全球治理新思维：《神谕圣经宪法揭秘》(即《九五论纲》)
姜福祯

有幸参与《九五论纲》的后期较对，深深被这本书的大境界、大格局、大路径所吸引。

王炳章的《民运手册》广为人知，但很少有人熟悉他的《神谕圣经宪法揭密》即《九五论纲》。该书在王炳章嘱托下曾在2017年11月马丁路德金发表《九五论纲》500周年之际初次与读者见面，王炳章妹妹王金环，魏京生基金会、中國民主党、中国民主书院、华夏自由联盟等举行了新书发布会，会后该书送华盛顿DC圣经博务馆收藏。
由于时间紧促，当时沒能完整出版作者的九十五条论纲和书中的若干评论、注释，由吴倩女士再次精心组织编辑、排版和较对，《神谕圣经宪法揭密》这部划时代的巨著终于完整地呈现在读者面前。

该书大气磅礴，用《易经》和古象形文字对《圣经.创世纪》九十五个问题进行的诠释解答。该书认为“中西文化同源同根”，在太极圆型思维的框架内，将人的历史全面纳入神的历史，回归自然正义，回归一个真理一个真神一个真相，从而超越了各民族、各种群、各宗教派别和各种主义，其大境界大格局大思维，以难以推托的“人类共识”和釜底抽薪式的创世逻辑，鸟瞰人的历史，为新文明全球治理提出了一条崭新的路径。

王炳章在狱中的思考和研究是艰苦、细致和独步的，其天才的推演和论断往往揩除千年的锁锈，让你豁然开朗。仅举几个实例：如，作者发现《圣经》是上帝对西方的啟示；《易经》则是上帝对东方的啟示，都来自神谕神啟。这两本书是人类正义、自然契约的最初也是终级体现：《圣经》宪法和《易经》宪法。
作者在本书中有许多重大发现：如，作者发现十二宫、十二次、十二胁骨、雅各十二子都可以《易经》十二消息卦解释，并绘制出《易经宪法周期表》。如，作者高屋建翎，以自已广博的生物医学专业知识批判“进化论”"无神论"和与之相关的种种谬论，提出人类一神一祖的“造物者共识”，并绘制了“造物者共识图”。如，作者将夏、商、周的《连山》《归藏》《周易》分别称为先天、中天、后天易经宪法，并进行了周密地论证和阐述，打破了目前易经研究的窠臼。如，作者对人类上古使用同样一种象形文字的推论让你惊异又折服，试想耶和华神“巴别塔变乱语言”之前人类交流的种种景象，目前留下的信息遗跡不都是在“象”上吗？顺便一提，作者对汉字“六书”是造字之法断然否定，提出“六书”不是造字法，而是造字本身。特别是所谓形声之说完全是错误的，我对汉字研究多年也早发现这一问题，但无力断然否定。王炳章先生不但发现这一千年谬误，还发现象形文
字是有主动被动，正写反写、开始结束、原因结果等不同写体的字，这一点在秦始皇统一文字后基本消失。再如，作者对上古卜筮决事，是“机会均等”元规则的陈述，让你看到上古人类最基本的自然秩序和自然正义规范。

该书所涵盖的重大主题皆是源自造物主耶和华 神，是真实地，无法拒斥的。无论你是什么宗教，什么主义，你都是受造物，你都无法不受造物主造物秩序的制约，正如王炳章博士的追问：“北斗星是属于中国还是全人类？”从这个意义上讲，王炳章这本书要想解决的是人类共识的终级认同，如此而言，此书不仅超越了享廷顿的《文明冲突论》，福山的《历史的终结及最后的人》，也超越了马克斯.韦伯的《新教伦理与资本主义》，并且超越了形形色色以经济高度增长为目标的当代经济学理论。

我正在撰写另一本书，论述中国起始文明与基督教教义的一致性，并阐述孔子、墨子、老子等学说在中华文明发展中的定位问题。这本书将近一步给革命提供理论依托，给革命后社会的长治久安，提供意识形态基础。

本书的基本逻辑是以神是一个共识概念，导出人类起源于一祖一神的世界观、历史观和发展观；以“秩序――规范――契约”全新的视角认识人类古代史；以对有神――无神、真神――假神的撕裂的弥合提出“阴阳二元滚动平衡”的“多向性唤醒思维”。

以上逻辑的出发点和归宿点都是：人类回归造物之初的自然契约和自然秩序。
该书涵盖的内容极为丰富，我仅仅得识一二，愿各位读者花点时间，用点心思，打开本书跟作者一起跋涉在神谕宪法普世规范的大路上。（2019.6.9日草2010年2月修改）