赵家老小翘首企盼了大半年，直到了1928年的春天，地里的麦苗都绿油油地长出来了，老爷爷赵禄成和姑爷徐景堂才由山东家返回到东北。可是他们不是两个人回来的。他们还给赵家富带回来的个童养媳即赵宝财的亲娘——秀姑。
长话短说，老爷爷赵禄成和姑爷徐景堂是在烟台等船时在码头上遇到了秀姑，当时秀姑还不到8岁，她孤苦伶仃地在烟台码头上乞讨。当赵禄成见到这个面黄肌瘦的小姑娘胆怯地伸出脏兮兮的小手向他求乞时，他的心几乎都要碎了。赵禄成的母亲庄如春当初也是一个饿晕在客栈门外的小姑娘啊！好施行善这也算是赵家的传家宝了。所以赵禄成没有丝毫犹豫就眼噙热泪把秀姑紧紧地拥在怀里。他老泪横流地说：“孩子，你告诉爷爷，你的家在那里？爷爷送你回家。”秀姑则怯生生地说：“我现在没有家了，家里闹饥荒，我爹和小弟都饿死了，娘带着我随乡亲们一道想去闯关东。可在半个月前，娘把身上一路乞讨到的几十枚铜钱都塞到我的衣袋里，叫我到一个客栈去买烧饼，可当我买了几个烧饼回来，娘却不见了，那艘去关东的大船也开走了。我想娘一定是坐那艘大船去关东了，我也想去关东找我娘，可那去关东的船不让我上……”
赵禄成的老泪像串散落的珍珠一样洒了下来，他哽咽着说：“孩子，别怕，爷爷带你去关东，去关东找你娘，爷爷一定帮你找到你娘.”
就这样，赵禄成又化了一块现大洋为秀姑补买一张儿童船票（那时烟台驶往大连的客轮成人票价是两块现大洋），把秀姑也带上了驶往大连的客轮。但是他答应帮秀姑找到亲娘的承诺却永远也兑现不了。因为秀姑的亲娘就是因没有两块现大洋买船票，才把女儿支开后自己绝望地跳海自尽的。她的尸体早被大海吞噬了。赵禄成把秀姑带到东北，又能在那里才能为这个可怜的小姑娘找到亲娘呢？
贫穷和饥荒就是这样的恐怖，区区的两块现大洋就能令一位贫穷的母亲绝望。这就是灾难深重的旧中国普通老百姓的缩影啊！最后，赵禄成只能把秀姑带回到自己的家。再后来秀姑就成了赵家富的童养媳，12年以后，秀姑为赵家富生了娃，秀姑就成了赵宝财的亲娘。
去繁从简，关于老面兜的家世。我就不在枝蔓上再赘叙了。老面兜就是赵荣海屯地主赵家富的儿子，他的命运之所以没有像他的祖辈一样，这就是他生不逢时了……
二、赵荣海屯的土改
冷雪梅带领12人的土改工作队进驻赵荣海屯之后，通过对赵荣海屯百余户人家经济状况的排查，很快就确立了土改工作队的基本方针。赵荣海屯占百分之六十多的吴姓居民中，基本上都是贫雇农，只有几户有田二十多晌，这几户除了农忙时临时雇几个短工，其余时间从来都是自家田自家种。这样的农户在东北农村，划成分顶多也只能划成上中农。而赵荣海屯占百分之三十多的刘姓居民中，也只有刘善举家有田超过百晌，但刘善举是赵荣海屯唯一识文撰字的教书先生，他家的百余晌土地，是分别租给几家佃农耕种的。除了每年向这几家佃农收地租之外，刘善举还在自家的西厢房里开设学堂，教授村里的孩子识字，按惯例每个学童每年收取一斗米，外加5尺粗布的“束修”。在上世纪四十年代前赵荣海屯里几乎所有识字的人都是刘善举刘老先生教授出来的弟子。连老面兜的父亲赵家富当年也是在刘老先生的学堂里受过整整2年的启蒙教育呢。刘老先生的弟子中没有一个人在读完了三字经、百家姓，千字文以后还继续深造的。赵荣海屯里的女童里也没有一个人到刘老先生的学堂里接受启蒙的。赵荣海屯的首户赵家从赵禄成那辈开始就传下来一个规矩，那就是赵家的佃户和长工的男娃在刘老先生的学堂就读，刘老先生的“束修”是由赵家统一给付的。