／／据李约瑟的考证，最早的传译本有三：一是17世纪末比利时传教士卫方济的拉丁文译本；二是18世纪初法国教士傅圣泽的法文译本；三是18世纪末德国神父格拉蒙特的拉丁文译本。这三位译者均为传教士，也有学者认为最早的翻译版本其实是1817年的法文《道德经》译本，法国汉学家朱丽安翻译，主要原因是法国当时是中国文化在欧洲发散的中心。此外，目前所知最早的英译为苏格兰新教传教士John Chalmers（约翰湛）于1868年完成，由伦敦图伯纳出版社《老子玄学、政治与道德律之思辨》。
虽然对于最早的译者学界仍有不同的声音，但传译的目的研究成果基本还是一致的，当时，大批的西方传教士为了在华传教，积极从中国的典籍中寻找《圣经》教义的依据，把中国典籍和道德经做对比寻找依据。为了能够更好的传教，找到中国民众思维的突破口，传教士们都研读了中国诸子百家的学术著作。起初，儒家典籍是他们最为关注的，但后来，他们意识到中国的民众大多是儒、道、释三教的信徒，为迎合自下而上的传教路线，才将目光更多地投向道家典籍《道德经》，并视其为东方智慧的源泉。／／
不过，戈倍曾的这个说法，不知道是不是来自提出“英国人和英语源于湖南”的湖南奇葩教授杜钢建之类奇葩人物的奇葩言论。
虽然对于最早的译者学界仍有不同的声音，但传译的目的研究成果基本还是一致的，当时，大批的西方传教士为了在华传教，积极从中国的典籍中寻找《圣经》教义的依据，把中国典籍和道德经做对比寻找依据。为了能够更好的传教，找到中国民众思维的突破口，传教士们都研读了中国诸子百家的学术著作。起初，儒家典籍是他们最为关注的，但后来，他们意识到中国的民众大多是儒、道、释三教的信徒，为迎合自下而上的传教路线，才将目光更多地投向道家典籍《道德经》，并视其为东方智慧的源泉。／／
不过，戈倍曾的这个说法，不知道是不是来自提出“英国人和英语源于湖南”的湖南奇葩教授杜钢建之类奇葩人物的奇葩言论。
锟斤拷锟洁辑时锟斤拷: 2022-07-08 14:42:25
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