東方（紫薇）聖人——·前所未有極其浩瀚精彩的宗教-政治-社會-歷史和現實緊密結合的影視記實巨片腳本·分章連載（9）《人子轄管/牧養列國書》第8章
聖經[恆約]故事：踏著耶穌的足跡前進
https://news.boxun.com/news/images/2019/08/201908302009pubvp1.jpg
期盼世界慧眼獨具的製片人、投資者、編劇、導演，下決心將此《東方（紫薇）聖人——前所未有極其浩瀚精彩的影視紀實巨片》搬上銀幕視頻！
中文原創聖經續篇【恆約】經文·開《啓示錄》【人子轄管/牧養列國】之封印
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17章
導語1
聖經《啓示錄》預言末世將揭開七個封印。
這是怎樣的七個封印？《啓示錄》除了指明一個封印是“永生 神的印”之外，雖然談到了揭開封印之後會出現一些末世反映，但是，都沒有指明具體是什麽封印。
而且，至今都沒有人出來揭開這末世七封印。
神啓示我有責任來揭開《啓示錄》所預言的這七個封印。
其實，這七個封印，不是末世的反映（如白馬、紅馬、黑馬、灰馬的出現），而是指時候到了，必須糾正千百年來宗教傳教士對聖經的錯誤解讀，必須揭開隱藏在聖經《啓示錄》中的七個秘密：
開《聖經·啟示錄》之封印1：《承前啟後書》
開《聖經·啟示錄》之封印2：《聖三一真諦書》
開《聖經·啟示錄》之封印3：《人子轄管/牧養列國書》
開《聖經·啟示錄》之封印4：《哈米吉多頓書》
開《聖經·啟示錄》之封印5：《轉世輪迴生命樹書》
開《聖經·啟示錄》之封印6：《羔羊婚娶新婦書》
開《聖經·啟示錄》之封印7：《永生神之印要訣書》
導語2
《啟示錄》5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷、裡外都寫著字、用七印封嚴了。5:2 我又看見一位大力的天使、大聲宣傳說、有誰配展開那書卷、揭開那七印呢。
導語3
《啟示錄》14:6 我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國、各族、各方、各民．
——————————————————————————————————
目錄
第1章 耶穌復臨進行末日審判前，有一個由人子轄管/牧養列國的時期
第2章 封印使人熟視無睹《啟示錄》【耶穌授權人子轄管/牧養列國】的預言
第3章 封印使人熟視無睹《彌迦書》5:3.4所含四個重大預言
第4章 要注意到“婦人”與“童貞女”的重大區別
第5章 耶穌授權轄管/牧養列國的人子，就是當下世界多年來正在尋找的“東方（紫薇）聖人”
第6章 這位耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子-“東方（紫薇）聖人”，本是【上帝的應許之子】
第7章 造物主上帝精心造化了祂的應許之子-耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子
第8章 毛澤東時代，青年人子爲什麽敢於冒死寫出《特權論》？
第9章 《特權論》的思想學術歷史地位和價值
第10章 《特權論》作者慈悲爲懷、偃武修文、無愧於聖賢的選擇
第11章 《特权论》作者（人子）在民主墙运动中，艰苦卓绝的拼搏和努力
第12章 《特權論》作者（人子）背負十字架，踏着耶穌的足跡前行
第13章 《匹夫無罪，獻璧其罪》，歷史終將作出公正裁決
第14章 人子在喪失自由，極端危難的困境下，思想產生了第二次重大飛躍
第15章 是造物主惟一真神上帝的恩典和保守，創造了奇跡
第16章 在丹麥王國自由世界，成全了【上帝之道-人權-靈本主義（彌勒皆大歡喜學説）】
第17章 耶穌授權人子轄管/牧養列國的鐵杖和靈糧
——————————————————————————————————
人子辖管/牧养列国书 第8章 毛泽东时代，青年人子为什么敢于冒死写出《特权论》？ 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
