为民服务和巧言令色----马家腔微论
【话语观】是人最好说人话。有两种话语体系都是人话，正常话。一种是人本主义体系，正言常语，流行于现代西方；一种是仁本主义体系，仁言义语，中道话语，高级人话，流行于传统中国。非正常话语有善恶之别，善者如佛眼佛语和道言道语，流行于佛道两家；恶者如伊教的神言神语和马家物言物语，前者流行于伊教地区，后者流行于马邦。
【马家腔】论话语品质，仁本主义体系最高，人本主义体系次之，其它皆非人话，以马家物本主义、法家君本主义、恶性神本主义三种话语最为非人。特别是马家话语，集假大空套邪恶于一体，将假话、大话、空话、套话、邪话、恶话都发展到了最高境界。至矣尽矣，蔑以加矣。
【马家腔】集古今中西所有腐败之大成，将政治腐败、经济腐败、生活腐败、思想腐败、精神腐败、语言腐败发展到史无前例的高度。马家官腔是所有话语体系中最坏的。这种巧伪、空洞、反常、颠倒的话语，不是一般的文字垃圾，而是充满剧毒而散发恶臭的毒垃圾，非正常人能够制造，非正常人愿意使用和听闻。
【马家腔】《弟子规》曰：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。”诈妄佞巧正是马帮官腔的特色。其言行相悖的程度，自欺欺人的水平，“巧言令色足恭”的境界，无不达到了有言语文字以来的最高。马腔对言语文字造成了空前严重的污染，其存在的本身就是中华文化的浩劫！
【马家帮】明儒崔铣说：“君子亲人不以色，惠人不以口，爱人不以姑息。”（《士翼》）极权主义相反，亲民以色，巧言令色足恭；惠民以口，口惠而实不至；爱人以姑息。江湖时代对腐恶不仅姑息，而且鼓励，以致官员群体丧心病狂空前。至今无数官员依然以民为奴，防儒如贼。虽抓了一小部分以祭反腐之刀，以平吾民之愤，远远不够也，抓不胜抓也，野火烧不尽，春风吹又生。
【马家帮】为人为政为师，皆以巧言令色足恭为忌。巧言令色足恭，对君子无效，对拜物主义的小人愚民，却具有不可抗拒的迷惑性和吸引力，骗死人不偿命。古往今来各种邪恶人物和势力，对人民都有巧言令色足恭的一面，马家这方面更是匠心独运，无以伦比，仅“为人民服务”一句巧言，便胜却人间无数。非儒眼不能辨其下流也。儒家王道，作之君，作之师，作之亲，君有君道，师有师道，父母有父母之道，岂能假惺惺地以服务员自居？孟子说：“以顺为正者，妾妇之道也。”东海曰，以服务为正者，服务员之道也；以服务为名而行奴役之实者，奸邪之道也，悖道之极矣！
【马家国】看了蓝眼猫公众号《70万一针的救命药，实价280元，国家药监局是这样回复滴！》一文，无语，感觉任何抗议、批判都显得多余。只有深深的悲哀和厌憎，为弱势群体深深悲哀，对极权主义深深厌憎！在这样荒天下之大唐的事实面前，一切以民为本、为民服务的巧言令色都暴露了本质的丑陋。
【东海律】坏事做绝者，不可能好话说尽。坏事做绝者，必然缺德悖道，心性极坏，其意念观念思想信仰必然极坏，言论怎么可能好。再怎么好，也不过巧言令色而已。真正的好话是仁言义语，只有仁人义士才能说，只有圣贤君子才能说尽。伪君子即使能说，也说不好，说不准，说不到位。至于两极主义分子，一开口就是盗言娼语，男盗女娼！谓予不信，请听商韩洪杨纳粹马列塔利班。
【东海律】邪说必然无道而且背道，邪道必然无德而且悖德。政而背道，必成恶政暴政；人而悖德，必成利益分子和邪恶分子。让利益分子为人民服务，只能为人民币服务；让邪恶分子为人民造福，只能为人民造祸。