每年的新粮一开碾，赵家的长工就会把该给刘老先生的“束修”准时送到刘家。尽管这样，每年在刘老先生学堂就读的孩童也就十几个人，赵荣海屯大部分人家是连这一斗米，外加5尺粗布的“束修”也舍不得支付的。倘若划成份，这个刘善举刘老先生也该是地主的，但这个地主当算是个开明地主。赵荣海屯真正的大地主当然是非赵家富莫属了。赵家富家不仅有土地两百多晌（这几乎占赵荣海屯土地的一半），有七八家佃户，而且赵家不仅农忙时节雇佣十几个短工，而且还常年雇佣长工刘长河。赵家富是赵荣海屯首屈一指的大地主，这是没有任何歧义的。而且赵家富在赵荣海屯没有姻亲，只有一个认同的本家赵老蔫，这是绝对的少数。
因此，冷雪梅为赵荣海屯土改运动确立的方针就是依靠吴姓基本群众，团结大部分刘姓居民（刘善举家除外），孤立和斗争大地主赵家富，这样就把赵荣海屯的土改运动轰轰烈烈地开展起来了。
冷雪梅不愧是妇救会主任，她宣传党的方针政策和发动群众的能力绝对是一流的。冷雪梅和土改工作队进驻赵荣海屯不到一个月，赵荣海屯的基本群众就被发动起来了。贫雇农协会、民兵和儿童团这些组织也相继组建起来。房无一间、地无一垅的赵家长工刘长河被土改工作队提名当选了赵荣海屯首届贫协主任，膀大腰圆的吴锁柱当上了赵荣海屯的民兵队长，而村里的孩子王吴狗蛋则当上了赵荣海屯的儿童团长。
说到吴锁柱和吴狗蛋，还须交代一下吴姓家族来赵荣海屯的历史。吴姓家族最先落户到赵荣海屯的先祖叫吴守义。吴守义也是从山东逃荒来到关东的饥民。他只比赵荣海玩来了一年，可以说是落户到赵荣海屯的第二人。吴守义来自山东聊城，是夫妻俩带着三个儿子一起来闯关东的。吴守义夫妻俩初到松嫩平原，也是和赵荣海一样给刘姓地主耪青。几年下来，夫妻俩的家业也小有光景。和赵荣海不一样的是，吴姓家族的人丁特旺，几乎那辈都是儿孙满堂。子女多了，难免就会有不肖子孙。所以流传到和赵家富平辈的这一代，吴姓家族除了有几户还保留有祖上遗传下来的十几晌田产外，其余的几乎都沦为佃农。而吴锁柱的爹吴玉民正是赵家的佃户。满洲国康德5年的夏天，刚刚年满18岁的吴锁柱因为“攀墙头”（旧社会把与寡妇私通叫攀墙头）的丑事败露，致使寡居的婶娘不堪蒙羞而吞下大烟膏殒命。吴锁柱被婶娘的几个叔伯兄弟绑在屯头的老榆树下，鞭笞得一身伤痕后欲送官法办。还是赵家富的爷爷赵禄成出面说服了吴锁柱婶娘的几个叔伯兄弟，并由赵家出钱安葬了吴锁柱的婶娘。才把这件事平息下来。那年头，私不举官不究。而吴狗蛋则正是吴锁柱死去的婶娘的遗孤。娘死的时候，狗蛋还不到8岁，论辈分他和吴锁柱还是叔伯兄弟。后来吴狗蛋就成了吃百家饭的一个孤儿。赵禄成让吴玉民负责收养吴狗蛋，每年在吴玉民的地租里减收半石谷作为吴玉民赡养吴狗蛋的口粮。这些都是赵禄成和婶娘的几个叔伯兄弟协商达成的。细论起来，吴锁柱和吴狗蛋俩人都还欠着赵家的人情呢。所以，在赵荣海屯开展土改运动的前期，赵家富家的境况还算是好过些。
那段时间里，在冷雪梅的主持下，也召开过几次斗争地主的控诉大会，开会时也把老地主赵家富押到台上来，让受到赵家剥削和压迫的贫雇农上台诉苦。但因为赵家本来就是好施乐善之家，到了歉年还开粥锅周济乡邻，本来就没有民愤，所以这样的控诉大会常常就是走走过场。