8：1为什么在文化大革命中，在如此严重闭关锁国，毛泽东动辄以言治罪，杀思想言论者比杀鸡杀鸭还随意、厉行极其严重的国家恐怖主义暴政下，人子能够高度自觉冒着百分之百被枪毙的危险，写出了《特权论》？
8：2或者换言之，《特权论》作者当时究竟是抱着什么样的目的动机？因何原因？敢于自觉冒着极其严重、极其现实的生命危险，秘密写作、写出了《特权论》？
8：3为了免于时过境迁，后人难以理解；为了让后人明白中文原创圣经[恒约]之来历，及其背景，明白造物主主宰者惟一真神上帝，为什么会拣选、造化和使用人子，来完成耶稣复临前、辖管/牧养列国的重大使命，圣灵启迪中文原创圣经[恒约]执笔者：务必要对此加以非常必要的说明。
8：4第一个原因：因为当时世界上存在着以美国为首的自由世界，和以苏联为首的名义上的社会主义、实际上的党国体制专制独裁阵营的严重对抗，随时有爆发核大战毁灭世界的危险。
8：5早在1962年，加勒比海地区发生了一场震惊世界的古巴导弹危机，苏联将导弹部署在美国的家门口古巴，险些酿成热核战争。美国总统肯尼迪与苏联部长会议主席赫鲁晓夫，对此看法都高度一致，双方不得不互为妥协，暂时避开了核大战的爆发。
《
8：6但是，由此开始，美苏核大战随时都有可能爆发的阴影，笼罩着全人类，尤其是严重笼罩着东西方人类良心人士。
8：7《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，就进一步非常强烈地认识到：美苏两大阵营自由和专制的冲突和对抗，本质上是政体制度的冲突、意识形态价值观的对抗。
8：8《特权论》作者当时高度认定：为拯救世界不被毁灭于美苏核大战，必须以推动和成就苏联为首的所谓社会主义国家的民主革命，建立民主制度，才能有效化解两大阵营的殊死的政体制度冲突和意识形态价值观的对抗，有效制止美苏核大战的爆发。
8：9这一看法，后来被苏联-东欧民主化巨变，得到验证。
8：10第二个原因：作为社会主义阵营内部，毛泽东为争做斯大林之后的社会主义阵营大佬，中共国与苏联关系破裂。毛泽东指责苏联搞“修正主义”，大张旗鼓发表《九评苏共中央公开信》之类文章，大力掀起了“反修防修运动”。
《
8：11中苏两党两国，不仅展开了意识形态大战，而且事实上爆发了激烈的珍宝岛等地的军事冲突。苏联事实上已经准备对中共国实施所谓“外科手术”核打击。至使中国全国展开了备战备荒、将军事工业生产转入西部山区山洞的所谓三线建设，毛泽东、林彪等军事领导人一度离开北京……
8：12但是，毛泽东对“修正主义”的概念，定义不清，停留在列宁主义第二国际阶段，已经落后于时代。
8：13《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，认识到并坚信：必须将意识形态斗争，转变、升华和聚焦到国家政体制度层面，才能赋予将中苏意识形态大战，升华为纠正国际共产主义运动错谬、推动共产社会专制独裁政体制度向民主法治转变的积极的政治意义。才能推动和成就社会主义国家专制独裁党国体制的民主革命，建立民主制度，解民于倒悬，救民于水火，有效止息有可能随时爆发的美苏核大战、中苏核大战。
8：14因此，《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，认定：非常有必要顺应毛泽东“反修防修”的思路，从学术理论上帮助和引导毛泽东升华“反修防修”的政治含金量和革命意义。必须从理论上明确论证“修正主义”，已经不仅仅是思想、理论、路线问题，而是已经上升为国体制度问题；必须将苏联定义为“修正主义国家”；并进而有根有据指明和论证“修正主义国家”背叛社会主义消灭一切阶级压迫和阶级剥削宗旨之若干政治经济特征。