【服务员】为人民服务，是巧言，贱言，更是有违王道大义的非正义之言。儒家强调，对于人民，要作之君作之师作之亲。为政要有父母之心，要以民为本，视民如伤，导之以德，齐之以礼。要承担这些重大责任，就必须成为德威、权威并重的大人，非巧言令色足恭之奴婢所能承担也。
【答客难】有厅友言：“贤人在位，啥制度都一样，不肖者在位，啥制度都使他们作恶的工具。没有为人民服务的心，啥制度下都是一样。”答：似是而非。中道贤人在位，自有礼乐制度，民有耻且格；西方贤人在位，亦有民主制度，民无耻而可免。两种制度都是良制，都有良法。良制良法之下，作恶就不容易。另外，以服务员自居自诩者，不配为政治家。
【仁之道】儒家既不是为统治者服务的，也不是为人民服务的。儒家是师道君道臣道，可以师临天下，作之师；可以君临臣民，作之君；也可以上为君之臣辅，下为民之父母。在敬天保民、以民为本的基础上爱国忠君。为师尽师道，为君尽君道，为臣尽臣道。若无为师为君为臣的机会，那就独善其身，守死善道。一定要用服务这个词，可以说，儒家是为人道为仁义服务的。
【中国话】五四以来，流行两种西方话语体系，简称西化腔。一种是美西腔，一种是马列腔。两种腔调虽有优劣之别，但都不是中国话。中国话有儒佛道三种体系，以儒家体系为主。佛道两家的话语也深受儒家影响。可以说，中国话就是儒家话，儒家话才是中国话。
【中国话】中国话是以圣经圣言为思想核心和道德基础的、中道文化的语言文字体系。圣贤君子所说的话，就是最中国的话，最好的中国话。经过日寇侵华、马帮灭华之后，大多数中国人已经去中国化和去人化，没有了人味，也不会说人话、听不懂人话了，遑论中国话。慢慢恢复吧，争取重新做人，再重做中国人。2022-7-14余东海集于青秀山下独乐斋
首发于北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/150/714202254227.htm转载请注明
【话语观】是人最好说人话。有两种话语体系都是人话，正常话。一种是人本主义体系，正言常语，流行于现代西方；一种是仁本主义体系，仁言义语，中道话语，高级人话，流行于传统中国。非正常话语有善恶之别，善者如佛眼佛语和道言道语，流行于佛道两家；恶者如伊教的神言神语和马家物言物语，前者流行于伊教地区，后者流行于马邦。
【马家腔】论话语品质，仁本主义体系最高，人本主义体系次之，其它皆非人话，以马家物本主义、法家君本主义、恶性神本主义三种话语最为非人。特别是马家话语，集假大空套邪恶于一体，将假话、大话、空话、套话、邪话、恶话都发展到了最高境界。至矣尽矣，蔑以加矣。
【马家腔】集古今中西所有腐败之大成，将政治腐败、经济腐败、生活腐败、思想腐败、精神腐败、语言腐败发展到史无前例的高度。马家官腔是所有话语体系中最坏的。这种巧伪、空洞、反常、颠倒的话语，不是一般的文字垃圾，而是充满剧毒而散发恶臭的毒垃圾，非正常人能够制造，非正常人愿意使用和听闻。
【马家腔】《弟子规》曰：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。”诈妄佞巧正是马帮官腔的特色。其言行相悖的程度，自欺欺人的水平，“巧言令色足恭”的境界，无不达到了有言语文字以来的最高。马腔对言语文字造成了空前严重的污染，其存在的本身就是中华文化的浩劫！
【马家帮】明儒崔铣说：“君子亲人不以色，惠人不以口，爱人不以姑息。”（《士翼》）极权主义相反，亲民以色，巧言令色足恭；惠民以口，口惠而实不至；爱人以姑息。江湖时代对腐恶不仅姑息，而且鼓励，以致官员群体丧心病狂空前。至今无数官员依然以民为奴，防儒如贼。虽抓了一小部分以祭反腐之刀，以平吾民之愤，远远不够也，抓不胜抓也，野火烧不尽，春风吹又生。
