３ 点评余杰的虚伪和张狂
1. 泱泱中华五千年传统文化，并非如余杰形容的那样不堪。余杰书中写道：“中華文化就是野蠻文化，饒宗頤的國學就是奴才學。”余杰诋毁中华文化，用词竞如此苛刻歹毒，这不仅是标新立异，而是别有居心了。余杰像个还没有长大的孩子，心里怀着想一鸣惊人，出人头地当英雄的幻想，便像唐吉坷德一样走火入魔了，也骑上一匹瘦弱的老马，找到一柄生了锈的长矛，带着破了洞的头盔，开始了他的英雄之旅…… 唐吉坷德将风车当成巨人、把旅店看做城堡、又将羊群视为敌军，还打倒官差、释放一批恶囚，最后却反被囚犯掠夺，差一点丧命，被人用笼子、牛车带回家中……这一系列滑稽可笑的行为举止，俨然就是今日余杰所作作为的真实写照。余杰现在不也正是这样，像个还没有长大的孩子，常说些天真梦话，也问些天真而可笑的问题，诸如：動物農莊裡，誰是肥豬？誰又不是那個失去記憶的女人？中國足球何以潰敗？他把生他养育他的故国形容为“就是告密之國”把与他血脉相同的１３亿骨肉同胞视为是１３亿“喪屍”、患了「斯德哥爾摩綜合症」的患者”。现在余杰的胯下可不是一匹瘦弱的老马了，他驾驭着的是冠以弘扬普世价值礼帽的一头龙驹。余杰高高挺起的更不是一柄生了锈的长矛，而是词锋犀利的一支健笔，头上戴的也不是破了洞的头盔了，而是中国最敢言敢针砭时弊的异议作家熠熠生辉的光环。余杰的笔锋所向，文坛上似乎望风披靡，他英雄之路就是从挑战温文儒雅的散文大家余秋雨开始的。儒雅的谦谦君子余秋雨当然不屑于和个不知天高地厚的黑马缠斗，退避三舍似乎就是作了缩头乌龟。儒雅的谦谦君子的忍让似乎让余杰的野心更膨胀了。他天真地认为，偌大的中国文坛，简直就不堪一击，比他余杰更恶毒的老毒物鲁迅早已经死了，他的那杆老枪已经送进历史博物馆了，那么当今文坛，舍我其谁？
1. 泱泱中华五千年传统文化，并非如余杰形容的那样不堪。余杰书中写道：“中華文化就是野蠻文化，饒宗頤的國學就是奴才學。”余杰诋毁中华文化，用词竞如此苛刻歹毒，这不仅是标新立异，而是别有居心了。余杰像个还没有长大的孩子，心里怀着想一鸣惊人，出人头地当英雄的幻想，便像唐吉坷德一样走火入魔了，也骑上一匹瘦弱的老马，找到一柄生了锈的长矛，带着破了洞的头盔，开始了他的英雄之旅…… 唐吉坷德将风车当成巨人、把旅店看做城堡、又将羊群视为敌军，还打倒官差、释放一批恶囚，最后却反被囚犯掠夺，差一点丧命，被人用笼子、牛车带回家中……这一系列滑稽可笑的行为举止，俨然就是今日余杰所作作为的真实写照。余杰现在不也正是这样，像个还没有长大的孩子，常说些天真梦话，也问些天真而可笑的问题，诸如：動物農莊裡，誰是肥豬？誰又不是那個失去記憶的女人？中國足球何以潰敗？他把生他养育他的故国形容为“就是告密之國”把与他血脉相同的１３亿骨肉同胞视为是１３亿“喪屍”、患了「斯德哥爾摩綜合症」的患者”。现在余杰的胯下可不是一匹瘦弱的老马了，他驾驭着的是冠以弘扬普世价值礼帽的一头龙驹。余杰高高挺起的更不是一柄生了锈的长矛，而是词锋犀利的一支健笔，头上戴的也不是破了洞的头盔了，而是中国最敢言敢针砭时弊的异议作家熠熠生辉的光环。余杰的笔锋所向，文坛上似乎望风披靡，他英雄之路就是从挑战温文儒雅的散文大家余秋雨开始的。儒雅的谦谦君子余秋雨当然不屑于和个不知天高地厚的黑马缠斗，退避三舍似乎就是作了缩头乌龟。儒雅的谦谦君子的忍让似乎让余杰的野心更膨胀了。他天真地认为，偌大的中国文坛，简直就不堪一击，比他余杰更恶毒的老毒物鲁迅早已经死了，他的那杆老枪已经送进历史博物馆了，那么当今文坛，舍我其谁？