8：15因此，《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，非常自觉地断定：为百姓免于被苏联-中共国这类党国体制残酷专政奴役，免于被官僚特权阶级剥夺人权，惨遭任意专横跋扈压榨蹂躏的苦难和痛苦，非常有必要从理论上拿出一套能够说服毛泽东说服共产党的学说，以便从实践上切实推动所有社会主义国家，都必须进行民主革命，都必须学习西方美国自由民主法治宪政，建立民主制度。
《
8：16必须将所有共产党无法无天一党专制独裁暴政，改造成宪法至上、以法治权、三权分立、以权力制衡权力的民主制国体制度。实行两党制、议会制、总统制，保障公民人权、自由、民主、法治，救苦救难，解民于倒悬。故当时下决心写出《特权论》时，曾经赋诗明志：“蠹虫群为患，大厦须翻新。解民于倒悬，何惜头与躯！”“浪淘沙：贫无碧罗帐，餮蚊猖狂，吸血还把高调唱。恼得跃起三两掌，去见你娘！ 孺子牛脊上，逞啖群氓，跋扈蛮横更嚣张。倘能织成除害网，灭尽魍魉！”……
8：17第三个原因：在当时美苏严重对抗、随时有可能爆发核大战的情况下，中国若能够如此旗帜鲜明反对苏联“修正主义国家”政体制度，一定能够赢得以美国为首的西方自由世界的大力支持，在经济、科学技术等等方面，全面支持中国，有利于大大加速中国的现代化建设，有利于中国快速成为真正的世界大国、强国。
8：18第四个原因：中共一直仗持武力，高调要以武力“解放台湾”。《特权论》作者认为早已经到了应该放弃武力“解放台湾”的内战政策，争取以民主和平统一祖国的时候。中共国若能够进行民主化变革，就能够走上以民主化和平统一台湾海峡两岸的新道路。所以，《特权论》第十二章 政策与权衡，首次明确提出了对中国国民党的政策-和平统一祖国的主张……
8;19从多年后蒋经国解除台湾党禁报禁，推动台湾民主化光荣革命的实践来看；从1981-82年中共预审办案人对《特权论》作者所列举的台湾电台长期对大陆广播《特权论-论无产阶级民主革命》和台湾报刊杂志大量评述《特权论-论无产阶级民主革命》的文章的证据来看，《特权论-论无产阶级民主革命》，对曾经到苏联留过学，因而对共产党理论和做法有所了解的蒋经国下决心启动台湾民主化光荣革命，不无影响……
8：20特别重要的是：当时《特权论》作者高度自信：若毛泽东能够接受《特权论》这样的【反修防修理论】，推动和成就社会主义国家/阵营的民主革命，建立民主制度，逻辑的发展，就能够有效毕四功于一役：
《
8：21一功：以革命制止战争：以社会主义国家/阵营的民主革命，有效制止美苏核大战、中苏核大战，拯救全人类；
8：22二功：彻底扭转和纠正共产党世界党国体制-官僚特权阶级，背叛社会主义消灭一切阶级压迫和阶级剥削宗旨的趋势，捍卫社会主义-共产主义本身应有的公平正义原则，取得真正的社会主义-共产主义事业-大同社会的成功。否则，坚持一党专制领袖独裁，所谓社会主义-共产主义党国体制，就是“吃人不吐骨头的”新型超级压迫奴役、新型超级剥削压榨、极其邪恶极其罪恶的反人类的政体制度；
8：23三功：大大加快和成就中国的现代化建设；
8：24四功：以民主和平统一台湾海峡两岸于一个中国……
8：25正是为了如此能够毕以上四功于一役，拯救人类，拯救世界，拯救中国，开创人类世界历史的新局面，《特权论》作者才会自觉冒着完全有可能百分之百被枪毙的现实危险，下决心不顾个人安危，冒险秘密写作《特权论》。
《
8:26《特权论》作者作事谋始，坚信和践行“凡事预则立，不预则废”之原则。
8;27为了免于被打成“反革命”-被枪毙的现实危险，《特权论》作者通读了马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东的著作；努力从马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东原著中，寻找《特权论》关于国际共产主义运动共产党社会主义国家，必须进行民主革命、建立三权分立两党制民主制度的理论根据；尽可能运用和利用马克思主义的立场、观点、方法，提出问题，分析问题，考察论证，以子之矛攻子之盾……
