警覺。
11：43鄧小平遂發表黨内講話，特別針對《特權論》關於共產黨黨國體制政經合一、而權力高度集中、長期固定化壟斷的生產方式，勢必產生官僚特權階級，勢必出現特權資本化的論斷，胡説“中國根本不存在，也根本不可能產生官僚特權階級”……
11：44在中共國會不會產生、存不存在官僚特權階級這個根本問題上，《特權論》作者和鄧小平持有完全截然不同、完全是針鋒相對的立場和論斷。
11：45《特權論》作者和鄧小平這樣完全相反的立場和論斷，決定了中國的兩個不同的前途和命运。
《
11：46鄧小平稱《特權論》作者等民主牆运动民辦刊物民辦組織骨幹，是“人數極少，能量極大”者，對中共專制獨裁統治，已經構成了極大威脅。指示必須鎮壓民主牆运动。
11：47於是，形勢急轉直下。中共中央及國務院，下發了1981年第9號文件，聲稱要“堅決打擊和取締非法（民辦）刊物非法（民辦）組織”。
11：48《特權論》作者和中華全國民刊協會聞訊，奮起反抗。由《特權論》作者口授，中華全國民刊協會機關刊物《責任》主編傅申奇記錄，通知部分已經暴露參與組織反對黨活動的全國民辦刊物和民辦組織的中堅骨幹，組成【民主愛國護法赴京請願團】，抗議當局違反憲法之胡作非爲。
11：49準備在北京舉行國際記者新聞發佈會，公開宣佈成立反對黨【中華公權大同盟】，發表《反對黨【中華公權大同盟】宣言》、《中國民主愛國護法請願團告中國人民和世界人民書》……
11：50此舉强烈顯示了人民不可剝奪的公民權利和對暴政不屈的抗爭意志，彰顯了中國人民十分難得的高貴精神、不畏强暴和百折不撓的情操氣質。
《
11：51這種不怕犧牲，敢於以身試法，挑戰暴政的精神、情操氣質和魄力，正是被長期奴化文化馴養的中國人非常缺乏的精神、情操氣質和魄力！非常難能可貴！即便遭到失敗，雖敗猶榮！（見《中共國民主革命首次組黨活動紀實（審定版）》
1 https://twishort.com/nhjoc
2 https://twishort.com/ohjoc
3 https://twishort.com/qhjoc
4 https://twishort.com/shjoc
5 https://twishort.com/xhjoc
6 https://twishort.com/zhjoc ）
11：52嗚呼！1979-1980年，在當時中共高層存在胡耀邦-趙紫陽開明力量及嚮往美國自由民主、反對蔣介石國民黨專制獨裁，而奔赴延安、投身所謂新民主主義革命的廣大中高層幹部（如張黎群、鍾沛璋、劉賓雁、王若望......），而文化大革命“關心國家大事”高昂的政治熱情猶存、整個社會亟待變革的時代背景下，民主牆运动發表了國際共產主義阵营民主革命開山理論、中共國民主革命的理論基礎和指導思想《特權論》，產生了發聾振聵重大的社會影響；緊接著《特權論》作者立即著手進行組建反對黨【中華公權大同盟】-【中華全國民刊協會】-【民主愛國護法請願團】......等一系列看準稍縱即逝時機、勇敢果斷抓住此稍縱即逝時機的偉大實踐，幾乎事實上就一躍而成，開創了中共國兩黨制！可惜，功虧一簣……
11：53在《特權論》作者現在看來，這是天命所定。如果【中華公權大同盟】-【中華全國民刊協會】-【民主愛國護法請願團】......等一系列實踐成功了，《特權論》作者就会深度专注于、局限于政治、经济、社会、國務活动，而不可能在以後的牢獄生活中，得以與造物主惟一真神上帝訂立神聖的恆約，就不可能執筆完成對中文原創聖經續篇恆約的撰寫……
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人子轄管/牧養列國書 第12章 《特權論》作者（人子）背負十字架，踏着耶穌的足跡前行《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
12：1但《特权论》作者于1981年4月4日，在南京火车站赴京旅途中，被当局以所谓“擒贼先擒王”手段，首先绑架 。
12：2致使【民主愛國護法請願團】失去指揮和聯絡，去全國人民代表大會請願及舉行國際記者新聞發佈會等計劃，未能實施。
12：3继“擒贼先擒王”绑架《特权论》作者一个星期後，當局在北京抓捕了【中華公權大同盟】-【中華全國民刊協會】-【民主愛國護法請願團】一眾主要中堅骨幹等。
12：4緊接著以“打擊和取締非法刊物非法組織”的名義，展開對民辦刊物民辦社團骨幹的全國性大逮捕，事涉全國1000多人。
12：5如此大規模的全國性鎮壓，對中共國民主革命領導力量和有生力量，是一次極其嚴重的打擊和破壞。最直接後果，不仅使按照【中华公权大同盟】组织架构，相应成立、已经实际存在的【中华全国民刊协会】及其全国6大区分会，可望一跃而成中国两党制的光明前景，功亏一篑；而且，使1989年風起雲湧的全國性學生运动，失去了堅強有力的思想理論指導和富有政治經驗組織力量的領導。至使中共国繼失去1979-1980年民主牆运动【中華全國民刊協會】成立，有望成功實現民主化和平轉型、形成兩黨制的機會後，又再一次失去了實現民主化和平轉型的機會！
《
12：6這次1981年對民主牆运動如此大規模的全國性鎮壓，是中共國民主化進程中，非常值得大書特書的重大事件和經驗教訓，是中共國民主革命歷史，不可或缺的重要一頁。
12：7因此，中共當局一直竭盡全力抹殺和掩蓋，一直使用舉國之內外宣力量，以全黨之力，嚴防死堵有關民主牆运动首次組建反對黨【中華公權大同盟】-成功組建【中華全國民刊協會】-及【民主愛國護法請願團】等一系列實踐活動資訊的傳播。特別是對中共中央鄧小平-陳雲一夥認定的民主牆运动的指導思想和理論基礎《特權論》及其作者，採取了長期高度防範和扼殺的政策……
12：8只要看看維基百科等關於“民主牆运动”詞條的描述，就可以清楚看到中共及其邪惡勢力，對1979-1980年民主牆运动指導思想和理論基礎《特權論》及其作者，煞費苦心的完全抹殺和掩蓋！就可以清楚看到對1979-1980年民主牆运动標誌性重大實踐——【中華公權大同盟】-【中華全國民刊協會】-【民主愛國護法請願團】等一系列活動，煞费苦心的完全抹殺和掩蓋！
12：9在讀過《特權論》的胡耀邦-趙紫陽主政、《特權論》作者已經從邊疆基層直接奉調到中央機關工作、1980年全國人民代表大會換屆選舉已經實行自由競選的背景下，【中華全國民刊協會】，成了中共執政後，第一個全國性公開的反對派組織，並具有了一定影響力。假以時日，完全有望和平成就中國之兩黨制……
12：10民主牆运动中，這樣重大的，从理论到实践，非常典型的大事，在中共有關“民主牆运动”的詞條中，根本看不到！在海外关于中共国民主墙运动的文字史料中，也非常注意安排大外宣力量，对《特权论》及其作者、以及【中華公權大同盟】-【中華全國民刊協會】-【民主愛國護法請願團】等等一系列重大活動，都竭力加以全面抹杀和掩盖……民主牆运动最有价值的歷史和真精神，最具有代表性意义的理论和实践，就這樣被中共及其邪惡勢力，給煞费苦心地扭曲了、掩蓋了、抹殺了！
12：11維基百科中文部，在中共大外宣力量的滲透和控制下，一直封殺《特權論》作者登錄維基百科，不准對中共官方有關“民主牆运动”詞條謬誤的糾正！
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12：12與此同時，長期以來，中共組織和指揮其文化特務力量、並利用中共國民运隊伍內部爭名奪利心態，不遺餘力大肆造謠、誣衊、攻擊《特權論》及其作者（這從《中共國民主革命的悲哀和希望》https://twishort.com/ocooc
《對戰略特務<徐水良談陳泱潮>惡毒造謠誣衊貼的有力回答》https://twishort.com/nfooc 或者《產權必須多樣化，權力一定要公有》http://beijingspring.com/bj2/2010/500/621202262411.htm 等文，可見一斑）。
12：13在把《特權論》作者從南京監獄，轉送上海監獄的時候，押送的南京政治保衛警察說：“快好好看看長江大橋吧，恐怕你再也看不到長江大橋了”。《特權論》作者當即不假思索地回敬他：“你在做夢！”
12：14之後，《特權論》作者被當局安排乘坐特快準專列火車軟臥包廂，從上海押送到雲南省關押。沿途如臨大敵，好似防範“劫法場”，戒備警衛非常。大站停車，窗前有著裝配槍的警察守衛，看過去有數層便衣巡邏警戒。用餐時，餐車除《特權論》作者及三位押送人員，全無別人。
12：15尤其可笑的是，火車經過雲南貴州兩省交界著名梅花山漫長大隧道後，必須在《特權論》作者的家鄉宣威火車站加水檢修時，整列火車門窗緊閉，乘客下的下不去，上的上不來，車站-列車傳來一片哭喊、擊打車門之聲。《特權論》作者不能不對押送人員表示抗議：“我本一介書生，何必如此擾民？” ……
12：16到昆明火車站，警車已經在月臺等候。立即把《特權論》作者送上警車，警笛大響，呼嘯著穿昆明市主要街道而過，一切車輛統統讓道，標誌著重大案件重大人犯到臨昆明。把《特權論》作者徑直送到雲南省第一看守所，單獨關押……對《特權論》作者施加了极尽可能的精神壓力……緊接著開始了漫長的預審過程……
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12：17一年多後，《雲南省昆明市中級檢察院1982年刑字第1號起訴書》，指控《特權論》作者“給全國非法刊物非法組織提供了指導思想和理論基礎，給國内外敵對勢力提供了攻擊我黨我國的口實”，是“全國非法刊物非法組織反革命集團首犯”……要求法院從嚴判處。
12：18昆明市中級法院1982年年中，對《特權論》作者進行了法庭審訊。
12：19庭審開始，《特權論》作者從容入場。當審判長就回避問題、問及“被告對本庭組成有何意見”時，《特權論》作者便就本案管轄地點必須在案發地、或者戶口所在地、以及被告有權要求聘請辯護人等問題，指出了本案審判程序的非法性：
12：20第1、《起訴書》羅列《特權論》作者在全國北京等諸多大城市和地方，進行了全國性組黨大串聯和傳播《特權論》，為什麼不在民主牆运动主要案發地北京審理本案？當局爲了盡可能免於擴大影響，活埋《特權論》及其作者，便把對《特權論》作者的審判，安排在根本沒有管轄此案權限的邊陲之地昆明，算不算非法？！
《
12：21第2、拒不按照《刑事訴訟法》之明文規定，沒有按照被告意願聘請辯護人，算不算非法剝奪了被告人的辯護權？……
12：22庭審一開始，《特權論》作者就本案程序非法性問題，有理有據，依法嚴加質問和譴責，致使審判長無言以對。場面十分尷尬，不得不忙忙宣布休庭。
12：23休庭時，《特權論》作者起立，伸手给刑警带手铐。豈料刑警附耳低语：“不用了。”旁聽席上一片肅靜，没有任何人移动一下脚步，樓板上針掉下地都聽得到聲音。
12：24當《特權論》作者、走到大廳雙扇門門口，方才要伸手開門時，竟真實地出現了法國著名作家雨果之世界名著《悲慘世界》主人翁冉阿讓離開法庭那一幕：有人懷著尊敬之心，情不自禁地為受審的《特權論》作者，打開了雙扇門……
12：25當《特權論》作者下楼從衛生間出來後，便聽到正離開會場的旁聽人群中，紛紛議論之聲：“了不起！”“聞所未聞！”“法律太熟了！”“是個偉人！”……
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12：26下午除了审判长、陪审员、书记员及两名刑警外，旁听席上再无一人！
12：27法庭庭審最後階段，兩公訴人史無前例地反而為《特權論》作者辯護，說“被告有什麽話都向黨講了”……
12：28《特權論》作者随即作了題爲《豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績》（此語出自屈原《楚辭·離騷》）有力的自我辯護，慷慨陳詞。
12：29結尾處清楚預見到中共抗拒民主化和平變革，中國必至血雨腥風、四分五裂的嚴重後果，末句不禁大放悲聲，疾呼中共“要以天下蒼生爲念呐”……
12：30最後，審判長說：“不要看到書記員沒有記錄（書記員和陪審員等在場人員，都聚精會神專注傾聽《特權論》作者充滿激情的自我辯護演講），請你放心，這裏有錄音，我們一定向中央如實報告”……