有一次，在斗争老地主赵家富的控诉大会上，冷雪梅点名让贫协主任刘长河上台控诉。刘长河推辞不过，只好就用像在村头老榆树下对乡邻们讲故事时的口吻说道：“|在老地主赵家富家干活，那真是叫”狠“啊！这个老地主自己就像个牛犊子似的，干起活来不要命，害的我们这些做伙计的也不得不多干活。可话又说回来，那活儿是累了点，可工钱、伙食那也是没说的。不仅工钱比别家高出一成，那伙食也是粘豆包，猪肉炖粉条子管够造……”
刘长河讲到这里，主持会议的冷雪梅显然听得不是味，便打断刘长河说：“你不要总说这件事，说点别的，说那些具体事例，彻底揭发地主阶级剥削压榨贫苦百姓的事实。”
“别的？剥削压榨贫苦百姓的事实？”刘长河正绘声绘气地讲述，猛然被打断，还真有点猝不及防，他眼珠一转，马上就说：“好！好！我就来彻底揭发老地主赵家富欺诈贫苦百姓的事实。”
刘长河此言一出，台上台下一片悄静，上百双眼睛都齐刷刷地盯着刘长河，不知道他能彻底揭发出来些什么老地主赵家富欺诈贫苦百姓的事实。刘长河的话锋一转，依然绘声绘气地说道：“要说赵家富啊！这个老地主也确实是奸诈加抠门。不说别个，就说说他每到歉年开粥锅吧，他每年开粥锅用的粮食都是他压仓底陈谷，而新粮他自己家人都舍不得吃的。我在他家抗了十几年活，他自己家人除了过年、过节、夏收和秋收也和伙计们一道吃点细粮之外，一年四季都是玉米面馍和大碴粥可劲造，很少见他家吃点荤腥的。那么新谷打下来都干什么去了呢？每年的新谷下来都又去压仓底了。我还给大家伙透露个老地主的秘密，每年新谷下来，颗粒最饱满的都让他精心地选去做第二年的谷种了。你们知道老地主家的田里为啥每年都能比别人家多打一成粮么？就是他家的谷种绝对是最好的。老地主家的谷种每年不知道要用粗筛筛选多少遍呢。那些颗粒不饱满的陈谷都熬粥喝了。而且老地主赵家富的种田秘诀从来不传授给别家，这不是奸诈么？……”
刘长河的话还没有讲完，台下就已经乱成一锅粥了。主持会议的冷雪梅再想喝止，可台下的很多人都已经笑得前仰后合了。一个严肃的斗争大会也只好这样草草就收场了。
尽管在赵荣海屯土改运动的初期，赵家富几乎就没有受到过一次残酷斗争和无情打击。但他的抵触情绪也是蛮大的。只在刘老先生的学堂里学过三字经、百家姓和千字文的赵家富怎么能够理解“剥削、压迫、阶级、不劳而获、剩余价值”这些词汇中深奥的大道理呢？他的脑壳里就是拗不过这个理：自家祖传的两百多晌土地，那是他赵家几代人汗珠儿摔八瓣才辛辛苦苦攒下的家业，怎么突然间就变成了剥削来的呢？说什么不劳而获？他赵家那辈人不是干农活的好把式？他自己干起活来足可顶两个成年伙计，这叫不劳而获么？
赵家富这种强烈的抵触情绪还是能从他的行为里表现出来的。土改运动开始不久，土改工作队和贫协就勒令赵家富把他家的地契交出来。可赵家富就是死扛着不肯上缴。逼急了，他就撒谎说被他早就烧掉了。他执拗地认为，这些盖着满洲帝国鲜红印章的纸片片，就是他的命根根，交出了地契，那就等于要了他的命。所以他死活不肯上缴。他宁可把这些纸片隐藏起来，那怕因此受到一顿顿暴打，也只字不肯透露他把地契藏在哪了。好在土改运动初期，屯里当权的就是刘长河几位，实在逼问不出，也就算了。反正土地明摆在那，这是赵家富藏不起来的。赵荣海屯的另一位地主刘善举就比赵家富开明多了，因为能主动上缴全部地契，所以他的学堂在土改运动开展期间也没有停办。屯里的娃娃们照旧去刘老先生家念三字经、百家姓。工作队队长冷雪梅对此也未加制止。所以刘老先生受到的礼遇要比赵家富“体面”多了。