8：28在一定程度上说，《特权论》是先有国际共产主义运动共产党社会主义国家，必须进行民主革命、建立三权分立两党制民主制度的观点，后从马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东原著中，寻找理论根据。使号称“指导我们思想的理论基础是马克思主义”的共产党，难以否定，无法驳倒。
8：29这就是顽固坚持一党专制领袖独裁的邓小平一类共产党反动派，特别害怕《特权论》的地方，也是胡耀邦-赵紫阳这样的一类共产党开明派，容易接受《特权论》的原因所在。
8：30也是《特权论》先说后应，经过时间和实践的检验，将来必定会成为有效开启中共国党政军民学心门，成就中共国光荣革命，实现民主化和平转型和唤醒民众，成功摧毁党国体制专制独裁的法宝。
《
8：31且不说《特权论》这种先有结论，后找论据，治学直通车方法论，是否有普适性；
8：32就说《特权论》这种充分运用模拟法、扬弃论，高屋建瓴，深入分析、归纳、综合，站在巨人肩膀上看问题，比巨人看得更远的弥足珍贵的集大成的治学方法，确实可供后人、尤其是志于集大有成之学学者们的借鉴。
8：33整个冒险秘密写作《特权论》期间，《特权论》作者处于高度警觉戒备状态、一有风吹草动狗吠之声，就必须赶忙坚壁清野收藏文稿。千辛万苦自不必说，更是历经诸多提心吊胆惊险场景……
8：34《特权论》于1974年完成初稿；1976年初，为便于毛泽东接受，将《特权论》书名改为《论无产阶级民主革命》；1977年首次红油墨全文刻印，预谋发动新疆大军区起义。
8：35毫无一丝半点名利之心，完全是为有效避免美国苏联之间核大战、中国苏联之间核大战，拯救全人类；为变革所有一党专制独裁暴政，拯救被奴役的人民脱离苦难。
《
8：36先化名“马东伍”，后化名“殉道者”，异地投邮，上书毛泽东及中共中央。
8：37《特权论》作者孕育、写作《特权论》的目的动机，一如下决心写作《特权论》时，所确立下的人生信条-座右铭：【只要道行天下，成功不必在我】！
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人子轄管/牧養列國書 第9章 《特權論》的思想學術歷史地位和價值《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
（待续）
聖經[恆約]故事：踏著耶穌的足跡前進
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導語1
聖經《啓示錄》預言末世將揭開七個封印。
這是怎樣的七個封印？《啓示錄》除了指明一個封印是“永生 神的印”之外，雖然談到了揭開封印之後會出現一些末世反映，但是，都沒有指明具體是什麽封印。
而且，至今都沒有人出來揭開這末世七封印。
神啓示我有責任來揭開《啓示錄》所預言的這七個封印。
其實，這七個封印，不是末世的反映（如白馬、紅馬、黑馬、灰馬的出現），而是指時候到了，必須糾正千百年來宗教傳教士對聖經的錯誤解讀，必須揭開隱藏在聖經《啓示錄》中的七個秘密：
開《聖經·啟示錄》之封印1：《承前啟後書》
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開《聖經·啟示錄》之封印4：《哈米吉多頓書》
開《聖經·啟示錄》之封印5：《轉世輪迴生命樹書》
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導語2
《啟示錄》5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷、裡外都寫著字、用七印封嚴了。5:2 我又看見一位大力的天使、大聲宣傳說、有誰配展開那書卷、揭開那七印呢。
導語3
《啟示錄》14:6 我又看見另有一位天使飛在空中、有永遠的福音要傳給住在地上的人、就是各國、各族、各方、各民．
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第1章 耶穌復臨進行末日審判前，有一個由人子轄管/牧養列國的時期