《
12：31儘管公訴人和審判長有以上表示，但在鄧小平共產黨專制獨裁暴政的人治淫威下，根本沒有司法獨立。政治案件斷案，根本不是以事實為根據，不是以法律為準繩，完全是服從當朝獨裁者慈禧太后鄧小平的意志辦事。
12：32最後，由《雲南省昆明市中級法院1982年刑字第4號判決書》，確認《特權論》作者“給全國非法刊物非法組織提供了指導思想和理論基礎，給國內外敵對勢力提供了攻擊我黨我國的口實”，確認《特權論》作者、【中華公權大同盟】-【中華全國民刊協會】-【民主愛國護法請願團】發起人，是“全國非法刊物非法組織反革命集團首犯”。
12;33據此,《雲南省昆明市中級法院1982年刑字第4號判決書》以“反革命宣傳煽動罪”和“組織反革命集團罪”，判決《特權論》作者12年重刑，實際執行10年有期徒刑，附加剝奪公民政治權利5年。
12：34宣判大會在昆明市政府禮堂進行。
12：35當《特權論》作者被身後5名武裝官兵押入會場時，全場爆發出“啊！”第一次齊聲驚嘆！因爲人們看到一個非常罕見的場面：《特權論》作者毫無懼色，充滿浩然正氣，昂首挺胸，雄赳赳，氣昂昂，怒匆匆，带着極其巨大的氣場，大步快速邁入會場！
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12：36來到宣判臺前昂首立定。攝影師無法拍攝到被宣判者的面部照片，便過來用手按壓《特權論》作者頭部，遭到《特權論》作者倔强的怒目憤力一甩。全場又爆發出了“啊”的第二次齊聲驚嘆！攝影師只好從主席臺上往下拍攝《特權論》作者高高昂起的面孔……
12：37當昆明市中級法院院長宣判判詞尚未讀完，《特權論》作者即以其特有的極其洪亮的聲音，高呼震耳欲聾的口號：“人民萬歲！真理萬歲……”全場爆發出了“啊”的第三次齊聲驚嘆！
12：38《特權論》作者身後那5名武裝官兵，便立即動手，掐的掐喉嚨（以致《特權論》作者兩個多星期只能進食流質食物），推的推，抬的抬，硬是把《特權論》作者連拖帶扛，弄出會場，七脚八手高舉到早已經準備好停放在會場外的大卡車上。
12：39會場大亂，人群紛紛跟隨《特權論》作者和扛抬他的武裝官兵，湧出會場……
12：40以上這些事實情節，不是出於文學作品，而是源於嚴肅生活中的真實鏡頭，有如追隨耶穌背負十字架，踏著耶穌走向“骷髏地”的腳印，勇往直前。充分證明和顯示了耶穌事業和精神，後繼有人。
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12：41聖靈啓迪《特權論》作者：要像《四福音書》記錄耶穌受審的故事那樣，把這些親身經歷，也如實記錄在這裏，曉諭後人。
12：42也許是爲了有利於後人理解：爲什麽《特權論》作者就是人子、就是【上帝的應許之子】？爲什麽耶穌會授權人子轄管/牧養列國？
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人子轄管/牧養列國書 第13章 《匹夫無罪，獻璧其罪》，歷史終將作出公正裁決與證明
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13：1昆明市中級法院一審宣判後，《特權論》作者明知不可爲而爲之，還是向雲南省高級法院遞交了題名《匹夫無罪，獻璧其罪》，長達10余萬字的上訴書。
13：2强調自己身體力行的，正是貨真價實反專制反獨裁的民主革命，根本就沒有犯什麽“反革命罪”。
13：3这些“以事实为根据，以法律为准绳” 长达10余万字的上诉书《匹夫无罪，献璧其罪》，控诉了邓小平中共不为国家民族前途命运负责，顽固抗拒民主化历史潮流，疯狂奴役、压迫和压榨人民百姓的罪恶。
13：4《特權論·重印前言》曾經明確告誡中共鄧小平之類當權者：“……切不可諱疾忌醫，切不可以那種‘在我死後那怕洪水滔天’的態度，把問題遺留給後人去解決。如果不立足於從根本上解決問題，而只是希圖眼前十年，二十年的‘安定團結’，偏安於一時，從而必將導致十年，二十年後（甚至不等十年，二十年過後）的大流血大災難的話，那我們這一代人就要成為歷史的罪人、子孫後代的罪人，遺臭千古！”
13：5众所周知，后来果不其然，恰恰在《特权论·重印前言》1979年发表10年后，正是在邓小平手上，发生了调动国防军和坦克部队到首都街头，血腥屠杀和镇压和平请愿学生和市民的1989/6.4血案……
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13：6聖靈啓迪，在這裏還有必要一提：一審宣判後，《特權論》作者寫上訴書《匹夫無罪，獻璧其罪》期間，正值中共當局公佈《1982年憲法（草案）》，徵詢修改意見。《特權論》作者考慮到中共統治集團内還有胡耀邦、趙紫陽、萬里這樣的一些人存在，遂先行撰寫了長篇《我對憲法（草案）的修改意見》遞交上去。之後，才繼續完成自己《匹夫無罪，獻璧其罪》上訴書的寫作。
13：7危難之中，這一先一後，充分顯示了《特權論》作者即使在那樣的情況下，也一以貫之，奉行以國事為重、大局優先的原則……
13：8歷史終將宣告：殘酷鎮壓民主墻运动的軍閥獨裁者鄧小平，才是真正的維護專制獨裁暴政、貨真價實的反革命！而《特權論》作者和他的夥伴們，是真正奮力推動社會進步、維護社會公平正義的革命者，對中國，對人類社會，有功無罪！
13：9歷史已經宣告：〔中華公權大同盟〕-〔中華全國民刊協會〕-〔民主愛國護法請願團〕志士仁人們，忍辱負重所承受的苦難和黃金般青春歲月的犧牲，是值得的——從一定意義上完全可以說，正是他們以他們身家性命所承受的苦難和犧牲作為代價，正是鄧小平因為鎮壓他們得手，而勝利衝昏頭腦，驕兵必敗，才敢于冒天下之大不諱，調動國防野戰軍、在首都長安街大擺坦克陣、悍然在1989/6.4開槍屠殺人民！如此邪恶、猖狂、血腥的暴行，震惊天下，震惊世界，極大地教訓了喚醒了蘇東軍隊，才得以換來了蘇東巨變、共產世界摩天大廈轟然倒塌！
13：10蘇東共產政權作為共產世界的根本，已經死亡。中共作為共產世界的枝幹，事實上已經斷根。它眼下看起來還有綠葉，不過是生命殘存的假像！蘇聯東歐民主化巨變，充分證明：共黨專制獨裁暴政的根子，已經被〔中華公權大同盟〕-〔中華全國民刊協會〕-〔民主愛國護法請願團〕為發端的神聖力量，挖斷了！
《
13：11普特勒新沙皇政權，畢竟已經不是共產黨黨國體制了，不過是雙頭鷹擴張主義沙俄帝國的變種。《恒約·哈米吉多頓書》已經指出：“造物主主宰者上帝是公義的惟一真神，對背信棄義一再發動侵略自願棄核良善國家烏克蘭戰爭的俄國，深惡痛絕！俄國必遭報應，再度解體、徹底崩潰沉淪。”
13：12歷史將進一步宣告：中共邪惡到極點的無神論專制獨裁暴政黨國體制，命定必將被東方（紫薇）聖人及其〔中華公權大同盟〕-〔中華全國民刊協會〕-〔民主愛國護法請願團〕-〔全國民辦刊物民間社團人權正義之師〕，徹底摧毀！
13：13中共違憲枉法把名副其實的〔全國民辦刊物民間社團人權正義之師〕，顛倒黑白打成所謂“全國兩非（非法組織非法刊物）反革命集團”，目的就是爲了維護他們一小撮軍閥黨棍大官們的特權及其罪惡的專制獨裁暴政統治！就是爲了維護他們極端黑暗的一黨專制、官僚特權資本化、官僚特權階級一手遮天壟斷和霸佔整個國家政權、資源、財富、土地、軍隊！就是爲了徹底剝奪全民（包括絕大多數中共黨員）的人權和福祉！就是爲了使中國社會形成極端嚴重、極端黑暗的兩極分化，他們幾大家族的天堂和廣大黎民百姓被嚴重奴役嚴重愚弄的地獄！
13：14中共如此喪盡天良，殘酷迫害【上帝的應許之子】-東方（紫薇）聖人及其〔中華公權大同盟〕-〔中華全國民刊協會〕-〔民主愛國護法請願團〕-〔全國民辦刊物民間社團人權正義之師〕的仁人志士，天怒人怨，必將遭到應有的報應和懲罰！
13：15〔兩非〕、〔兩非〕——〔一非〕-第一步，已經摧毀了蘇聯東歐共產黨專制暴政的總根子！〔再非〕-第二步，勢必徹底鋸斷整個共產黨-中共邪惡狡詐到極點的無神論專制獨裁暴政的枝幹！徹底埋葬黨國體制！
《
13：16東方（紫薇）聖人及其〔中華公權大同盟〕-〔中華全國民刊協會〕-〔民主愛國護法請願團〕-〔全國民辦刊物民間社團人權正義之師〕，爲民請命、為民維權的革命精神和浩然正氣，是造物主主宰者惟一真神上帝特別造化的神聖力量！是真正實現中華民族偉大復興、无坚不摧、具有後繼無窮無盡原動力的無能勝神聖力量！
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人子轄管/牧養列國書 第14章 人子在喪失自由，極端危難的困境下，思想產生了第二次重大飛躍《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
（待续）
開聖經《啓示錄》封印之3
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聖經[恆約]故事：踏著耶穌的足跡前進
（前所未有極其浩瀚精彩的宗教-政治-社會-歷史和現實緊密結合的影視紀實巨片腳本）
導語1
聖經《啓示錄》預言末世將揭開七個封印。
這是怎樣的七個封印？《啓示錄》除了指明一個封印是“永生神的印”之外，雖然談到了揭開封印之後會出現一些末世反映，但是，都沒有指明具體是什麽封印。
而且，至今都沒有人出來揭開這末世七封印。
神啓示我有責任來揭開《啓示錄》所預言的這七個封印。
其實，這七個封印，不是末世的反映（如白馬、紅馬、黑馬、灰馬的出現），而是指時候到了，必須糾正千百年來宗教傳教士對聖經的錯誤解讀，必須揭開隱藏在聖經《啓示錄》中的七個秘密：
開《聖經·啟示錄》之封印1：《继往开来書》
開《聖經·啟示錄》之封印2：《聖三一真諦書》
開《聖經·啟示錄》之封印3：《人子轄管/牧養列國書》
開《聖經·啟示錄》之封印4：《哈米吉多頓書》
開《聖經·啟示錄》之封印5：《轉世輪迴生命樹書》
開《聖經·啟示錄》之封印6：《羔羊婚娶新婦書》
開《聖經·啟示錄》之封印7：《永生神之印要訣書》
導語2
《啟示錄》5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷、裡外都寫著字、用七印封嚴了。5:2 我又看見一位大力的天使、大聲宣傳說、有誰配展開那書卷、揭開那七印呢。
導語3
《啟示錄》14:6 我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國、各族、各方、各民．
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目錄
上
第1章耶穌復臨進行末日審判前，有一個由人子轄管/牧養列國的時期
第2章封印使人熟視無睹《啟示錄》【耶穌授權人子轄管/牧養列國】的預言
第3章封印使人熟視無睹《彌迦書》5:3.4所含四個重大預言
第4章要注意到“婦人”與“童貞女”的重大區別
第5章耶穌授權轄管/牧養列國的人子，就是當下世界多年來正在尋找的“東方（紫薇）聖人”
第6章這位耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子-“東方（紫薇）聖人”，本是【上帝的應許之子】
中
第7章造物主上帝精心造化了祂的應許之子-耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子
第8章毛澤東時代，青年人子爲什麽敢於冒死寫出《特權論》？
第9章《特權論》的思想學術歷史地位和價值
第10章《特權論》作者慈悲爲懷、偃武修文、無愧於聖賢的選擇
第11章《特權論》作者（人子）在民主牆运动艰苦卓絕的拼搏和努力
第12章《特權論》作者（人子）背負十字架，踏著耶穌的足跡前行
第13章《匹夫無罪，獻璧其罪》，歷史終將作出公正裁決與證明
下
第14章人子在喪失自由，極端危難的困境下，思想產生了第二次重大飛躍
第15章是造物主惟一真神上帝的恩典和保守，創造了奇跡
第16章在丹麥王國自由世界，成全了【上帝之道-人權-靈本主義（彌勒皆大歡喜學説）】