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长话短说，老爷爷赵禄成和姑爷徐景堂是在烟台等船时在码头上遇到了秀姑，当时秀姑还不到8岁，她孤苦伶仃地在烟台码头上乞讨。当赵禄成见到这个面黄肌瘦的小姑娘胆怯地伸出脏兮兮的小手向他求乞时，他的心几乎都要碎了。赵禄成的母亲庄如春当初也是一个饿晕在客栈门外的小姑娘啊！好施行善这也算是赵家的传家宝了。所以赵禄成没有丝毫犹豫就眼噙热泪把秀姑紧紧地拥在怀里。他老泪横流地说：“孩子，你告诉爷爷，你的家在那里？爷爷送你回家。”秀姑则怯生生地说：“我现在没有家了，家里闹饥荒，我爹和小弟都饿死了，娘带着我随乡亲们一道想去闯关东。可在半个月前，娘把身上一路乞讨到的几十枚铜钱都塞到我的衣袋里，叫我到一个客栈去买烧饼，可当我买了几个烧饼回来，娘却不见了，那艘去关东的大船也开走了。我想娘一定是坐那艘大船去关东了，我也想去关东找我娘，可那去关东的船不让我上……”
赵禄成的老泪像串散落的珍珠一样洒了下来，他哽咽着说：“孩子，别怕，爷爷带你去关东，去关东找你娘，爷爷一定帮你找到你娘.”
就这样，赵禄成又化了一块现大洋为秀姑补买一张儿童船票（那时烟台驶往大连的客轮成人票价是两块现大洋），把秀姑也带上了驶往大连的客轮。但是他答应帮秀姑找到亲娘的承诺却永远也兑现不了。因为秀姑的亲娘就是因没有两块现大洋买船票，才把女儿支开后自己绝望地跳海自尽的。她的尸体早被大海吞噬了。赵禄成把秀姑带到东北，又能在那里才能为这个可怜的小姑娘找到亲娘呢？
贫穷和饥荒就是这样的恐怖，区区的两块现大洋就能令一位贫穷的母亲绝望。这就是灾难深重的旧中国普通老百姓的缩影啊！最后，赵禄成只能把秀姑带回到自己的家。再后来秀姑就成了赵家富的童养媳，12年以后，秀姑为赵家富生了娃，秀姑就成了赵宝财的亲娘。
去繁从简，关于老面兜的家世。我就不在枝蔓上再赘叙了。老面兜就是赵荣海屯地主赵家富的儿子，他的命运之所以没有像他的祖辈一样，这就是他生不逢时了……
二、赵荣海屯的土改
冷雪梅带领12人的土改工作队进驻赵荣海屯之后，通过对赵荣海屯百余户人家经济状况的排查，很快就确立了土改工作队的基本方针。赵荣海屯占百分之六十多的吴姓居民中，基本上都是贫雇农，只有几户有田二十多晌，这几户除了农忙时临时雇几个短工，其余时间从来都是自家田自家种。这样的农户在东北农村，划成分顶多也只能划成上中农。而赵荣海屯占百分之三十多的刘姓居民中，也只有刘善举家有田超过百晌，但刘善举是赵荣海屯唯一识文撰字的教书先生，他家的百余晌土地，是分别租给几家佃农耕种的。除了每年向这几家佃农收地租之外，刘善举还在自家的西厢房里开设学堂，教授村里的孩子识字，按惯例每个学童每年收取一斗米，外加5尺粗布的“束修”。在上世纪四十年代前赵荣海屯里几乎所有识字的人都是刘善举刘老先生教授出来的弟子。连老面兜的父亲赵家富当年也是在刘老先生的学堂里受过整整2年的启蒙教育呢。刘老先生的弟子中没有一个人在读完了三字经、百家姓，千字文以后还继续深造的。赵荣海屯里的女童里也没有一个人到刘老先生的学堂里接受启蒙的。赵荣海屯的首户赵家从赵禄成那辈开始就传下来一个规矩，那就是赵家的佃户和长工的男娃在刘老先生的学堂就读，刘老先生的“束修”是由赵家统一给付的。每年的新粮一开碾，赵家的长工就会把该给刘老先生的“束修”准时送到刘家。