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独立评论

作者: 东海一枭   今日微言(恩将仇报,刑戮之民也) 2017-03-15 21:33:58  [点击:229]
今日微言(恩将仇报,刑戮之民也)

【辟毛】恶人有两种:一种可信,一种无信。前者如金庸小说中的西毒欧阳锋,冷酷恶毒,但一言九鼎,一诺千金,虽然可恶,不乏可敬。后者如红教主,一味巧言令色,满口谎言谣语,极端机会主义,极其不择手段,完全不可相信。

【朝鲜】萨德入韩,防范金氏核弹,防卫韩国安全,对中共也是好事。如果恶狗咬死人,养狗之人难逃其罪---金氏是中共牺牲了数十万中国人、付出了无数人力财力扶植培养起来的恶狗。如果美国出手消灭金氏,更是帮了中共大忙,为中国消除了巨大隐患。这条恶狗久已失控,让中国面临被反噬的危险。

【辟毛】凭毛氏公开的文章著作,足以说明其思想之邪;凭毛氏从延安到文革所制造的人道灾难和累累血债,足以证明其政治之恶。中共对毛氏遮遮掩掩,不能自欺,不能欺世,更不能欺天,无非暂时性掩一下愚民的耳目罢了。至今依然崇毛的愚民,不谓之一阐提不得也。

【美国】商人未必利益主义,商人出身的政治家更未必。事实不断证明,川普上任后会利益挂帅的判断都是妄断。川普既重视本国国民和国家利益(这也是政治正义),又有相当强烈的国际道义精神。宣战宗教恐怖,严裁金氏王朝,不与人权恶劣的国家为伍(或将退出人权理事会),都是这种精神的体现。2017-3-15

【川普】川普的表现让我想起春秋第一霸主齐桓公。桓公尊王攘夷,在诸侯中颇有大哥风范。川普所言所行亦颇有道义精神和大哥风范。在国内,真正重视民众利益,努力缩短贫富差距;国际上,设法庇护韩国台湾,筹谋消灭金氏暴政,坚决敌视宗教恐怖。虽不学无术、不明王道真理,比奥巴马默克尔之流强多了。

【民主】有三种民主:一种是仁本主义民主,以仁义礼智信为五常道,只有古典式即尧舜时代的禅让制,还没有现代式;一种是自由主义民主,以自由民主人权平等法治为五常道;一是民粹主义民主,一切权力归人民,人民群众当家作主,这是彻头彻尾的伪恶民主,与极权主义相反相成,暴民暴君水乳交融。

【朝鲜】韩国善国,宜为友邻;朝鲜恶邦,如同敌国。友好提醒:支持朝鲜的人悠着点,认敌为友,援助敌国,无论官民,都是通敌。万一金氏政权给中国造成直接巨大的伤害,比如核炸中国,比如核试验引爆活火山,祸殃中国,通敌者将要付出难以承受的惨重代价,勿谓言之不预也。

【风雅士】有风雅士新婚,得句曰:“身许家国心许你”。意思不错,可惜说得笨。家国可兼指家与国,一身如何二许,“许家”与“许你”意又重复,且平仄不畅。改成“身许国家心许你”略好,仍难免身心割裂之嫌。有诗人笑道:心许卿卿身许国,此身许国奈卿何。

【生命】人类生命既渺小又伟大。说渺小,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,微不足道;说伟大,可以赞天地之化育,可以与天地参。渺小,是因为肉体生命非常有限;伟大,是因为人之本性是天之所命,努力于下学,就可以上达天道,身与道俱,即身成道,光明无量。

【击蒙】江湖流行一篇文章:《千万别做"好女人"》,说什么:“肿瘤专家的惊天发现,70%得癌的都是好女人”云云,好坏颠倒。文章所说的三类好女人:追求完美型、老好人型、女强人型,其实都不是好人,都是心胸狭隘、品格低劣、拜金拜权的物质主义者,严重缺乏爱人能力和利他精神是它们的共同点。

【好人】弱势群体都自以为是好人,或者被看做好人,其实未必。不少人要么愚蠢,要么狠恶,或者既蠢又恶,最典型就是毛粉。古往今来有崇拜暴君的好人吗?何况这个暴君是当代的,害死了朝野数以千万计的官民,与无数人家有血海深仇甚至杀父杀母之仇。

【辟毛】毛粉毛左有别。毛粉指崇拜毛氏的愚民、刁民和暴民,典型的弱势;毛左指有一定地位影响的政客和知识分子。不过,这种人多是不得志、不受待见的边缘分子过时货,属于体制内弱势群体。毛左势力大势已去,其中顽固分子胆敢继续煽风点火猖獗跳梁,应会受到严厉清算!