第17章耶穌授權人子轄管/牧養列國的鐵杖和靈糧
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人子辖管/牧养列国书 第7章 造物主上帝精心造化了祂的应许之子-耶稣明确授权辖管/牧养列国的人子《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
7：1造物主上帝让祂的应许之子-耶稣明确授权辖管/牧养列国的人子-“东方（紫薇）圣人”，末世出生在中华民国一个世代书商传家、前辈有为的家庭 （见《陈时铨（晓鳌）先生传略（全文/组图）》 http://45.35.61.42/hero/201804/chenyc/1_1.shtml） 。
7：2又让他从小就蒙受异常的苦难。5岁丧父——49岁的父亲仗义为被匪党政府绑票的亲友担保，而被囚染疾身亡。家产工厂不仅被匪党政府利用政权和国家机器，强行“没收”，抢劫掳尽，扫地出门，一无所有，而且母亲因此被关押于农会土牢，年幼的人子弟兄和年迈的祖母，被从城市强行驱逐撵（流放）到农村庙宇之中栖身，使之从小知艰识苦。
7：3数月后母亲与襁褓中的小弟，从农会的土牢中获释，也被撵（流放）到乡下居住。襁褓中的小弟被饿死。母亲年轻居孀，意志坚强，不惧艰难困苦，务农养老抚孤，克尽职守，堪称妇女楷模，言传身教，给儿子树立了勇担重担、坚韧不拔、努力完成使命的榜样 （ 见《陈泱潮事略》 http://45.35.61.42/hero/chenyc/82_1.shtml） 。
7：4上帝让祂的应许之子与生俱来就有好学、勤奋读书、快速阅读的天性。学前还未识字，还在城里居住时，4-5岁就常常去出租连环画的书铺，租借连环画书籍看。吃饭时家人常常要来书铺寻找。上学后从没有想过成绩要得第一名，但成绩始终稳稳是第一名。少年1958年13岁，以优等第一名的学习成绩，毕业于云南省滇东北重镇宣威县第一小学。
7：5旋因为家庭出身是当权者中共的“阶级敌人”，便被非法剥夺了升学上初中读书的权利，沦为贫下中农管控的农奴、阶级斗争对象。遭遇种种迫害、煎熬和考验。对共产世界党国体制无神论社会，人民毫无人权的辛酸痛苦，党官专横跋扈奸诈毒辣险恶，少小就有了特别深刻的体验。具有了强烈的人民性，成为名副其实的人子。
《
7：6人子从少年13岁失学在农村沦为农奴，怀着“我要读书”的强烈愿望，整整务农11年。
7：7期间，1960年给国务院总理周恩来写信，建议改革教育招生制度，一应注重招收社会青年。有过失学经历的人，会更加珍惜读书接受学校教育的机会，会更加勤奋好学。二招生工作必须重在表现和成绩，不能搞“唯家庭成分论”。最后，提出自己要求参加升学考试，因为基层权力机构公社不出具介绍信，就不能报名参加升学考试。
7：8不久，获得教育部回信。同年得以参加了初中升学考试。不仅成绩名列前茅，而且作文《我的志愿》，震动全县教育界和政府主管部门。公然宣称：“在我的兴趣才能未充分显现之前，我的志愿：一是做伟大的政治家；二是做伟大的科学家；三成为东方文豪……因此，我需要接受系统的学校教育……”
7：9致使教育部门“唯家庭成分论”和“择优录取”两种不同的录取政策之间，在要不要取录《我的志愿》作者，升学读初中这个问题上，发生了激烈的争论。
7：10尽管主管部门表示充分肯定了少年人子积极从事生产劳动、因抢险救人负伤、代课教书深受学生欢迎、学业成绩突出，作文反映语文水平已经不亚于高中毕业水平……等等，但最终还是因为政治原因-家庭出身问题，使人子接受系统的学校教育的努力，归于失败，没有被录取上中学。
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7：11于是，人子要求政府按照阶级划分政策，实事求是审定自己家庭成分问题：陈家祖祖辈辈书商传家，没有土地，没有收过租，没有剥削过农民，没有任何恶迹，相反有许许多多口碑相传、地方史志明文记载的慈善事迹，按照中共中央宣布的划分阶级的政策，怎么能算地主？
7;12又正因此，从1963年社会主义教育运动开始，人子就被当作“为地主家庭翻案”的、当时100多万人口的云南第一大县宣威全县的斗争重点、典型，受到残酷斗争和迫害。
7：13原来，当年毛泽东夺取国家政权后，制定的基本国策是：“以阶级斗争为纲”，实行国家恐怖主义统治。便按照人口比例、而不是按照其所宣示的划分阶级的标准和政策，实事求是确定“地主”成份，划分“地主阶级”。实属故意人为制造“阶级敌人”、“斗争对象”，以便煽动仇恨，进行“阶级斗争”，实行恐怖主义统治。因此，把很多根本不能算作“地主”的人，给冤冤枉枉打成“地主阶级、专政对象”，并且世代相传都是“阶级敌人、专政对象”。子子孙孙苦不堪言，故翻案成风。当局不思为人民负责，纠正错误，而是力图暴力镇压，不准翻案。维护毛泽东“以阶级斗争为纲”，实行国家恐怖主义统治的基本国策。
7;14在这种情况下，少年人子心灵受到极其严重的伤害。同时，也经历了人生千锤百炼的第一次大考验，大大丰富了人生阅历，锤炼了意志……
7：15紧接着而来的文化大革命，人子更是在劫难逃。戴特别令道士扎的猪头高帽，挂打X的“反革命”黑牌，有时通宵达旦被批斗。在这些群众斗争大会上，人子有理有据不亢不卑的讲理答辩，反对武斗，主持公道，竟然感动了不少贫下中农青少年。纷纷起来反对血统论、反对唯家庭出身论，维护人子，拥护人子成立了群众组织。从乡村到县城，声势越来越大。人子遂成了宣威县一大群众组织的常委兼宣传部长，一度成了有异于陷入武斗的云南两大派的宣威三大派（多出一反对武斗派）政治漩涡的中心人物。以至虽然由于家庭出身问题不能参加权力机构，但是，对当时停止了中共党组织活动、组建“三结合”（共产党老干部的代表，军队的代表，革命群众的代表）的革命委员会权力机构，却发挥了一定的影响和作用……
《
7：16正因此，在大学未恢复招生之际，在天时地利人和条件的促成之下，在全中国一些地方地主富农往往被举家灭门杀害（如在北京大兴、湖南道县等等地方），举国地主子女不能参军参政入居城市进工厂，而且不少地方地主富农子女被杀害被装进麻袋沉入江底，甚至被剖腹挖心掏肝清炖小炒，供贫下中农民兵享用（如在广西宾阳等等地方）的情况下，在推荐工农青年上大学之前，人子就实现了“我要读书”的宿愿，算得上全中国极为罕见的“地主子女”造反，公然挣脱了奴隶锁链的一个非常的例外。得以奇迹般到云南省曲靖师范学校高中语文教师培训班读书。毕业后成了一所中央企业大型矿山职工子弟学校的中学教师、分校校长。这对人子今后的人生道路，是非常具有关键性影响的一步。现在回顾，在那如此险恶的环境下，得以平安无恙，甚而得以实现我要读书的夙愿，获得了进一步自学深造的工作条件，深感这全然是得到冥冥之中上帝的赐福和保佑，才有可能产生的奇迹！
7：17在经历过这许许多多非同寻常的磨难和熬炼之后，人子青年早熟。在毛泽东厉行国家恐怖主义政策，不准中国人思想，动辄杀思想言论者，比杀鸡杀鸭还随意、还简单、还残暴的文化大革命中，1972年美国总统尼克松访华，中共长期严丝合缝闭关锁国的国门，刚刚罅开了一条可以窥看到外部世界的小小门缝，人子只撇眼一瞅，就立刻顿悟，立刻产生了第一次重大的思想飞跃——
7：18一下子就形成了国际共产主义运动所有社会主义国家都必须进行民主革命，改变党国专制独裁政体制度，建立成文宪法至上-三权分立-两党竞选-反对和制衡特权的民主法治自由的国体制度，以保障弱势群体福祉和利益、保障人民大众于情于理于法都不可被剥夺的人权、必须有效保障社会公平正义的思想理论体系。
7：19两年后，1974年，29岁，写出了名著、堪称文化大革命青年社会批判思潮的巅峰之作《特权论》：
中文马克思主义文库版
https://www.marxists.org/chinese/reference-books/chenerjin-1974/index.htm
陈泱潮文集版 http://45.35.61.42/hero/200906/chenyc/9_1.shtml
7：20经过历史和时间的检验，后人不难得出这样的结论：对整个国际共产主义运动、苏联-中共国之类社会主义阵营而言，《特权论》实实在在是名副其实的民主革命开山理论、实实在在是名副其实的“为之于未有，治之于未乱”的先知先觉圣人之论。
《
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人子辖管/牧养列国书 第8章 毛泽东时代，青年人子为什么敢于冒死写出《特权论》？ 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
8：1为什么在文化大革命中，在如此严重闭关锁国，毛泽东动辄以言治罪，杀思想言论者比杀鸡杀鸭还随意、厉行极其严重的国家恐怖主义暴政下，人子能够高度自觉冒着百分之百被枪毙的危险，写出了《特权论》？
8：2或者换言之，《特权论》作者当时究竟是抱着什么样的目的动机？因何原因？敢于自觉冒着极其严重、极其现实的生命危险，秘密写作、写出了《特权论》？
8：3为了免于时过境迁，后人难以理解；为了让后人明白中文原创圣经[恒约]之来历，及其背景，明白造物主主宰者惟一真神上帝，为什么会拣选、造化和使用人子，来完成耶稣复临前、辖管/牧养列国的重大使命，圣灵启迪中文原创圣经[恒约]执笔者：务必要对此加以非常必要的说明。
8：4第一个原因：因为当时世界上存在着以美国为首的自由世界，和以苏联为首的名义上的社会主义、实际上的党国体制专制独裁阵营的严重对抗，随时有爆发核大战毁灭世界的危险。
8：5早在1962年，加勒比海地区发生了一场震惊世界的古巴导弹危机，苏联将导弹部署在美国的家门口古巴，险些酿成热核战争。美国总统肯尼迪与苏联部长会议主席赫鲁晓夫，对此看法都高度一致，双方不得不互为妥协，暂时避开了核大战的爆发。
《
8：6但是，由此开始，美苏核大战随时都有可能爆发的阴影，笼罩着全人类，尤其是严重笼罩着东西方人类良心人士。
8：7《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，就进一步非常强烈地认识到：美苏两大阵营自由和专制的冲突和对抗，本质上是政体制度的冲突、意识形态价值观的对抗。
8：8《特权论》作者当时高度认定：为拯救世界不被毁灭于美苏核大战，必须以推动和成就苏联为首的所谓社会主义国家的民主革命，建立民主制度，才能有效化解两大阵营的殊死的政体制度冲突和意识形态价值观的对抗，有效制止美苏核大战的爆发。
8：9这一看法，后来被苏联-东欧民主化巨变，得到验证。
8：10第二个原因：作为社会主义阵营内部，毛泽东为争做斯大林之后的社会主义阵营大佬，中共国与苏联关系破裂。毛泽东指责苏联搞“修正主义”，大张旗鼓发表《九评苏共中央公开信》之类文章，大力掀起了“反修防修运动”。
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8：11中苏两党两国，不仅展开了意识形态大战，而且事实上爆发了激烈的珍宝岛等地的军事冲突。苏联事实上已经准备对中共国实施所谓“外科手术”核打击。至使中国全国展开了备战备荒、将军事工业生产转入西部山区山洞的所谓三线建设，毛泽东、林彪等军事领导人一度离开北京……
8：12但是，毛泽东对“修正主义”的概念，定义不清，停留在列宁主义第二国际阶段，已经落后于时代。
8：13《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，认识到并坚信：必须将意识形态斗争，转变、升华和聚焦到国家政体制度层面，才能赋予将中苏意识形态大战，升华为纠正国际共产主义运动错谬、推动共产社会专制独裁政体制度向民主法治转变的积极的政治意义。才能推动和成就社会主义国家专制独裁党国体制的民主革命，建立民主制度，解民于倒悬，救民于水火，有效止息有可能随时爆发的美苏核大战、中苏核大战。