尽管这样，每年在刘老先生学堂就读的孩童也就十几个人，赵荣海屯大部分人家是连这一斗米，外加5尺粗布的“束修”也舍不得支付的。倘若划成份，这个刘善举刘老先生也该是地主的，但这个地主当算是个开明地主。赵荣海屯真正的大地主当然是非赵家富莫属了。赵家富家不仅有土地两百多晌（这几乎占赵荣海屯土地的一半），有七八家佃户，而且赵家不仅农忙时节雇佣十几个短工，而且还常年雇佣长工刘长河。赵家富是赵荣海屯首屈一指的大地主，这是没有任何歧义的。而且赵家富在赵荣海屯没有姻亲，只有一个认同的本家赵老蔫，这是绝对的少数。
因此，冷雪梅为赵荣海屯土改运动确立的方针就是依靠吴姓基本群众，团结大部分刘姓居民（刘善举家除外），孤立和斗争大地主赵家富，这样就把赵荣海屯的土改运动轰轰烈烈地开展起来了。
冷雪梅不愧是妇救会主任，她宣传党的方针政策和发动群众的能力绝对是一流的。冷雪梅和土改工作队进驻赵荣海屯不到一个月，赵荣海屯的基本群众就被发动起来了。贫雇农协会、民兵和儿童团这些组织也相继组建起来。房无一间、地无一垅的赵家长工刘长河被土改工作队提名当选了赵荣海屯首届贫协主任，膀大腰圆的吴锁柱当上了赵荣海屯的民兵队长，而村里的孩子王吴狗蛋则当上了赵荣海屯的儿童团长。
说到吴锁柱和吴狗蛋，还须交代一下吴姓家族来赵荣海屯的历史。吴姓家族最先落户到赵荣海屯的先祖叫吴守义。吴守义也是从山东逃荒来到关东的饥民。他只比赵荣海玩来了一年，可以说是落户到赵荣海屯的第二人。吴守义来自山东聊城，是夫妻俩带着三个儿子一起来闯关东的。吴守义夫妻俩初到松嫩平原，也是和赵荣海一样给刘姓地主耪青。几年下来，夫妻俩的家业也小有光景。和赵荣海不一样的是，吴姓家族的人丁特旺，几乎那辈都是儿孙满堂。子女多了，难免就会有不肖子孙。所以流传到和赵家富平辈的这一代，吴姓家族除了有几户还保留有祖上遗传下来的十几晌田产外，其余的几乎都沦为佃农。而吴锁柱的爹吴玉民正是赵家的佃户。满洲国康德5年的夏天，刚刚年满18岁的吴锁柱因为“攀墙头”（旧社会把与寡妇私通叫攀墙头）的丑事败露，致使寡居的婶娘不堪蒙羞而吞下大烟膏殒命。吴锁柱被婶娘的几个叔伯兄弟绑在屯头的老榆树下，鞭笞得一身伤痕后欲送官法办。还是赵家富的爷爷赵禄成出面说服了吴锁柱婶娘的几个叔伯兄弟，并由赵家出钱安葬了吴锁柱的婶娘。才把这件事平息下来。那年头，私不举官不究。而吴狗蛋则正是吴锁柱死去的婶娘的遗孤。娘死的时候，狗蛋还不到8岁，论辈分他和吴锁柱还是叔伯兄弟。后来吴狗蛋就成了吃百家饭的一个孤儿。赵禄成让吴玉民负责收养吴狗蛋，每年在吴玉民的地租里减收半石谷作为吴玉民赡养吴狗蛋的口粮。这些都是赵禄成和婶娘的几个叔伯兄弟协商达成的。细论起来，吴锁柱和吴狗蛋俩人都还欠着赵家的人情呢。所以，在赵荣海屯开展土改运动的前期，赵家富家的境况还算是好过些。
那段时间里，在冷雪梅的主持下，也召开过几次斗争地主的控诉大会，开会时也把老地主赵家富押到台上来，让受到赵家剥削和压迫的贫雇农上台诉苦。但因为赵家本来就是好施乐善之家，到了歉年还开粥锅周济乡邻，本来就没有民愤，所以这样的控诉大会常常就是走走过场。
有一次，在斗争老地主赵家富的控诉大会上，冷雪梅点名让贫协主任刘长河上台控诉。刘长河推辞不过，只好就用像在村头老榆树下对乡邻们讲故事时的口吻说道：“|在老地主赵家富家干活，那真是叫”狠“啊！这个老地主自己就像个牛犊子似的，干起活来不要命，害的我们这些做伙计的也不得不多干活。可话又说回来，那活儿是累了点，可工钱、伙食那也是没说的。不仅工钱比别家高出一成，那伙食也是粘豆包，猪肉炖粉条子管够造……”