【看世界】西方明白人逐渐多起来。宗教恐怖主义与极权恐怖主义一样,特别善于培养自己的敌人。继法国勒庞之后,荷兰自由党领袖维尔德斯以其旗帜鲜明的反伊斯兰、反移民和反欧盟立场被称作“荷兰特朗普”。解药伴毒草而生,英雄随盗贼而起,面对邪恶的猖獗,良知会更放光明。这就是人类希望所在。

【看世界】或担心,西方不知中庸,矫枉过正,或导致法西斯重生。答:西方过于强调平等、自由尤其是宗教自由,圣母心态泛滥,导致宗教恐怖主义猖獗。这又将促使越来越多的人反思,会逐步从宽变严,对邪恶势力严防严惩。矫枉过正是可能的,但不至于走向民族主义、社会主义邪路。

【看世界】对邪恶从严防范和惩处,霹雳手段,铁腕灭罪,恰恰符合刑罚世轻世重、乱世宜用重典之王道原则,王道即政治之中庸。对邪恶的纵容则是政治之罪,是对社会、对良知的犯罪。西方白左当道已久,贪图虚名、不负责任的政客甚多,各国国民深受其害,右转是必然的。

【自尊心】有西哲曰:“世界上最肮脏的,莫过于自尊心。”有中哲说:“在爱面前,自尊心尤其肮脏。”将自尊心污名化、并与爱对立起来,不明自尊之真义也。自立立人自达达人,自尊尊人自爱爱人。唯有自尊自爱,方能尊人爱人。没有自尊,焉能自爱自立自达,又焉知真爱、焉能爱人哉。

【老调】指责儒家阻碍思想自由和科学发展,就像指责好人好事、良制良法会阻碍自由和科学一样文不对题。儒家道德上倡导中道,所培养的圣贤君子,就是真正和最好的人;政治上追求王道,所建设的礼制祥刑,就是中华特色的良制良法。老调子可以休矣。

【辟毛】相比民间,体制内反毛派更多。这是我二十几年前就发现的。只不过,体制内反毛派大多不会站出来,而且两面派多,公开大唱赞歌,背后恨之入骨。反而是弱势群体中,不乏真诚怀念毛氏者。当然,这种真诚,是愚蠢之极、背天逆理的真诚,丝毫不值得肯定。

【开蒙】或谓:“民族主义分两种,一种是传统民族主义,强调民族认同。另一种是极端民族主义,强调民族利益至上。”这是混扯。任何形式的民族主义都要不得。民族主义本身就是对民族的极端强调,把民族“强调”到主体、本位、第一位的地步。道统在上,才有中华;唯有中华道统,才是各民族认同的根本。

【辟毛】一些弱势群体和民间人士,越是想通过崇拜毛氏表达和追求正义,精神越是恶化;越是想通过高举毛旗获得尊重和某种利益,命运越是恶化,更加边缘化草芥化,既可怜可悲,复可恶可耻。文革之后,依然蠢到崇毛的程度,已经非人矣。

【民族】民族是一种集体,也是爱的对象,本身不能主体化也就是主义化。否则就会主客颠倒,反过来成为人和民不可承受之重,或侵犯人权,或侵害异族。或说:“传统民族主义产生的标志是美国《独立宣言》,那是反对殖民统治的旗帜。”这是误将人本主义之爱民族、反殖民精神当成民族主义了。

【民族】民族主义、种族主义、国家主义(爱国主义)、社会主义都属于集体主义范畴,本身就有其内涵和方向的规定性,怎么解释和定义,都改变不了它们本质性的邪。在这些主义之下,任何好东西,包括德治,包括民主自由法治和市场经济,实践起来都会异化、变质,不可能真正落实。

【态度】底层之恶,官方和高层要负重大责任,但并不意味着底层的恶行可以饶恕。任何人都必须为自己的恶行付出代价。贫弱不是碰瓷、诬赖、坑蒙拐骗的理由。《礼记》说:“恩将仇报,刑戮之民也。”诬赖救助自己的人,心地狠毒,无可饶恕,应该从严处理。2017-3-16余东海于南宁

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