8：14因此，《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，认定：非常有必要顺应毛泽东“反修防修”的思路，从学术理论上帮助和引导毛泽东升华“反修防修”的政治含金量和革命意义。必须从理论上明确论证“修正主义”，已经不仅仅是思想、理论、路线问题，而是已经上升为国体制度问题；必须将苏联定义为“修正主义国家”；并进而有根有据指明和论证“修正主义国家”背叛社会主义消灭一切阶级压迫和阶级剥削宗旨之若干政治经济特征。
8：15因此，《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，非常自觉地断定：为百姓免于被苏联-中共国这类党国体制残酷专政奴役，免于被官僚特权阶级剥夺人权，惨遭任意专横跋扈压榨蹂躏的苦难和痛苦，非常有必要从理论上拿出一套能够说服毛泽东说服共产党的学说，以便从实践上切实推动所有社会主义国家，都必须进行民主革命，都必须学习西方美国自由民主法治宪政，建立民主制度。
《
8：16必须将所有共产党无法无天一党专制独裁暴政，改造成宪法至上、以法治权、三权分立、以权力制衡权力的民主制国体制度。实行两党制、议会制、总统制，保障公民人权、自由、民主、法治，救苦救难，解民于倒悬。故当时下决心写出《特权论》时，曾经赋诗明志：“蠹虫群为患，大厦须翻新。解民于倒悬，何惜头与躯！”“浪淘沙：贫无碧罗帐，餮蚊猖狂，吸血还把高调唱。恼得跃起三两掌，去见你娘！ 孺子牛脊上，逞啖群氓，跋扈蛮横更嚣张。倘能织成除害网，灭尽魍魉！”……
8：17第三个原因：在当时美苏严重对抗、随时有可能爆发核大战的情况下，中国若能够如此旗帜鲜明反对苏联“修正主义国家”政体制度，一定能够赢得以美国为首的西方自由世界的大力支持，在经济、科学技术等等方面，全面支持中国，有利于大大加速中国的现代化建设，有利于中国快速成为真正的世界大国、强国。
8：18第四个原因：中共一直仗持武力，高调要以武力“解放台湾”。《特权论》作者认为早已经到了应该放弃武力“解放台湾”的内战政策，争取以民主和平统一祖国的时候。中共国若能够进行民主化变革，就能够走上以民主化和平统一台湾海峡两岸的新道路。所以，《特权论》第十二章 政策与权衡，首次明确提出了对中国国民党的政策-和平统一祖国的主张……
8;19从多年后蒋经国解除台湾党禁报禁，推动台湾民主化光荣革命的实践来看；从1981-82年中共预审办案人对《特权论》作者所列举的台湾电台长期对大陆广播《特权论-论无产阶级民主革命》和台湾报刊杂志大量评述《特权论-论无产阶级民主革命》的文章的证据来看，《特权论-论无产阶级民主革命》，对曾经到苏联留过学，因而对共产党理论和做法有所了解的蒋经国下决心启动台湾民主化光荣革命，不无影响……
8：20特别重要的是：当时《特权论》作者高度自信：若毛泽东能够接受《特权论》这样的【反修防修理论】，推动和成就社会主义国家/阵营的民主革命，建立民主制度，逻辑的发展，就能够有效毕四功于一役：
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8：21一功：以革命制止战争：以社会主义国家/阵营的民主革命，有效制止美苏核大战、中苏核大战，拯救全人类；
8：22二功：彻底扭转和纠正共产党世界党国体制-官僚特权阶级，背叛社会主义消灭一切阶级压迫和阶级剥削宗旨的趋势，捍卫社会主义-共产主义本身应有的公平正义原则，取得真正的社会主义-共产主义事业-大同社会的成功。否则，坚持一党专制领袖独裁，所谓社会主义-共产主义党国体制，就是“吃人不吐骨头的”新型超级压迫奴役、新型超级剥削压榨、极其邪恶极其罪恶的反人类的政体制度；
8：23三功：大大加快和成就中国的现代化建设；
8：24四功：以民主和平统一台湾海峡两岸于一个中国……
8：25正是为了如此能够毕以上四功于一役，拯救人类，拯救世界，拯救中国，开创人类世界历史的新局面，《特权论》作者才会自觉冒着完全有可能百分之百被枪毙的现实危险，下决心不顾个人安危，冒险秘密写作《特权论》。
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8:26《特权论》作者作事谋始，坚信和践行“凡事预则立，不预则废”之原则。
8;27为了免于被打成“反革命”-被枪毙的现实危险，《特权论》作者通读了马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东的著作；努力从马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东原著中，寻找《特权论》关于国际共产主义运动共产党社会主义国家，必须进行民主革命、建立三权分立两党制民主制度的理论根据；尽可能运用和利用马克思主义的立场、观点、方法，提出问题，分析问题，考察论证，以子之矛攻子之盾……
8：28在一定程度上说，《特权论》是先有国际共产主义运动共产党社会主义国家，必须进行民主革命、建立三权分立两党制民主制度的观点，后从马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东原著中，寻找理论根据。使号称“指导我们思想的理论基础是马克思主义”的共产党，难以否定，无法驳倒。
8：29这就是顽固坚持一党专制领袖独裁的邓小平一类共产党反动派，特别害怕《特权论》的地方，也是胡耀邦-赵紫阳这样的一类共产党开明派，容易接受《特权论》的原因所在。
8：30也是《特权论》先说后应，经过时间和实践的检验，将来必定会成为有效开启中共国党、政、军、民、学心门，成就中共国光荣革命，实现民主化和平转型和唤醒民众，成功摧毁党国体制专制独裁的法宝。
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8：31且不说《特权论》这种先有结论，后找论据，治学直通车方法论，是否有普适性；
8：32就说《特权论》这种充分运用模拟法、扬弃论，高屋建瓴，深入分析、归纳、综合，站在巨人肩膀上看问题，比巨人看得更远的弥足珍贵的集大成的治学方法，确实可供后人、尤其是志于集大有成之学学者们的借鉴。
8：33整个冒险秘密写作《特权论》期间，《特权论》作者处于高度警觉戒备状态、一有风吹草动狗吠之声，就必须赶忙坚壁清野收藏文稿。千辛万苦自不必说，更是历经诸多提心吊胆惊险场景……
8：34《特权论》于1974年完成初稿；1976年初，为便于毛泽东接受，将《特权论》书名改为《论无产阶级民主革命》；1977年首次红油墨全文刻印，预谋发动新疆大军区起义。
8：35毫无一丝半点名利之心，完全是为有效避免美国苏联之间核大战、中国苏联之间核大战，拯救全人类；为变革所有一党专制独裁暴政，拯救被奴役的人民脱离苦难。
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8：36先化名“马东伍”，后化名“殉道者”，异地投邮，上书毛泽东及中共中央。
8：37《特权论》作者孕育、写作《特权论》的目的动机，一如下决心写作《特权论》时，所确立下的人生信条-座右铭：【只要道行天下，成功不必在我】！
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人子轄管/牧養列國書 第9章 《特權論》的思想學術歷史地位和價值《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
9：1《特權論》從政治經濟學角度，首次深刻揭示了現存社會主義國家生產方式基本矛盾的特定內涵——“高度組織的政經一體化公有制社會生產和權力被少數人強制性固定化壟斷之間的不相容性”。明確指出這個生產方式基本矛盾的特定內涵，勢必造成共產黨、勞動者和階級關係的三大變化；勢必產生官僚特權階級，瘋狂剝奪人民人權，大搞特權資本化，嚴重背叛社會主義消滅一切階級壓迫和階級剝削的宗旨和目的；造成更加殘酷的新型階級壓迫和階級剝削、形成新的更加嚴重的社會不公不義不平等……鄧小平共產黨特別不能容忍《特權論》從政治經濟學角度和深度，明確論證了所有社會主義國家共產黨的異化、勞動者的奴化、特別是指出了共產黨官僚特權階級產生和崛起的必然性……
9：2《特權論》從科學社會主義理論上，重新清理了馬克思主義原教旨無產階級專政理論，劃分、定義和確立了無產階級專政初、高級階段及其特點。指出沒有民主就沒有社會主義，沒有階級民主就沒有階級專政。沒有階級民主的所謂無產階級專政，只能是一小撮黨閥軍閥，對廣大人民百姓的超級壓榨、奴役和專政……致使共產黨不得不放棄了無產階級專政口號、提法和做法……中共13大，也將《特權論》關於無產階級專政初級階段理論，改稱為社會主義初級階段理論，作爲趙紫陽改革路綫的理論支撐……
9：3《特權論》從哲學上思想方法上，提出了《揚棄論》【一分為二，二鬥出三，全過程兩點兩面圓圈發展說】。深刻批判了共產黨打著辯證法一分為二旗號，把對立和鬥爭，特別是把始終處於動態的階級關係和階級鬥爭，加以絕對化固定化，不斷煽動仇恨大搞鬥爭的新形而上學思想弊病。主張圓融、寬和，善於從動態全過程和相反觀點中，發現和吸取合理成分，自覺促成事物特別是社會問題政治問題，以圓和的思想方法、友善的立場和態度，向新的更高質態發展和升華……
9：4总而言之，《特权论》强调所有共产党国家都必须进行民主革命，坚决反对党国体制专制独裁，坚决反对一党专制官僚特权阶级及其拥有的可以一代一代世袭的特权，坚决保护全体民众公民依法应当享有的人权，坚决维护社会公平正义，建立机会均等、人格平等、权力制衡、以权治权、三权分立、实行两党制自由竞选、宪法至上、能够及时纠错的民主宪政国体制度……
9：5《特權論》全面深刻批判了共產黨黨國體制專制獨裁制度，反對新的超級階級壓迫和奴役、反對新的超級階級剝削和压榨，堪稱是馬克思《資本論》的姊妹篇。
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9：6《特權論》的思想學術歷史地位和價值，是共產黨世界民主革命的開山理論，是馬克思主義的巔峰之作和終結篇章。毫無疑問是結束共產黨一黨專制暴政、超前開啓共產黨世界民主革命的劃時代的重要理論……
9：7因此種種，《特權論》被中國文化大革命青年社會與制度批判思潮专著《失蹤者的足跡——文化大革命期間的青年思潮》，譽爲“中國文化大革命青年社會和制度批判思潮的高峰”http://45.35.61.42/hero/2007/chenyc/102_1.shtml
9：8對此，【中文馬克思主義文庫 -> 參考圖書·階級鬥爭文獻 -> 陳爾晉（陳泱潮）《特權論》（1974）】https://www.marxists.org/chinese/reference-books/chenerjin-1974/index.htm 所匯集的中國民間異議思想文獻原始文獻選（1966-1976）-對文化大革命运动中所有著名的文章講話的收集和羅列，使之有比較才有鑒別，形成了客觀公允實事求是的比較。正如古語所説：“不怕不識貨，就怕貨比貨”。尤其是具有鮮明特色的排版，獨具慧眼和匠心，比較下來，很説明問題，從而還原了歷史真相。將一切故意挖空心思埋沒、抹煞、扼殺、掩蓋、歪曲事實真相，誣衊、攻擊、故意貶低《特權論》及其作者的極其邪惡的謊言，徹底掃進了垃圾堆，送進了墳墓。毫無疑問，《特權論》是歷經半個世紀時間和實踐檢驗，證明是正確的社會科學理論，是今後必大大有利於説服中共國黨、政、軍、民、學，實施民主化和平轉型，大大有助於中共國成功推行光榮革命，建構未來憲政民主新中國的歷史文獻和理論瑰寶……
9：9英國的中國問題專家傑克.格雷在其著作《透視毛澤東》一書評述：“陳爾晉的主張（《特權論》）實際上成了民主牆运动的基调” http://45.35.61.42/hero/2007/chenyc/101_1.shtml ；著名的為推進中共國民主革命而主動放棄海事律師、起步較早自覺投身人權律師的郭國汀先生評述：《徹底揭露批判中共極權專制流氓暴政本質的奇書──簡評陳泱潮<特權論>》http://45.35.61.42/hero/chenyc/300_1.shtml ......