刘长河讲到这里，主持会议的冷雪梅显然听得不是味，便打断刘长河说：“你不要总说这件事，说点别的，说那些具体事例，彻底揭发地主阶级剥削压榨贫苦百姓的事实。”
“别的？剥削压榨贫苦百姓的事实？”刘长河正绘声绘气地讲述，猛然被打断，还真有点猝不及防，他眼珠一转，马上就说：“好！好！我就来彻底揭发老地主赵家富欺诈贫苦百姓的事实。”
刘长河此言一出，台上台下一片悄静，上百双眼睛都齐刷刷地盯着刘长河，不知道他能彻底揭发出来些什么老地主赵家富欺诈贫苦百姓的事实。刘长河的话锋一转，依然绘声绘气地说道：“要说赵家富啊！这个老地主也确实是奸诈加抠门。不说别个，就说说他每到歉年开粥锅吧，他每年开粥锅用的粮食都是他压仓底陈谷，而新粮他自己家人都舍不得吃的。我在他家抗了十几年活，他自己家人除了过年、过节、夏收和秋收也和伙计们一道吃点细粮之外，一年四季都是玉米面馍和大碴粥可劲造，很少见他家吃点荤腥的。那么新谷打下来都干什么去了呢？每年的新谷下来都又去压仓底了。我还给大家伙透露个老地主的秘密，每年新谷下来，颗粒最饱满的都让他精心地选去做第二年的谷种了。你们知道老地主家的田里为啥每年都能比别人家多打一成粮么？就是他家的谷种绝对是最好的。老地主家的谷种每年不知道要用粗筛筛选多少遍呢。那些颗粒不饱满的陈谷都熬粥喝了。而且老地主赵家富的种田秘诀从来不传授给别家，这不是奸诈么？……”
刘长河的话还没有讲完，台下就已经乱成一锅粥了。主持会议的冷雪梅再想喝止，可台下的很多人都已经笑得前仰后合了。一个严肃的斗争大会也只好这样草草就收场了。
尽管在赵荣海屯土改运动的初期，赵家富几乎就没有受到过一次残酷斗争和无情打击。但他的抵触情绪也是蛮大的。只在刘老先生的学堂里学过三字经、百家姓和千字文的赵家富怎么能够理解“剥削、压迫、阶级、不劳而获、剩余价值”这些词汇中深奥的大道理呢？他的脑壳里就是拗不过这个理：自家祖传的两百多晌土地，那是他赵家几代人汗珠儿摔八瓣才辛辛苦苦攒下的家业，怎么突然间就变成了剥削来的呢？说什么不劳而获？他赵家那辈人不是干农活的好把式？他自己干起活来足可顶两个成年伙计，这叫不劳而获么？
赵家富这种强烈的抵触情绪还是能从他的行为里表现出来的。土改运动开始不久，土改工作队和贫协就勒令赵家富把他家的地契交出来。可赵家富就是死扛着不肯上缴。逼急了，他就撒谎说被他早就烧掉了。他执拗地认为，这些盖着满洲帝国鲜红印章的纸片片，就是他的命根根，交出了地契，那就等于要了他的命。所以他死活不肯上缴。他宁可把这些纸片隐藏起来，那怕因此受到一顿顿暴打，也只字不肯透露他把地契藏在哪了。好在土改运动初期，屯里当权的就是刘长河几位，实在逼问不出，也就算了。反正土地明摆在那，这是赵家富藏不起来的。赵荣海屯的另一位地主刘善举就比赵家富开明多了，因为能主动上缴全部地契，所以他的学堂在土改运动开展期间也没有停办。屯里的娃娃们照旧去刘老先生家念三字经、百家姓。工作队队长冷雪梅对此也未加制止。所以刘老先生受到的礼遇要比赵家富“体面”多了。
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