第2章 封印使人熟視無睹《啟示錄》【耶穌授權人子轄管/牧養列國】的預言
第3章 封印使人熟視無睹《彌迦書》5:3.4所含四個重大預言
第4章 要注意到“婦人”與“童貞女”的重大區別
第5章 耶穌授權轄管/牧養列國的人子，就是當下世界多年來正在尋找的“東方（紫薇）聖人”
第6章 這位耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子-“東方（紫薇）聖人”，本是【上帝的應許之子】
第7章 造物主上帝精心造化了祂的應許之子-耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子
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第9章 《特權論》的思想學術歷史地位和價值
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第12章 《特權論》作者（人子）背負十字架，踏着耶穌的足跡前行
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8：1为什么在文化大革命中，在如此严重闭关锁国，毛泽东动辄以言治罪，杀思想言论者比杀鸡杀鸭还随意、厉行极其严重的国家恐怖主义暴政下，人子能够高度自觉冒着百分之百被枪毙的危险，写出了《特权论》？
8：2或者换言之，《特权论》作者当时究竟是抱着什么样的目的动机？因何原因？敢于自觉冒着极其严重、极其现实的生命危险，秘密写作、写出了《特权论》？
8：3为了免于时过境迁，后人难以理解；为了让后人明白中文原创圣经[恒约]之来历，及其背景，明白造物主主宰者惟一真神上帝，为什么会拣选、造化和使用人子，来完成耶稣复临前、辖管/牧养列国的重大使命，圣灵启迪中文原创圣经[恒约]执笔者：务必要对此加以非常必要的说明。
8：4第一个原因：因为当时世界上存在着以美国为首的自由世界，和以苏联为首的名义上的社会主义、实际上的党国体制专制独裁阵营的严重对抗，随时有爆发核大战毁灭世界的危险。
8：5早在1962年，加勒比海地区发生了一场震惊世界的古巴导弹危机，苏联将导弹部署在美国的家门口古巴，险些酿成热核战争。美国总统肯尼迪与苏联部长会议主席赫鲁晓夫，对此看法都高度一致，双方不得不互为妥协，暂时避开了核大战的爆发。
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8：6但是，由此开始，美苏核大战随时都有可能爆发的阴影，笼罩着全人类，尤其是严重笼罩着东西方人类良心人士。
8：7《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，就进一步非常强烈地认识到：美苏两大阵营自由和专制的冲突和对抗，本质上是政体制度的冲突、意识形态价值观的对抗。
8：8《特权论》作者当时高度认定：为拯救世界不被毁灭于美苏核大战，必须以推动和成就苏联为首的所谓社会主义国家的民主革命，建立民主制度，才能有效化解两大阵营的殊死的政体制度冲突和意识形态价值观的对抗，有效制止美苏核大战的爆发。
8：9这一看法，后来被苏联-东欧民主化巨变，得到验证。
8：10第二个原因：作为社会主义阵营内部，毛泽东为争做斯大林之后的社会主义阵营大佬，中共国与苏联关系破裂。毛泽东指责苏联搞“修正主义”，大张旗鼓发表《九评苏共中央公开信》之类文章，大力掀起了“反修防修运动”。
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8：11中苏两党两国，不仅展开了意识形态大战，而且事实上爆发了激烈的珍宝岛等地的军事冲突。苏联事实上已经准备对中共国实施所谓“外科手术”核打击。至使中国全国展开了备战备荒、将军事工业生产转入西部山区山洞的所谓三线建设，毛泽东、林彪等军事领导人一度离开北京……
8：12但是，毛泽东对“修正主义”的概念，定义不清，停留在列宁主义第二国际阶段，已经落后于时代。