9：10研究中共國民間思想史權威專家、北京大學中文系主任錢理群教授，對《特權論》關於社會主義國家官僚特權階級的產生和特權資本化等等問題，給予了高度的肯定和評價。特別指出：尤其是民間思想家以天下為己任，不怕殺頭坐牢，為真理而忘我獻身的精神，是非常重要的精神和文化遺產。錢理群先生十分難能可貴地指出：“更嚴重的是，陳爾晉他們提出的從體制上解決特權階層問題，不斷被擱置，完全是不知道的。人們對前面講的都熟悉，就是對陳爾晉的不知道，因為完全被抹煞了。而正因為我們忽略了他們所提出的從政治體制上來解決特權階層問題，反而就使得一直到現在特權階層問題越來越嚴重，一直發展到今天這樣一個不可收拾的地步，很明顯的是割斷這段歷史……”（見《<特權論>作者陳爾晉（陳泱潮）近期在北京大學》http://45.35.61.42/hero/201306/chenyc/28_1.shtml ）......
《
9：11北京民主墻1979年6月發表的《特權論》刪節重印本《論無產階級民主革命》，由英國漢學家、中國人權觀察負責人ROBIN MUNRO（中文名羅斌）先生，翻譯成英文版，書名《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》。中文理論專著，被西方學者主動翻譯成英文，發行精平裝版本，這是非常典型、非常罕见、非常的例外。
9：12《特權論》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》，早在蘇聯東歐民主化巨變前7年，於1984年，就在英國倫敦，由著名的《1984》作者英國作家喬治·奧威爾創辦的出版社，出版了精平裝兩種版本，發行和流佈於世界。
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTKuvCRfS7mCzW2bdUtRdhvTZLT12kZEaZjuA&usqp=CAU
以上是《特權論》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》精裝本封面。
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ3JQ-UaofryNmoy1jqAVQlKO_IP2l7sf1Zew&usqp=CAU
以上是《特權論》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》平裝本封面。
9：13《特權論》1984年英文版《China :Crossroads Socialism: An Unofficial Manifesto for Proletarian Democracy-中國：十字路口社會主義：無產階級民主的非正式宣言》平裝版，今日還能郵購。郵購網址：https://www.amazon.com/China-Crossroads-Socialism-Unofficial-Proletarian/dp/0860917622
9：14值得一提的是，《特權論》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》，成爲一些著名大學（例如美國哥倫比亞大學）等，列爲政治學博士生瞭解現存社會主義國家性質和真相的理論著作讀物。
9：15《特權論》作者于1984年，就被國際筆會吸納為“世界在獄作家委員會成員”……
《
9：16直到40多年後，川普總統主持的《美國2017國家安全報告》，把中俄兩國定义为【修正主义国家】，而這一定義的理论根源，也正是來自于《特權論》（英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》：《<特權論>的世界意義和國際影響進一步彰顯出來了》http://45.35.61.42/hero/201712/chenyc/10_1.shtml ；《川普<美國國安戰略>認定中俄是【修正主義國家】的理論根源》http://45.35.61.42/hero/201801/chenyc/17_1.shtml ……
9：17繼川普總統主持的《美國2017國家安全報告》發表之後，《特權論》英文版《China :Crossroads Socialism: An Unofficial Manifesto for Proletarian Democracy-中國：十字路口社會主義：無產階級民主的非正式宣言》，再度問世：
https://i.ebayimg.com/images/g/~F4AAOSwliRgWwXZ/s-l225.jpg
以上是《特權論》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》再版平裝本封面。
郵購網址：https://www.ebay.com/p/5002238
更新於 2019 年 9 月 5 日
最後更新於 2021年12 月 22 日
政治意識形態 / 共產主義、後共產主義和社會主義
類型 / 政治學
頁數 / 263頁
9：18著名人權律師郭國汀先生到海外第一件事，就是忙着在加拿大出版了《特權論》中文精裝本：
http://45.35.61.42/hero/2006/chenyc/DSC00096.JPG
https://books.google.dk/googlebooks/images/no_cover_thumb.gif
以上是郭國汀先生在加拿大出版的《特權論》中文精裝本封面。
9：19郭國汀先生在加拿大出版的《特權論》中文精裝本，在2006年柏林舉行的“全球支持中國暨亞洲民主化大會”上，由會議主辦方主持了隆重的首發式。中國民陣主席和“全球支持中國暨亞洲民主化論壇理事長”費良勇先生，親自為《特權論》書寫和制作了大幅首發式橫幅，精心組織了首發儀式。以下是《特權論》作者與費良勇先生的合影：
https://scontent-cph2-1.xx.fbcdn.net/v/t39.30808-6/299876428_486167990179709_7020184769566914622_n.jpg?_nc_cat=111&ccb=1-7&_nc_sid=e3f864&_nc_ohc=mZBX0TuLoEMAX_VxKKn&_nc_ht=scontent-cph2-1.xx&oh=00_AT_0oWeXXdJ9a8Z39IKbmPJduMpXjfHRn5ZkAL1PxLqu6g&oe=63452EC5
9：20斯时，《特权论》作者已经流亡欧洲，已经创立了【上帝之道-人权-灵本主义（弥勒皆大欢喜学说）】。会议前夕，《特权论》作者发表了《诺查丹玛斯对即将在德国举行的中国民运大会的预言》 http://45.35.61.42/hero/2006/chenyc/7_1.shtml
《
9：21著名的2006年举行的“全球支持中国暨亚洲民主化柏林大會”隆重舉行的《特權論》精裝版首發式，似乎不仅應驗了法國偉大預言家諾查丹瑪斯的預言：
（《諸世紀》第三章第67首）
哲學新流派盛行
蔑視一切生死 金錢
富貴和聲名
德意志山脈擋不住
群集 振臂一呼萬人回應!
——預兆了東方（紫薇）聖人之【靈本主義】關於生命本質是靈魂，靈魂不死-因果報應-轉世輪回的學說，將廣傳和流布於世；
9：22而且，也應驗了諾查丹瑪斯的以下預言：
（《諸世紀》第二章第29首）
一位東方人離開他的家鄉
穿越亞平寧山脈到達法國（请参看《特权论》作者2009年专程从哥本哈根赴巴黎，主祭1957年著名的右派学生领袖林希翎的一系列文字和照片。例如：《中國反右鬥爭觀察：陳泱潮：有關林希翎葬禮日記二則 》https://twishort.com/BLooc / https://cdp1989.org/news/2022/03/01/109175.html ）
他將越過天空、海洋和冰雪
用他的神杖喚醒世人
（《諸世紀》第十章第75首）
他留在歐洲長久等待不能返回
他還會回到亞洲
來自偉大的赫耳墨斯
他會超越所有東方的君王
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人子轄管/牧養列國書 第10章 《特權論》作者慈悲爲懷、偃武修文、無愧於聖賢的選擇《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
10：1如何才能將《特權論》理論付諸社會實踐？成功進行民主革命，建成三權分立兩黨制憲政民主政體制度？一直是《特權論》作者完成《特權論》寫作後，高度關注和思考的問題。
10：2在毛澤東死後僅僅28天，華國鋒一如《特權論》所預言，1976年10月6日發動了宮廷政變，抓捕了毛澤東夫人江青等親信骨幹。舉國人心不穩，政局處於危機之中。
10：3《特權論》作者發現：特別受到毛澤東信賴，被破例委以重任的中共中央唯一一位少數民族政治局委員、新疆軍區第一政委、新疆維吾爾自治區黨委第一書記、新疆維吾爾自治區革命委員會主任、當時新疆大權在握的黨政軍一把手賽福鼎，1976年在上海和江青“四人幫”歡度5.1勞動節，并且充滿激情撰寫了嚴厲批判鄧小平、熱情謳歌毛澤東路綫反擊右傾翻案風的長篇詩歌，公開發表在《詩刊》雜志上。
10：4從華國鋒政變後當時錄製和播放的新聞紀錄片，可以感覺到如此深受毛澤東器重委以重任、與江青“四人幫”關係極爲密切、旗幟鮮明批判鄧小平的賽福鼎，對華國鋒抓捕江青“四人幫”的性質是背叛毛澤東的宮廷政變，不可能不心知肚明，不可能不强烈感到自己的地位和安全事實上已經受到嚴重威脅……
10：5加上《特權論》作者强烈感到華國鋒思想觀念，有堅持毛澤東專制獨裁帝王思想的本能，而沒有毛澤東“反修防修”開闢新世界新局面的雄圖大略的可變性，根本沒有推動中國民主化變革的可能。
《
10：6於是決定趁其立脚未穩，放膽組織力量，拼此一搏，用鋼板刻寫，紅油墨印刷，于1977年9月初，油印出了120本《特權論》全文首印本《論無產階級民主革命》，準備以“敢于登上天山之顶，昆仑之巅，革命到底！首义者英勇无畏，不朽业绩，将在史册上永放光芒”的精神和氣魄，發動新疆軍區武裝起義 http://45.35.61.42/hero/2007/chenyc/29_1.shtml 。
10：7這種撇開中共，自覺主動組織民間力量（民辦組織），用鋼板刻寫，油墨印刷出版讀物（民辦刊物）的方式，開了中共國民辦刊物民辦組織的先河。
10：8两年后，成了民主墙运动全国风起云涌民办刊物民办组织的运作模式。
10：9後因鄧小平于1977年中復出，當時看來有望推行民主化和平變革，
10:10《特權論》作者慈悲爲懷，為免于發動戰爭人民流血，“一將功成萬骨枯”，遂不顧個人身家性命之安危，堅決選擇了走偃武修文之路，斷然主動中止了發動新疆軍區武裝起義自信滿滿的計劃和精心的策劃準備。
《
10：11記得下此偃武修文決心、作出此主動中止發動武裝起義行動的決斷時，人子正在廣西南寧街頭，看到一位老人流落街頭米粉店，晚景十分淒涼的境況。
10：12此情此景，令人子不能不想到：面對成爲毛澤東第二，世界關注的中心，大獲成功；還是遭遇失敗，鰥寡孤獨，晚景凄涼；甚至有可能会因为思想超前，又有预谋发动大军区起义、组织刻印《论无产阶级民主革命》这样一些行为实践，而遭遇不测，提前牺牲喪命……這樣一個天上、一個地下，截然不同的結果，到底作何选择？
10：13《特權論》作者權衡得失利弊的著眼點和立場，不是以個人自我榮辱得失為中心，而是一如既往，實實在在以天下蒼生爲念！
10：14斯時、斯刻、斯景、斯人，作出此決策的思緒心跡，人不知天知，相信造物主主宰者惟一真神上帝明察秋毫！《特權論》作者九死一生，每每逢凶化吉、遇難呈祥，莫不與此有關！