【马家帮】为人为政为师，皆以巧言令色足恭为忌。巧言令色足恭，对君子无效，对拜物主义的小人愚民，却具有不可抗拒的迷惑性和吸引力，骗死人不偿命。古往今来各种邪恶人物和势力，对人民都有巧言令色足恭的一面，马家这方面更是匠心独运，无以伦比，仅“为人民服务”一句巧言，便胜却人间无数。非儒眼不能辨其下流也。儒家王道，作之君，作之师，作之亲，君有君道，师有师道，父母有父母之道，岂能假惺惺地以服务员自居？孟子说：“以顺为正者，妾妇之道也。”东海曰，以服务为正者，服务员之道也；以服务为名而行奴役之实者，奸邪之道也，悖道之极矣！
【马家国】看了蓝眼猫公众号《70万一针的救命药，实价280元，国家药监局是这样回复滴！》一文，无语，感觉任何抗议、批判都显得多余。只有深深的悲哀和厌憎，为弱势群体深深悲哀，对极权主义深深厌憎！在这样荒天下之大唐的事实面前，一切以民为本、为民服务的巧言令色都暴露了本质的丑陋。
【东海律】坏事做绝者，不可能好话说尽。坏事做绝者，必然缺德悖道，心性极坏，其意念观念思想信仰必然极坏，言论怎么可能好。再怎么好，也不过巧言令色而已。真正的好话是仁言义语，只有仁人义士才能说，只有圣贤君子才能说尽。伪君子即使能说，也说不好，说不准，说不到位。至于两极主义分子，一开口就是盗言娼语，男盗女娼！谓予不信，请听商韩洪杨纳粹马列塔利班。
【东海律】邪说必然无道而且背道，邪道必然无德而且悖德。政而背道，必成恶政暴政；人而悖德，必成利益分子和邪恶分子。让利益分子为人民服务，只能为人民币服务；让邪恶分子为人民造福，只能为人民造祸。
【服务员】为人民服务，是巧言，贱言，更是有违王道大义的非正义之言。儒家强调，对于人民，要作之君作之师作之亲。为政要有父母之心，要以民为本，视民如伤，导之以德，齐之以礼。要承担这些重大责任，就必须成为德威、权威并重的大人，非巧言令色足恭之奴婢所能承担也。
【答客难】有厅友言：“贤人在位，啥制度都一样，不肖者在位，啥制度都使他们作恶的工具。没有为人民服务的心，啥制度下都是一样。”答：似是而非。中道贤人在位，自有礼乐制度，民有耻且格；西方贤人在位，亦有民主制度，民无耻而可免。两种制度都是良制，都有良法。良制良法之下，作恶就不容易。另外，以服务员自居自诩者，不配为政治家。
【仁之道】儒家既不是为统治者服务的，也不是为人民服务的。儒家是师道君道臣道，可以师临天下，作之师；可以君临臣民，作之君；也可以上为君之臣辅，下为民之父母。在敬天保民、以民为本的基础上爱国忠君。为师尽师道，为君尽君道，为臣尽臣道。若无为师为君为臣的机会，那就独善其身，守死善道。一定要用服务这个词，可以说，儒家是为人道为仁义服务的。
【中国话】五四以来，流行两种西方话语体系，简称西化腔。一种是美西腔，一种是马列腔。两种腔调虽有优劣之别，但都不是中国话。中国话有儒佛道三种体系，以儒家体系为主。佛道两家的话语也深受儒家影响。可以说，中国话就是儒家话，儒家话才是中国话。
【中国话】中国话是以圣经圣言为思想核心和道德基础的、中道文化的语言文字体系。圣贤君子所说的话，就是最中国的话，最好的中国话。经过日寇侵华、马帮灭华之后，大多数中国人已经去中国化和去人化，没有了人味，也不会说人话、听不懂人话了，遑论中国话。慢慢恢复吧，争取重新做人，再重做中国人。2022-7-14余东海集于青秀山下独乐斋
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