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独立评论

所跟帖: 古迷 简答   2011-08-28 08:29:54  


作者: 黄喝楼主   谢谢古迷先生的认真回复! 2011-08-28 08:55:23  [点击:493]
首先说明一声,因为这只是论坛上随便的讨论,我并没有太严肃地对待,这样,就导致回帖时有些唐突,所以,为了弥补,我后来对最开始的帖作了多处修改,请古迷先生以最后定下来的这个帖子为准,不用第一次苍促提交的那些字句。
一,“天下大势,分久必合,合久必分。”只是个小说家言,只是小说家根据中国历史作出的判断。这个判断本身就是有问题的。因为如果撇开外族入侵的因素,单从中国皇朝更替的历史来说,分的年代是很少的,合的年代毕竟多得多。南北朝,南宋等,某种程度上正是汉族大一统情结的产物。中国历史上的那些经验,只是中国处于与欧洲史和其它几大洲的历史不相干时期的产物,是否适合于今天,是大有疑问的。阁下既然把非中华经验的“自由民主法治”拿来说中国,如何可以拒绝我拿美国历史经验来说事?
二,第二点我没意见,既然只是“强调不能轻易以“统一至上”来轻易否定其它可能而已,“未必不是”可远不等于“肯定就是”,”,我同意古迷先生此处没有逻辑问题。
三,阁下的这个前提““统一至上论”就是一种制造危机的理论,因为它不排除以使用武力作为对付和平独立的最后手段。”可能存在问题。理由我前面在与封从德先生讨论时已经说过,就是,西藏内蒙新疆的独立未必就是和平的。而恰恰可能是战争的。因为边界问题,汉藏蒙维诸族杂居的问题,使得中国的分裂极可能不是重复前苏联的和平分家,而极可能是前南斯拉夫的流血分家。
四,“说大中华一统的情结”已经结了两千多年,没有任何事实根据和统计数据。”这话有点勉强。孟子的“天下定于一”是古代的大一统,今天中共的坚决反分裂及在国内得到的响应(起码是在汉人中得到的普遍响应),就是这种情结的具体表现。除非你不承认中共党员们是中国人。
五,“只是作为研究者根据古今中外的经验,提出一种“危机论”及可能解决危机的理念。”我已经表示了对此不反对,这是阁下的权利!我除了尊重别无他意。

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