10：15人子不忍天下蒼生流血，斷然不顧個人身家性命之一切，非常自覺地、毅然而然，堅決作出了犧牲小我，顧全大我的選擇。人子深信：在面对如此天上地下两个前途命运的选择，无愧天地良心，实有阴德于天下！实有大阴德于天下！
《
10：16在國家需要休養生息、有望和平變革推動社會進步的時候，要有勇氣戰勝小我，行陰功積德，力避“一將功成萬骨枯”的戰事發生！（請參看《種子的偉大歷史意義和貢獻（六）無愧於聖賢的選擇》 http://45.35.61.42/hero/2007/chenyc/52_1.shtml ）
10：17遂將《特權論》原文中有關共產黨社會階級分析、第二次武裝起義、兩黨制新黨綱等，估計為鄧小平所不能接受的諸多内容刪除，繼續化名“殉道者”，以異地投郵的方式，寄給了中共中央兩報（《人民日报》、《解放军报》）一刊（《紅旗雜志》）等（例如剛成立的中國社會科學院負責人胡喬木、當時掌控軍隊的葉劍英家鄉廣東省報刊機關廣州中山大學學報等）。
10：18人子错过了发动新疆起义的时机，在后来坐牢面临死刑威胁的时候，特别是邓小平天安门大屠杀和平请愿的学生和市民之后，一度令人子悔恨得肝肠寸断、无以复加，非常痛苦……
10.19現在看來，如果1977年成功發動了新疆軍區起義，人子一生，就會深陷于政治經濟漩渦。縱即使在政治上取得空前成功，荣耀于一时，卻一定沒有在牢中牢接受上帝洗禮、和上帝締結神聖約定的機緣，不可能執筆撰寫出聖經[恆約]，與人類歷史共存，不可能為世界宗教信仰崇拜對象合一歸真，成功奠定理論信仰基礎……
10：20回顧既往，展望未來，人子衷心感謝冥冥之中【全宇宙自有永有、無形無相、無時無處不在、無大不容、無微不至、無色無味、無聲無觸、無斷無滅、無可比擬、本體實存是真空妙有的、神聖的公義的、至慈至愛的、全知全能的、造物主主宰者、無所從來、亦無所去、如如不動的惟一真神上帝耶和華】的保佑、差遣和使用！
《
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人子轄管/牧養列國書 第11章 《特權論》作者（人子）在民主墻运动中，艱苦卓絕的拼搏和努力
《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
11：1華國鋒爲了掩蓋其抓捕了江青等毛澤東心腹幹將之舉，本質上是背叛毛澤東、發動宮廷政變的事實真相，以鞏固其統治地位，特別表示要堅持毛澤東“以階級鬥爭為綱路綫”。在此指導思想下，《人民日報》刊出《學好文件抓住綱》社論，特別强調要堅持“兩個凡是”——“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。
11：2中共遂開展鎮壓“反革命”运动，絕不允許對“英明領袖”華國鋒主席說半個“不”字，大殺思想政治犯，以樹立“英明領袖”華國鋒主席至高無上的權威。華國鋒從1976年10月6日發動政變，抓捕江青等，主政至1978年初，在兩年不到的時間裡，全國就槍斃了50多位因思想言論獲罪者。例如上海的王申酉，江西的李九蓮、鈡海源等等。
11：3鐘海源，“原為江西省贛州市一名小學教師。她因呼籲為李九蓮冤案平反而被捕。被關押後，她公開批判中共主席華國鋒，這導致她的判刑從12年有期徒刑，改為死刑立即執行。1978年4月30日，鐘海源在執行槍決前被活體取腎。她的腎臟被移植給一位高幹家庭出身的飛行員，她的屍體被軍隊的92野戰醫院拉走做解剖標本。” https://laogairesearch.org/prisoner_stories/%E9%92%9F%E6%B5%B7%E6%BA%90/?lang=zh-hant
11：4正是在鈡海源被執行死刑的1978年4月30日同一天，《特權論》作者在準備5.1赴京報考中国社会科学院研究生的前夜，因爲投寄《特权论》给毛泽东中共中央，被查獲抓捕。
11：5《特權論》作者此次在這樣的時刻被抓捕，切切實實直面生與死的嚴峻考驗，幾乎也被槍斃。
《
11：6但看《陳泱潮事略》如實記錄的1978年4月30日20点左右，在宣威縣公安局預審股，捆綁《特權論》作者這一幕：
11：7入夜，公安局政治保衛股負責人、預審股負責人、看守所長及一幫辦案人員，向我出示了拘留證，要我在拘留證上簽字。
11：8我見“拘留原因”一欄上寫：反革命罪。便拒絕簽字，說：“我不是反革命！我沒有罪！……”
11：9幾條大漢不由分說，立即動手將我下踢上扭，猛力打翻在地，左右兩邊蹬著我的身體，用棕繩緊緊地捆綁我！
11：10我毫不屈服地奮力與之抗爭，在激烈的扭动、掙扎之中，更重要的是四條大漢的過度用力，棕繩竟嘎然斷為兩截！
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11：11預審股長說：“沒有見過這怪的！”（現在作為有神論者看來，確實算得上是 神顯示了不容魔鬼虐待上帝應許之子的奇跡！）只見他又重去找來一根塑膠尼龍繩，四條大漢又重新捆綁我，惡狠狠腳蹬手勒……
11：12在整個過程中，我不停地奮力怒斥他們：“我有什麼罪？我的行為觸犯了那條法律？……政策嚴禁體罰！你們這樣做是沒有政策水準的表現！是無能的表現！是嚴重執法犯法！……”
11：13就是在這種情景氣氛中，四條大漢把尼龍繩深深地勒進了我的雙臂肉中！
11：14一幫人簇擁著我下楼来到紧隔壁的看守所門口，要我向大門頭上持槍的門崗報告。我洪亮的咆哮聲震顫夜空：“革命者坐牢來了！愛國者坐牢來了！人民的好兒子坐牢來了！……”
11：15只聽用滑輪控制的大鐵門哐鐺一聲開了，邁過大門來，只見一排十幾間房子，間間門面都是木枋柵欄，除了一間女牢是有頭髮的以外，間間木柵欄上都貼滿了沒有頭髮的光頭，一個個瞪圓了眼睛緊盯著大門——我的吼叫聲早已驚動了他們，一個個都湧來柵欄前看稀奇……
《
11：16我就這樣被緊緊捆綁著，塞進了位置在岗亭正对面、時刻在崗亭監視下的一號牢房！進得門來，一股大便、尿臊、汗臭，混合而成的怪味，撲鼻而來，幾乎當即把人熏倒！原來，這關著20多人的1號牢房，共用一支木桶大小便，早晚放風时，各倒一次！
11：17在昏黃的電燈光下，只見頭上、臉上，泛著藍光的不同年齡的犯人們，都在高度關注著我這個被緊緊捆綁著塞進1號牢房的不速之客。有幾個年輕人忙來給我解繩子。只聽戴著腳鐐的好似犯了重罪、有經驗的犯人說：“慢點！慢點！！捆成這個樣，快了手就廢掉了！慢點！！！對！慢慢的把他的手放在頭上！手指若是朝下，血一下子湧下來，手就完了！……”
11：18眾人屏住呼吸的寂靜之中，又聽到有人在耳語：“背他媽的格（方言，意思是不得了）！我在這裡八、九年了，還是第一次見到這樣被緊緊捆著進來的！第一次見到這樣嘴硬不怕死的！一定是大案了！”……
11：19《特權論》作者雙臂因此幾乎致殘，整整一個多月，兩支手臂手指腫得厲害，絲毫不能動彈，日常生活完全需要同室犯人幫助料理……
11：20此時、此刻、此景、此地，《特權論》作者内心自料必被槍斃、必死無疑。“……想到死，對自己的選擇對自己的所作所為，我無愧於心無愧於世，只是感到太對不起母親了！母老、家貧、子幼，面臨生離死別！母親，居孀守寡的母親，一生遭遇如此不幸的母親！不孝兒實在太對不起您老人家了……妻子兒女們的身影，也在我的眼前揮之不去……”
《
11：21以上情節，詳見《陳泱潮（陳爾晉）事略·十八、脚踏鬼门关----出师未捷身先死，常使英雄泪满襟》 http://45.35.61.42/hero/chenyc/82_1.shtml
11：22……所幸冥冥之中蒙上帝保佑，形勢驟然變化，1978年底中共中央舉行了11屆3中全會。看守所傳進了報紙刊載的《中共中央11屆3中全會公報》。從字裏行間，《特權論》作者已經隱隱感覺得到《特權論》在發揮作用、在產生影響了，或者說，社會發展在雄辯地在見證著《特權論》的真理性……春天就要到來！
11：23果然，己未春節不久，1979年3月7日，《特權論》作者奇跡般獲得釋放。在《釋放書》上簽字時，見[釋放原因]一欄，有一行手寫字：“接省廳（雲南省公安廳）電話通知：立即無條件釋放，結論待作。”
11：24但是，才簽完字，公安局局長就很嚴厲地威脅《特權論》作者：“不準亂去哪點！”也許在他看來，《特權論》作者之所以能夠獲釋，完全是因為《特權論》作者是重新上臺的“走資本主義當權派”頭子鄧小平親戚的緣故。比起那些在他手上槍斃了的許許多多“反革命”，《特權論》作者應該槍斃幾百萬次了！怎麼能放？
11：25《特權論》作者深感山高皇帝遠，人身安全還沒有保障。遂決定必須立即趕往北京，欲以親戚關係接觸和説服鄧小平，進行民主革命。
《
11：26到北京後，豈料鄧小平已站穩腳跟，發表了“必須堅持社會主義道路﹔必須堅持無產階級專政﹔必須堅持共產黨的領導﹔必須堅持馬列主義、毛澤東思想”的講話，北京市通告取締民主墻。
11：27《特權論》作者見勢，惜新疆形勢已變：原來寄以希望的賽福鼎，已經一如《特權論》作者所料，在1978年春作爲中共代表團團長出訪羅馬尼亞回國後，就沒有能夠再回新疆，明升暗降，留在北京擔任了有職無權的全國人大常務委員會副委員長。
11：28便決定利用民主墻民氣猶存之機，直接將《特權論》訴諸人民。因为正如北京一位世交长者，祖父的把兄弟、曾经做过国务总理的李根源的长子李希泌对我所说：“你要当官，可以去找邓小平。但是，邓小平绝对不会允许你关于社会主义国家必须搞两党制的思想传播开来……”
11：29於是經過努力，1979年6月18日全國人民代表大會第五次會議舉行之際，在北京民主墻，發行了依北京四五論壇編輯部意見，作了刪節的《特權論》重印本：《論無產階級民主革命》。
11：30人稱發表《論無產階級民主革命》這一天，是“民主墻的復活節”。《論無產階級民主革命》產生了巨大的轟動效應，對全國影響巨大……詳見《我的第四次人生十字路口》http://45.35.61.42/hero/chenyc/89_1.shtml / 西方記者攝影報導的《陳爾晉的大字報<論無產階級民主革命>》（1979年6月17日-北京时间是6月18日）https://pekinger-fruehling.univie.ac.at/index.php?id=208211&L=27 / 《珍貴史料：北京民主牆發表《論無產階級民主革命》電影鏡頭網址》https://news.boxun.com/news/gb/z_special/2017/08/201708070927.shtml#.WZacfeS1ty0
《
11：31這些北京民主牆鏡頭，應驗了劉伯溫《燒餅歌》關於紫薇圣人“燕南趙北把金（經）散”的預言。
11：32緊接着，《特權論》作者遂抓緊趁當時當局號召“解放思想”、糾正極左路綫“以階級鬥爭為綱”錯誤、忙於平反冤假錯案老幹部官復原職，民間亦保持着全民高度關心國家大事、渴望變革、充滿政治熱情，官民大抵一致崇尚美國政體制度價值觀的時機，趁熱打鐵，以“共產極權，剝削更甚；共產公權，世界大同。必須建立兩黨制……”為宗旨和號召，進行了全國首次民間組織反對黨【中華公權大同盟】的大串聯。
11：33早在1979年6月18日北京民主牆發表《論無產階級民主革命（特權論）》、發行北京四五論壇刪節版《論無產階級民主革命（特權論）》之後，《特權論》作者就和四五論壇召集人之一徐文立，認真談過，必須抓緊時機，組建反對專制獨裁黨的問題。返回老家雲南後，即與全國民主牆运动一些重要骨幹（突出的有廣州何求、河北王屹峰等），深度商談了組黨問題。王屹峰為此專程兩次來雲南，翻印了被四五論壇刪略的《特權論·第十三章 馬克思主義共產黨新國際綱領》……
11：34經過充分準備，1980春末夏初，《特權論》作者懷著明確的組建反對黨、進行全國大串聯的目的，沿海北上，開始民主革命首次組黨大串聯。繼韶關見《庶聲》主編鐘粵秋之後，先到廣州，住《人民之路》主編何求家，與何求先生作了連續數晝夜長談。明確佈置由【中華公權大同盟華南大區籌備組】負責人何求、王一飛，分一、二線，負責發起成立【中華全國民刊協會】……