8：13《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，认识到并坚信：必须将意识形态斗争，转变、升华和聚焦到国家政体制度层面，才能赋予将中苏意识形态大战，升华为纠正国际共产主义运动错谬、推动共产社会专制独裁政体制度向民主法治转变的积极的政治意义。才能推动和成就社会主义国家专制独裁党国体制的民主革命，建立民主制度，解民于倒悬，救民于水火，有效止息有可能随时爆发的美苏核大战、中苏核大战。
8：14因此，《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，认定：非常有必要顺应毛泽东“反修防修”的思路，从学术理论上帮助和引导毛泽东升华“反修防修”的政治含金量和革命意义。必须从理论上明确论证“修正主义”，已经不仅仅是思想、理论、路线问题，而是已经上升为国体制度问题；必须将苏联定义为“修正主义国家”；并进而有根有据指明和论证“修正主义国家”背叛社会主义消灭一切阶级压迫和阶级剥削宗旨之若干政治经济特征。
8：15因此，《特权论》作者1972年第一次产生了重大的思想飞跃后，非常自觉地断定：为百姓免于被苏联-中共国这类党国体制残酷专政奴役，免于被官僚特权阶级剥夺人权，惨遭任意专横跋扈压榨蹂躏的苦难和痛苦，非常有必要从理论上拿出一套能够说服毛泽东说服共产党的学说，以便从实践上切实推动所有社会主义国家，都必须进行民主革命，都必须学习西方美国自由民主法治宪政，建立民主制度。
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8：16必须将所有共产党无法无天一党专制独裁暴政，改造成宪法至上、以法治权、三权分立、以权力制衡权力的民主制国体制度。实行两党制、议会制、总统制，保障公民人权、自由、民主、法治，救苦救难，解民于倒悬。故当时下决心写出《特权论》时，曾经赋诗明志：“蠹虫群为患，大厦须翻新。解民于倒悬，何惜头与躯！”“浪淘沙：贫无碧罗帐，餮蚊猖狂，吸血还把高调唱。恼得跃起三两掌，去见你娘！ 孺子牛脊上，逞啖群氓，跋扈蛮横更嚣张。倘能织成除害网，灭尽魍魉！”……
8：17第三个原因：在当时美苏严重对抗、随时有可能爆发核大战的情况下，中国若能够如此旗帜鲜明反对苏联“修正主义国家”政体制度，一定能够赢得以美国为首的西方自由世界的大力支持，在经济、科学技术等等方面，全面支持中国，有利于大大加速中国的现代化建设，有利于中国快速成为真正的世界大国、强国。
8：18第四个原因：中共一直仗持武力，高调要以武力“解放台湾”。《特权论》作者认为早已经到了应该放弃武力“解放台湾”的内战政策，争取以民主和平统一祖国的时候。中共国若能够进行民主化变革，就能够走上以民主化和平统一台湾海峡两岸的新道路。所以，《特权论》第十二章 政策与权衡，首次明确提出了对中国国民党的政策-和平统一祖国的主张……
8;19从多年后蒋经国解除台湾党禁报禁，推动台湾民主化光荣革命的实践来看；从1981-82年中共预审办案人对《特权论》作者所列举的台湾电台长期对大陆广播《特权论-论无产阶级民主革命》和台湾报刊杂志大量评述《特权论-论无产阶级民主革命》的文章的证据来看，《特权论-论无产阶级民主革命》，对曾经到苏联留过学，因而对共产党理论和做法有所了解的蒋经国下决心启动台湾民主化光荣革命，不无影响……
8：20特别重要的是：当时《特权论》作者高度自信：若毛泽东能够接受《特权论》这样的【反修防修理论】，推动和成就社会主义国家/阵营的民主革命，建立民主制度，逻辑的发展，就能够有效毕四功于一役：
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8：21一功：以革命制止战争：以社会主义国家/阵营的民主革命，有效制止美苏核大战、中苏核大战，拯救全人类；