11：35從廣州繼續沿海北上，經上海、杭州、南京、青島、煙臺、天津、北京、石家莊……一路相繼組建了【中華公權大同盟】華南大區籌備組、華東大區籌備組、華北大區籌備組……
《
11：36【中華公權大同盟】華南大區籌備組負責人何求先生與王一飛先生，不辱使命，於1980年9月，在廣州召開了全國民刊代表大會。
11：37在主持者何求與出席全國民刊代表大會的部分代表，被抓捕的情況下，處於二線的王一飛先生，挺身而出，成功宣佈中華全國民刊協會成立！
11：38在港臺輿論壓力，主要是时任中共中央主席胡耀邦開明力量的主導下，何求等被捕人士獲釋，【中華全國民刊協會】事實上存在下來，展开進一步的活动，創辦了其機關刊物《責任》……
11：39更重要的是，〔中華全國民刊協會〕与【中華公權大同盟】構想和設計的組織框架相對應，先後成立了華南、華東、華北、華中、西南、東北六個地區性分會，并各自出版分會會刊……
11：40為組織反對黨，成就中共國兩黨制，加紧進一步作思想準備和組織準備。
《
11：41斯時，讀過《特權論》，對《特權論》及其作者曾經給予高度評價的中共中央主席胡耀邦，曾經說“……我們黨的問題，國家的體制問題，馬克思主義三個組成部分的發展問題，他（《特權論》作者）都說的很透徹……這個人真是文章難得、精神難得、人才難得！實在是三難得啊”……並因此已經將《特權論》作者，從雲南省邊疆基層，直接調到中央機關，專職從事理論和政策研究。《特權論》作者从中央机关工作人员角度，积极鼓励和支持1980年中共建政以来第一次、也是最後一次人民代表大会基层自由竞选工作。并且作為中國社會科學院與共青團中央聯合籌建的中國青少年研究所籌備組之正式代表，出席了全國科學性-未來學-人才學聯合學術研討會。詳見：
《胡耀邦談陳爾晉（陳泱潮）》
http://45.35.61.42/hero/200806/chenyc/3_1.shtml
《沉痛緬懷張黎群，深切追思胡耀邦》 https://news.boxun.com/news/gb/china/2010/04/201004211806.shtml 。
。
11：42但是，時值東歐波蘭團結工會興起，波蘭共產黨面臨被顛覆的形勢，政局動蕩，引起中共垂簾聽政的新慈禧太后-實際上的獨裁者鄧小平的警覺。
11：43鄧小平遂發表黨内講話，特別針對《特權論》關於共產黨黨國體制政經合一、而權力高度集中、長期固定化壟斷的生產方式，勢必產生官僚特權階級，勢必出現特權資本化的論斷，胡説“中國根本不存在，也根本不可能產生官僚特權階級”……
11：44在中共國會不會產生、存不存在官僚特權階級這個根本問題上，《特權論》作者和鄧小平持有完全截然不同、完全是針鋒相對的立場和論斷。
11：45《特權論》作者和鄧小平這樣完全相反的立場和論斷，決定了中國的兩個不同的前途和命运。
《
11：46鄧小平稱《特權論》作者等民主牆运动民辦刊物民辦組織骨幹，是“人數極少，能量極大”者，對中共專制獨裁統治，已經構成了極大威脅。指示必須鎮壓民主牆运动。
11：47於是，形勢急轉直下。中共中央及國務院，下發了1981年第9號文件，聲稱要“堅決打擊和取締非法（民辦）刊物非法（民辦）組織”。
11：48《特權論》作者和中華全國民刊協會聞訊，奮起反抗。由《特權論》作者口授，中華全國民刊協會機關刊物《責任》主編傅申奇記錄，通知部分已經暴露參與組織反對黨活動的全國民辦刊物和民辦組織的中堅骨幹，組成【民主愛國護法赴京請願團】，抗議當局違反憲法之胡作非爲。
11：49準備在北京舉行國際記者新聞發佈會，公開宣佈成立反對黨【中華公權大同盟】，發表《反對黨【中華公權大同盟】宣言》、《中國民主愛國護法請願團告中國人民和世界人民書》……
11：50此舉强烈顯示了人民不可剝奪的公民權利和對暴政不屈的抗爭意志，彰顯了中國人民十分難得的高貴精神、不畏强暴和百折不撓的情操氣質。
《
11：51這種不怕犧牲，敢於以身試法，挑戰暴政的精神、情操氣質和魄力，正是被長期奴化文化馴養的中國人非常缺乏的精神、情操氣質和魄力！非常難能可貴！即便遭到失敗，雖敗猶榮！（見《中共國民主革命首次組黨活動紀實（審定版）》
1 https://twishort.com/nhjoc
2 https://twishort.com/ohjoc
3 https://twishort.com/qhjoc
4 https://twishort.com/shjoc
5 https://twishort.com/xhjoc
6 https://twishort.com/zhjoc ）
11：52嗚呼！1979-1980年，在當時中共高層存在胡耀邦-趙紫陽開明力量及嚮往美國自由民主、反對蔣介石國民黨專制獨裁，而奔赴延安、投身所謂新民主主義革命的廣大中高層幹部（如張黎群、鍾沛璋、劉賓雁、王若望......），而文化大革命“關心國家大事”高昂的政治熱情猶存、整個社會亟待變革的時代背景下，民主牆运动發表了國際共產主義阵营民主革命開山理論、中共國民主革命的理論基礎和指導思想《特權論》，產生了發聾振聵重大的社會影響；緊接著《特權論》作者立即著手進行組建反對黨【中華公權大同盟】-【中華全國民刊協會】-【民主愛國護法請願團】......等一系列看準稍縱即逝時機、勇敢果斷抓住此稍縱即逝時機的偉大實踐，幾乎事實上就一躍而成，開創了中共國兩黨制！可惜，功虧一簣……
11：53在《特權論》作者現在看來，這是天命所定。如果【中華公權大同盟】-【中華全國民刊協會】-【民主愛國護法請願團】......等一系列實踐成功了，《特權論》作者就会深度专注于、局限于政治、经济、社会、國務活动，而不可能在以後的牢獄生活中，得以與造物主惟一真神上帝訂立神聖的恆約，就不可能執筆完成對中文原創聖經續篇恆約的撰寫……
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人子轄管/牧養列國書 第12章 《特權論》作者（人子）背負十字架，踏着耶穌的足跡前行《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
12：1但《特权论》作者于1981年4月4日，在南京火车站赴京旅途中，被当局以所谓“擒贼先擒王”手段，首先绑架 。
12：2致使【民主愛國護法請願團】失去指揮和聯絡，去全國人民代表大會請願及舉行國際記者新聞發佈會等計劃，未能實施。
12：3继“擒贼先擒王”绑架《特权论》作者一个星期後，當局在北京抓捕了【中華公權大同盟】-【中華全國民刊協會】-【民主愛國護法請願團】一眾主要中堅骨幹等。
12：4緊接著以“打擊和取締非法刊物非法組織”的名義，展開對民辦刊物民辦社團骨幹的全國性大逮捕，事涉全國1000多人。
12：5如此大規模的全國性鎮壓，對中共國民主革命領導力量和有生力量，是一次極其嚴重的打擊和破壞。最直接後果，不仅使按照【中华公权大同盟】组织架构，相应成立、已经实际存在的【中华全国民刊协会】及其全国6大区分会，可望一跃而成中国两党制的光明前景，功亏一篑；而且，使1989年風起雲湧的全國性學生运动，失去了堅強有力的思想理論指導和富有政治經驗組織力量的領導。至使中共国繼失去1979-1980年民主牆运动【中華全國民刊協會】成立，有望成功實現民主化和平轉型、形成兩黨制的機會後，又再一次失去了實現民主化和平轉型的機會！
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12：6這次1981年對民主牆运動如此大規模的全國性鎮壓，是中共國民主化進程中，非常值得大書特書的重大事件和經驗教訓，是中共國民主革命歷史，不可或缺的重要一頁。
12：7因此，中共當局一直竭盡全力抹殺和掩蓋，一直使用舉國之內外宣力量，以全黨之力，嚴防死堵有關民主牆运动首次組建反對黨【中華公權大同盟】-成功組建【中華全國民刊協會】-及【民主愛國護法請願團】等一系列實踐活動資訊的傳播。特別是對中共中央鄧小平-陳雲一夥認定的民主牆运动的指導思想和理論基礎《特權論》及其作者，採取了長期高度防範和扼殺的政策……
12：8只要看看維基百科等關於“民主牆运动”詞條的描述，就可以清楚看到中共及其邪惡勢力，對1979-1980年民主牆运动指導思想和理論基礎《特權論》及其作者，煞費苦心的完全抹殺和掩蓋！就可以清楚看到對1979-1980年民主牆运动標誌性重大實踐——【中華公權大同盟】-【中華全國民刊協會】-【民主愛國護法請願團】等一系列活動，煞费苦心的完全抹殺和掩蓋！
12：9在讀過《特權論》的胡耀邦-趙紫陽主政、《特權論》作者已經從邊疆基層直接奉調到中央機關工作、1980年全國人民代表大會換屆選舉已經實行自由競選的背景下，【中華全國民刊協會】，成了中共執政後，第一個全國性公開的反對派組織，並具有了一定影響力。假以時日，完全有望和平成就中國之兩黨制……
12：10民主牆运动中，這樣重大的，从理论到实践，非常典型的大事，在中共有關“民主牆运动”的詞條中，根本看不到！在海外关于中共国民主墙运动的文字史料中，也非常注意安排大外宣力量，对《特权论》及其作者、以及【中華公權大同盟】-【中華全國民刊協會】-【民主愛國護法請願團】等等一系列重大活動，都竭力加以全面抹杀和掩盖……民主牆运动最有价值的歷史和真精神，最具有代表性意义的理论和实践，就這樣被中共及其邪惡勢力，給煞费苦心地扭曲了、掩蓋了、抹殺了！
12：11維基百科中文部，在中共大外宣力量的滲透和控制下，一直封殺《特權論》作者登錄維基百科，不准對中共官方有關“民主牆运动”詞條謬誤的糾正！
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12：12與此同時，長期以來，中共組織和指揮其文化特務力量、並利用中共國民运隊伍內部爭名奪利心態，不遺餘力大肆造謠、誣衊、攻擊《特權論》及其作者（這從《中共國民主革命的悲哀和希望》https://twishort.com/ocooc
《對戰略特務<徐水良談陳泱潮>惡毒造謠誣衊貼的有力回答》https://twishort.com/nfooc 或者《產權必須多樣化，權力一定要公有》http://beijingspring.com/bj2/2010/500/621202262411.htm 等文，可見一斑）。
12：13在把《特權論》作者從南京監獄，轉送上海監獄的時候，押送的南京政治保衛警察說：“快好好看看長江大橋吧，恐怕你再也看不到長江大橋了”。《特權論》作者當即不假思索地回敬他：“你在做夢！”
12：14之後，《特權論》作者被當局安排乘坐特快準專列火車軟臥包廂，從上海押送到雲南省關押。沿途如臨大敵，好似防範“劫法場”，戒備警衛非常。大站停車，窗前有著裝配槍的警察守衛，看過去有數層便衣巡邏警戒。用餐時，餐車除《特權論》作者及三位押送人員，全無別人。
12：15尤其可笑的是，火車經過雲南貴州兩省交界著名梅花山漫長大隧道後，必須在《特權論》作者的家鄉宣威火車站加水檢修時，整列火車門窗緊閉，乘客下的下不去，上的上不來，車站-列車傳來一片哭喊、擊打車門之聲。《特權論》作者不能不對押送人員表示抗議：“我本一介書生，何必如此擾民？” ……
12：16到昆明火車站，警車已經在月臺等候。立即把《特權論》作者送上警車，警笛大響，呼嘯著穿昆明市主要街道而過，一切車輛統統讓道，標誌著重大案件重大人犯到臨昆明。把《特權論》作者徑直送到雲南省第一看守所，單獨關押……對《特權論》作者施加了极尽可能的精神壓力……緊接著開始了漫長的預審過程……
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12：17一年多後，《雲南省昆明市中級檢察院1982年刑字第1號起訴書》，指控《特權論》作者“給全國非法刊物非法組織提供了指導思想和理論基礎，給國内外敵對勢力提供了攻擊我黨我國的口實”，是“全國非法刊物非法組織反革命集團首犯”……要求法院從嚴判處。
12：18昆明市中級法院1982年年中，對《特權論》作者進行了法庭審訊。
12：19庭審開始，《特權論》作者從容入場。當審判長就回避問題、問及“被告對本庭組成有何意見”時，《特權論》作者便就本案管轄地點必須在案發地、或者戶口所在地、以及被告有權要求聘請辯護人等問題，指出了本案審判程序的非法性：
12：20第1、《起訴書》羅列《特權論》作者在全國北京等諸多大城市和地方，進行了全國性組黨大串聯和傳播《特權論》，為什麼不在民主牆运动主要案發地北京審理本案？當局爲了盡可能免於擴大影響，活埋《特權論》及其作者，便把對《特權論》作者的審判，安排在根本沒有管轄此案權限的邊陲之地昆明，算不算非法？！
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12：21第2、拒不按照《刑事訴訟法》之明文規定，沒有按照被告意願聘請辯護人，算不算非法剝奪了被告人的辯護權？……
12：22庭審一開始，《特權論》作者就本案程序非法性問題，有理有據，依法嚴加質問和譴責，致使審判長無言以對。場面十分尷尬，不得不忙忙宣布休庭。
12：23休庭時，《特權論》作者起立，伸手给刑警带手铐。豈料刑警附耳低语：“不用了。”旁聽席上一片肅靜，没有任何人移动一下脚步，樓板上針掉下地都聽得到聲音。
12：24當《特權論》作者、走到大廳雙扇門門口，方才要伸手開門時，竟真實地出現了法國著名作家雨果之世界名著《悲慘世界》主人翁冉阿讓離開法庭那一幕：有人懷著尊敬之心，情不自禁地為受審的《特權論》作者，打開了雙扇門……
12：25當《特權論》作者下楼從衛生間出來後，便聽到正離開會場的旁聽人群中，紛紛議論之聲：“了不起！”“聞所未聞！”“法律太熟了！”“是個偉人！”……
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12：26下午除了审判长、陪审员、书记员及两名刑警外，旁听席上再无一人！
12：27法庭庭審最後階段，兩公訴人史無前例地反而為《特權論》作者辯護，說“被告有什麽話都向黨講了”……
12：28《特權論》作者随即作了題爲《豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績》（此語出自屈原《楚辭·離騷》）有力的自我辯護，慷慨陳詞。
12：29結尾處清楚預見到中共抗拒民主化和平變革，中國必至血雨腥風、四分五裂的嚴重後果，末句不禁大放悲聲，疾呼中共“要以天下蒼生爲念呐”……
12：30最後，審判長說：“不要看到書記員沒有記錄（書記員和陪審員等在場人員，都聚精會神專注傾聽《特權論》作者充滿激情的自我辯護演講），請你放心，這裏有錄音，我們一定向中央如實報告”……
《
12：31儘管公訴人和審判長有以上表示，但在鄧小平共產黨專制獨裁暴政的人治淫威下，根本沒有司法獨立。政治案件斷案，根本不是以事實為根據，不是以法律為準繩，完全是服從當朝獨裁者慈禧太后鄧小平的意志辦事。
12：32最後，由《雲南省昆明市中級法院1982年刑字第4號判決書》，確認《特權論》作者“給全國非法刊物非法組織提供了指導思想和理論基礎，給國內外敵對勢力提供了攻擊我黨我國的口實”，確認《特權論》作者、【中華公權大同盟】-【中華全國民刊協會】-【民主愛國護法請願團】發起人，是“全國非法刊物非法組織反革命集團首犯”。
12;33據此,《雲南省昆明市中級法院1982年刑字第4號判決書》以“反革命宣傳煽動罪”和“組織反革命集團罪”，判決《特權論》作者12年重刑，實際執行10年有期徒刑，附加剝奪公民政治權利5年。
12：34宣判大會在昆明市政府禮堂進行。
12：35當《特權論》作者被身後5名武裝官兵押入會場時，全場爆發出“啊！”第一次齊聲驚嘆！因爲人們看到一個非常罕見的場面：《特權論》作者毫無懼色，充滿浩然正氣，昂首挺胸，雄赳赳，氣昂昂，怒匆匆，带着極其巨大的氣場，大步快速邁入會場！
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12：36來到宣判臺前昂首立定。攝影師無法拍攝到被宣判者的面部照片，便過來用手按壓《特權論》作者頭部，遭到《特權論》作者倔强的怒目憤力一甩。全場又爆發出了“啊”的第二次齊聲驚嘆！攝影師只好從主席臺上往下拍攝《特權論》作者高高昂起的面孔……
12：37當昆明市中級法院院長宣判判詞尚未讀完，《特權論》作者即以其特有的極其洪亮的聲音，高呼震耳欲聾的口號：“人民萬歲！真理萬歲……”全場爆發出了“啊”的第三次齊聲驚嘆！
12：38《特權論》作者身後那5名武裝官兵，便立即動手，掐的掐喉嚨（以致《特權論》作者兩個多星期只能進食流質食物），推的推，抬的抬，硬是把《特權論》作者連拖帶扛，弄出會場，七脚八手高舉到早已經準備好停放在會場外的大卡車上。
12：39會場大亂，人群紛紛跟隨《特權論》作者和扛抬他的武裝官兵，湧出會場……
12：40以上這些事實情節，不是出於文學作品，而是源於嚴肅生活中的真實鏡頭，有如追隨耶穌背負十字架，踏著耶穌走向“骷髏地”的腳印，勇往直前。充分證明和顯示了耶穌事業和精神，後繼有人。
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12：41聖靈啓迪《特權論》作者：要像《四福音書》記錄耶穌受審的故事那樣，把這些親身經歷，也如實記錄在這裏，曉諭後人。
12：42也許是爲了有利於後人理解：爲什麽《特權論》作者就是人子、就是【上帝的應許之子】？爲什麽耶穌會授權人子轄管/牧養列國？
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人子轄管/牧養列國書 第13章 《匹夫無罪，獻璧其罪》，歷史終將作出公正裁決與證明
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13：1昆明市中級法院一審宣判後，《特權論》作者明知不可爲而爲之，還是向雲南省高級法院遞交了題名《匹夫無罪，獻璧其罪》，長達10余萬字的上訴書。
13：2强調自己身體力行的，正是貨真價實反專制反獨裁的民主革命，根本就沒有犯什麽“反革命罪”。
13：3这些“以事实为根据，以法律为准绳” 长达10余万字的上诉书《匹夫无罪，献璧其罪》，控诉了邓小平中共不为国家民族前途命运负责，顽固抗拒民主化历史潮流，疯狂奴役、压迫和压榨人民百姓的罪恶。
13：4《特權論·重印前言》曾經明確告誡中共鄧小平之類當權者：“……切不可諱疾忌醫，切不可以那種‘在我死後那怕洪水滔天’的態度，把問題遺留給後人去解決。如果不立足於從根本上解決問題，而只是希圖眼前十年，二十年的‘安定團結’，偏安於一時，從而必將導致十年，二十年後（甚至不等十年，二十年過後）的大流血大災難的話，那我們這一代人就要成為歷史的罪人、子孫後代的罪人，遺臭千古！”
13：5众所周知，后来果不其然，恰恰在《特权论·重印前言》1979年发表10年后，正是在邓小平手上，发生了调动国防军和坦克部队到首都街头，血腥屠杀和镇压和平请愿学生和市民的1989/6.4血案……
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13：6聖靈啓迪，在這裏還有必要一提：一審宣判後，《特權論》作者寫上訴書《匹夫無罪，獻璧其罪》期間，正值中共當局公佈《1982年憲法（草案）》，徵詢修改意見。《特權論》作者考慮到中共統治集團内還有胡耀邦、趙紫陽、萬里這樣的一些人存在，遂先行撰寫了長篇《我對憲法（草案）的修改意見》遞交上去。之後，才繼續完成自己《匹夫無罪，獻璧其罪》上訴書的寫作。
13：7危難之中，這一先一後，充分顯示了《特權論》作者即使在那樣的情況下，也一以貫之，奉行以國事為重、大局優先的原則……
13：8歷史終將宣告：殘酷鎮壓民主墻运动的軍閥獨裁者鄧小平，才是真正的維護專制獨裁暴政、貨真價實的反革命！而《特權論》作者和他的夥伴們，是真正奮力推動社會進步、維護社會公平正義的革命者，對中國，對人類社會，有功無罪！
13：9歷史已經宣告：〔中華公權大同盟〕-〔中華全國民刊協會〕-〔民主愛國護法請願團〕志士仁人們，忍辱負重所承受的苦難和黃金般青春歲月的犧牲，是值得的——從一定意義上完全可以說，正是他們以他們身家性命所承受的苦難和犧牲作為代價，正是鄧小平因為鎮壓他們得手，而勝利衝昏頭腦，驕兵必敗，才敢于冒天下之大不諱，調動國防野戰軍、在首都長安街大擺坦克陣、悍然在1989/6.4開槍屠殺人民！如此邪恶、猖狂、血腥的暴行，震惊天下，震惊世界，極大地教訓了喚醒了蘇東軍隊，才得以換來了蘇東巨變、共產世界摩天大廈轟然倒塌！
13：10蘇東共產政權作為共產世界的根本，已經死亡。中共作為共產世界的枝幹，事實上已經斷根。它眼下看起來還有綠葉，不過是生命殘存的假像！蘇聯東歐民主化巨變，充分證明：共黨專制獨裁暴政的根子，已經被〔中華公權大同盟〕-〔中華全國民刊協會〕-〔民主愛國護法請願團〕為發端的神聖力量，挖斷了！
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13：11普特勒新沙皇政權，畢竟已經不是共產黨黨國體制了，不過是雙頭鷹擴張主義沙俄帝國的變種。《恒約·哈米吉多頓書》已經指出：“造物主主宰者上帝是公義的惟一真神，對背信棄義一再發動侵略自願棄核良善國家烏克蘭戰爭的俄國，深惡痛絕！俄國必遭報應，再度解體、徹底崩潰沉淪。”
13：12歷史將進一步宣告：中共邪惡到極點的無神論專制獨裁暴政黨國體制，命定必將被東方（紫薇）聖人及其〔中華公權大同盟〕-〔中華全國民刊協會〕-〔民主愛國護法請願團〕-〔全國民辦刊物民間社團人權正義之師〕，徹底摧毀！
13：13中共違憲枉法把名副其實的〔全國民辦刊物民間社團人權正義之師〕，顛倒黑白打成所謂“全國兩非（非法組織非法刊物）反革命集團”，目的就是爲了維護他們一小撮軍閥黨棍大官們的特權及其罪惡的專制獨裁暴政統治！就是爲了維護他們極端黑暗的一黨專制、官僚特權資本化、官僚特權階級一手遮天壟斷和霸佔整個國家政權、資源、財富、土地、軍隊！就是爲了徹底剝奪全民（包括絕大多數中共黨員）的人權和福祉！就是爲了使中國社會形成極端嚴重、極端黑暗的兩極分化，他們幾大家族的天堂和廣大黎民百姓被嚴重奴役嚴重愚弄的地獄！
13：14中共如此喪盡天良，殘酷迫害【上帝的應許之子】-東方（紫薇）聖人及其〔中華公權大同盟〕-〔中華全國民刊協會〕-〔民主愛國護法請願團〕-〔全國民辦刊物民間社團人權正義之師〕的仁人志士，天怒人怨，必將遭到應有的報應和懲罰！
13：15〔兩非〕、〔兩非〕——〔一非〕-第一步，已經摧毀了蘇聯東歐共產黨專制暴政的總根子！〔再非〕-第二步，勢必徹底鋸斷整個共產黨-中共邪惡狡詐到極點的無神論專制獨裁暴政的枝幹！徹底埋葬黨國體制！
《
13：16東方（紫薇）聖人及其〔中華公權大同盟〕-〔中華全國民刊協會〕-〔民主愛國護法請願團〕-〔全國民辦刊物民間社團人權正義之師〕，爲民請命、為民維權的革命精神和浩然正氣，是造物主主宰者惟一真神上帝特別造化的神聖力量！是真正實現中華民族偉大復興、无坚不摧、具有後繼無窮無盡原動力的無能勝神聖力量！
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人子轄管/牧養列國書 第14章 人子在喪失自由，極端危難的困境下，思想產生了第二次重大飛躍《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
（待续）
锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2023-03-18 08:23:08