8：22二功：彻底扭转和纠正共产党世界党国体制-官僚特权阶级，背叛社会主义消灭一切阶级压迫和阶级剥削宗旨的趋势，捍卫社会主义-共产主义本身应有的公平正义原则，取得真正的社会主义-共产主义事业-大同社会的成功。否则，坚持一党专制领袖独裁，所谓社会主义-共产主义党国体制，就是“吃人不吐骨头的”新型超级压迫奴役、新型超级剥削压榨、极其邪恶极其罪恶的反人类的政体制度；
8：23三功：大大加快和成就中国的现代化建设；
8：24四功：以民主和平统一台湾海峡两岸于一个中国……
8：25正是为了如此能够毕以上四功于一役，拯救人类，拯救世界，拯救中国，开创人类世界历史的新局面，《特权论》作者才会自觉冒着完全有可能百分之百被枪毙的现实危险，下决心不顾个人安危，冒险秘密写作《特权论》。
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8:26《特权论》作者作事谋始，坚信和践行“凡事预则立，不预则废”之原则。
8;27为了免于被打成“反革命”-被枪毙的现实危险，《特权论》作者通读了马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东的著作；努力从马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东原著中，寻找《特权论》关于国际共产主义运动共产党社会主义国家，必须进行民主革命、建立三权分立两党制民主制度的理论根据；尽可能运用和利用马克思主义的立场、观点、方法，提出问题，分析问题，考察论证，以子之矛攻子之盾……
8：28在一定程度上说，《特权论》是先有国际共产主义运动共产党社会主义国家，必须进行民主革命、建立三权分立两党制民主制度的观点，后从马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东原著中，寻找理论根据。使号称“指导我们思想的理论基础是马克思主义”的共产党，难以否定，无法驳倒。
8：29这就是顽固坚持一党专制领袖独裁的邓小平一类共产党反动派，特别害怕《特权论》的地方，也是胡耀邦-赵紫阳这样的一类共产党开明派，容易接受《特权论》的原因所在。
8：30也是《特权论》先说后应，经过时间和实践的检验，将来必定会成为有效开启中共国党政军民学心门，成就中共国光荣革命，实现民主化和平转型和唤醒民众，成功摧毁党国体制专制独裁的法宝。
《
8：31且不说《特权论》这种先有结论，后找论据，治学直通车方法论，是否有普适性；
8：32就说《特权论》这种充分运用模拟法、扬弃论，高屋建瓴，深入分析、归纳、综合，站在巨人肩膀上看问题，比巨人看得更远的弥足珍贵的集大成的治学方法，确实可供后人、尤其是志于集大有成之学学者们的借鉴。
8：33整个冒险秘密写作《特权论》期间，《特权论》作者处于高度警觉戒备状态、一有风吹草动狗吠之声，就必须赶忙坚壁清野收藏文稿。千辛万苦自不必说，更是历经诸多提心吊胆惊险场景……
8：34《特权论》于1974年完成初稿；1976年初，为便于毛泽东接受，将《特权论》书名改为《论无产阶级民主革命》；1977年首次红油墨全文刻印，预谋发动新疆大军区起义。
8：35毫无一丝半点名利之心，完全是为有效避免美国苏联之间核大战、中国苏联之间核大战，拯救全人类；为变革所有一党专制独裁暴政，拯救被奴役的人民脱离苦难。
《
8：36先化名“马东伍”，后化名“殉道者”，异地投邮，上书毛泽东及中共中央。
8：37《特权论》作者孕育、写作《特权论》的目的动机，一如下决心写作《特权论》时，所确立下的人生信条-座右铭：【只要道行天下，成功不必在我】！
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人子轄管/牧養列國書 第9章 《特權論》的思想學術歷史地位和價值《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
（待续）
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